Guía del Arte Románico en Borgoña

San Lázaro de Autun (Saint-Lazare d'Autun)
San Lázaro de Autun se comenzó en el 1120 por impulso del obispo Etienne de Bâgé para que se guardaran allí las reliquias de San Lázaro, que ya se llevaron en el 1146, por lo que la construcción ya debía estar muy avanzada.

En el 1195 se convirtió en catedral saliéndose un poco de la órbita de Cluny.

Se accede a través de un pórtico de tres naves, que se corresponden con las tres naves de la iglesia que se extienden a lo largo de siete tramos hacia el este.

Tiene un crucero destacado en planta y una cabecera de testero plano con dos tramos y tres naves, terminada en tres ábsides ligeramente escalonados. La articulación del muro se realiza en tres pisos: arcadas de arcos apuntados, triforio (a un ritmo de tres triforios por cada arcada, de los que sólo el central está horadado, disponiéndose un andito) y piso de ventanas, una por tramo.

Los pilares son compuestos y escalonados y presentan pilastras estriadas adosadas en los cuatro lados, de las que las que dan a la nave central llegan hasta debajo de los arcos fajones. Esto le da un aire mucho más clásico que Cluny y que Paray-le-Monial.

La nave central está cubierta por una bóveda de cañón apuntada, con tramos separados por fajones.

San Lázaro de Autum tiene una portada con un tímpano decorado por el maestro Gislebertus, que se cree que se puedo haber formado en Cluny, y tras ello haber trabajado en Magdalena de Vezelay y finalmente en San Lázaro. En este tímpano está representado el Juicio Final y en él se puede apreciar una mayor estilización. En la arquivolta están representados los signos del zodiaco.

Iglesia de la Magdalena de Vezelay
Vezelay era uno de los centros de peregrinación más importantes de Borgoña, ya que se veneraban las reliquias de María Magdalena. Se comenzó a construir a finales del siglo XI desde los pies, pero a mediados del XII sufrió un parón y las obras tardaron en reanudarse, por lo que la cabecera ya es gótica. No dependió de Cluny, sino de Filiberto de Tournous, por lo que la nave central se cubrió con arista.

Se accede a la iglesia a través de un gran atrio porticado con tres tramos y tres naves, a continuación del cual se desarrollan las tres naves con diferencia de altura, todas ellas cubiertas con bóveda de aristas, la central con los tramos separados por arcos fajones con alternancia de dovelas, que se debió dar por la influencia de algún edificio del Bajo Imperio romano que hubiese en la zona.

Articulación del muro en dos pisos, arcadas y ventanas, separados por una cornisa horizontal ornamentada. Queda un amplio espacio desarticulado que hace que tenga un aspecto demasiado macizo. La bóveda de arista permitió abrir una gran ventana en cada tramo, lo que hace que sea una iglesia muy luminosa. Las naves están separadas por pilares cruciformes con pilastras semicirculares adosadas. El crucero está marcado en planta, pero sólo la parte inferior es románica.

En el exterior, a los pies, hay dos torres, una de ellas desmochada. Los arbotantes son posteriores. La portada occidental (que da al pórtico) es neorrománica, fue realizada por Violet le Duc en el siglo XIX. Sin embargo, la portada que da a la iglesia fue realizada por el maestro de Cluny en los años 20 del siglo XII y en el tímpano está representada la Venida del Espíritu Santo.

Anzy Le Duc
Sainte Croix et Sainte Marie de Anzy le Duc se empezó a construir en la segunda mitad del siglo XI y se terminó a principios del XII. Tenía tres naves desarrolladas en cinco tramos y cubiertas todas con bóvedas de aristas, un crucero destacado en planta y una cabecera con cinco ábsides escalonados, los dos de los extremos salen del brazo del crucero, los dos siguientes se prolongan de las naves laterales y están cubiertos con bóveda de aristas, mientras que el central, que tiene una capilla axial, y los dos más exteriores están cubiertos con bóveda de cañón.

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