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EL ISLAM. ARTE Y ARQUITECTURA
Editorial:
Könemann Autor:
VV.AA
I.S.B.N.: 38-2902-559-9
Publicación:
Italia, 2000.
Páginas:
640. Medidas:
32 x 27 cm.
Fotografías/Mapas/Plantas:
Sí/Sí/Sí
Índice:
Localización de monumentos significativos del mundo islámico;
El islam: religión universal y civilización; Arte y
cultura en el mundo islámico: La mezquita · La ciencia
en el islam; Siria y Palestina: el califato de los Omeya: Historia
· Arquitectura · La decoración de edificios;
Irak, Irán y Egipto: los abasíes y sus sucesores: Historia
· Arquitectura · Artes decorativas · Ornamentación
islámica; Túnez y Egipto: aglabíes y fatimíes:
Los aglabíes · Los famitíes · La influencia
fatimí en Sicilia y en el sur de Italia; Siria, Palestina y
Egipto: ayubíes, mamelucos y cruzados: Historia · El
mar Mediterráneo entre Oriente y Occidente · Arquitectura
· Artes decorativas · Arte del metal islámico;
España y Marruecos: Historia de los omeyas en España
· Almorávides y Almohades · Los nazaríes
de Granada; El Magreb: desde Marruecos hasta Túnez: Historia
· Arquitectura · Artes decorativas · Comercio
y rutas comerciales; Los primeros imperios de Oriente: gaznauíes
y guríes; Los grandes selyúcidas, los selyúcidas
de Anatolia y los shas de Horezm: Ascenso y grandeza del imperio selyúcida
· Los selyúcidas de Anatolia; Los mongoles islámicos:
de la invasión mongola a los ilkanes; Asia central: timuríes,
shaybaníes y principados de los kanes: Los timuríes
· Los shaybaníes y los principados de los kanes; India:
sultanatos y mogoles.
Resumen:
Libro de gran formato. En sus más de 600 páginas de
gran formato, la prestigiosa editorial Könemann muestra la arquitectura
y otras artes del Islam, desde Portugal hasta la India, con miles
de fotografías.
PVP:
46,80€
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 EL
ISLAM. UN ARTE ENTRE LA DIVINIDAD Y EL REFINAMIENTO
Editorial:
Electa Autor:
Luca
Mozzati
I.S.B.N.: 978-84-8156-381-8
Publicación:
2005
Páginas:
144 Medidas:
14 x 21 cm.
Fotografías/Plantas:
Sí/Sí
Índice: Racionalidad, belleza,
fe: aproximación al arte islámico · Siglos VIII-XV,
La formación del arte islámico y su expansión
por Occidente · Siglos XI-XIX, los turcos en Anatolia. Seylúcidas
y otomanos · Siglos XIII-XIX, Asia Central: afán de
poder · Siglos XI-XVIII, La India. Majestad y nostalgia.
Resumen:
A lo largo de una trayectoria milenaria, extendido por tres continentes
y con una fascinante diversidad de soluciones creativas, complejas
experiencias culturales y grandes desafíos filosóficos
y espirituales, el arte del Islam ha logrado mantener una identidad
fuerte y coherente, desde Marruecos hasta la India, desde Andalucía
hasta Asia Central, desde Estambul hasta El Cairo. El presente volumen
constituye un completo recorrido por las obras maestras del arte islámico,
que se analizan en su contexto histórico y geográfico;
pretende asimismo mostrar con mayor profundidad sus orígenes
y significado, sus logros y tradiciones. En cada página se
hace patente la estrecha interrelación entre religión
y arquitectura, la inagotable influencia del misticismo y la genialidad
de las soluciones arquitectónicas, combinada con el exquisito
refinamiento de la ornamentación.
PVP:
11,90€
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 EL
MUNDO TAN BELLO COMO ES. PENSAMIENTOS Y ARTE MUSULMÁN
Editorial:
EDHESA Autor:
Joaquín
Lomba
I.S.B.N.: 84-350-2660-4
Publicación:
2005
Páginas:
366. Medidas:
16 x 23 cm.
Fotografías:
Sí
Índice: Introducción ·
Punto de partida: el Islam y la estética · El Islam
y la belleza · La imitación y la estética ·
El papel de la razón y la imaginación en la estética
musulmana · Articulaciones de la belleza · Lo que la
belleza islámica "expresa" · La naturaleza
quebrada · El orden matemático · El movimiento
en la estética musulmana · El tratamiento de la centralidad
· Estética urbanística · Estética
de los jardines, agua, palacios · La estética de la
luz y del color · Estética del placer · La percepción
de la belleza. Una especial antropología · Conclusiones
· Notas · Bibliografía · Índice
de nombres propios · Índice de monumentos y obras de
arte.
Resumen:
Joaquín Lomba, quizá quien más y mejor ha estudiado
el arte musulmán desde la perspectiva de la filosofía,
traza un riguroso recorrido por las manifestaciones artísticas
musulmanas, pero no con la intención de describir una estética,
sino, dano un paso más allá, con el propósito
de ver cómo el pensamiento (filosófico, teológico,
religioso) se expresa a través de este arte, para de este modo
analizar el contenido del Islam en sus diversas dimensiones y alcanzar
una compresión mayor de su naturaleza y riqueza. El movimiento,
la centralidad, la arquitectura, los jardines, el color, la música...,
nada escapa a la sagaz mirada del profesor Lomba, quien, conbinando
una mirada histórica con agudos análisis y fundamentadas
interpretaciones, nos ofrece un estudio, tan riguroso como sugerente,
destinado a erigirse en obra de referencia.
Joaquín Lombra, doctor en Filosofía y en Filología
semítica, ha publicado más de doscientos artículos
en revistas especializadas y traducido del árabe y hebreo diversas
obras filosóficas. Es catedrático de Filosfía
en la Universidad de Zaragoza y desde 2002 catedrático emérito
de la misma Universidad. Fundador y presidente de la Sociedad Medieval
y director de la "Revista Española de Filosofía
Medieval", es miembro de doce sociedades nacionales e internacionales
de filosofía medieval y musulmana.
PVP:
21,50€
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 LA
ARQUITECTURA DEL MUNDO ISLÁMICO
Editorial:
Alianza Autor:
George
Michell
I.S.B.N.: 978-84-206-9027-8
Publicación:
2000
Páginas:
292 Medidas:
22 x 28 cm.
Fotografías/Plantas:
Sí/Sí
Índice:
Prefacio · Mapa · Arquitectura y sociedad: Introducción,
¿Qué es la arquitectura islámica?, Dios y la
Eternidad: mezquitas, madrasas y tumbas · La arquitectura del
poder: palacios, alcazabas y fortificaciones · El comercio
y los viajes; mercados y caravansares · Arquitectos, artesanos
y constructores: materiales y técnicas · Los elementos
decorativos: superficie, dibujo y luz · La arquitectura vernácula:
La casa y la sociedad · Monumentos fundamentales de la arquitectura
islámica: Arabia, España, Norte de África y Sicilia,
Egipto, Siria, Jordania, Israel, Líbano, Turquía, Irak,
Ira´n, Asia Central y Afganistán, El subcontinente indio,
África occidental, África oriental, El Lejano Oriente.
Resumen: La arquitectura islámica
ha cautivado siempre por la monumentalidad de sus formas y la riqueza
y color de su ornamentación. Ese gran estallido estético
no puede entenderse o apreciarse sin analizar sus funciones y significados,
es decir, sin conocer la sociedad que construyó esas obras
y las necesidades materiales, espirituales o simbólicas a cuya
satisfacción estaban destinadas. Siete notables especialistas
coordinados por George Michell estudian La arquitectura del mundo
islámico en relación con las diversas áreas de
la vida social y espiritual: las mezquitas, madrasas y mausoleos,
al servicio de una compleja liturgia; los palacios, alcazabas y fortificaciones,
expresión arquitectónica del poder; los mercados y caravansares,
productos del mundo del comercio y los viajes, y la más humilde
arquitectura vernácula, con sus numerosas variantes regionales,
como forma de adaptación al medio físico y a la disponibilidad
de materiales autóctonos.
PVP:
56,60€
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 ARTE
ISLÁMICO DEL MEDITERRÁNEO
Editorial:
Lunwerg Autor:
Henri Stierlin
I.S.B.N.: 978-84-9785-183-1
Publicación:
2005
Páginas:
296. Medidas:
26 x 36 cm.
Fotografías/Plantas:
Sí/Sí
Resumen:
Entre los siglos VII y XVI d.C, el islam dejó, de la India
al Atlántico, espléndidos testimonios de su arrolladura
expansión. Esta obra conduce al lector de Arabia a Occidente,
siguiendo las huellas de los tesoros del arte y de la ciencia islámica
del Próximo Oriente a Asia Menor, del Magreb a España.
En esta obra, ilustrada con más de 400 imágenes en color,
realizada por Henry Stierlin, profundo conocedor de las culturas del
Próximo y del Medio Oriente, el lector podrá encontrar
las fastuosas creaciones de las dinastías que han escrito la
historia durante más de un milenio: omeyas, abasíes,
turcos selyúcidas, fatimíes de Egipto, ayubíes
sirios y mamelucos cairotas, aglabíes de Kairuan, almohades
y benimeríes marroquíes, nazaríes de Granada
y otomanos de Estambul.
Este libro está escrito por el mayor especialista sobre arte
musulmán del mundo: Henri Stierlin, Historiador del arte y
de la arquitectura -en particular de la época islámica-,
nació en Alejandría (Egipto) en 1928. Ha publicado numerosas
obras sobre los grandes monumentos de las culturas musulmanas, analizando
los edificios del islam clásico en Irán, en la India
mogol, en el Egipto de los mamelucos, en la Turquía selyúcida
y otomana, en la España omeya y nazarí. Dedicando la
mayor parte de su carrera al estudio de las mezquitas persas, Stierlin
ha presentado una tesis inédita sobre este tema en la Faculté
de Plmaginaire de Cambéry-Grénoble. Con anterioridad
había escrito ¡sfahan - image áu Paraáis,
Como historiador de la arquitectura islámica "del Atlántico
al Ganges", en 1979 publicó un estudio general sobre este
tema para Éditions de l'Office du Livre de Friburgo. Junto
a su esposa Anne, ha realizado numerosos viajes siguiendo las huellas
de los tesoros del arte islámico en España, Túnez
, Egipto, Siria, Jordania, Turquía, Iraq, Irán, Uzbekistán,
Pakistán e India.
Índice:
Las fuentes comunes · El auge del Islam · La arquitectura
clásica: omeyas y abasíes · Los selyúcidas
en Anatolia · De Egipto a Ifrikya · De loa ayubíes
a los mamelucos: nazaríes y benimeríes · El apogeo
de los otomanos ·: Sinan y Solimán el Magnífico
· Diez monumentos excepcionales · Glosario ·
Bibliografía.
PVP:
41,93€
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 LA
ALTA EDAD MEDIA Y EL ISLAM
Editorial:
Dastin Export Autor:
VV.AA.
Publicación:
Madrid 2003
Páginas:
130 Medidas:
29 x 21,5 cm.
Fotografías:
Sí
Índice:
Hacia una nueva arquitectura · El arte en la Galia merovingia
y en la Hispania visigoda · Hacia una renovatio de lo antiguo:
los carolingios · El siglo de hierro y la arquitectura del
silencio · Para saber más · Vocabulario ·
Cronología.
Resumen:
La
Alta Edad Media comienza con las invasiones bárbaras del siglo
v y se prolonga hasta el año 1050. En esta época podemos
encontrar una sucesión de estilos artísticos: El arte
prerrománico, el islámico y el arte germánico
-en el que englobamos a celtas, carolingios o visigodos- serán
los ámbitos artísticos que se producen durante la Alta
Edad Media.
El arte islámico tiene su comienzo en la primera mitad del
siglo VII, cuando los orne/as trasladan la capital del imperio desde
Medina a Damasco. La más clara expresión del arte islámico
es la mezquita, que se difunde de forma inmediata por todos los territorios
conquistados. Con la llegada al poder de los abasíes, en el
último tercio del siglo VIII, el centro del poder se traslada
a Bagdad. Durante este período el arte islámico se ve
transformado por las influencias turcas y persas. Hacia el siglo XI,
los turcos conquista la práctica totalidad del Asia anterior.
El arte ¡simado de esta época sufre una gran transformación
debido a la síntesis de elementos de Per si a y la India, y
Samarcanda se convierte en un centro artístico primordial.
Algunos de los ejemplos más notables del arte islámico
los podemos encontrar en España, donde el califato independiente
de Córdoba se convirtió en un gran centro artístico
y cultural.
PVP:
6,95€
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ARTE Y ARQUITECTURA DEL ISLAM. 650-1250
Editorial:
Cátedra Autor:
VV. AA.
I.S.B.N.:
84-3761-425-2
Publicación:
Madrid, 2000.
Páginas:
492. Medidas:
15 x 21 cm.
Fotografías/Plantas:
Sí/Sí
Índice:
Mapas
· Prefacio · El ascenso del Islam y el ambiente artístico
del periodo · Los omeyas y su arte · La tradición
abasí · El Occidente musulmán: 750-1260 ·
Los fatimíes del norte de África y Egipto: 910-1171
· Irán y Asia Central: 800-1025 · Arquitectura
del siglos XI a XIII · Las artes decorativas de los siglos
XI a XIII.
Resumen:
Libro que profundiza en el arte islámico en su fase más
brillante, la que corresponde al periodo altomedieval.
PVP:
26,40€
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ARTE Y ARQUITECTURA DEL ISLAM. 1250-1800
Editorial:
Cátedra Autor:
VV.AA
I.S.B.N.:
84-3761-701-4
Publicación:
Madrid, 1999.
Páginas:
528. Medidas:
15 x 21 cm.
Fotografías/Plantas:
Sí/Sí
Índice:
Prefacio · Créditos fotográficos · Mapas
· Introducción · La arquitectura en Irán
y Asia Central en la época de los Il-kans y sus sucesores ·
Las artes en Irán y Asia Central en la época de los
Il-kans y sus sucesores · La arquitectura en Irán Y
Asia Central en la época de los Timúridas y sus contemporáneos
· Las
artes en Irán Y Asia Central en la época de los Timúridas
y sus contemporáneos · La arquitectura en Egipto en
la época de los mamelucos bahríes (1260-1289) ·
La arquitectura en Egipto, Siria y Arabia en la época de los
mamelucos circasianos (1389-1517) · Las artes en Egipto y Siria
en la época de los mamelucos · La arquitectura y las
artes en el Magreb en la época de los hafsíes, los mariníes
y los nazaríes · La arquitectura y las artes en Anatolia
en la época de los beylicatos y los primeros otomanos ·
La arquitectura y las artes en la India en la época de los
sultanatos · Las artes en Irán en la época de
los safávidas y de los zendos · La arquitectura en Irán
en la época de los safávidas y de los zendos ·
La arquitectura y las artes en Asia Central en la época de
los uzbekos · La arquitectura en la época de los otomanos
después de la conquista de Constantinopla · Las artes
en la época de los otomanos después de la conquista
de Constantinopla · La arquitectura y las artes en Egipto y
en el norte de África · La arquitectura en la India
en la época de los mogoles y sus contemporáneos del
Deccán · Las artes en la época de los mogoles
y sus contemporáneos del Deccán · El legado del
arte islámico posterior.
Resumen:
En sus más de 500 páginas este libro repasa todo el
panorama artístico del mundo islámico en sus periodos
bajomedievales y modernos.
PVP:
28,70€
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 MARFILES
MEDIEVALES DEL ISLAM (2 VOLÚMENES)
Editorial:
Cajasur Autor:
Ángel Galán y Galindo.
Publicación:
Córdoba, 2005.
ISBN: 84-7959-600-7
Páginas: 1.280
Medidas: 16
x 23,5 cm.
Fotografías: Sí
Volumen I. Índice:
Marfil, Materia e historia: La materia prima; La industria del marfil;
Evolución histórica de las artes eborarias; Apéndice:
ilustraciones comentadas · Geografía, religión
y arte en el mundo islámico: El medio geográfico; La relición;
Los elementos del arte islámico; El marfil islámico en
la bibliografía; El orientalismo; Apéndice. Ilustraciones
comentadas · Elementos para el estudio de los marfiles: Análisis
sintagmático; Análisis paradigmático; Metodología;
Apéndice: Un ejemplo de aplicación metodológica
· Determinantes: materia y espacio: Materia, forma y medida;
Elementos ornamentales y de sunección; Herrajes. Análisis
y tipología; Ornamentación interior; Tecnologías;
Apéndice: Cuadro de prototipos del Herraje · Los motivos
decorativos animados: Los motivos decorativos animados; El jardín
musulmán como trasunto del paraíso; Los seres animados
y su representación; Los animales · Los motivos decorativos
inanimados: Los vegetales en la decoración; La geometría;
Símbolos decorativos; Motivos diversos · Análisis
documental: Los elementos caligráficos; El contenido de las caligrafías.
Los textos; Conclusiones; Apéndice. Algunos ejemplos ilustrados
de inscripciones en marfiles · Análisis temporal: El factor
tiempo; Clasificaciones; Incidencias · El contexto histórico:
Los periodos iniciales del Islam y su expansión; El asentamiento
islámico; La expansión árabe en Europa; La expansión
duradera, Al Andalus; Egipto tras la extinción del califato fatimí;
El Oriente islámico · Apéndice: Califatos, principales
dinastías y gobernantes musulmanes; Ilustracones complementarias.
Volumen
II. Índice:
Catálogo de marfiles islámicos y derivados · Serie
"0". Marfiles hispano musulmanes: Un ejemplar precursor; Marfíles
califaes; Marfiles de épocas "Taifa"; Ejemplares de
atribución o uso mozárabe; Relicarios y ungüentarios;
Marfiles nazaríes del Reino de Granada; Ejemplares con decoración
geométrica calada; Marfiles modernos · Serie "1"
Marfiles italomusulmanes: Los marfiles suritálicos; Marfiles
sicilianos: La supervivencia del "estilo siciliano" ·
Serie "2" Marfiles del Islam inicial · Serie "3"
Marfiles musulmanes egipcios · Marfiles orientales · Serie
"4" Pequeñas piezas de marfil · Serie "9"
Las taraceas · Clasificación de marfiles. Listado ·
Medieval islamic ivories · Bibliografía · Textos
consultados · Créditos fotográfcos.
Resumen:
En dos volúmenes, con casi 1.300 páginas (!) un intenso
estudio de la eboraria islámica medieval. Incluye secciones dedicadas
a la eboraria mozárabe.
PVP:
20,80€
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 GUÍA
DE VIAJE AL ARTE HISPANO-MUSULMÁN
Editorial:
Anaya Autor:
Fernando
Aznar
I.S.B.N.: 978-84-9776-217-5
Publicación:
2005
Páginas:
328 Medidas:
13 x 23 cm.
Fotografías/Plantas/Mapas:
Sí/Sí/Sí
Resumen:
Un apasionante y exhaustivo viaje por la cultura hispanomusulmana
que nos llevará a atravesar nuestra geografía desde
los castillos fronterizos de las tierras del Duero o el Ebro levantados
por el califato hasta las plazas fuertes que defendieron el reino
nazarí, el valle del Guadalquivir, los desiertos almerienses
o las fértiles tierras levantinas. Un recorrido en el tiempo
por lugares tan unidos a la leyenda como La Alambra o Medina Zahara,
pasando por alcazabas como Toledo, Ronda, Córdoba o la perdida
Medina Siyasa en Cieza, Murcia, todo ello apoyado en una completa
documentación gráfica.
Una obra imprescindible para viajeros y estudiosos ya que, de manera
general y como complemento a las fichas de acceso y descripción
de cada monumento, se incluyen introducciones a la historia y al arte
andalusíes acompañadas de tablas cronológicas
y dinásticas.
PVP:
20,50€
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ARTE MUDÉJAR EN ARAGÓN, LEÓN, CASTILLA, EXTREMADURA
Y ANDALUCÍA
Editorial:
Institución Fernando el Católico Autor:
María
del Carmen Lacarra
Ducay
Isbn: 84-7820-844-5
Publicación:
2006.
Páginas:
352 Medidas:
24 x 17 cm.
Fotografías:
Sí.
Índice: Contenido:
Presentación, · La sociedad mudéjar ·
Los talleres de decoración arquitectónica de los siglos
X y XI en el valle del Ebro y su reflejo en el arte mudéjar
· La arquitectura mudéjar y los sistemas constructivos
en los reinos de León y Castilla en torno a 1200 · Artes
decorativas mudéjares en Castilla y León · Palacios
mudéjares castellanos: los modelos islámicos y su interpretación
· El real monasterio de Santa María de Guadalupe y la
arquitectura mudéjar en Extremadura · El Alcázar
del rey Don Pedro y los palacios mudéjares sevillanos ·
El mudéjar de Granada y su proyección en América
· Estructuras mudéjares aragonesas · Las artes
decorativas mudéjares en Aragón: la cerámica
Resumen: En
este volumen se reúnen las lecciones impartidas en el X Curso
de la Cátedra «Goya» celebrado en marzo de 2005,
que versaba sobre «Arte mudéjar en Aragón, León,
Castilla, Extremadura y Andalucía». Destacados investigadores
en el campo de la Historia del Arte y de la Historia Medieval participaron
en este curso, que deseaba ser un homenaje a todos aquellos investigadores
de las universidades españolas que en la actualidad se dedican
al estudio del mudéjar como fenómeno histórico-artístico.
PVP:
18,00€
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 EL
ARTE MUDÉJAR
Editorial:
Instituto de Estudios Turolenses Autor:
Gonzalo M. Borrás Gualis.
Isbn: 84-86982-22-7
Publicación:
Zaragoza, 1990.
Páginas:
203 Medidas:
20,5 x 14,5 cm.
Fotografías:
Sí.
Índice:
Introducción · Primera parte: La problemática
del arte mudéjar · Capítulo I: La historiografía
mudéjar; La acuñación de Amador de los Ríos;
La fecunda polémica posterior; El esfuerzo sistematizador de
Lampérez; El aporte de la historiografía francesa; La
historiografía española de 1930; La personalidad señera
de Torres Balbás; Las interpretaciones de Chueca Goitia; Las
sugerencias de Guastavino Gallent · Capítulo II: Cuestiones
debatidas; La cuestión terminológica; El problema del
estilo artístico; Contenido del arte mudéjar ·
Capítulo III: Discusión sobre arquitectura de ladrillo
y arquitectura mudéjar; Los estudios sobre mudéjar,
¿una corriente devastadora?; ¿Dónde situamos
culturalmente el arte mudéjar?; El ladrillo como material de
la arquitectura mudéjar · Parte segunda: La unidad del
arte mudéjar; Capítulo IV: Sobre el concepto de arte
mudéjar; Mudéjar y mudéjares; El proceso de formación
del arte mudéjar; Factores del desarrollo del arte mudéjar;
Lo cristiano en el arte mudéjar; Conclusión ·
Capítulo V: Factores sociales y económicos del arte
mudéjar; Los monumentos musulmanes y su utilización
cristiana tras la Reconquista; Arte cristiano y arte mudéjar.
Crisis económica y sistemas de trabajo; Aceptación social
del arte mudéjar: los encargos artísticos; Los mudéjares
y el arte mudéjar; Nómina de alarifes mudéjares
aragoneses · Capítulo VI: Los materiales, las técnicas
artísticas y el sistema de trabajo como criterios para la definición
del arte mudéjar; Introducción; Límites y limitaciones
del tema; Los materiales y las técnicas mudéjares, legado
del arte hispanomusulmán; La unidad de los materiales mudéjares:
la "manobra"; El sistema de trabajo mudéjar; Conclusiones
· Parte tercera: La diversidad del arte mudéjar ·
Capítulo VII: Los focos mudéjares regionales; León
y Castilla La Vieja; Toledo; Extremadura; Andalucía y Canarias;
Aragón; Cataluña, Baleares, Valencia y Murcia ·
Bibliografía básica.
Resumen: El
mayor especialista de arte mudéjar en España, Gonzalo
M. Borrás Gualis, hace un resumen ejemplar en este libro de
la moderna visión del arte mudéjar en sus diferentes
planos: histórico, artístico, gográfico, escuelas
artísticas, etc. Recomendado.
PVP:
9,36€
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 HISTORIA
DEL PENSAMIENTO ESTÉTICO ÁRABE. AL-ANDALUS Y LA ESTÉTICA
ÁRABE CLÁSICA
Editorial:
Akal Autor:
José Miguel Puerta Vílchez.
Publicación:
Madrid, 1997.
ISBN: 84-460-0737-1
Páginas: 913
Medidas: 24
x 17 cm.
Fotografías: No
Índice:
Introducción · La belleza y las artes en la eclosión
de la cultura árabe escrita: Sensibilidad y vocabulario estético
preislámicos; El gran mensaje de la Revelación y la dimensión
estética · Las artes en los márgenes del saber:
ideas y conceptos de arte en la cultura árabe clásica:
Las artes en la enciclopedia árabe islámica; Las ideas
neopitagóricas y neoplatónicas del arte de los Hermanos
de la Pureza y el grupo gagdadí de al-Tawhidi; La caligrafía
en las ciencias del lenguaje de Ibn al-Sid de Badajoz; Revelación,
moral y arte en la obra de Ibn Hazm · La mímesis como
definición del arte en la falsafa oriental; La teoría
de la mímesis en el pensamiento y en la crítica andalusíes;
Historia, sociología y definición de las artes en la Muqaddima
de Ibn Jaldun · Definición de la belleza y percepción
estética en el pensamiento árabe clásico: Teoría
del conocimiento y definición de la belleza en el pensamiento
de Ibn Hazm de Córdoba; Síntesis estéticas en la
erótica árabe posterior a Ibn Hazm; Metafísica
y percepción de la belleza en la falsafa árabe clásica;
Teoría de la percepción y contemplación estética
en la falsafa andalusí e Ibn Bayya e Ibn Tufay · Sensibilidad
e intelección: la aportación de ibn Rusd a la formación
del campo conceptual de la estética; La óptica de Ibn
Al-Haytam en la creación de una teoría de la percepción
estética visual árabe y universal; La estética
de al-Gazali entre la teología y la mística; Armonía
y conveniencia: la estética en el evolucionismo histórico
de Ibn Jaldun; Del otro lado de la razón. El núcleo estético
del sufismo de Ibn Arabi de Murcia · Conclusión ·
Bibliografía · Índice analítico ·
Índice general.
Resumen:
Frecuentemente se hacen interpretaciones de las culturas, civilizaciones
y artes desde nuestra perspectiva occidental moderna. Sin embargo, este
libro se basa en escritos de intelectuales árabes de la Al-Andalus
medieval para descifrar el sentido que para los musulmanes andalusíes
tenía la estética y el arte. Conociendo sus discursos
sobre la belleza, es más fácil entender el significado
verdadero de las artes plásticas y la literatura islámica
española.
PVP:
49,70€
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 EL
ARTE MUDÉJAR, EXPRESIÓN ESTÉTICA DE UNA CONVIVENCIA
Editorial:
Universida de Granada Autor:
Mª Elena Díez Jorge.
Publicación:
Granada, 2001.
ISBN: 84-338-2785-5
Páginas:
424 Medidas:
21 x 14 cm.
Fotografías: Sí
Índice:
Introducción · La conflictividad en el arte mudéjar:
Revisión historiográfica: Conflictos sociales y arte,
aportaciones historiográficas a la multiculturalidad en el
medievo español, El arte mudéjar · Una visión
conflictiva de la Reconquista: Realidades de paz en el medioevo penínsular,
la negociación, fórmulas de control social de la violencia
· El entorno social del arte mudéjar desde la perspectiva
de la multiculturalidad: Confluencia de culturas, Percepciones de
la alteridad artística, El mudéjar, Relaciones artesanales
· Intervenciones cristianas en el legado artístico islámico:
Mantenimiento del espacio islámico, Transformaciones del urbanismo
islámico, Sacralización cristiana, Reutilización
de edificios civiles hispanomusulmanes · Multiculturalidad
y conflicto en el arte mudéjar: Disgregación y mestizaje
a través del urbanismo, La arquitectura religiosa, Integración
política en la arquitectura civil · Conclusiones ·
Apéndice documental · Abreviaturas utilizadas ·
Fuentes · Bibliografía.
Resumen:
Muy
interesante libro que no es una guía de monumentos mudéjares
españoles al uso sino todo un estudio del mudejarismo en sus
perspectivas sociales y políticas, que fueron capaces de la
creación de un arte único en el mundo.
PVP:
16,88€
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EL ISLAM. DE CÓRDOBA AL MUDÉJAR
Editorial:
Sílex Autor:
Gonzalo M. Borrás Gualis
I.S.B.N.:
84-7737-020-6
Publicación:
Madrid, 2000
Páginas:
238. Medidas:
23 x 17 cm.
Fotografías/Plantas/mapas:
Sí/Sí/Sí
Índice:
Introducción; El arte cordobés: La arquitectura religiosa
cordobesa · La arquitectura civil cordobesa · Arquitectura
militar y obras de ingeniería en época cordobesa ·
Artes industriales cordobesas; Arte de taifas; Arte almorávide;
Arte almohade; Arte nazarí: La arquitectura nazarí ·
La arquitectura militar nazarí · La alcazaba de la Alhambra
· Arquitectura civil nazarí · Arquitectura religiosa
nazarí · Artes industriales nazaries; Arte mudéjar;
Vocabulari artístico; Mapas; Bibliografía; Índice
de ilustraciones; Mención fotográfica.
Resumen:
El acierto de este libro es aunar de una manera sencilla pero amplia
el panorama del arte musulmán en España, desde el arte
cordobés del emiratoo y califato, pasando por taifas hasta
el arte almohade y granadino. También incluye un capítulo
fibal sobre el mudéjar.
PVP:
24,70€
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 ARQUITECTURA
ISLÁMICA EN ANDALUCÍA
Editorial:
Taschen Autor:
VV.AA.
Isbn: 978-3-8228-3071-0
Publicación:
2007.
Páginas:
238 Medidas:
25
x 30 cm.
Fotografías/Plantas(Mapas:
Sí/Sí/Sí
Índice:
Introducción · La historia política hasta finales
del siglo IX · La arquitectura de los siglos VIII y IX ·
Época de esplendor: el califato · La arquitectura del
siglo X · La época de los reyes de taifa · La
arquitectura de la época taifa · La época de
dominio bereber · Arquitectura almorávide y almohade
· El dominio de de los nazaríes · La arquitectura
nazarí · Consideración final.
Resumen:
Magnífica obra que recorre la arquitectura de Al-Andalus atendiendo
a sus principales monumentos de forma cronológica y relacionando
su arte con sus situación política y social.
PVP:
10,40€
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 EL
CONCEPTO DE ESPACIO EN LA ARQUITECTURA PALATINA ANDALUSÍ. UN
ANÁLISIS PERCEPTIVO A TRAVÉS DE LA INFOGRAFÍA
Editorial:
CSIC Autor:
Ana
Almagro Vidal.
Isbn: 9788400086305
Publicación:
2008.
Páginas:
208 Medidas:
17
x 24 cm.
Fotografías/Ilustraciones/Plantas:
Sí/Sí/Sí
Resumen:
La infografía se ha revelado como un instrumento de gran potencial
que nos permite estudiar y analizar un patrimonio arquitectónico
difícil de conocer y comprender en la realidad debido a su
estado de conservación. A través de ejemplos que van
desde la ciudad palatina cordobesa de Madinat al-Zahra' del siglo
X hasta los palacios nazaríes de Granada de los siglos XIII
y XIV, esta investigación ha buscado plantear, desde el rigor,
el criterio y el método científico, un discurso coherente
basado en el análisis perceptivo del carácter espacial
de dicha arquitectura reconstruida, indagando a través de este
instrumento de estudio aspectos novedosos y características
espaciales que son origen y referencia obligada de manifestaciones
arquitectónicas posteriores.
PVP:
45,00€
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 ARQUITECTURA
EN AL-ANDALUS. DOCUMENTOS PARA EL SIGLO XXI
Editorial:
El Legado Andalusí y Lunwerg Autor:
VV.AA.
Isbn: 84-7782-382-0
Publicación:
1996.
Páginas:
208 Medidas:
25,5
x 29 cm.
Fotografías:
Sí.
Índice:
Epílogo que quisiera ser prólogo · ¿Quién
diseñó la casa de AMM Salaba? · Arquitectura
islámica y arqueología: el estado de la cuestión
· La arquitectura de la Sevilla almohade · La investigación
gráfica de la arquitectura nazarí · Cien edificios
en cuatro jornadas · Al Andalus en cien edificios: Primer jornada:
de la Bética a Al Andalus; Segunda jornada: Al Andalus imperial
y roto; Tercera jornada: la revolución en Al Andalus; Cuarta
jornada y última: agonía en Al Andalus · Bibliografía
· El Islam dibujado.
Resumen:
Una obra de gran rigor científico que pone de manifiesto la
riqueza arquitectónica del patrimonio andalusí. Además,
este libro de gran formato ofrece un material gráfico de excepcional
belleza, tanto es las fotografías como en las ilustraciones
de plantas, alzados arquitectónicos y en las representaciones
de las decoraciones andalusíes.
PVP:
42,00€
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 URBANISMO
EN LA CÓRDOBA ISLÁMICA
Editorial:
Edilupa Ediciones Autor: Susana Calvo
Capilla.
Publicación:
Madrid, 2002
ISBN: 84-932571-4-1
Páginas: 124 Medidas:
17 x 11,5 cm.
Fotografías: Sí.
Índice:
Una gran ciudad: La Medina y los arrabales · El centro vital
de la ciudad · El agua en la ciudad · Una ciudad próspera:
el comercio y la industria · Otros espacios religiosos ·
Dos ciudades-palacio junto a Córdoba · Historia de las
gentes de Córdoba · Glosario de términos árabes
· Bibliografía.
PVP:
5,95€
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 ITINERARIO
CULTURAL DE ALMORÁVIDES Y ALMOHADES
Editorial:
Consejería Cultura Junta de Andalucía Autor:
VV.AA.
Publicación:
Granada, 1999.
ISBN: 84-930615-0-6.
Páginas:
515. Medidas:
25 x 20,5 cm.
Fotografías/Mapas:
Sí/Sí
Índice: MAGREB: Preludio;En torno
a Marraquech (Safi, Essaouira, Sidi Bu Uthman, Marraquech, Agmat,
Tinmel); Rumbo a Fez (Demnate, Tadla, Sefru, Mequínez, Volubilis
y MuleyIdris, Fez); Por las llanuras atlánticas (Settat, Kasba
de Boulouane, MuleyAbdallah, El-Jadida, Azemmur, Casablanca, Rabat,
Chellah, Salé); Camino del Estrecho (Qsar el Kebir, Larache,
Asilah, Tetuán, Chaouen, Ceuta, Qsar Segir, Tánger)
· PENÍNSULA IBÉRICA: Preludio de Al-Andalus;
Del Estrecho al Occidente de Al-Andalus (Algeciras, Tarifa, Gibraltar,
Jerez, Arcos, Sevilla, El Aljarafe, Niebla, Silves, Mértola,
Beja, Evora, Alcacer do Sal, Lisboa, Santarem, Badajoz, Sagrajas,
Cáceres); Por el Guadalquivir y la Meseta (Carmona, Écija,
Córdoba, Arjona, Andújar, Jaén, Alcalá
la Real, Baeza, Úbeda, Navas de Tolosa, Calatrava, Alarcos,
Consuegra, Uclés, Talavera de la Reina); Hacia el Oriente de
Al-Andalus (Ronda, Málaga, Antequera, Granada, Guadix, Almería,
Murcia, Cieza, Orihuela, Elche, Villena y Biar, Denia, Játiva,
Valencia, Sagunto, Palma, Ibiza, Menorca, Cuenca, Albarracín,
Zaragoza, Tortosa) · ADDENDA: El desarrollo artístico
en el Magreb y Al-Andalus; Guía de la arquitectura almorávide
y almohade en Al-Andalus; Glosario · ANEXOS: Fuentes y descripciones
árabes; Bibliografía; Indice de planos y mapas; Indice
de lugares; Créditos fotográficos.
Resumen:
Guía cultural que pretende dar a conocer
la civilización hispano-magrebí de los siglos XII y
XIII, tanto en el norte de África como en la Península
Ibérica. Se cataloga minuciosamente cualquier resto hallado
de esta cultura, incluso aquellos que ya no existen. Es significativo
la reconstrucción histórica de los episodios más
importantes de su historia, como las batallas contra las tropas cristianas
durante los siglos XI-XIII.
PVP:
37,44€
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 CERÁMICA
HISPANOMUSULMANA: ANDALUSÍ Y MUDÉJAR
Editorial:
El Viso Autor:
Balbina
Martínez Caviró.
Publicación:
1991.
ISBN: 84-86022-59-2
Páginas:
352 . Medidas:
30 x 31 cm.
Fotografías:
Sí
Índice: Introducción: La
cerámica; La primitiva cerámica islámica; La
cerámica medieval española · Cerámicas
andalusíes: La cerámica omeya al-Andalus; La cerámica
de al-Andalus en los siglos XI al XIII; La cerámica nazarí
· Cerámicas mudéjares: La cerámica valenciana;
Cerámica aragonesa; Cerámica catalana; Cerámica
sevillana; Cerámica toledana · Notas · Glosario
· Bibliografía.
Resumen:
Como profesora de Historia del Arte Medieval,
Directora del Instituto Valencia de Don Juan y especialista en cerámica
española, Balbina Martínez Caviró reúne
las características ideales para enfrentarse a un completo
y profundo estudio de la cerámica producida en nuestro país
tanto en los territorios ocupados por los musulmanes como en los reconquistados
por los cristianos, donde se conservaron hasta el siglo XVI las profundas
innovaciones que introdujeron los hornos islámicos.
La
cerámica hispanomusulmana posee una calidad técnica
excepcional y un interés estético e histórico
de tal magnitud que ha merecido lugares de honor en sedes tan prestigiosas
como el British Museum y el Victoria and Albert Museum de Londres,
el Metropolitan de Nueva York, el Museo de Cluny y del Louvre de París,
el Ermitage de San Petersburgo o el Nationalmuseum de Estocolmo (de
los que se reproducen valiosas piezas).
El
estudio abarca la cerámica andalusí, de la omeya a la
nazarí, y la mudéjar, cuyos hornos más destacados
se situaron en Valencia (Paterna y Manises), Aragón (Teruel
y Muel), Cataluña, Sevilla y Toledo (Talavera de la Reina y
Puente del Arzobispo). Cada etapa queda ilustrada por un buen número
de fotografías de gran calidad realizadas en su mayor parte
específicamente para esta publicación. Se presta atención,
además, a la cerámica arquitectónica (azulejería
y alicatados).
Se trata de un lujoso libro de gran formato con 379 fotografías
en color, encuadernación en tela con sobrecubirta de 4 solapas.
PVP:
156,25€
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 LAS
ARTES DEL LIBRO EN AL- ANDALUS Y EL MAGREB
Editorial:
El Viso Autor:
Hossam Mujtar al-Abbadi
Publicación:
Madrid, 2005.
ISBN: 84-95241-40-4
Páginas: 219
Medidas: 24
x 17 cm.
Fotografías: Sí
Índice:
Introducción: Motivos de la realización de este trabajo;
Historia del liro en el mundo islámico. Su importancia cultural;
Estudio crítico de las fuentes · Materias sustentantes:
Descripción de las herramientas empleadas en la caligrafía
en el ámbito geográfico del islam occidental entre los
siglos IV H./ X d.C. y IX H./ XV d.C., a tenor de lo expuesto en las
fuentes; El pergamino en el mundo árabe e islámico; La
tinta; El papel · La construcción del libro: El arte de
la encuadernación tasfir en el Magreb y al-Andalus; Estudio comparado
de las fuentes; Restauración y protección de los libros;
Procedencia y preparación de las materias primas; Algunos ejemplos
de encuadernación en el Magreb y al-Andalus · Los elementos
decorativos: Instrumentos y materiales; Los colores y los tintes; La
caligrafía como elemento decorativo; Comentario a las muestras
geométricas y caligráficas conservadas · Edición
del texto de Al-Qalalusi · Conclusiones · Fuentes ·
Bibliografía.
Resumen:
Estamos acostumbrados a pensar en el códice medieval como el
libro religioso cristiano, pero durante la Edad Media la culta civilización
andalusí generó también multitud de manuscritos
que estaban, hasta ahora, huérfanos de un estudio monográfico.
PVP:
39,52€
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 MONEDAS
ANDALUSÍES
Editorial:
Real Academia de la Historia Autor:
VV.AA.
Publicación:
2000
ISBN: 84-89512-77-9
Páginas:
380 Medidas:
23 x 30 cm.
Fotografías: Sí
Índice:
Prólogo
· Presentación · Introducción ·
Las monedas andalusíes en el Gabinete de la Real Academia de
la Historia · Catálogo: Normas para el uso del catálogo;
Abreviaturas utilizadas; Bibliografía; Conquista y Emirato
dependiente; Emirato Independiente; Califato; Revolución de
Córdoba · Taifas califales: Almorávides; Taifas
almorávides; Almohades; Taifas almohades; Nazaríes;
Inclasificables · Bibliografía · Índices.
Resumen:
El monetario del Gabinete de Antigüedades de la Real Academia
de la Historia posee, desde sus orígenes en el siglo XVII,
uno de los conjuntos numismáticos españoles más
destacados por la gran importancia científica e histórico-numismática.
Este libro es un detallado catálogo de dicha colección.
PVP:
90,00€
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ARTE MUDÉJAR. (HISTORIA DEL ARTE DE CASTILLA Y LEÓN-
VOL. IV)
Editorial:
Ámbito Autor:
VV.AA.
I.S.B.N.:
84-8183-004-6
Publicación:
Valladolid, 1996
Páginas:
304. Medidas:
31x24
cm.
Fotografías/Plantas/mapas:
Si/Si
Índice:
Arte de los siglos XII a XV y Cultura Mudéjar: Historioggrafá
de la arquitectura mudéjar, el arte de Castilla y León
en una España mudéjar, la albañilería
románica, la repoblación, el marco cronológico
de la albañilería románica, morfología
de la albañilería románica, los motivos ornamentales,
síntesis de estructuras decorativas y constructivas, Catálogo,
la arquitectura de repoblación durante el siglo XIII, espacios
y arquitectura, los sistemas ornamentales, el modelo sahagunense,
foco toresano, foco vallisoletano, fase manierista · El Mudéjar,
una opción artística en la corte de Castilla y León:
el papel de la monarquía en la transmisión de los modelos
islámicos, el primer mudéjar de los siglo XII y XIII,
los conjuntos de Tordesillas y Astudillo, el mudéjar en la
corte de los Trastámara, la époa de los Reyes Católicos
· Artes aplicadas: materiales y técnicas · Bibilografía
· Índice de ilustraciones.
Resumen: Magnífico libro
de gran formato y excelentes fotografías que recorre la historia
y geografía del mudéjar en Castilla y León repasando
el devenir de este arte mestizo en el corazón de la España
cristiana.
PVP:
84,14€
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 APORTACIONES
A LA TÉCNICA Y ESTILÍSTICA DE LA PINTURA MURAL EN CASTILLA
A FINAL DE LA EDAD MEDIA. TRADICIÓN E INFLUENCIA ISLÁMICA
Editorial:
Fundación Universitaria Española
Autor: María
del Carmen Rallo
Gruss
I.S.B.N.:
978-84-7392-485-6
Publicación:
2002
Páginas:
490 Medidas:
19x27
cm.
Fotografías/Plantas/Mapas/Ilustraciones:
No/Si/Si/Sí
Índice:
Presentación
· Introducción · Pintura "de los morisco"
en Castilla: Acercamiento a la historia; A la búsqueda de una
nomenclatura; El artesano de la pintura mudéjar; La pintura
"de lo morisco"; Localización de la pintura "de
lo morisco" · Raíces islámicas: La pintura
mural en al-Andalus; La casa musulmana; La pintura califal; Pintura
de los primeros taifas; Almorávides y almohades; Pintura nazarí
· Otras de pintura "de lo morisco" en Castilla: Los
inicios de la pintura "de lo morisco"; El desarrollo pleno;
Reiteraciones formales en la zona de Castilla la Vieja; Nuevas propuestas
en la vía de la Plata; Pintura "de lo morisco" en
el Reino de Aragón; Pintura "de lo morisco" en Portugal;
Conclusiones · Anexos: Bibliografía; Glosario; Documentos
· Láminas.
PVP:
23,50€
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ARTE MUDÉJAR ARAGONÉS. PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
Editorial:
Institución Fernando el Católico Autor:
VV.AA
I.S.B.N.:
84-7820-654-X
Publicación:
Zaragoza, 2002
Páginas:
261. Medidas:
24 cm.
Fotografías/Plantas:
Sí/Sí
Índice:
Ponencias: Borrás Gualis, Gonzalo M., «Estado de la cuestión
de los estudios sobre el arte mudéjar aragonés»,
13 p. Álvaro Zamora, María Isabel, «La cerámica
mudéjar: investigación y tutela», 63 p. Criado
Mainar, Jesús, «Singularidad del arte mudéjar
de Tarazona», 58 p. Comunicaciones: Yeste Navarro, Isabel, «Morerías
urbanas en Aragón», 19 p. San Martín Medina, Andrés,
«Iglesia de San Pedro de Zuera -en los orígenes del mudéjar-»,
15 p. Ainaga Andrés, Mª Teresa, «La iglesia fortaleza
mudéjar de Nª Sª de la Piedad de Azuara (Zaragoza).
Noticias sobre su construcción. 1372», 25 p. Vispe Martínez,
Joaquín, «Aportación documental para el estudio
de los maestros mudéjares zaragozanos de finales del siglo
XIV», 37 p. Sanmiguel Mateo, Agustín, «La cerámica
en las restauraciones», 17 p. Ibáñez Fernández,
Javier, «La intervención de Pierres Vedel en la torre
mudéjar de San Martín de Teruel (1549-1551)»,
37 p. Carretero Calvo, Rebeca, «Yeserías de pervivencia
mudéjar del siglo XVII en Tarazona: el trasagrario de la iglesia
del convento de San Francisco y la iglesia del convento de Santa Ana»,
11 p. Mañas Ballestín, Fabián, «Yeserías
de tradición mudéjar en la iglesia parroquial de Acered»,
15 p. Biel Ibáñez, Pilar; Hernández Martínez,
Ascensión, «Precisiones en torno a la arquitectura neomudéjar
en Aragón», 41 p. Ágreda Pino, Ana Mª; Almazán
Tomás, V. David, «Identidad social y patrimonio artístico:
la presencia del mudéjar en los carteles de fiestas de Teruel
(1940-2001)», 17p.
Resumen:
Este volumen reúne las ponencias y comunicaciones presentadas
al X Coloquio de Arte Aragonés, que se celebró los días
9, 10 y 11 de mayo de 2002 en las ciudades de Zaragoza, Calatayud
y Tarazona. Sus sesiones científicas se dedicaron al "Arte
mudéjar aragonés, Patrimonio de la Humanidad",
un tema inédito en anteriores ediciones de estos Coloquios,
que coincide con la inclusión del arte mudéjar de esta
comunidad autónoma en la lista de Patrimonio Mundial de la
UNESCO.
PVP:
20,28€
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 TERUEL
MUDÉJAR. PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
Editorial:
Caja de Ahorros de Zaragoza, Aragón y Rioja Autor:
VV.AA.
I.S.B.N.:
84-8700-758-9
Publicación:
Zaragoza, 1991.
Páginas:
339. Medidas:
34 x 24,5 cm.
Fotografías/Plantas:
Sí/Sí
Índice:
Presentación · Teruel en la Edad Media: de la frontera
a la crisis (1171-1348) · Crónica historiográfica
del mudéjar turolense · Arquitectura mudéjar de
Teruel · La cerámica en el mudéjar turolense ·
Santa María de Mediavilla, Teruel: pintura de la techumbre mudéjar
· Epílogo: Sobre la singularidad del mudéjar turolense
en el contexto aragonés e hispánico.
Resumen: La
fea portada de esta libro de gran formato no no se corresponde con la
belleza y calidad de su contenido. Todo un meticuloso recorrido en textos
y fotos por los monumentos mudéjares de Teruel que fueron declarados
Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Recomendado.
PVP:
101,92€
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ZARAGOZA MUSULMANA (714-1118)
Editorial:
Ayuntamiento de Zaragoza Autor:
Jose Luis Corral Laguente
I.S.B.N.:
84-8069-155-7
Publicación:
Zaragoza, 1998
Páginas:
90 Medidas:
21 x 15 cm.
Fotografías/Plantas:
Sí/Sí
Índice:
Zaragoza, ciudad del Islam · La sociedad y la economía
· Urbanismo y evolución urbana · La cultura ·
Bibliografía.
Resumen:
Este pequeño libro nos explica de manera sencilla y amena los
diferentes aspectos sociales, políticos y artísticos
de Zaragoza que predominaron durante el dominio musulmán en
la ciudad aragonesa (desde el siglo VIII a comienzos del XII)
PVP:
7,80€
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 EN
BUSCA DE LA GRANADA ANDALUSÍ
Editorial:
Comares Autor:
VV.AA.
Publicación:
2003.
ISBN: 84-8444-630-1.
Páginas:
416. Medidas:
14,00 x 21,5 cm.
Fotografías/Ilustraciones/Mapas:
No/Sí/Sí
Índice: PRÓLOGO
· INTRODUCCIÓN.—Un encuentro, una propuesta y un
poco de historia · CAPÍTULO I. La Alcazaba Antigua:
Una visita al primer recinto urbano amurallado de Granada ·
I.1. Aljibe de San José · I.2. Alminar de San José
· I.3. Antiguo palacio del Marqués del Cenete (después
Hospital de la Tiña) · I.4. Aljibe de San Miguel Bajo
· I.5. Puerta del León · I.6. Puerta Monaita
· I.7. La muralla de la Alhacaba · I.8. Palacio de Daralhorra
· I.9. Arco de las Monjas · I.10. Aljibe del Rey ·
I.11. La muralla primitiva de Granada · I.12. Puerta de las
Pesas · I.13. Puerta del Castro o de Hernán Román
· I.14. Aljibe de San Nicolás · I.15. La muralla
ibérica en el solar de la nueva Mezquita · I.16. Aljibe
de Trillo · I.17. Aljibe de la Placeta de la Cruz Verde ·
CAPÍTULO II: El antiguo barrio de Axares, hoy de San Pedro:
De paseo por una saludable zona al pie de la Alhambra · II.1.
Casa de la Calle del Cobertizo de Santa Inés, núm. 4
· II.2. El Bañuelo · II.3. Puerta de los Tableros
· II.4. El Maristán · II.5. Casa de Zafra ·
II.6. Portada de ¿una mezquita? · II.7. Torreón
de la Placeta de las Escuelas · II.8. Alminar de San Juan de
los Reyes · II.9. Torreón de la Calle Guinea ·
II.10. Aljibe de las Tomasas · II.11. Aljibe circular ·
II.12. Carmen de Aben Humeya · II.13. Puerta de los Estandartes
· II.14. Aljibe de Bibalbonud · II.15. Casa de la Cuesta
de la Victoria, núm. 9 · II.16. Casa de la Calle del
Horno del Oro, núm. 14 · II.17. Restos de la muralla
del barrio de Axares · CAPÍTULO III: El Barrio Blanco
y la muralla del Albayzín: Un ascenso a las cotas más
elevadas de Granada · III.1. Puente del Aljibillo ·
III.2. Restos de la muralla del Albayzín · III.3. Casas
del Chapiz · III.4. Aljibe del Peso de la Harina · III.5.
Aljibe de Santa Isabel de los Abades · III.6. El cementerio
de la Rauda · III.7. Aljibe de San Luis · III.8. Aljibe
de la Placeta de la Cruz de Piedra · III.9. La muralla del
Albayzín desde San Miguel Alto · III.10. Puerta de Fajalauza
· III.11. Casa morisca del Callejón de la Albérzana,
núm. 1 · III.12. Casa del Callejón de la Albérzana,
núm. 3 · III.13. La muralla del Albayzín cerca
de la Puerta de San Lorenzo · III.14. Puerta de San Lorenzo
· CAPÍTULO IV: El Albayzín: Viaje al corazón
de un arrabal nazarí con entidad propia · IV.1. Casa
de Yanguas · IV.2. Aljibe de la Plaza del Salvador ·
IV.3. La Mezquita Mayor del Albayzín · IV.4. Aljibe
de Polo · IV.5. Casa de la Plaza de Aliatar, núm. 1
· IV.6. Casa de la Plaza de los Castillas, núm. 5 ·
IV.7. Aljibe de la Vieja · IV.8. Casa de las Tres Estrellas
· IV.9. Aljibe de Paso · IV.10. Casa de los Mascarones
· IV.11. Baño del Albayzín · IV.12. Plaza
Larga · IV.13. Aljibe de la Cuesta de la Alhacaba ·
IV.14. Aljibe de San Bartolomé · IV.15. Aljibe de San
Cristóbal · IV.16. El mirador de San Cristóbal
y sus murallas · IV.17. Aljibe de San Ildefonso · IV.18.
Puerta de Elvira: Su Bab al-Hadid · CAPÍTULO V: La Medina
de Granada o el centro urbano de la ciudad: Asomándonos a la
imborrable herencia del siglo XI · V.1. El conjunto arquitectónico
de Puerta de Elvira · V.2. La doble muralla · V.3. Baño
de Hernando de Zafra · V.4. La Calle Elvira · V.5. Puente
del Baño de la Corona · V.6. La Madraza · V.7.
Aljibe de la Mezquita Mayor · V.8. La Mezquita Mayor de Granada
· V.9. La Alcaicería · V.10. Plaza de Bibarrambla
· V.11. Puerta de Bibarrambla · V.12. Corral del Carbón
· V.13. Aljibe de Rodrigo del Campo · V.14. Casa de
los Tiros · V.15. Baño del Colegio de las Mercedarias
· V.16. Casa de los Girones · CAPÍTULO VI: El
mediodía de Granada: Por los arrabales meridionales y otros
lugares del sur de la ciudad · VI.1. Campo del Príncipe
· VI.2. Cuarto Real de Santo Domingo · VI.3. La muralla
del Arrabal de la Loma · VI.4. Puente del Genil · VI.5.
La Acequia Gorda · VI.6. Ermita de San Sebastián ·
VI.7. Alcázar Genil · VI.8. Cortijo del Cobertizo ·
VI.9. Darabenaz o Casa de la Marquesa · CAPÍTULO VII:
La Alhambra: En la ciudadela palatina de los sultanes nazaríes
· VII.1. Puerta de la Justicia · VII.2. La Alcazaba
· VII.3. Puerta del Vino · VII.4. El Mexuar o área
administrativa · VII.5. El Palacio de Comares · VII.6.
El Palacio de los Leones · VII.7. La Rauda · VII.8.
El Palacio del Partal · VII.9. Las casas del Partal ·
VII.10. El oratorio del Partal · VII.11. El Palacio de Yusuf
III · VII.12. Puerta del Arrabal · VII.13. La Torre
de la Cautiva · VII.14. La Torre de las Infantas · VII.15.
Puerta de los Siete Suelos · VII.16. Casas y palacios de la
Medina · VII.17. Baño público junto al Palacio
de los Abencerrajes · VII.18. El Palacio de los Abencerrajes
· VII.19. El Palacio en el Parador de San Francisco ·
VII.20. La Calle Real · VII.21. El Baño de Muhammad
III · VII.22. La Mezquita Mayor de la Alhambra · VII.23.
Los baluartes de artillería cristianos · VII.24. El
Generalife · VII.25. Castillo de Santa Elena · VII.26.
Dar al-Arusa · EPÍLOGO.—Los resultados de una clonación
urbana · GLOSARIO · DESCRIPCIÓN DE LAS LÁMINAS
DE DOBLE PÁGINA.
Resumen:
Esta guía acota monográficamente
el patrimonio de la ciuda de Granada al periodo hispano-musulmán,
fundamentalmente nazarí. Se trata, pues, de un libro especializado
que ayuda al visitante a practicar un recorrido específico
de la ciudad. Con él se tendrá una visión más
profunda de esta etapa histórica y se podrá reconstruir
mentalmente la ciudad islámica, valorando, tanto los documentos
materiales —los edificios y vestigios arqueológicos que
en ella quedan—, como su funcionamiento urbanístico, formal
y significativo en la ciudad actual.
Este enfoque temático permite calibrar el denso patrimonio
hispano-musulmán que aún subsiste en la ciudad y que
en las guías generalistas queda oculto o difuminado por el
conjunto de la Alhambra y Generalife. Es más, demostrando que
ese pasado material islámico no se reduce a lo conservado en
la colina de la Sabika, sino que, por el contrario, se despliega con
cierta potencia por toda la ciudad.
Los autores proponen siete itinerarios, uno dedicado a la ciudad palatina
y seis a los distintos barrios de Granada. Si idealmente paseáramos
una semana, emplearíamos un día en recorrer la Alhambra
y seis el resto de la ciudad. Estos paseos nos ofrecerían una
versión más amplia, compleja y descentralizada de su
patrimonio, cuya imagen hoy, lamentablemente, sigue estando excesivamente
focalizada en el conjunto alhambreño.
En Granada existen casas de tradición islámica (casa
de Zafra, casa de la calle del Horno de Oro), Palacios Nazaríes
(Palacio de Daralhorra), mezquitas (Alminar de San José y de
San Juan de los Reyes, Patio de la Iglesia del Salvador), alhóndigas
(Corral del Carbón), numerosos aljibes e importantes y significativas
puertas y murallas de la ciudad medieval. En suma, todos los elementos
constitutivos del espacio urbano islámico que milagrosamente
se han salvado y que esta guía, al ser monográfica,
acentúa y resalta en su excepcional valor, rompiendo novedosamente
el tópico de que la Granada islámica se reduce a la
Alhambra. Para conocer, aunque sea someramente, nuestro pasado islámico
no basta una visita más o menos reposada al conjunto monumental
de la Alhambra, es necesario recorrer la ciudad y visitar los edificios
que esta guía recoge.
En segundo lugar, los autores nos dan, de todos los elementos arquitectónicos,
datos concretos y precisos, sobriamente expuestos, e indican selectivamente
algunos hechos históricos significativos. La comunicación
del saber radica en la capacidad para exponer los datos esenciales
valorados, no en la acumulación indiscriminada de ellos. Por
otro lado no hay digresiones ni generalizaciones innecesarias. Sus
conocimientos les permiten exponer, con claridad, lo que conocemos
con certeza y exponer, igualmente con claridad, lo que se nos presenta
como problemático —como el significado y funcionamiento
original del Palacio de Leones—.
Estos itinerarios tal vez pudieran ser monótonas descripciones
de objetos arquitectónicos «inventariados» en una
relación lineal, pero evitan este riesgo recurriendo a una
técnica narrativa que le da ritmo y vivacidad, con lo que acrecienta
el interés. Una serie de personajes, un equipo de investigadores
saudíes y un egipcio que con los autores se dedican a reconocer
los monumentos islámicos de la ciudad. La guía se transforma,
gracias a este recurso literario, en la crónica de un viaje
imaginario. Crónica donde a contrapunto aparece la descripción
física de los monumentos y la percepción de los mismos
por los personajes de ficción, dejando para éstos los
comentarios e interpretaciones. Comentarios e interpretaciones que,
además, son realizados por «el Otro»: no por un
investigador granadino y europeo del siglo XXI sino por unos musulmanes,
formados en la cultura europea pero enraizados en sus propias tradiciones,
lo cual permite un juego sutilísimo de aproximaciones y distanciamientos,
con respecto a este patrimonio arquitectónico. A nosotros mismos
se nos presenta próximo y familiar, distante y ajeno, como
posiblemente a los investigadores saudíes, ya que cualquier
arquitectura del pasado tiene una ambivalencia: por un lado es un
documento histórico, y, como tal, situado en la perspectiva
lejana de la historia, distante y ajeno y, por otro lado, en tanto
que objeto de arte, nos pertenece; a través de nuestra propia
experiencia lo hacemos actual y vivo, dotándolo de renovada
eficacia estética.
Para hacer esta guía se necesitan varias cualidades que los
autores tienen sobradamente: dominio de la escritura y de la técnica
narrativa, si bien para mí poseen otra mayor, como es su capacidad
de descender de la investigación pura al campo de la difusión
cultural para, con claridad y rigor intelectual, exponer un saber
dirigido a todos los ciudadanos. A la sólida cultura histórica
sobre al-Andalus y buenos conocimientos del árabe de Juan Castilla
—que no en vano dedica actualmente su trabajo de investigador
a la elaboración del Corpus epigráfico de la Alhambra—
se une en este libro la dilatada experiencia de Antonio Orihuela en
la catalogación y restauración de los monumentos andalusíes
de Granada. Los dibujos de Miguel Sobrino aportan un complemento inestimable
para hacer de esta guía un trabajo de gran dimensión
didáctica.
PVP:
24,00€
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EL MUDÉJAR EN CÓRDOBA
Editorial:
Diputación de Córdoba Autor:
Mª Ángeles Jordano Barbudo
I.S.B.N.:
84-8154-479-5
Publicación:
Córdoba, 2002
Páginas:
628. Medidas:
22,5x15
cm.
Fotografías/Plantas/mapas:
Si/Si
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DE DIVERSAS EDITORIALES