El Monasterio del Parral
(Segovia) lucirá tejado nuevo en dos años
El Ministerio ha adjudicado las obras de consolidación
y restauración de las cubiertas, cuyo plazo de ejecución
es de dieiciséis meses, entre 2016 y 2018
El Ministerio de Educación, Cultura y Deporte
ha adjudicado las obras de consolidación y restauración
de las cubiertas del monasterio de Santa María de El Parral,
en Segovia. La intervención se llevará a cabo en el
plazo de 16 meses, entre este año y 2018. La inversión
asciende a 1.080.222,5 euros.
El Plan Director del Monasterio de Santa María
de El Parral, que se elabaró en 2013, tal y como recuerda
fuentes de la Subdelegación del Gobierno, se marca como actuación
prioritaria el arreglo del maltrecho tejado de este edificio histórico,
una de las joyas del ya de por sí rico patrimonio segoviano.
Como consecuencia de esta recomendación, la intervención
que se va a desarrollar consistirá en trabajos de conservación
y restauración en todo el conjunto de las cubiertas del monasterio,
incluidas todas sus dependencias. Las obras se graduarán
en función de las necesidades de cada zona atendiendo a su
estado de mantenimiento.
La actuació quiere «frenar el deterioro
existente, asegurar la estabilidad y estanqueidad de los espacios,
así como mejorar la accesibilidad a las cubiertas en adecuadas
condiciones de seguridad para futuras labores de mantenimiento y
conservación», expliaca la comunicación de la
Subdelegación de Segovia. La superficie total objetivo del
arreglo es de aproximadamente 6.400 metros cuadrados.
Combatir las filtraciones
Con las mejoras que recoge el proyecto, además
de reparar todos los daños ocasionados por las filtraciones,
se propone colocar «un sistema de cobertura que evite los
problemas actuales de deterioro de morteros y movimiento y caída
de piezas, así como generar una nueva capa de impermeabilización
bajo la de teja que permita sacar el agua en el caso de que las
tejas no estén cumpliendo adecuadamente su función».
De esta manera, la intervención asume la modificación
del actual sistema de evacuación de aguas del edificio. En
líneas generales, se recogerán mediante canalones
y se conducirán fuera mediante bajantes. Solo en la torre
y en la zona del acceso a la nave central se realizará la
evacuación de aguas mediante gárgolas.
El plan sustituye el actual sistema de evacuación
de aguas para que sea por bajantes, salvo en la torre y acceso a
la nave central
Las obras en el Monasterio del Parral de Segovia también
engloban la recuperación de la estabilidad estructural mediante
«una revisión completa de la estructura de cubiertas
y las posterior sustitución de los elementos dañados,
como vigas o tableros, por ejemplo». El proyecto continúa
con la restauración de algunas de las fachadas, como son
las del claustro procesional y las de las naves situadas al norte,
así como las cornisas y protección de aleros y tejadillos
de madera, muy deteriorados también por la acción
del agua.
El Monasterio de Santa María de El Parral pertenece
a la Orden de San Jerónimo. Fue mandado construir por Enrique
IV de Castilla en 1447, justo en el momento en que la orden estaba
en su apogeo y a punto de fraguarse el arquetipo de lo que es un
monasterio jerónimo, en cuya formulación tuvo un gran
peso el Parral, con la iglesia de nave única y capillas comunicadas
entre sí, presbiterio sobre gradas y coro elevado a los pies,
y los cuatro claustros: Principal, de la Portería, de la
Hospedería y de la Enfermería.
31/08/2016
Fuente: Elnortedecastilla.es
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Se inicia el estudio
de la piedra de la Puerta del Juicio de Tudela
Los trabajos se prolongarán durante más
de un mes y son el último paso antes de la restauración
La empresa Sagarte SL, la misma que ha llevado a cabo
la restauración de la escultura medieval de la portada de
la iglesia Santa María de Olite, comenzó ayer a trabajar
en la Puerta del Juicio de la catedral de Tudela. El objetivo no
es otro que estudiar y analizar el estado en que se encuentran las
esculturas de una de las joyas más preciadas de la colegiata
de la capital ribera, que se construyó entre 1215 y 1230,
mezcla de gótico y románico. Se trata del último
paso antes de llevar a cabo la ansiada restauración, cuyo
inicio está previsto para mediados del próximo año.
El análisis de cerca de las figuras de la Puerta
del Juicio, que se ha iniciado con algo de retraso, se prolongará
durante poco más de un mes y servirá para conocer
las distintas patologías que sufre la piedra y cuáles
son las metodologías de trabajo más adecuadas para
recuperarla en cada uno de los casos. En los próximos días
se colocará un andamio para poder realizar con éxito
toda esta operación que se añadirá al informe
geológico que se ha realizado sobre el terreno en que está
asentada la catedral.
La portada se construyó en su día con
piedra campanil, la misma que se utilizó para elaborar el
claustro de la catedral, y, por tanto, sufre los mismos problemas
de agrietamiento, si bien en la Puerta del Juicio el proceso de
destrucción ha sido más lento al estar más
protegida ante las inclemencias meteorológicas. La parte
mejor conservada de la puerta es la de los salvados, mientras que
la de los condenados se encuentra mucho más dañada.
FINALIDAD Y FINANCIACIÓN
Con la restauración de la Puerta del Juicio
se pretende recuperar algo de color, como se hizo en el claustro
de la catedral, ya que hay constancia de que las figuras de la portada,
los condenados y los absueltos, estaban pintadas. No obstante, desde
la sección de Bienes Muebles y Registro de Patrimonio de
Príncipe de Viana, desconocen si será posible como
reconoció a finales de junio su máxima responsable,
Alicia Ancho. “Esperamos que aparezca el color. Si se conserva
poco será en pequeños detalles, pero si es como en
la iglesia de La Magdalena habrá bastantes restos. Tendremos
la posibilidad de acercarnos y trabajar cerca de las figuras y veremos
el porcentaje de policromía original que podemos rescatar”.
Con el estudio de la piedra ya elaborado será
el momento de buscar cómo financiar las obras de restauración
de la Puerta del Juicio. Aunque el coste de la misma es una incógnita,
los cálculos iniciales realizados hace poco más de
un año hablaban de que sería necesaria una inversión
de 600.000 euros.
45.000 euros es el coste del estudio de la piedra de
la Puerta del Juicio. Gobierno foral, Ayuntamiento de Tudela y Arzobispado
firmaron un acuerdo por el que debía ser sufragado al 33%
por el Consistorio, la Fundación y una parte de inversión
privada.
31/08/2016
Fuente: Noticiasdenavarra.com
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Una empresa zamorana,
la mejor situada para restaurar el Monasterio de Moreruela
Once firmas presentan propuestas para las obras
de consolidación de la sala de monjes del monasterio
Once empresas han presentado sus ofertas para llevar
a cabo las obras de consolidación de la cilla, sala de monjes
y sacristía del Monasterio de Santa María de Moreruela,
situado en la localidad de Granja, que la Junta ha sacado a contratación
con un importe de 465.003 euros.
La oferta que está en mejor posición
es la presentada por la empresa zamorana Rearasa (Restauración
de Edificios, Artesonados y Retablos Alonso S.A.), ya que ha obtenido
la mayor puntuación en el sobre número 2, que es el
de los criterios no evaluables mediante fórmulas (ha sacado
un 7,76), y su oferta económica es la más barata,
353.402 euros. Pero precisamente esta baja tan grande, del 24%,
es lo que hace que haya sido considerada anormal o desproporcionada
y por lo tanto Rearasa tendrá que explicar a la Junta bien
su oferta si quiere que al final no sea descalificada.
Hay otra empresa, la UTE D-Todo Ingeniería y
Desarrollo y Azuche 88 cuya oferta económica, de 356.564
ha sido considerada también desproporcionada, aunque en este
caso la puntuación del otro sobre era de las más bajas,
tan solo 1,78 puntos.
El resto de licitadores, ordenados de mayor a menor
puntuación técnica, han sido: Carlos Riesco S.L. (6,32
puntos y una oferta de 362.702 euros); Construcciones Javier Herrán
(5,53 puntos y 457.376 euros de oferta económica); Técnicas
para la Restauración y Construcciones (Trycsa, 5,12 puntos
y 390.463 euros); Restauraciones y Rehabilitaciones Especiales (4,66
puntos y 382.330 euros de presupuesto); Valuarte Conservación
del Patrimonio (4,39 puntos y 417.898 euros); Decoración
y Construcción de Obras Leonesas (3,31 puntos y 404.551 euros);
Estudio Métodos de la Restauración (1,99 puntos y
395.764 euros); Contraforte Restauro (1,63 puntos y 375.396 euros)
y la UTE Cabero Edificaciones y Núcleo (0,33 puntos y 404.552
euros).
La baja media se sitúa en un 15,91% y casi todas
las empresas ofrecen una garantía de 72 meses, salvo dos
de ellas que lo dejan en 60.
El objetivo general de la intervención es la
recuperación de la integridad constructiva y estructural
de diversas zonas del Monasterio de Santa María de Moreruela,
que en la actualidad son susceptibles de integrarse en la visita
pública del monumento, y que tienen un interés especial
en la comprensión histórica del mismo. El proyecto
de la Universidad de Salamanca realizado por el arquitecto zamorano
Leocadio Peláez afecta a la cilla (despensa o bodega), la
sala de monjes y la sacristía nueva del monasterio de Moreruela.
30/08/2016
Fuente: Laopiniondezamora.es
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Una exposición
celebra los 1.100 años de la iglesia de San Cebrián
de Mazote (Valladolid)
1000+100 Años Piedras recoge fotografías
antiguas, planos y textos sobre la historia de la iglesia
Con el título 1000+100 Años Piedras,
la iglesia mozárabe de San Cebrián de Mazote acoge
una exposición para conmemorar sus 1.100 años de historia
y el centenario de su declaración como Monumento Nacional.
Por medio de una serie de paneles, la exposición
muestra fotografías antiguas de la iglesia, planos, documentos
y textos sobre la historia de la iglesia, así como los nombres
de historiadores y arquitectos que reconocieron su gran valor artístico.
Todo este material ha sido recopilado a iniciativa del párroco
de la localidad, Enrique Holgueras: «Empecé a recoger
fotografías antiguas de la iglesia que me proporcionaban
personas del pueblo y decidí que sería una buena idea
organizarlas para una exposición».
La Junta ha financiado la muestra dentro del programa
de cooperación entre la Consejería de Cultura y Turismo
y el Arzobispado, con colaboración de la parroquia de San
Cebrián de Mazote.
La exposición podrá visitarse los martes,
de 17:00 a 19.30 horas, y de miércoles a domingo y festivos,
de 11:00 a 14:00 horas y de 17:00 a 19.30 horas. La iglesia de San
Cipriano de San Cebrián de Mazote, levantada por monjes cordobeses
que llegaron huyendo del Islam, es uno de los mejores y más
completos ejemplos de la arquitectura mozárabe, con reminiscencias
paleocristianas, visigodas, asturianas y califales.
30/08/2016
Fuente: Elnortedecastilla.es
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La Junta protegerá
el entorno del castillo de Almonacid (Toledo)
Ubicado en lo alto de un cerro, tiene cinco torres,
dos cuadradas y tres cilíndricas
El Diario Oficial de Castilla-La Mancha ha publicado
la resolución de la Viceconsejería de Cultura por
la que se inician los expedientes para delimitar el entorno de protección
de tres Bienes de Interés Cultural de la región, como
son el castillo de Almonacid, en Toledo; la iglesia de Nuestra Señora
de la Natividad de Carrascosa del Campo (Cuenca) y la iglesia de
la Inmaculada Concepción de Horcajo de Santiago (Cuenca).
En su edición de este lunes, el Diario Oficial
de Castilla-La Mancha explica acerca del Castillo de Almonacid que
aunque diversos estudiosos afirman que debió de existir un
monasterio visigodo o un ribat islámico, ambos dotados de
una torre de vigilancia y refugio, «lo cierto es que la primera
cita documental de Almonacid se remonta al año 1086 con motivo
de la entrega del lugar al arzobispo de Toledo Bernardo de Sedirac».
Se llevaron a cabo varios intentos repobladores; así
en 1157 se otorgó fuero y carta puebla, y en 1226 el arzobispo
Jiménez de Rada dio un fuerte impulso a esta tarea. A finales
del siglo XIV, el arzobispo Pedro Tenorio llevó a cabo una
importante reforma en el castillo donde, además, hubo de
mantener prisionero a Alfonso Enríquez, hermanastro del rey
Juan I.
En el año 1576, en las Relaciones Topográficas
de Felipe II, se afirma que el castillo sólo tiene dos o
tres tiros inútiles y sin munición, tampoco tiene
alcaide porque había fallecido poco tiempo antes de que se
efectuara la encuesta, pero que era «un castillo y casa bien
fuerte» y el arquitecto Pedro Gumiel opinaba que precisaba
de urgentes reparaciones. A partir de esa fecha los datos escasean.
En el siglo XVIII pasó a propiedad de los condes de Mora.
En 1809, durante la batalla de Almonacid en el contexto de la Guerra
de la Independencia, sirvió de refugio al general Venegas,
que acabó rindiéndolo a los franceses.
En 1839 el alcalde de la localidad dio permiso para
que se aprovechasen los ladrillos y piedras del castillo, lo que
acentuaría su deterioro. En 1844 la encuesta efectuada por
la Comisión de Monumentos habla de un castillo deshabitado
y deteriorado. Probablemente este deterioro se hizo más patente
a partir del siglo XIX, porque pasó de pertenecer a la mitra
toledana y a la emperatriz Eugenia de Montijo a diversos particulares
que no se ocuparon de su sostenimiento.
Ubicado en lo alto de un cerro desde el que logra un
amplio control visual del territorio y buena comunicación
con la fortaleza de Peñas Negras en Mora, tiene cinco torres,
dos de ellas cuadradas y tres cilíndricas. Presenta una planta
de polígono irregular de cuatro lados, siendo tres de ellos
de trazado de muralla en cremallera y un cuarto, el sur, que presenta
un esquema simétrico que combina dos lienzos rectos con tres
torres semicirculares.
Delante de los paramentos exteriores y paralela a ellos
se conserva una barbacana que, a su vez, tiene delante un foso parcialmente
colmatado. Intramuros, en el centro del patio de armas, se levanta
la torre del homenaje de planta cuadrada.
30/08/2016
Fuente: Abc.es
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El monasterio de San
Esteban de Juslapeña, en Larunbe, hallazgo inédito
del románico en Navarra
Vecinos de Larunbe y voluntarios de Aranzadi sacan
a la luz los restos tras siete años de excavaciones
El monasterio de Doneztebe o San Esteban de Juslapeña,
de origen medieval, es el tesoro arquitectónico que hace
siete años fue descubierto en la cima del monte Arriaundi
en la Cendea de Iza. Los vecinos del pueblo de Larunbe, situado
a los pies de la colina, junto con un equipo de la Sociedad de Ciencias
Aranzadi han trabajado durante estos años para desenterrar
los restos de esta edificación que data de entre los siglos
X y XI. Ayer se presentó a la prensa este proyecto en una
jornada en la que colaboraron más de 40 voluntarios.
Al acto acudieron la alcaldesa del municipio de la
Cendea de Iza, Floria Pistono, y el presidente del Concejo de Larunbe,
Patxi Gorostieta. Por parte de la Sociedad de Aranzadi tanto el
director de la excavación, Juantxo Agirre, así como
el historiador Aitor Pescador y el investigador local Peio Eniáin
explicaron el valor sin igual de estos restos. “Es el hallazgo
más importante que hemos hecho en la arqueología del
románico en Navarra durante las últimas décadas”,
afirmaba Agirre.
La documentación medieval sobre la localización
del templo era escasa y aunque hablaba sobre un monasterio de San
Esteban en el noroeste de la Cuenca de Pamplona, no definía
la ubicación exacta de este. Según la tradición
del pueblo, se creía que en lo alto de la montaña
hubo en sus tiempos una ermita y siempre existió curiosidad
entre los habitantes. Hace siete años la agrupación
Aranzadi realizó una inspección visual y ahí
revelaron que podría suponer algo más, por lo que
comenzaron con las excavaciones. “Fue una sorpresa ya que esperábamos
tan solo una ermita cuadrangular típica de los siglos XV
o XVI y debajo encontramos el monasterio de San Esteban”, relató
Peio Eniáin, investigador local.
En cuanto su situación del templo, el historiador,
Aitor Pescador explicaba la importancia de su enclave estratégico.
“En lo alto del monte Arriaundi se podían controlar
los territorios y los diferentes frentes al igual que ocurre en
los monasterios de la época como son el de San Miguel de
Aralar, Leyre o Irache”, apuntó. Los expertos explican
que los restos de este descubrimiento pueden servir para entender
las bases de los grandes monasterios románicos que se mantuvieron
en pie en Navarra. Asimismo, el templo pudo tener influencia en
el origen del nombre del municipio de Juslapeña. “Aquí
debió ocurrir un hito que tuvo la capacidad de cambiar la
toponimia de la zona, que es netamente vascófona, por una
latina, ya que Juslapeña es un nombre de origen medieval.
Creemos que ese hito fue el monasterio de San Esteban”, comentó
Pescador.
EL PUEBLO
Picos, palas e incluso sus propias manos son los instrumentos
que los vecinos de Larunbe utilizan para retirar la tierra y los
restos que se encuentran en el lugar. Un grupo de lugareños
sube al monte alrededor de ocho días al año para rescatar
este tesoro histórico que consideran de gran valor. “Los
vecinos estamos encantados siempre hay buen ambiente, algunos tenemos
ya cierta edad pero lo bueno es que el pueblo tiene muchos jóvenes
que llevan desde pequeños viendo esto y van a continuar conservándolo”,
expuso Patxi Gorostieta. Es el caso de Iosu Erbiti, vecino del pueblo
de 19 años, que lleva desde los 12 subiendo a ayudar. “Es
algo que hago con ilusión y subo siempre por curiosidad,
quieres ver como avanza, qué hay nuevo”, destacó
el joven.
Entre los restos se pueden encontrar trozos de cerámica
y de metales como clavos o huesos de animales. “Los recogemos,
los guardamos y luego los llevamos a analizar para saber qué
tipo de elementos son y a qué pueden pertenecer”, relató
Suberri Matelo, voluntario de Aranzadi. Asimismo, en las inmediaciones
se han encontrado restos humanos, lo que demuestra de nuevo que
las ruinas no pertenecen a una simple ermita. “El año
pasado encontramos los cuerpos de dos hombres de mediana edad que
estaban depositados allí después de haber estado situados
en otro lugar. Esto indica que en este entorno tiene que haber una
necrópolis de época altomedieval”, explicó
Agirre. Así bien, aún quedan por desenterrar construcciones
en torno al templo que tienen como objetivo recuperar en los próximos
diez años.
30/08/2016
Fuente: Noticiasdenavarra.com
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La iglesia de San Martín
de Frómista (Palencia) espera alcanzar los 60.000 visitantes
en 2016
La localidad estudia adaptar, a corto plazo, su
oferta turística a un nuevo perfil de peregrinos que pernocta
en hoteles de lujo
La iglesia románica de San Martín de
Frómista (Palencia) espera llegar a los 60.000 visitantes
a final de año, siendo una de las opciones preferida por
los turistas en la localidad y comarca, según avanzó
hoy su alcalde, Fernando Díez, quien informó de que
el tempo fue visitado en lo que va de año por más
de 57.500 personas. Unas cifras que evidencian, según explicó
Díez, un repunte del turismo en la localidad.
Asimismo, el regidor fromisteño advirtió
de una bajada en el número de turistas que acuden a los puntos
informativos de Frómista para realizar consultas, un hecho
que el primer edil atribuyó a la instalación de señales
y paneles turísticos en el municipio y a que, cada vez son
más los visitantes que realizan este tipo de consultas a
través de internet.
Por otro lado, durante la presentación de los
datos regionales del turismo en el Camino de Santiago, el alcalde
hizo hincapié en el surgimiento de un perfil de peregrinos
que pernocta en hoteles de lujo, un tipo de alojamiento que, recordó,
“no existe en Frómista”.Por ello, Díez explicó
que la intención de la localidad palentina es estudiar la
adaptación, a corro plazo, de la oferta de la localidad a
este nuevo perfil del turismo.
El alcalde de Frómista también hizo referencia
a la celebración de la Edades del Hombre en Aguilar de Campoo
(Palencia) en 2018, una cita cultural para la que desde el Ayuntamiento
de Frómista harám “esfuerzo mayor” para
atraer a los turistas que visiten la popular muestra de arte sacro
en la localidad norteña.
Además, Fernando Díez, quiso agradecer
a la Junta de Castilla y León su apuesta por la Ruta Jacobea,
ya que es un “motor económico” que “nos interesa
a todos lo que vivimos en el medio rural”.
En esta línea de agradecimientos fueron las
declaraciones de la presidenta de la Diputación de Palencia,
Ángeles Armisén quién destacó el potencial
turístico para la provincia del Camino de Santiago, un recurso
que definió como una "gran red social” que aúna
arte, patrimonio y cultural.
29/08/2016
Fuente: Elcorreodeburgos.com
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Las vidrieras de la catedral
de Burgos: un tesoro único
Un estudio multidisciplinar descubre la importancia
de las cristaleras de la seo burgalesa que conserva la vidriera
medieval más antigua de toda la Península. Burgos
fue centro vidriero de referencia
Cada mañana de verano los flashes de decenas
de cámaras réflex y de cientos de móviles de
última generación inmortalizan la belleza sin igual
de la catedral de Burgos. Una joya del gótico que durante
siglos ha guardado uno de sus mejores secretos, sus vidrieras, sin
que ninguna obra recogiera un estudio de las mismas. Ahora, y tras
ocho siglos de silencio, la profesora de la Universidad de Burgos,
Pilar Alonso, descubre la verdadera historia de los vitrales de
la catedral que mandó construir en el siglo XIII, Fernando
III ‘El Santo’. Un tesoro que define como «único».
Tras tres años de arduo trabajo comparativo,
y con una estrecha colaboración con el Instituto de Cerámica
y Vidrio del CSIC, la Universidad de Burgos y el Instituto de Ciencias
Materiales de Aragón, Alonso toma entre sus manos un inmenso
volumen que recoge la historia de los ventanales de la catedral
burgalesa. Una especie de diario en el tiempo que pone de relieve
«el enorme peso» y «gran importancia» de
unas vidrieras «únicas en el mundo» entre las
que se encuentra la pieza de cristal más importante de todos
los tiempos del conjunto artístico de la Península
Ibérica. «Hablamos del rosetón de la Puerta
de Sarmental. Ese que cada día fotografían decenas
de personas y que ven todos los que se introducen en visita hasta
el templo. Fue construido en el siglo XIII como una de las joyas
de la nueva catedral. Es el único que se conserva en tan
buen estado», agrega la autora burgalesa que presentará
el libro el próximo viernes.
Parece cosa de la diosa fortuna o de otros dioses que
ésta sea la única vidriera que ha permanecido «casi
intacta» desde que maestros franceses tejieran pieza a pieza
un mosaico que destaca por su pulcritud y belleza. Así lo
entiende Alonso que mantiene en su estudio cómo esta pieza,
fechada hacia 1260, en la que su autor puso de relieve un auténtico
alarde de geometría y conserva restos «de los materiales
que los maestros usaron en el medievo para construir estas vidrieras
y que no se encuentran en otras vidrieras de España».
Gracias a las técnicas utilizadas por la autora
del libro, se ha podido comprobar «que cuenta con el famoso
vidrio rojo de Burgos», que usaron los maestros vidrieros
en el momento de la construcción de la seo. Para ello, un
equipo multidisciplinar -«puntero en tecnología»-
ha podido estudiar los materiales mediante el uso del láser
sin necesidad de desmontar la pieza ni aplicar disolventes u otros
materiales más nocivos para la superficie.
«Hablar de este rosetón es hablar de una
parte de nuestra historia. Sabemos que esta pieza fue inaugurada
a la vez que la catedral. Hay que tener en cuenta que en ella trabajaron
mano a mano maestros escultores y vidrieros, y sabemos que la iconografía
fue elegida por el propio Cabildo y por el rey, Fernando III»,
explicó Alonso, que agrega que en el estudio se han «hallado
paralelismos con otras vidrieras como las de la catedral de Chartres
(Francia)». Un mosaico en el que aparecen las figuras de Cristo,
los escudos de Castilla y de León y hasta una representación
de la sociedad en la que aparecen sirvientes, nobles y el pueblo
llano.
Un «elenco de marcas de vidriero», con
sus firmas estampadas en el vidrio, hacen patente la diversidad
de manos que participaron en la construcción de este rosetón
en el que se utilizó la grisalla para modificar la pintura
de empleada. Una creación «única» para
la época en la que se combinaron figuras geométricas,
caracteres alfabéticos y símbolos antiguos, informa
Ical.
En total, «podemos decir que existen 19 ciclos
o series de vidrieras», algunas de las cuales fueron restauradas
hace apenas dos siglos.
Centro vidriero
El conjunto vidriero de la Catedral de Burgos pasa
a ser, según este estudio, uno de los más importantes
de toda la Península. «Burgos fue un centro vidriero
en la construcción de vidrieras porque en toda la Edad Media
no existía una tradición asentada y nadie sabía
hacer vidrieras en ese momento». En este capítulo histórico,
jugó un papel muy importante la construcción del Monasterio
de las Huelgas de Burgos donde se ubicaron doce ventanales para
la iglesia. «En la actualidad solo sobreviven tres ventanales
que son los que se encuentran en la Sala Capitular».
Unos años después de que se instalaran
las vidrieras de Las Huelgas «se construyeron las de León
y con una diferencia de tan solo diez años se llevó
a cabo el trabajo de las de la catedral de Burgos», apostilla
Alonso. Así fue como Burgos se fue convirtiendo en una de
las ciudades de «referencia» en el arte vidriero que
cogería mayor peso e importancia en el siglo XVI cuando desde
la capital castellana se construyeron vitrales para las catedrales
de Astorga (León) y Oviedo.
Conservación
El paso del tiempo también causó daños
a los vitrales de la seo burgalesa. Así lo atestigua Alonso
que manifiesta que pese a lo que pueda pensarse, «Burgos conserva
proporcionalmente más vidriera antigua que otras catedrales
tan conocidas como la de León». De las primeras solo
queda el rosetón y dos óculos que se encuentran en
la puerta de Santa María. «Hay que recordar que la
voladura del castillo en 1812 provocó un daño irreparable
en las vidrieras de todo el templo», asegura la autora a Ical.
Fue precisamente tras ese fatal episodio histórico,
que acabó con el castillo de la ciudad, además de
con parte del conjunto vidriero del templo gótico, cuando
se convocaron varios concursos de construcción de las vidrieras
dañadas por la voladura. En el siglo XIX, se convocó
un concurso para renovar los vitrales perdidos. Así fue como
se colocaron los vitrales de la nave central y de algunas de las
capillas.
«Hoy podemos asegurar que el estado de conservación
de las vidrieras es muy bueno. Y esto se debe en gran medida al
trabajo que realiza el taller de Vidrieras Barrio», apostilla
Alonso. Un taller especializado en el trabajo vidriero que en los
últimos años ha lavado la cara a muchos vitrales.
Los últimos los de la Capilla del Condestable, la capilla
del gótico flamígero, de las que entre el 30 y el
40 por ciento de los ventanales son auténticas.
El archivo catedralicio asegura que buena parte de
las vidrieras que se asientan junto a la bóveda calada de
la capilla salieron del taller de Arnao de Flandes, uno de los maestros
más conocidos de la época. Todas las hicieron sus
hijos y una de ellas está fechada en 1511. «Este dato
pone de relieve el importante peso que tuvo Burgos en la construcción
vidriera de toda España», finaliza Alonso.
29/08/2016
Fuente: Elcorreodeburgos.com
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Un centro de interpretación
fantasma en el castillo de Alburquerque (Badajoz)
El culebrón sigue en Alburquerque, concretamente
en el Castillo de Luna. En los baluartes del monumento se terminó
de construir hace cinco meses un Centro de Interpretación
de los Castillos y la Edad Media. Todavía no ha sido inaugurado,
pese a que la Junta de Extremadura ofrece la posibilidad de visitarlo
en una página web creada al efecto, www.extremaduramedieval.es.
La historia de este centro fantasma viene de largo.
El último capítulo lo ha protagonizado el alcalde
de Alburquerque, Ángel Vadillo, que ha justificado su negativa
a que abra el centro de interpretación, en cuyas obras la
Junta de Extremadura ha invertido 600.000 euros, argumentando que
los baluartes del castillo donde se ha construido este espacio tienen
que albergar la hospedería que estuvo proyectada en un principio.
La Junta de Extremadura, cuando todavía estaba gobernada
por el Partido Popular, descartó continuar con este proyecto
tras haber invertido 5,9 millones de euros y considerarlo «inviable
turísticamente».
El primer capítulo de esta historia se escribió
en 2007. Entonces la Junta de Extremadura y el Ayuntamiento de Alburquerque
apostaron por convertir en hospedería el interior del Castillo
de Luna. Para ello, el proyecto contemplaba la construcción
de una torre de hormigón de 35 metros de altura, anexa a
las murallas, con el fin de albergar los ascensores de subida de
los clientes a la fortaleza, así como una pasarela de cristal
de 20 metros de largo que perforaba la muralla por la zona este
y facilitaba el acceso al interior del castillo, en cuyo patio de
armas iba un túnel. Se trataba de una obra faraónica
que distorsionaba por completo la imagen de la fortaleza.
La Junta de Extremadura ha invertido 600.000 euros
en el controvertido proyecto
En enero de ese año, Vadillo y Manuel Amigo,
consejero que tuvo junto al alcalde de Alburquerque la idea de la
hospedería en una visita al pueblo algún tiempo atrás,
colocaron la primera piedra de la obra dentro de la fortaleza. Un
año después, cerraba el castillo y comenzaban las
obras.
Pero surgió la Asociación en Defensa
del Patrimonio (Adepa) para oponerse a esta construcción
y plantear una alternativa para construir el hotel en otro edificio
histórico de la localidad, el convento de San Francisco.
Este colectivo consiguió el apoyo de Adenex, de la Unesco,
del prestigioso castellólogo internacional Edward Cooper
y de otras entidades públicas y privadas de defensa del patrimonio.
Tal fue la presión que obligó a las autoridades
a modificar el proyecto y, después de plantear otro que incluía
perforar la roca en la que se asienta el castillo para albergar
los ascensores, finalmente optaron por un tercero, que a la postre
sería definitivo: vaciar los baluartes y construir dentro
una hospedería subterránea, de manera que se evitaba
el impacto visual.
Pero el presupuesto se disparó ante los graves
problemas de desprendimiento de rocas y la necesaria consolidación
de muros y, tras cuatro años de trabajos y más de
5 millones de euros invertidos, las obras quedaron paralizadas a
mediados de 2011, y ese mismo año se desmontaron las enormes
grúas que competían en altura con las murallas. Mientras,
el castillo llevaba ya cerrado casi cuatro años, los hosteleros
del pueblo y otros negocios se quejaban e incluso dos restaurantes
y un hotel tuvieron que cerrar sus puertas.
El gobierno popular descartó continuar con la
hospedería en los baluartes porque, según explicó
en 2013 el entonces consejero Víctor del Moral en una visita
al castillo, «terminar la obra supone una inversión
de más de 5 millones de euros en un proyecto inviable turísticamente,
en el que ya se han gastado 5,9 millones». A cambio, y con
el fin de aprovechar el espacio diáfano resultante del vaciado
de los baluartes, anunció la construcción de un «centro
de interpretación de los castillos y la Edad Media»,
proyecto que había sido presentado a la Junta de Extremadura
por los concejales del PP en la oposición en Alburquerque.
Obras
Poco después, en noviembre de 2013, el castillo
abrió sus puertas tras seis años cerrado. Fueron necesarias
primero unas obras de acondicionamiento, debido a que la instalación
tenía las puertas y ventanas destrozadas, paredes abatidas,
vegetación de más de dos metros de altura y otras
muestras de haber estado abandonado a su suerte durante todos esos
años.
En mayo de 2015 comenzó la obra del Centro de
Interpretación de la Edad Media, adjudicada a la empresa
Tragsa con un presupuesto de 600.000 euros. Este tiene dos plantas.
En la baja van grandes paneles con imágenes de la Edad Media
extremeña y las fortificaciones, así como monolitos
sobre los que se proyectarán imágenes de los castillos
extremeños y una maqueta de Alburquerque, con sus monumentos,
fiestas y un aula de juegos para visitas escolares y de niños.
En la planta alta existe una sala explicativa de la historia del
castillo de Luna y otras tres con escenas costumbristas de la época,
como una fragua, una panadería o un mercado. Aparte, queda
un espacio grande para utilizarlo con otros atractivos de cara al
turismo.
Este centro de interpretación está listo
desde hace cinco meses para recibir visitas y, con este fin, la
Junta de Extremadura lo promociona en la web www.extremaduramedieval.es,
en la que, además de explicar con detalle los atractivos
y servicios del proyecto, presenta un formulario para ser rellenado
por colectivos, colegios o institutos, y concertar una visita. Sin
embargo, aún no ha sido inaugurado.
Mientras tanto, en Alburquerque se preguntan por qué
permanece cerrado este recurso turístico cuando las visitas
son muy necesarias para el sector hostelero. Y, ante esta situación,
en la última sesión de pleno, el portavoz popular,
Ángel Rasero, exigió al alcalde la apertura del Centro
de Interpretación. Rasero dijo que Alburquerque está
perdiendo muchos turistas por la postura negativa de Vadillo a su
apertura, y dijo que existe una página web creada por la
Junta para ofrecer las visitas y donde se facilita el contacto con
la oficina de turismo de Alburquerque, pero aquí se indica
que éste no está en funcionamiento. Además,
el edil popular insistió en que, aunque las obras empezaron
con el gobierno de Monago, posteriormente, «Vara ejecutó
varias partidas».
El actual alcalde, Ángel Vadillo, respondió
arremetiendo contra el anterior presidente regional porque planteó
este proyecto sin contar con el alcalde y le acusó de ir
«en contra de la localidad y de decidir unilateralmente la
obra». Éste exigió que continúen las
obras de la hospedería en los baluartes donde está
el Centro de Interpretación y que éste último
se traslade al interior del castillo de Luna.
28/08/2016
Fuente: Hoy.es
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La Catedral de Ourense
muestra "sus tesoros" en un museo colapsado de piezas
Entre las obras más relevantes, figuran la
Cruz Preciosa, los esmaltes de Limoges, el Misal Auriense, la Cruz
de Azabache, el Centellero del Santo Cristo y el Tesoro de San Rosendo
La Catedral de Ourense muestra "sus tesoros",
tras un cambio de vitrinas y el desplazamiento de algunas piezas,
por motivos de seguridad, en un museo que se encuentra colapsado,
debido a la gran cantidad de elementos que mantiene. Entre lo más
relevante, figuran la Cruz Preciosa, los Esmaltes de Limoges -dos
de sus piezas se enviarán a Francia, en fechas próximas,
para que se puedan incorporar a la exposición que ofrece
la catedral de San Martín de Tours-, el Misal Auriense, un
conjunto de arquetas de Limoges encontradas recientemente, que "tienen
un valor muy alto", la Cruz de Azabache, el Centellero de Santo
Cristo, una obra de plata hecha en Perú y un únicum,
mandado por un indiano de Sabucedo de A Limia, y el Tesoro de San
Rosendo.
La muestra denominada "Los tesoros de la catedral"
dará paso en el futuro a la rehabilitación del Museo
Catedralicio -creado por Chamoso Lamas en 1958, utilizando un ángulo
del claustro, un espacio gótico de gran calidad, pero muy
reducido-, con la incorporación de otras dependencias, como
criptas y el espacio que ocupaba la antigua escuela de la catedral,
además de dotarlo con una entrada independiente, a través
de las criptas, dos salas que todavía están sin acondicionar
y un patio interior, lo que requiere una inversión de un
millón de euros.
Las criptas, el espacio del antiguo colegio y los baños
ya están rehabilitados, por lo que falta el siguiente paso,
de integrarlos en el Museo Catedralicio, que tendrá que acometerse
en diferentes fases, dado el elevado coste del proyecto. En ese
sentido, Miguel Ángel González indica: "Yo no
pediría más que lo que la Xunta hizo en la catedral
de Santiago, la Fundación Barrié en la catedral de
Mondoñedo o lo que la propia Xunta está haciendo en
estos momentos con la catedral de Lugo".
El director del archivo catedralicio, Miguel Ángel
González, reconoce que la exposición se denomina "Los
tesoros de la Catedral", porque las actuales dependencias no
cumplen las condiciones que establece la Unesco para poder denominarlo
museo. "En algún momento se podrá intentar que
todo lo que está aquí expuesto, magnífico y
concentrado, se pueda presentar con una pedagogía y con unos
espacios que permitan gozar cada pieza con mayor individualidad".
De esa forma, "con una serie de acondicionamientos más,
entraría dentro de lo que se puede llamar museo", admite.
Los tesoros de la Catedral se encuentran en el denominado
Museo Catedralicio, pero "no se puede llamar museo, debido
a la gran acumulación de piezas que impide que puedan ser
observadas de una forma adecuada". En ese sentido, agrega:
"Las piezas están mezcladas. Hay escultura, al lado
de un ornamento; una obra de platería, al lado de una pieza
medieval. Está todo eso tan concentrado, que no permite individualizar
ninguna de las obras. Y alguna de ellas, como el Tesoro de San Rosendo,
merecería una salita para ella sola, para poder explicar
y contextualizar las piezas".
Para posibilitar que las personas que visitan la catedral
puedan ver sus tesoros, han retirado "dos vitrinas que podían
ser vulnerables, para pasar todo lo que había en ellas a
otras que están debidamente cerradas, con la finalidad de
evitar que puedan ser objeto de un intento de robo".
Algunas de las piezas de piedra, se trasladaron a la
Capilla de San Juan, donde las pueden ver los visitantes.
El delegado de patrimonio de la Diócesis y director
del que antes se denominaba Museo Catedralicio explica que la exposición
cuenta con sensores, alarmas y un buen sistema de seguridad, "equiparable
al de cualquier otro museo".
28/08/2016
Fuente: Farodevigo.es
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Poblet: El “monasterio
ecológico”. Una reducción del consumo asombrosa
Los monjes de Poblet gastan un 95% menos de agua
que hace 10 años
a comunidad cisterciense de Poblet, en España,
ha logrado ahorrar el 95% del agua que se consumía en el
monasterio en el año 2007, cuando empezó su proceso
de “conversión ecológica”.
El alma de esta revolución verde, Lluc Torcal,
prior de Poblet, físico y actual procurador general de la
orden cisterciense, explica a Aleteia cómo lo logró
la comunidad: “arreglando el depósito del agua potable
y la red de distribución, rebajando presiones de las cisternas,
introduciendo duchas que permiten ducharse sin jabón”.
Sí, esta eminencia que está exportando
este modelo sostenible a los monasterios cistercienses de todo el
mundo, afirma con naturalidad que hace tres años que se ducha
sin jabón. Y su aspecto es realmente pulcro.
¿Cómo lo ha conseguido? Usando unas duchas
especiales que contienen unas bolitas.
“El agua de sales se ioniza al pasar por esas
bolitas y aplicando el efecto Lenard sale sólo con los iones
negativos. Tiene una polaridad, queda separada la parte positiva
de la parte negativa. Cuando el agua cae en un espacio sólido,
se desprenden los iones negativos y son saludables. La contaminación
siempre es presencia de iones negativos”, explica.
Además de la implantación de estas duchas
en el monasterio, la comunidad difunde su uso: las han puesto a
la venta en su hospedería y han vendido unas mil unidades.
Para los interesados, la ecoducha cuesta unos 60 euros
y en España la comercializa una empresa gallega llamada Irisana.
Gestión medioambiental integral
El ahorro de agua es sólo una parte de la “conversión
ecológica” de Poblet. De hecho, estas duchas les permiten
ahorrar a los religiosos, además de agua, jabón y
energía.
Pero hay mucho más. En realidad se trata de
“mejorar nuestra relación con el medio ambiente, cambiar
nuestra manera de vivir”, asegura Torcal.
Y eso se plasma en acciones también sobre la
energía (la electricidad, la calefacción, el agua
caliente,…), la gestión de residuos, la movilidad dentro
del recinto monástico, las compras, la producción
del huerto, la jardinería,…
Para el embellecimiento del monasterio, han cambiado
el césped por plantas autóctonas, mediterráneas,
que aguantan más la escasez de lluvias, lo cual evita la
excesiva necesidad de riego y el uso de pesticidas.
Para calentar la histórica abadía han
introducido bombas de calefacción aerotérmica que
les han permitido rebajar el gasoil.
También han instalado iluminación con
leds. Y todo el agua caliente y casi toda la iluminación
exterior funcionan con energía solar.
Por otra parte aprovechan los residuos (el compost
lo utilizan como fertilizante para el huerto, por ejemplo) y cuando
compran se fijan en comprar reduciendo al máximo los envases.
Estas acciones, Torcal las está exportando a
Roma, donde reside. Así, en la casa general de los cistercienses
ya se han comprado un coche híbrido (que combina un motor
eléctrico y uno de combusión).
“Todo esto tiene un precio –reconoce el religioso
catalán-, pero hay un precio que no se ve: el de la casa
común. Desde esta perspectiva todo esto es más barato
porque el impacto ambiental de usar energías limpias, verdes,
de gestionar bien el agua,… acaba siendo menor”.
“El cambio climático es un hecho y el papa
Francisco ha lanzado un llamamiento a la conversión ecológica
integral de todos, a hacer una reflexión sobre la situación
del planeta”, destaca Torcal.
Y añade: “No es una cuestión de
moda, sino que se arraiga profundamente en la visión cristiana
del mundo”.
27/08/2016
Fuente: Aleteia.org
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El Beato de la Seu d’Urgell
vuelve al siglo X
El valioso manuscrito, robado hace 20 años,
ha sido restaurado y será la joya del nuevo museo diocesano
Once siglos de vida dan para muchas historias. Algunas
buenas, otras no tanto. Como el robo de que fue objeto en septiembre
de 1996, cuando dos encapuchados lo sustrajeron tras reducir con
aerosol a una vigilante y romper con una maza la vitrina donde se
exponía. Por suerte, fue recuperado a los pocos meses, en
enero de 1997 por la Guardia Civil. Pero estaba mutilado.
Los ladrones habían arrancado, cortado con un
cúter, uno de sus 239 folios (el número 15) para mostrarlo
al posible comprador como prueba de que lo tenían en su poder.
La página no se ha recuperado. Hablamos del Beato de Liébana
de la Seu d’Urgell una de las 27 copias —en Cataluña
se conserva otra en Girona— que se conocen de este códice
de pergamino del siglo X escrito en letra visigótica redonda
e ilustrado con 79 miniaturas, unos dibujos esquemáticos
y coloristas que son los que le dan su valor.
Cuando se recuperó —en la clínica
de un psiquiatra de la ciudad de Valencia— el libro no volvió
a exponerse y pasó a conservarse bajo siete llaves en un
lugar que no ha trascendido. En su lugar se exhibe una copia facsímil
que muchos creen que es la original.
En 2014 el Beato fue trasladado al Centre de Restauració
de Béns Mobles de Catalunya (CRBMC) con el mayor de los secretos
y toda la discreción para hacerle un chequeo e intervenir
por primera vez desde que fue robado y recuperado. Los trabajos
se prolongaron durante todo 2015 y ahora, desde hace unos meses,
el valioso libro vuelve a estar en la capital del Alt Urgell, justo
cuando se cumplen, el próximo mes de septiembre, los 20 años
de su robo. “No presentaba una gran problemática, pero
tenemos que saber cómo están las grandes obras de
nuestro patrimonio y realizar una valoración, con serenidad,
de su estado”, explica Àngels Solè, directora
del centro de la Generalitat que asegura que no si no se han explicado
hasta ahora los trabajos —se acaba de publicar un artículo
sobre la intervención en la revista del centro Rescat—
ha sido por un tema de seguridad “por la calidad y el gran
valor artístico de la pieza”.
Tras trasladar el libro al centro de Valldoreix, comenzaron
los trabajos coordinados por Carme Balliu: Se realizó un
análisis fotográfico, empleando todo tipo de luces:
difusa, rasante, fluorescencia ultravioleta e infrarrojos, y fisicoquímico,
con la idea de identificar los problemas y ver diferentes tintas
y reintegraciones anteriores tanto en el soporte como en la encuadernación.
“Se observaron deformaciones por el cambio de humedad y su
manipulación a lo largo de los siglos; alguna rotura y pliegues
y problemas derivados de intervenciones anteriores”.
Entre ellos el uso de cinta autoadhesiva en alguno
de los folios como en el 150 para unirlo al volumen. “Nada
grave pero que si se dejan pueden ser irreversibles. Hemos colocado
papel barrera en algún caso y se han hecho pequeñas
reintegraciones con papel japonés imperceptible que permite
manipular las páginas, una especie de microcirugía”,
prosigue Solé que resalta que han podido trabajar con calma,
“tal y como merece una obra de esta envergadura y su antigüedad,
más de 1.000 años por la gran sensibilidad que tiene
el obispado de la Seu con su patrimonio”.
En cuanto a cómo se ha tratado la página
mutilada y desaparecida, Solé que resalta “que estaba
dignamente cortada” deja claro que en ningún momento
se planteó su reintegración, atendiendo a criterios
de restauración. “El robo y la hoja arrancada forman
parte de la historia del Beato”, resalta. Lo que sí
han preparado ha sido una caja especial para conservarlo. “Es
magnífica y cumple todos los protocolos del siglo XXI”,
remacha la directora.
No es la primera vez que el centro de restauración
de la Generalitat interviene en una de las piezas de este obispado.
Por él han pasado objetos tan valiosos como la capa pluvial
del Sant Ermengol, patrón de la diócesis conocido
por su labor en la construcción de puentes muy venerado por
la sociedad de entonces, la del siglo X. Se trata de una pieza muy
especial de origen árabe de seda y lino decorada con unos
pavos reales tornasolados. También se ha restaurado una bula
pontificia del año 1001 en la que el papa Silvestre II confirma
las posesiones de la diócesis de Urgell, considerada uno
de los documentos fundacionales de Andorra.
25.000 personas al año
“Es el obispado más grande de Cataluña,
con muchos bienes artísticos y muchas parroquias, algunas
con poca población”, asegura Clara Arbués, delegada
de patrimonio del obispado. Esta diócesis cuenta desde 1957
con un museo situado en la antigua casa del decanato en el que se
recogen las piezas del tesoro de la catedral y las principales piezas
de esta diócesis. Su director es mosén Josep Maria
Mauri i Prior.
El año pasado lo visitaron 25.000 personas y
desde hace dos se trabaja en el proyecto para ampliarlo y modernizarlo.
“Las museografías mueren y esta es de los años
ochenta y hay que mejorarla porque ha caducado", explica Arbués.
No existe todavía un proyecto definitivo, ni se cuenta con
la financiación para llevarlo a cabo.
Eso sí. Ya se ha adquirido Ca n’Armenter,
un edificio medieval situado junto al museo conocido como el “del
papa Luna” por pertenecer a la familia aragonesa de los Luna
y así poder ampliar las instalaciones. “En el nuevo
museo la pieza estrella será el Beato y las piezas más
relevantes que se pondrán en valor, pero también la
propia catedral y su evolución histórica, que no se
ha explicado bien hasta ahora. La idea es crear un museo del arte
del siglo XXI”, remacha Arbués.
26/08/2016
Fuente: Elpais.com
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Varios vecinos denuncian
el estado de la parte trasera de la concatedral de San Pedro, en
Soria
Alegan que la zona se encuentra en una "lamentable
situación de abandono, con suciedad, plantas y malas hierbas".
Varios vecinos del barrio de San Pedro denuncian el
"lamentable estado de abandono" en el que se encuentra
la parte trasera de la Concatedral de San Pedro.
Según comentaron a HERALDO llevan reclamando
durante más de dos años la mejora de los terrenos
traseros de la Concatedral mediante cartas y reclamaciones tanto
al Ayuntamiento de Soria y al Obispado de Osma-Soria, aunque señalaron
que desde la institución municipal tan solo les contestaron
a las primeras reclamaciones, alegando que se trata de un terreno
que no es de su propiedad y por parte del Obispado no recibieron
ninguna respuesta. También aseguraron que habían pensado
ponerse en contacto con el Defensor del Pueblo "debido a la
escasa respuesta" para ver si les podía ayudar en su
problema.
La queja la emiten varios residentes del barrio de
San Pedro porque califican que los terrenos "han sido abandonados
y han crecido infinidad de plantas y malas hierbas que en algunos
casos alcanzan el metro". Además, señalaron que
en la zona "abunda la suciedad y los excrementos de animales".
Asimismo, estos residentes también denunciaron
el estado del asfaltado de la calle San Vicente, colindante al edificio
religioso.
"Aparte de los ciudadanos, el deterioro de la
parte trasera de la Concatedral de San Pedro también repercute
en la imagen de la ciudad que reciben los turistas al ser uno de
los monumentos con más reclamo de la capital. Muchísimos
visitantes pasean a diario por este lugar para ver el ábside
de la iglesia y la parte trasera del claustro y se llevan una imagen
muy deteriorada del monumento y de la ciudad en general", comentaron.
Los vecinos plantean que con el asfaltado de la zona,
la creación de un jardín o simplemente con el mantenimiento
y limpieza se mejoraría enormemente la imagen de uno de los
monumentos más visitados de Soria y de la capital en general.
Obispado Osma-Soria
Los responsables de la Concatedral de San Pedro comentaron
a HERALDO tras ser preguntados por el tema que se trata de un asunto
totalmente interno y "así lo seguiremos manteniendo",
añadieron.
Otros encargados de la institución religiosa
aclararon que recibieron una queja "hace bastante tiempo"
y al no pertenecer a sus competencias fue remitida a la concatedral,
aunque también recalcaron que "personalmente no se les
había quejado nadie".
Ayuntamiento
Tras la queja de particulares sobre el estado de la
parte trasera de la Concatedral de San Pedro HERALDO habló
con Javier Antón, concejal de Obras del Ayuntamiento de Soria.
Antón afirmó que el Ayuntamiento intenta "flexibilizar",
pero al final es el particular el que decide.
También señaló que el terreno
que está justo detrás de la Concatedral está
calificado como urbano, no consolidado y que para hacer actuaciones
tiene que haber un proyecto conjunto de todos los propietarios.
"Cuando haya un interés urbanístico de la zona
se actuará, mientras tanto se intentará controlar",
declaró el concejal de Obras del Ayuntamiento de Soria. "No
se actúa de una manera contundente, se hacen informes de
vigilancia", afirmó.
Asociación de Vecinos
Eliseo Gonzalo, presidente de la Asociación
de Vecinos del Barrio de San Pedro, corroboró a HERALDO el
estado de la zona, a pesar de que no han recibido ninguna queja
particular: "El terreno trasero de San Pedro debería
estar más limpio y cuidado, sobre todo la zona de las ventanas
del claustro, pasa mucha gente y dan vueltas por detrás".
Asimismo, el presidente de la Asociación de
Vecinos del Barrio de San Pedro también afirmó la
existencia de bastantes excrementos de animales en la zona, "cuestión
que depende de la educación de sus dueños". Gonzalo
destacó que varios propietarios de mascotas tienen la costumbre
de no recoger las deposiciones de sus perros, pero que es un problema
que afecta a muchos puntos de la ciudad y que si no se les recrimina
en muchas ocasiones no dejan el entorno limpio.
26/08/2016
Fuente: Heraldodesoria.es
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La Diputación
de Toledo trabaja en mejorar los servicios turísticos en
Santa María de Melque
La importancia social y turística del conjunto
monástico construido en el siglo VII posiblemente sobre una
villa romana en tierras de Toledo, capital del reino visigodo, y
el importante número de visitas registradas gracias al impulso
concedido a este Sitio Histórico por el actual equipo de
gobierno provincial, lleva al Área de Turismo de la Institución,
dependiente de la vicepresidenta María Ángeles García,
a emprender acciones para adecuar el recinto y el entorno histórico
a las necesidades reales para el acceso y disfrute de todos los
ciudadanos.
La Diputación de Toledo promueve la realización de
diversas obras de infraestructura y mantenimiento del Sitio Histórico
de Santa María de Melque con el fin de dotarlo de los servicios
adecuados que culminen en la recuperación total de un espacio
muy apreciado por el público en general y los investigadores.
El compromiso del equipo de gobierno de la Diputación
con el patrimonio y con la puesta en marcha de grandes proyectos
en este sector, que generen oportunidades, empleo y desarrollo sostenido,
llevan a los técnicos del Centro Cultural San Clemente, de
quien depende el Sitio Histórico, a trabajar en la elaboración
de varios proyectos cuyo alcance supone una mejora importante en
la atención prestada a las visitas turísticas que
acuden al complejo.
Es por eso que se contempla la creación de una
ruta ecológica que posibilitará la visión global
del conjunto desde distintos puntos y que se verá complementada
con una señalización adecuada al entorno y que recogerá
los elementos más importantes, tanto del patrimonio histórico
como natural del lugar.
La creación de este nuevo recorrido deberá
facilitar la afluencia de turistas que podrán ampliar su
visita conociendo el medio natural que rodea al monumento.
También será posible contemplar algunas
de las presas que circundan el monasterio y que son uno de los atractivos
del entorno monástico..
La configuración de un calendario de actos y
eventos que complementen esta nueva etapa será otra de las
tareas a acometer por el equipo del Centro Cultural, entre las que
se incluyen la creación de una exposición permanente
y las visitas teatralizadas.
Por otro lado, también se actuará en
la adecuación de las explanadas que circundan el monumento
y la creación de una nueva zona de aparcamientos para facilitar
la operatividad de vehículos sin perjudicar el entorno.
Dentro de los trabajos que se están realizando debemos destacar
las labores de mantenimiento, llevadas a cabo por el personal del
sitio histórico, encaminadas a la conservación del
monumento y de los edificios que comprende el complejo.
25/08/2016
Fuente: Eldiadigital.es
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El monasterio de Oseira,
una sorpresa para los peregrinos
Los albergues públicos de estas etapas finales
dentro de la provincia registran, desde que comenzó el verano,
el máximo de ocupación
La Vía de la Plata, o camino Mozárabe,
se está consolidando como alternativa al Camino Francés,
el más transitado de todas las rutas de peregrinación
a Santiago. Cuenta con señalización en todo el recorrido
que va más allá de las típicas fechas amarillas,
incluyendo así mapas orientativos de todo el trazado, imágenes
de peregrinos e incluso monolitos.
Parte del reclamo de los que se deciden por este recorrido
es el entorno natural de la provincia de Ourense, que abandonan
una vez hayan cruzado Cea u Oseira, según si optan por aumentar
5 kilómetros y adentrarse en la variante perteneciente al
Camino Sanabrés, admirando la belleza del Monasterio, conocido
como El Escorial Gallego.
Este, perteneciente a la Orden Cisterciense, cuenta
en su interior con un albergue público, incluido dentro de
la red de albergues de la Xunta de Galicia, dirigido y mantenido
por los propios monjes. Con 42 camas, cocina, salas de estar y baños,
es el único lugar de descanso para peregrinos en un entorno
parecido. El hermano Alfonso afirma que la gente se queda impresionada
con solo entrar: «Muchos realizan la visita guiada, que dura
cerca de una hora.
Es un monasterio que está vivo y que tiene mucho
arte», afirma el monje, quien también cuenta que los
peregrinos pueden asistir al oficio por la mañana. «Estos
días estamos ocupados casi en la totalidad, bien porque es
el Año de La Misericordia o porque cada vez se conoce más
este camino», concluye el hermano Alfonso.
Los que no deciden seguir hasta Oseira, pueden pasar
la noche en el albergue, también público, Casa das
Netas en San Cristovo de Cea. Con 40 camas en litera, este albergue
se complementa con el pabellón municipal que da el mismo
servicio cuando se llena. «Con la visita del Papa en noviembre
de 2010, durmieron en el pabellón 700 personas pertenecientes
a diferentes diócesis de Andalucía», afirma
Orlando Torres, quien se encarga de recibir a los peregrinos y sellarles
la acreditación.
Esto último era lo solicitado por Diego Ferro
y Abraham Rodríguez a la entrada del albergue. Dos jóvenes
que acaban de salir desde Ourense hacía algo menos de cuatro
horas y que continuaban camino hasta Oseira, donde pasarían
la noche.La orden de preferencia en los albergues comienza por aquellos
con alguna limitación física y continúa con
los que realizan el camino a pie, a caballo, en bicicleta y en coches
de apoyo.
El precio por noche son 6 euros y las puertas se abren
entre las 13.00 horas y las 22.00 horas siendo las ocho de la mañana
la hora de abandono de las instalaciones.
24/08/2016
Fuente: Lavozdegalicia.es
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Concluyen las obras de
rehabilitación de parte de las Murallas de Ronda
La empresa Cabero Edificaciones S. A., de Valladolid,
ya ha concluido la rehabilitación de parte de las Murallas
de Ronda, una actuación que ha sido dirigida por la firma
Yamur Arquitectura y Arqueología S. L., especializada en
la restauración de fortificaciones, y que ha contado con
un presupuesto de alrededor de 114.000 euros del Gobierno central.
De este modo, se ha intervenido sobre dos puntos del
monumento que fue levantado en el siglo VIII, en la época
de ocupación musulmana. Los trabajos se han centrado en la
zona del Campillo y en la Torre de la Cijara que en 2014 sufrió
un importante derrumbe a causa de las fuertes lluvias que se registraron.
También, estas zonas de la fortificación sufrían
filtraciones de agua, entre otros.
En la Torre de la Cijara se ha repuesto en enchapado
de mampuesto de piedra, entre otros, y en la plaza del Campillo,
se ha quitado la vegetación y se han asegurado los mampuestos
de piedra, entre otras acciones. En este caso, es la primera vez
que se actúa.
Cabe recordar que ya desde el Ayuntamiento se ha apuntado
a la necesidad de acometer una rehabilitación integral de
las Murallas, una intervención cuyo presupuesto se ha fijado
en alrededor de un millón de euros.
24/08/2016
Fuente: Diariosur.es
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La Colegiata de Cervatos
(Cantabria) ya tiene su cartel en la autovía A-67
El Ayuntamiento también solicitó al
delegado del Gobierno la señalización de Julióbriga,
pero la petición deberá ser primero tramitada por
Industria y Turismo
Era una reivindicación del Ayuntamiento de Campoo
de Enmedio y desde hace unos días ya es en parte una realidad.
Los conductores que circulan por la A-67, por lo menos lo que lo
hacen en dirección Palencia-Santander, ya cuentan con una
señal que indica la proximidad a Cervatos (3 kilómetros)
y en concreto a la colegiata románica. La señal se
ubica en el descenso de Pozazal hacia la salidad de Fombellida,
Celada y Cervatos.
El alcalde, Pedro Manuel Martínez, ya solicitó
hace meses al delegado del Gobierno en Cantabria, Samuel Ruiz, la
colocación en la Autovía de la Meseta de carteles
indicativos de la colegiata de Cervatos y de la ciudad romana de
Julióbriga. Esta solicitud fue aprobada por unanimidad en
el pleno celebrado por el Ayuntamiento en enero y hacía referencia
a dos de los Bienes de Interés Cultural existentes en el
municipio.
En dicha reunión, Ruiz ya informó al
regidor los criterios de selección de los destinos y puntos
turísticos se habían establecido en colaboración
con las comunidades, resultando que la Mesa de Directores Generales
de Turismo incluyó entre los recursos a señalizar
la colegiata de Cervatos, pero no la ciudad romana de Julióbriga.
Con todo, Martínez manifestó su intención de
solicitar al Consejero de Industria y Turismo, la inclusión
de Julióbriga entre los recursos turísticos a señalizar.
24/08/2016
Fuente: Vivecampoo.es
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Celebrado el Viaje Guiado
ARTEGUIAS "Monasterios zamoranos de leyenda"
Durante el fin de semana del sábado 20 y domingo
21 de agosto tuvo lugar la segunda edición del Viaje Guiado
ARTEGUIAS a los monasterios zamoranos de leyenda; una edición
que incluía como novedad la ampliación a dos días
y algunos monumentos sanabreses que, por su distancia a Madrid,
no fueron posibles abordar en aquella primera ocasión.
Durante la jonada de sábado visitamos la magnífica
iglesia románica de Santa Marta de Tera, la torre románica
de la iglesia de Mombuey, el Monasterio de San Salvador de Castañeda
en su privilegiado emplazamiento al borde mismo del Lago de Sanabria
y, por último, el conjunto monumental de Puebla de Sanabria,
donde destacan además de su entramado medieval de callejas,
la iglesia parroquial y su fortaleza bajomedieval.
Durante el domingo tuvimos la oportunidad de conocer
las ruinas del suntuoso monasterio de Moreruela, la iglesia de Santa
María de Tábara heredera de un fecundo scriptorium
medieval y, ya por la tarde, las dos sensacionales iglesias de Benavente:
Santa María del Azogue y San Juan del Mercado.
24/08/2016
Fuente: ARTEGUIAS
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La Diócesis de
Palencia cede el uso del monasterio de Santa Cruz de la Zarza al
Ayuntamiento de Ribas de Campos
La cesión se hace con el fin de ser restaurado
para uso cultural y social
Según ha sabido la Cadena SER, emisora que ha
accedido al documento de cesión, la Diócesis de Palencia
ha cedido el uso de la Iglesia de Santa Cruz de la Zarza al Ayuntamiento
de Ribas de Campos para proceder a su restauración y posterior
dedicación a fines culturales y sociales, según se
recoge en el convenio de acuerdo que han firmado ambas partes y
que se hará público en próximas fechas. Recordemos
que la Diócesis ha mantenido un largo litigio por la propiedad
del edificio religioso con una empresa privada, Sociedad Anónima
del Ucieza, que llegó a utilizar parte de las instalaciones
como establo.
Ha sido una de las primeras acciones del Obispo de
la Diócesis, Manuel Herrero Fernández. Al poco tiempo
de ser consagrado, comunicó al Ayuntamiento de Ribas de Campos
a través de su Alcalde, Julio Martínez Llorente, la
decisión de firmar el acuerdo. El documento ha sido avalado
además por el Pleno del Ayuntamiento de Ribas de Campos.
Los siguientes pasos serán la redacción de un proyecto
y consiguiente búsqueda de fondos entre las administraciones
para recuperar el valioso edificio en avanzado estado de deterioro.
Santa Cruz de la Zarza figura en la Lista Roja del Patrimonio de
la Asociación Europa Nostra.
En la cesión de uso se expresa que la Diócesis
de Palencia es propietaria de la iglesia de Santa Cruz de la Zarza,
templo que se encuentra desde hace muchos años sin dedicación
al culto. La Diócesis reconoce "que no tiene necesidad
ni proyecto alguno de uso sobre el templo". También
expresa que el Ayuntamiento de Ribas de Campos, interesado en promover
la cultura, "ha solicitado el uso de dicho inmueble a fin de
proceder a su restauración y posterior dedicación
con fines de carácter social y cultural. Estos fines, no
descartan en ningún caso su posible uso también para
el culto católico en un futuro. A partir de ahí se
recogen las condiciones en las que se produce la cesión.
Se trata de un paso clave para recuperar un templo
que ha sido noticia reiterada por el recorrido que ha tenido en
los tribunales. La Sociedad Anónima del Ucieza adquirió
en 1979 una finca de regadío que incluía la iglesia
del antiguo monasterio cisterciense del siglo XII de Santa Cruz
de la Zarza, una casa, dos norias, un corral y un molino, e inscribió
la compra en el registro de Astudillo. El Obispado los inscribió
en el mismo registro a su nombre en 1994 como un «terreno
urbano» compuesto por la iglesia, la sacristía y la
sala capitular, que formaron parte del antiguo monasterio. El asunto
acabó en los juzgados y la justicia española acabó
dando la razón a la Diócesis a la que otorgó
la propiedad del edificio. Sin embargo, esta decisión fue
cuestionada por Estrasburgo.
23/08/2016
Fuente: Cadenaser.es
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El monasterio de Caaveiro
(A Coruña) superó las 7.000 visitas en el mes de julio
Uno de los reclamos turísticos más atractivos
que ofrece la comarca del Eume son sus fragas. Un espacio natural
protegido que conserva el mayor bosque atlántico costero
de toda Europa. En su corazón está uno de los monumentos
más emblemáticos de la zona.
Uno de los reclamos turísticos más atractivos
que ofrece la comarca del Eume son sus fragas. Un espacio natural
protegido que conserva el mayor bosque atlántico costero
de toda Europa. En su corazón está uno de los monumentos
más emblemáticos de la zona, el monasterio de San
Juan de Caaveiro, que cada año recibe a miles de visitantes.
El cenobio, gestionado por la Diputación de
A Coruña, ha recibido a fecha de 31 de julio 20.687 visitas.
Precisamente el mes de julio ha sido el de mayor afluencia de público
en lo que va de año con 7.432 personas, un 11% más
que durante el mismo período del año anterior cuando
un total de 6.594 visitantes se acercaron al monasterio eumés.
La mayoría de estas visitas –5.123–
se han realizado por libre mientras que las restantes se han acogido
al servicio de visitas guiadas habilitado por la institución
provincial, este año durante los meses estivales –en
pasados ejercicio este servicio también se ofertó
a partir de las vacaciones de Semana Santa–.
No fue este el único servicio ofrecido por la Diputación
para la visita al cenobio.
Así también se habilitó el servicio
de transporte gratuito desde el Centro de Recepción de Visitantes,
ubicado en Ombre, con el fin de evitar el tráfico rodado
en este espacio natural. Así las cosas, y aprovechando las
buenas condiciones meteorológicas de los meses de julio y
agosto, han sido muchos los que se han animado a completar el recorrido
de unos ocho kilómetros a pie.
No faltan las alternativas para disfrutar del entorno.
Para lo que existe la posibilidad de alquilar bicicletas en un establecimiento
anexo al Centro de Recepción de Visitantes o incluso hay
quien s atreve con medios menos usuales como el kayak que permite
a los visitantes disfrutar del paraje desde otra perspectiva.
22/08/2016
Fuente: Diariodeferrol.es
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Las órdenes
religiosas se encomiendan al turismo para salvar el patrimonio
La Casa Madre del fundador de los dominicos busca
convertirse en centro de congresos
Es el signo de los tiempos ante la ausencia de vocaciones
religiosas en España. La tierra de grandes fundadores de
órdenes religiosas de hace siglos –San Ignacio de Loyola
(jesuitas), Santo Domingo de Guzmán (dominicos, orden de
Predicadores), Santa Teresa de Ávila- asiste desde hace años
a una enorme sequía de aspirantes a frailes que hace que
sus enormes conventos sean un desierto frente a su antiguo esplendor.
Las abadías siempre han sido lugar de acogida
para peregrinos o residentes que han utilizado sus vastas bibliotecas
para la investigación o la divulgación científica.
Pero ello viene ocurriendo desde tiempo inmemorial en prácticamente
todos los conventos de gran raigambre en España, algunos
con antigüedad de diez siglos.
Toda España, de norte a sur y de este a oeste,
está plagada de antiguos monasterios que han sido reconvertidos
en hoteles (algunos de lujo) y en centros de estudio. Solo por citar
algunos en Galicia: San Estevo do Sil, el monasterio de Oseira o
Santa María de Meis. En Cataluña, el monasterio de
Poblet, Santa María Bellpuig en Balaguer (Lleida). En Aragón,
el histórico monasterio de Veruela, el de Piedra y un largo
etcétera.
Pero es en la localidad burgalesa de Caleruega, a caballo
entre Aranda de Duero y el histórico monasterio de Silos,
donde la ausencia de novicios y postulantes ha llevado al prior
de la Casa Madre con la aquiescencia de sus superiores de Roma a
estudiar una fórmula que permita mantener el convento monasterio
de Santo Domingo en su actual esplendor y conservar las muchas obras
maestras que alberga, entre ellas, el imponente Torreón de
los Guzmanes a cuya noble y aristocrática familia pertenecía
el “gran Domingo”. Justamente cuando se cumplen 800 años
de que el patrón de la provincia de Burgos fundó la
Orden de los Predicadores (O.P), los popularmente conocidos como
dominicos y dominicas. Una orden clave en la Historia de la Iglesia
católica con toda su larga lista de pensadores y evangelizadores
pasando por inquisidores, el más famoso de todos ellos fray
Tomás de Torquemada.
Se trata de que la pequeña comunidad de frailes
conviva con congresistas y turistas que sepan apreciar no solo los
tesoros que el monumental conjunto dominico alberga, sino que también
deseen visitar los míticos parajes que los circundan. Económicamente
es inviable mantener en perfecto estado todo el inmenso patrimonio
artístico acumulado a lo largo de tantos siglos.
Transformación del monasterio
La reconversión del convento comenzó
ya hace años. El Torreón ha sido preparado para actos
culturales y se han habilitado en la llamada Casa de Espiritualidad
varias zonas para exposiciones de escultura, pintura y otras manifestaciones
artísticas. Destacan entre ellas las esculturas de Romero
sobre sobresalientes dominicos, las acuarelas de Berceruelo sobre
lugares dominicanos de Castilla y las ilustraciones de Carpentier
sobre la vida del santo. Se ha llevado a cabo también la
restauración de la Bodega de la beata Juana de Aza,madre
del fundador de los Predicadores.
La pila bautismal
Caleruega espera que, por fin, el monasterio de Santo
Domingo pueda albergar la famosa pila bautismal donde se bautizan
los hijos de los reyes que actualmente está en el monasterio
de mismo nombre en Madrid en la calle Claudio Coello. Fue la pila
sagrada donde fue bautizado en el año 1170 el de Guzmán
con “grandes prodigios”. Está reservada solo para
bautizar a los príncipes e infantes. La última que
alcanzó el honor fue la infanta Sofía y antes su hermana
la princesa de Asturias, Leonor. Esta tradición empezó
con Felipe III.
El papa Gregorio IX declaró la citada pila reliquia para
ser venerada como tal. Tras el bautizo de Felipe IV la pila jamás
regresó a su lugar de origen. Tras la desamortización
de Mendizábal muchos de los tesoros depositados en el monasterio
se fueron desperdigando por distintos lugares de Europa y América.
Durante la Guerra Civil, las monjas dominicas encargadas de su custodia
en Madrid tuvieron que enterrarla bajo tierra para protegerla de
posibles agresiones.
Caleruega entiende que ya va siendo hora de que les
devuelvan lo que en justicia corresponde a esta emblemática
localidad castellana que tuvo su particular fuero y fue declarada
señorío en el siglo X.
22/08/2016
Fuente: Elconfidencial.com
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Ibieca (Huesca) vive
el entierro de Hato de Foces
La localidad regresó a la época medieval
con la ya tradicional recreación histórica en su iglesia
La exequias fúnebres de Hato de Foces han sido
el momento clave de los actos que este fin de semana han hecho retroceder
en el tiempo al pueblo de Ibieca, situado a 20 kilómetros
de Huesca, exactamente 714 años. La localidad recuperaba
desde el viernes por la noche y hasta este domingo su esplendor
medieval, con una nueva edición de la recreación histórica
que desde hace cinco años se celebra en la iglesia de San
Miguel de Foces, una joya románica declarada monumento nacional,
además de célebre por las pinturas murales que guarda,
que datan del siglo XIV.
Casi medio centenar de recreacionistas llegados desde
todo Aragón y comunidades vecinas como Cataluña, Valencia
o La Rioja, se han convertido durante 48 horas en nobles, miembros
del clero o criados para el divertimento de los varios centenares
de visitantes que han querido participar en este viaje al pasado
en la que se ha cuidado hasta el más minucioso detalle.
La asociación Feudorum Domini es la encargada
de coordinar el evento, que llevan preparando desde primavera. “Solemos
decir que como ocurre con las Fallas en Valencia, desde el día
siguiente a la celebración de una edición ya estamos
pensando en la próxima, pero es a partir de mayo cuando empieza
el trabajo de verdad para que todo esté a punto”, explica
Enrique Villuendas, secretario de la agrupación.
En cada una de las entregas han dado vida a una escena
de la historia de la Casa de Foces. Así, se estrenaron en
2011 con el entierro de Eximén de Foces -el noble que ordenó
construir como panteón familiar la iglesia que ahora sirve
de escenario para la recreación-. También se celebró
la boda de su hijo Hato de Foces, o la coronación de Pedro
III, “esa fue la más espectacular, no sé como
tuvimos el tiempo y el presupuesto para llevarla a cabo”, recuerda
Villuendas. El pasado año se puso en escena el levantamiento
militar en 1282 de Hato de Foces para apoyar la cruzada militar
de Pedro III, además de una leyenda local sobre el asesinato
de los monjes de la Orden de San Juan de Jerusalén, que residían
en la misma iglesia.
“En esta ocasión la gente nos pidió
que hiciéramos otra vez un entierro, porque gustó
mucho la edición del primer año, por lo que decidimos
adelantar un poco en el tiempo su muerte y nos decidimos por las
exequias funébres de Hato de Foces”, añade el
recreacionista.
Además de asistir a los actos del funeral y
todos sus pasos previos, como el anuncio de la muerte o la presentación
del pésame y las condolencias, los visitantes pudieron también
pasear durante el fin de semana por un mercado medieval o asistir
a unas justas. Todo recreado con el más mínimo detalle,
siguiendo con la voluntad de la asociación de divulgar la
historia y la cultura de la Edad Media, centrándose especialmente
en los territorios de la antigua Corona de Aragón.
Desde la organización consideran esta nueva
entrega todo un éxito, en el que solo hubo que lamentar un
pequeño incidente durante la recreación del funeral.
Uno de los caballos que integraba la comitiva a la llegada de San
Miguel de Foces se alteró, tirando al recreacionista que
lo montaba y golpeando a algunos de los visitantes que se encontraban
más próximos. Afortunadamente, apuntan los organizadores,
todo quedó en un susto, en el que los trajes de cota de malla
que lucía el caballero y su escudo amortiguaron la caída.
21/08/2016
Fuente: Heraldo.es
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Monitorizan la Catedral
de Ciudad Rodrigo con 35 nodos con sensores para conocer su estado
La Seo mirobrigense está considerada uno
de los puntos estratégicos del territorio del Románico
Atlántico
La Catedral de Santa María de Ciudad Rodrigo
está siendo objeto de un proceso de monitorización
dentro del denominado Plan de Intervención Románico
Atlántico, un proyecto de cooperación transfronteriza
para la conservación del Patrimonio Cultural que incluye
acciones en una veintena de templos románicos de Zamora,
Salamanca, Porto, Vila-Real y Bargança.
Este proceso de monitorización consiste en la
instalación en la Seo mirobrigense de hasta 35 nodos con
sensores, para controlar sus condiciones de temperatura, humedad
y luminosidad, o la presencia de xilófagos, según
se explica desde el Plan Románico Atlántico, promovido
por la Junta de Castilla y León e Iberdrola con la colaboración
de la Fundación Santa María la Real del Patrimonio
Histórico.
Con los datos que se vayan recogiendo, se tendrá
un mejor conocimiento del comportamiento higrotérmico del
edificio, lo que ayudará a facilitar su mantenimiento, conservación
y gestión. Por ejemplo, a través de la monitorización
se pueden diagnosticar las humedades detectadas en el pavimento
del interior de la Catedral, que provocan su deterioro dificultando
el tránsito de fieles y visitantes.
En definitiva, lo que se busca con la monitorización
es conocer a la perfección el estado en que se encuentra
la Seo mirobrigense. La información recopilada con el actual
proceso, junto a la conseguida en investigaciones precedentes, servirá
para ajustar las futuras intervenciones a las necesidades reales
del edificio.
Tras la monitorización, se redactará
un proyecto para habilitar en la Catedral un espacio que contribuya
a la difusión de la historia de la Seo y del territorio Románico
Atlántico.
Según se apunta, la Catedral mirobrigense será,
junto a las iglesias de San Pedro de la Nave y San Martín
de Castañeda de Zamora, y la de San Martín en Salamanca,
“uno de los puntos estratégicos desde el que articular
la dinamización y difusión del patrimonio del territorio
Románico Atlántico”.
20/08/2016
Fuente: Salamancartvealdia.es
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Cultura destina casi
55.000 euros a la cubierta de la catedral de Mondoñedo (Lugo)
La Consellería de Cultura, Educación
y Ordenación Universitaria destina una partida de 54.837
euros para la restauración de la cubierta de la Basílica
de Nosa Señora da Asunción de Mondoñedo.
Así se contempla en el anuncio de licitación
de la redacción del proyecto básico y ejecución
que ha publicado hoy la Xunta en el Diario Oficial de Galicia, con
un plazo de ejecución de tres meses y medio.
La obra tiene como finalidad solucionar las deficiencias
de la cubierta y mejorar en el conocimiento de la catedral, además
de diseñar acciones futuras de conservación preventiva
y acciones de conservación, restauración y puesta
en valor.
Los trabajos se centrarán en la sustitución
de losas de la cubierta y en la restauración de la estructura
de madera de soporte de parte de ellas, además de la revisión,
reparación y sustitución de las instalaciones de canalones
y bajantes si es necesario.
Asimismo, se limpiarán y tratarán las
colinizaciones biológicas y señalas o marcas de humedad.
19/08/2016
Fuente: Abc.es
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El Plan de Señalización
Turística regional prioriza el patrimonio Románico
de Zamora
Las Lagunas de Villafáfila contarán
con un indicador desde la autovía A-66, pero el monasterio
de Moreruela continúa sin entrar en previsiones
La clara prioridad del Románico Zamorano es
una de las sorpresas positivas de las obras de señalización
de recursos turísticos en carreteras de Castilla y León
que acaba de sacar a contratación la Consejería de
Cultura de la Junta por un importe de 437.284 euros. El Románico
Zamorano, junto con el Palentino, tienen un tratamiento específico
en este proyecto y dentro de las actuaciones previstas para la provincia
de Zamora se lleva tres de cada cuatro nuevas señales, sobre
todo para reforzar algunos inmuebles importantes, como el monasterio
de San Martín de Castañeda, e incidir en otros que
pasan más desapercibidos, como las iglesias de Puebla de
Sanabria, Mombuey o Fuentelcarnero.
Entre las sorpresas agradables la señalización
prevista para indicar la salida hacia las Lagunas de Villafáfila
desde la autovía A-66, Zamora-Benavente. Y entre los aspectos
más decepcionantes, el hecho de que no aparezca una señal
similar para alertar a los viajeros de la existencia del Monasterio
de Moreruela o de Castrotorafe desde la autovía, al contrario
de lo que ocurre con las lagunas de Villafáfila o, en la
provincia de Valladolid, con la Villa del Libro de Urueña
desde la A-6. La segunda decepción: el cartel de la Semana
Santa de Zamora es idéntico al del resto de la región,
es decir, se destaca su carácter de "Fiesta de Interés
Turístico Internacional", pero no aparece por ningún
lado el hecho de que se trate de un Bien de Interés Cultural.
Se trata, no obstante de un plan a varios años,
por lo que las actuaciones que no se ejecuten en este ejercicio
podrían retomarse en los sucesivos.
Lo más positivo del proyecto es el refuerzo
de la señalización para favorecer la visita de los
viajeros que transiten por las carreteras a nueve de los ejemplos
más singulares de la provincia de Zamora, algunos más
conocidos y otros menos. Se llevan en conjunto 44 del total de 59
nuevas señales previstas para la provincia de Zamora.
En concreto se mejorarán con tres señales,
los indicadores para llegar al monasterio de Santa María
en San Martín de Castañeda, entre otras cosas para
marcar el punto exacto donde se encuentra, ya dentro del pueblo.
Siete señales tratarán de dar una mayor publicidad
a la iglesia de Santa María del Azogue, en Puebla de Sanabria,
y dentro de este mismo apartado del Románico Zamorano, a
la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, de Mombuey,
en la cercana Carballeda, que tendrá cuatro señales
nuevas.
Se incluyen en este plan tres señales para dirigir
a los viajeros al Monasterio de Santa Marta de Tera, nueve para
la iglesia de Santa María del Río, en Castroverde
de Campos, dos para el templo de Santa María, de Tábara,
ocho para la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción,
en Fermoselle, tres para la iglesia de la Inversión de San
Esteban, en Fuentelcarnero y cinco para la iglesia de San Andrés,
situada en Olmo de la Guareña.
Se mejora también la señalización
hacia el Monasterio de Granja de Moreruela, con dos nuevos indicadores,
pero ninguno de ellos desde la A-66, es decir, desde la autovía,
que sería la fuente de visitantes más importante.
Moreruela está situada en el apartado de señalización
de yacimientos arqueológicos. Y como mirador ornitológico,
además de las mentadas Lagunas de Villafáfila, se
va a señalizar el observatorio del pueblo abandonado de Otero
de Sariegos.
19/08/2016
Fuente: Laopiniondezamora.es
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Caleruega (Burgos) expone
el ajuar funerario de la Infanta Leonor
El monasterio de las Dominicas exhibe junto al sepulcro
de la hija de Alfonso X El Sabio la camisa, la saya y el tocado
con el que fue enterrada la infanta en 1275
El Monasterio de las Madres Dominicas de Caleruega
exhibe desde ayer el ajuar funerario con el que fue enterrada hace
700 años la infanta Leonor de Castilla, una de las hijas
de Alfonso X El Sabio. Se trata de un conjunto textil de un incalculable
valor histórico hallado hace dos años cuando se abrió
el sepulcro del medievo en el que han reposado los restos de la
infanta. Ahora puede verse en el monasterio tras un importante trabajo
de restauración enmarcado en un proyecto cultural para el
que la Junta invirtió 75.000 euros.
El director de Patrimonio Cultural de la Junta, Enrique
Saiz, acompañado por la alcaldesa de Caleruega, Lidia Arribas,
y la madre superiora de la congregación, sor Margarita, además
de los responsables del Archivo Histórico de Simancas, presentaron
ayer en el cenobio el resultado de este trabajo «que permite
conocer en detalle la vestimenta con la que la joven Leonor fue
enterrada en el siglo XIII» explicó Sáiz. En
declaraciones recogidas por Ical, añadió que se trata
de un ajuar funerario «que ha sido conservado pese a los avatares
del tiempo, y que da cuenta del modo en el que los nobles de la
época vestían». Entre ellos la infanta, cuya
mortaja fue una camisa «de un lino muy fino», una saya
de algodón y seda acordonada acompañada de un tocado
que daba cuenta de su importancia social.
Esta muestra es parte del proyecto de recuperación
y restauración del sepulcro de la infanta doña Leonor,
en el Real Monasterio de Santo Domingo de Caleruega, que desde 2013
viene desarrollando la Consejería de Cultura y Turismo, en
el Centro de Conservación y Restauración de Bienes
Culturales de Simancas.
Cabe recordar que el Monasterio de las Madres Dominicas
de Caleruega se fundó en 1266 por orden expresa de Alfonso
X El Sabio como da cuenta el citado ‘Privilegio de Alfonso
X’ para que los restos de su hija estuvieran en tierras castellanas.
Así lo atestiguan tres documentos de la época que
también pueden verse en la sala dedicada a la infanta.
«Un libro de historia a la vista de todos los
turistas» que durante este año se acercan hasta la
localidad ribereña con motivo del 800 aniversario de la fundación
del monasterio. Así lo remarcó Sáiz, quien
destacó que «se trata de poner en valor un patrimonio
cultural que ejemplifica muy bien lo que es el patrimonio moderno»,
comentó. «Porque no solo hablamos de un personaje importante
para la historia de Castilla sino que nos habla de la muerte de
una persona joven que fallece junto a su padre, y que por deseo
de éste es enterrada aquí», añadió.
Custodiado durante siete siglos por las madres dominicas,
los restos de la infanta Leonor estuvieron durante años en
clausura. Hace dos años, el sepulcro fue objeto de un esmerado
trabajo arqueológico que permitió mejorar su estado
de conservación. Asimismo, fue el momento en el que se abrió
el mismo y se descubrieron los restos de la hija del monarca castellano
para descubrir que Leonor de Castilla era una mujer de 1,70 centímetros
de altura -algo poco habitual en la época medieval-, al tiempo
que se vieron los ropajes con los que fue amortajada.
Una de las restauradoras, Teresa Valladares, resaltó
«el valor de la camisa de lino, elaborada en base a un tejido
que hoy no encontraríamos, y que también da cuenta
de la forma del cuerpo de la hija del monarca». Explicó
que la saya o vestido de gala con la que fue enterrada «es
una prenda muy lujosa elaborada en seda y algodón adornada
con piel de conejo, un vestido largo acorde a la estatura de la
infanta Leonor que destacó en la época por ser una
mujer esbelta y bella, como inmortalizaron algunos pintores de la
época».
Los expertos explicaron que las telas se encontraban
en un estado de conservación desigual y deficiente, y del
ajuar se pudieron recuperar varias prendas con las que fue enterrada
en 1275: una saya encordada, que ejemplifica a la perfección
la vestimenta femenina del siglo XIII, restos de la camisa interior
y pequeños fragmentos del tocado o velo que cubría
su cabeza.
Las piezas presentaban evidentes signos de alteración,
de deshidratación y acidificación de las fibras, con
la pérdida material en casi la totalidad de la parte inferior
de la saya, mientras que de la camisa sólo quedaban algunas
fibras. Los estudios han contribuido a entender la modificación
de su aspecto y plantear unos procesos en base a un criterio arqueológico
supeditado a los resultados obtenidos.
Un sepulcro medieval
El Monasterio de las Madres Dominicas de Caleruega
fue fundado por Alfonso X el Sabio, transformando en iglesia y monasterio
la casa solariega de los Guzmanes, casa donde nació Santo
Domingo. Coincidiendo con el primer centenario del nacimiento del
santo llevó allí a las monjas de San Esteban de Gormaz,
en 1270. Ya en 1275, la infanta Leonor muere mientras acompañaba
a su padre, Alfonso X, a su encuentro con el Papa Gregorio X. El
rey ordena que sea enterrada e el Real Monasterio de Santo Domingo,
depositándose el cadáver en el cenobio meses después,
en un sepulcro exento que de haberse conservado estaría entre
los más destacados exponentes de la funeraria castellana
del siglo XIII.
Debido a la magnitud de los daños, se desmanteló
en 1933 conservándose en nuestros días, sólo
un fragmento del cuartelado, los tres leones del basamento y la
momia junto a lo que queda de su indumentaria funeraria. Gracias
a estos restos, y a la recuperación material e histórica
de su origen, se sitúa a Leonor en el lugar que le corresponde
en la historia del origen monasterio y la orden, al que tanto los
hermanos dominicos como las hermanas otorgan gran importancia.
Son muchas las voces que piden que el Rey Felipe VI
acuda a Caleruega con su primogénita, la infanta Leonor,
para conocer la historia de la infanta con la que comparte nombre
y parentesco. Petición oficial a la Casa Real que aún
no se ha efectuado, pero no se descarta.
18/08/2016
Fuente: Elcorreodeburgos.es
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Progresan las obras para
convertir el monasterio de San Clodio de Leiro en un spa de vinoterapia
La directora de Turismo de Galicia, Nava Castro, visitó
las obras de rehabilitación del monasterio y alabó
la oferta turística gallega en materia de salud.
La directora de Turismo de Galicia, Nava Castro, visitó
este miércoles las obras de rehabilitación que su
departamento está realizando en el Mosteiro de San Clodio
de Leiro para transformar parte de este histórico edificio
en el primer spa de vinoterapia de la Comunidad.
El objetivo de este proyecto es, según señaló
Nava Castro, garantizar "la recuperación íntegra
del inmueble y el empleo de sus instalaciones para poner en valor
y difundir los recursos turísticos asociados al agua termal
y al vino".
En este sentido, la titular de Turismo afirmó
que el turismo de salud destaca "notablemente" en Galicia
"tanto por su calidad como por su singularidad", lo que
constituye "una ventaja diferenciadora y competitiva"
respecto a otros destinos nacionales e internacionales.
Nava Castro también recordó que Galicia
es, tras la ciudad húngara de Budapest, el segundo destino
en potencial termal, con una afloración minero-medicinal
por cada 10.000 habitantes y más de 300 captaciones de agua
minero-medicinal, de las cuales más de 20 tienen la cualificación
de balneario.
"Galicia ocupa la primera posición a nivel
nacional en este ámbito al acoger cerca del 20 por ciento
de los balnearios de toda España", apuntó la
directora de Turismo de Galicia, para quien el turismo termal es
"uno de los productos turísticos con mayor capacidad
de desestacionalización de la demanda".
18/08/2016
Fuente: Laregion.es
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La luz vuelve al Pórtico
de la Gloria
Después de una compleja fase de estudios,
los expertos empiezan estos días la restauración del
Pórtico de la Gloria, en la Catedral de Santiago de Compostela
La visión causa fuerte impacto. Los ancianos
muestran el paso de un tiempo, que en su hábitat ha sido
especialmente cruel. Las facciones de los rostros renegridas, oculto
el color de la piel bajo una espesa capa de polvo tan dura como
la piedra. Las telarañas prolongan sus barbas. Ojos legañosos,
narices y mejillas desmigajadas. Y en vez de los trajes y túnicas
de oro y otros materiales preciosos que lucían hace 800 años,
los cubren grisáceos harapos iguales a los que entonces vestían
los peregrinos.
Mirar frente a frente a los 24 Ancianos del Apocalipsis
es entrar en estado de shock. No sólo por la impresión
que causa estar a centímetros de esta obra clave de la historia
del Arte, sino, sobre todo al constatar en qué estado se
encuentra.Estamos en el Pórtico de la Gloria, erigido en
el siglo XII en la Catedral de Santiago de Compostela por el maestro
Mateo, el singular Miguel Ángel del arte románico
español.
El dramático deterioro de su obra cumbre señala
los nocivos efectos del particular cambio climático que reina
en el interior del templo mayor de Galicia. "El Pórtico
era un lugar oscuro, lúgubre, sucio incluso. Estaba sometido
a una fuerte degradación que, aunque no amenazaba con tirarlo,
sí que lo deterioró extraordinariamente", explica
Ana Laborde, directora del equipo multidisciplinar encargado de
la restauración de la considerada Capilla Sixtina del arte
románico. Lo cuenta desde lo alto de un andamio situado a
ocho metros del suelo, ante la apabullante presencia de las figuras
creadas por el genio del maestro Mateo y en donde se ha instalado
un laboratorio que, a pesar de su aire improvisado, lleva siete
años aquí, hurtando la vista del Pantocrátor.
Desde inicios de 2009, más de 50 especialistas
elegidos entre los mejores del mundo han permanecido encaramados
a los andamios que ocultan la imagen del Salvador y su corte celestial
a fieles, peregrinos y curiosos. Participan en una intervención
tan complicada como costosa, que ha sido posible gracias al mecenazgo
de la Fundación Barrié, que hasta la fecha ha empleado
seis millones de euros, y trabaja hombro con hombro junto a la Fundación
Catedral, bajo la coordinación del Instituto del Patrimonio
Cultural de España y la Xunta de Galicia. "Era imprescindible
acometer la restauración del Pórtico, pues corría
grave peligro.
La Fundación Barrié, que siempre ha estado
empeñada en la conservación del patrimonio gallego,
no dudó en poner los medios económicos necesarios
para remediarlo", señala José María Arias
Mosquera, presidente de la Fundación, para quien "es
imprescindible concienciar a la sociedad de la importancia de preservar
una de las obras más importantes de la historia".
El Pórtico de la Gloria muestra la afección
de siglos de polvo, humos sagrados, transpiración humana,
hongos, bacterias y otros males. Pandilla infernal que ha desgastado
las imágenes santas y les ha robado los trajes casi sobrenaturales
que vestían, cambiándoselos por la descolorida costra
con la que ahora se cubren.
Las sucesivas restauraciones realizadas a lo largo
de los siglos no fueron todo lo brillantes que debe suponerse, perjudicando
a la obra, como la clausura de los respiraderos del templo. Sucesos
como la réplica en escayola realizada en 1866 para el Victoria
& Albert Museum, que se llevó gran parte de la policromía
original, tampoco ayudaron. El estado del Pórtico en el inicio
de esta restauración era todo lo malo que se puede imaginar.
Se descubrió incluso un nido de pájaros -construido
dentro del templo, no lo olvidemos- que aprovecharon la corona de
espinas que lleva uno de los ángeles que enmarcan al Cristo.
Lo peor ha sido la elevada condensación de humedad en el
interior de la catedral, favorecida por el deterioro de las cubiertas
-han llegado a caer a la calle algunas partes de las cornisas- que
permitía filtraciones de agua.
La multitud humana, que lo visita cada vez en mayor
número, y la citada condena de los respiraderos son otros
factores que incrementaban la humedad.Un ambiente letal que llevó
al Pórtico a mostrar una geografía de tinieblas. Sin
pistas del color con que nació, sus perfiles se hicieron
amorfos y las estatuas, literalmente, se disolvían.
Se diseñó un ambicioso programa que contemplaba
la recuperación de la obra de la única manera efectiva:
atajando el origen de sus males. Esto ha significado realizar obras
en lugares tan alejados como las cúpulas de las torres del
Obradoiro y las cubiertas. "Es la primera vez que se acomete
una restauración integral, atacando el mal del Pórtico
en su origen: las filtraciones de las cubiertas y la fachada de
la Catedral", explica Daniel Lorenzo, presidente de la Fundación
Catedral, a quien le gusta subrayar que "en esta restauración
no solo se ha respetado el aspecto material de la obra, sino que
también se ha tenido muy en cuenta los valores inmateriales
y el uso del templo".
En todos estos años, la Catedral no se ha cerrado
al culto ni un solo momento y, si bien el Pórtico de la Gloria
ha permanecido -aún permanecerá unos cuantos meses
más- oculto a la vista por los andamios, varias exposiciones
han dado cuenta de la marcha de los trabajos.
Durante este tiempo, los expertos han viajado a bordo
de técnicas arqueogeológicas de ciencia ficción
por una piedra que se moría. Espectroscopia RAMAN, fisurómetros,
cromatografía, difracción de Rayos X, reflectancia
espectral, sondas videoindoscópicas, geomicroscopía,
ultrasonidos y termografías les han ayudado a encontrar en
el alma mineral a musgos, líquenes y bacterias primigenias.
Con ellas han cartografiado fallas tremendas, que
rasgan mantos y rostros sagrados como si fueran el Gran Cañón
en miniatura y han podido bucear más allá de la porquería
hasta darse de bruces con el color de la Gloria. Han sido ocho años
de singladura de la ciencia por las entrañas de la piedra
herida. Ocho años en los que se ha descubierto el genotipo
de la fe medieval. Un trabajo de Hércules que ha logrado
extraer el ADN original del Apocalipsis y ha desvelado cómo
era el tecnicolor del románico. "Ha podido parecer mucho
tiempo con el Pórtico oculto, pero los plazos han sido los
imprescindibles para realizar nuestro trabajo con el mayor rigor
posible.
No podíamos hacerlo de otra manera", dice
Laborde. Vistos los resultados, a nadie le parece ahora tanto tiempo.
Las jornadas Esplendor del Pórtico de la Gloria: conservación,
policromía y la transfiguración de la materia, recién
celebradas en Santiago de Compostela, han presentado los resultados
de estos años de estudios. Gracias a ellos se han determinado
los materiales empleados por Mateo y su equipo entre 1168 y 1188.
Ahora se conoce qué tipos de pigmentos y aglutinantes se
emplearon, cuáles fueron las técnicas ejecutivas del
Pórtico y cómo ha sido su devenir a lo largo de los
siglos.
Entre otras cosas, la más llamativa ha sido
determinar que la capa original de color tenía elementos
tan preciosos como lapislázuli y panes de oro.Los estudios
han desvelado cuatro grandes intervenciones a lo largo de la historia,
así como un número indeterminado de pequeños
retoques en zonas como en el Pantocrátor y en el Apóstol
del parteluz, donde hay hasta quince capas de pintura. El trabajo
ha reconstruido virtualmente las policromías originales y
las de las restauraciones posteriores.
El resultado final de la restauración que ahora
se lleva a cabo, será la mezcla de los colores mejor conservados
de todas ellas. Sacar a la luz la primera capa, la que pintó
el taller de Mateo, sería imposible pues se ha perdido. "No
existe, es como si para buscar la fachada románica original,
que fue desmontada, se quitase la actual fachada barroca" cuenta
Lorenzo.En esta fachada, a 80 metros de altura, equipos de obreros
especializados trabajan suspendidos en el aire.
Sometidos al viento que sopla constante allí
arriba, suben y bajan por los andamios como si fueran marinos que
trepan por las jarcias del barco de piedra barroca que son las torres
y la fachada del Obradoiro. Son canteros, forjadores, carpinteros,
campaneros y profesiones así. Concluyen estos días
la restauración de la Cúpula de la Torre de las Campanas.
"Hemos vaciado el hormigón que se había
echado dentro, en una restauración del siglo pasado, que
estaba perjudicando la obra de la torre, pues había cegado
los respiraderos y removido la estructura por los movimientos naturales
de este material", explica Javier Marco, el jefe de obras,
delante de la cúpula de la Torre de las Campanas. "Ya
hemos armado la cimbra de madera, sobre ella colocaremos, en el
mismo sitio donde estaban, las dovelas de piedra originales que
estén en buen estado.
Las muy deterioradas las sustituiremos por otras nuevas",
explica con entusiasmo el minucioso trabajo, más cerca de
la arqueología que de la construcción. "Hemos
reconstruido incluso piezas como los yugos de madera de roble de
algunas campanas. Todo empleando los mismos materiales y como se
hizo en el pasado", remacha.
La Torre Norte está terminada a falta de pequeños
detalles, seguirá la Peineta y el resto de la fachada. "Hay
musgos, líquenes, nidos de toda clase de aves, zarzas, incluso
hay árboles", cuenta Lorenzo, quien señala la
importancia de seguir los arreglos de cubiertas, crucero, cimborrio
y ábside. "Sólo entonces se podrá restaurar
el interior de la catedral con garantías", dice mientras
un grupo de turistas recorre la techumbre del templo y pasa junto
a la Cruz dos Farrapos, el singular horno abierto al cielo hasta
donde subían los peregrinos que acababan el Camino de Santiago.
Aquí quemaban los harapos con los que habían
hecho el viaje, en un acto a mitad de camino entre el rito y la
higiene, y que se antoja la metáfora perfecta de la actual
restauración que se realiza en la catedral.Concluida la fase
de estudios y determinados los equipos de técnicos que la
llevarán a cabo, ha llegado el momento de la restauración
propiamente dicha. Comenzará estos días y será
con tecnologías no menos futuristas que las empleadas hasta
ahora, aunque igual de respetuosas con el ecosistema íntimo
del Pórtico.
Serán técnicas no invasivas, como sorprendentes
sistemas gelificados con nanopartículas y láseres
de variadas longitudes de onda para la limpieza. Ya se han realizado
con ellas algunas pruebas de lavado muy efectivas y sin que hayan
causado la menor agresión a las esculturas y lo que queda
del color original.De momento, en la capa de mugre que cubre el
rostro de algunas, se abren paso luminosas franjas de color, ojos
francos y vivaces, labios risueños y mejillas sonrosadas
que incitan a soñar cómo fue en su origen este monumental
conjunto y cómo será finalmente recuperado. Técnicas
del futuro para sacar del pasado un universo de colores sepultado
bajo siglos de porquería.
Objetivo: año santo 2021
Desde el inicio de la restauración del Pórtico
de la Gloria, la Fundación Barrié ha soportado el
mecenazgo de la intervención, aportando 6 millones de euros.
Los técnicos señalan un periodo de 18 meses, hasta
finales de 2017, el tiempo que van a necesitar para concluir los
trabajos de restauración y el conjunto de esculturas recupere
todo lo que sea posible del esplendor que tuvo.
El resto de obras que afectan a la Catedral se impulsó
en agosto de 2015, gracias a la firma de un convenio entre la Xunta
de Galicia, la Fundación Catedral y el Cabildo. Supondrá
una aportación del Gobierno central de 17 millones de euros,
a emplear en el próximo quinquenio, en un total de dieciséis
actuaciones prioritarias previstas en el Plan Director de la basílica.
La conclusión definitiva de las obras no llegará hasta
2021. "Estaría muy bien poder inaugurar entonces el
Año Santo con la Catedral concluida", dice esperanzado
Daniel Lorenzo.
18/08/2016
Fuente: Elmundo.es
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Roban dos azulejos de
Niculoso Pisano en el Monasterio de San Isidoro del Campo (Santiponce
- Sevilla)
Todo indica que el robo se habría producido
en el monumento de madrugada
El Monasterio de San Isidoro del Campo en la localidad
sevillana de Santiponce ha sido objeto de un robo según han
confirmado fuentes de la Guardia Civil y la Consejería de
Cultura que tiene las competencias sobre la gestión del citado
monumento. Al parecer, los ladrones se habrían llevado dos
valiosos azulejos de un metro cuadrado cada uno que son obra de
Niculoso Pisano, que datan del siglo XVI. Se trataría de
dos piezas de arte muy valiosas.
La investigación está aun en fase inicial
y no han trascendido demasiados datos ya que tanto la Junta de Andalucía
como la Benemérita prefieren mantener la discreción.
Sin embargo, según ha podido saber ABC el robo ha sido denunciado
esta misma mañana ante la Guardia Civil por un trabajador
del Monasterio que, desde esta mañana permanece cerrado al
público.
Todo indica que el robo se habría producido
en el Monasterio de madrugada, por la noche solo hay un vigilante
de seguridad que en su ronda nocturna se percató del robo
según han explicado en Cultura.
La investigación está contando con la
participación de expertos y se está a la espera de
un informe de un historiador que determine el valor exacto de los
azulejos. El Monasterio de San Isidoro del Campo es un valioso monumento
que fue fundado en 1301 por Alonso Pérez de Guzmán,
más conocido como Guzmán el Bueno, y su mujer María
Alonso Coronel, fundadores de la Casa de Medina-Sidonia.
La gestión está en manos de la Consejería
de Cultura que tiene un convenio para su explotación con
la familia propietaria y el Ayuntamiento de Santiponce. La Junta
de Andalucía se ha visto obligada a cerrar el monumento,
que normalmente se visita, para desarrollar la investigación
y para que los agentes puedan realizar las inspecciones oculares.
La investigación está siendo dirigida por la Guardia
Civil y la Policía Autonómica.
17/08/2016
Fuente: Abc.es
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'Soria Oculta' descubre
el ábside de la iglesia de San Ginés y data el paño
de la muralla adosada
El programa de arqueología y divulgación
del Ayuntamiento de Soria permitirá ir desenterrando la ciudad
medieval intramuros
El programa arqueológico 'Soria Oculta' ha dado
este año sus primeros pasos sacando a la luz el ábside
de la iglesia de San Ginés, una de las más antiguas
de la ciudad, y concretando la fecha en la que se construyó
la muralla.
El alcalde de la capital Carlos Martínez ha
visitado este viernes los trabajos arqueológicos que se están
desarrollando junto al postiguillo de San Ginés y han permitido
descubrir el ábside de la iglesia del mismo nombre adosado
a la muralla de Soria.
Esta intervención, que este mismo verano se
completará con otra en el Castillo, está incluida
en el programa 'Descubre la Soria Oculta' comprometido por el equipo
socialista de Gobierno y que, además de su vertiente arqueológica,
incluye otra divulgativa para vecinos y para niños con el
campamento urbano que comenzará el próximo 22 de agosto.
"Este proyecto se enmarca dentro de nuestro modelo
de ciudad en el que uno de los pilares, como recurso económico
y turístico, es la recuperación y puesta en valor
del patrimonio. Recuperamos la historia, nos sentimos orgullosos
como ciudad y dinamizamos cultural y económicamente",
ha resaltado Martínez.
En esta primera anualidad se ha destinado una cifra
de 50.000 euros.
También se trabaja en el plan director de la
muralla con el objetivo, además, de optar a esa cofinanciación
del Gobierno con el 1% cultural y la Junta.
Respecto a la actuación, el alcalde ha explicado
que se trabaja en una de las iglesias más antiguas de la
ciudad, la de San Ginés, que se encontraba abandonada desde
los siglos XV y XVI y que aparece por primera vez en el censo de
Alfonso X en el año 1270.
El responsable arqueólogo de la empresa Areco,
Alberto Sanz, ha detallado los trabajos de esta fase que se está
llevando a cabo y que pretenden desenterrar la iglesia completa
de la que solo se podían ver dos paredones de encofrado de
cal y canto y que se intuían que podían pertenecer
a una iglesia.
La propia excavación ha determinado que la construcción
de la muralla de la ciudad fue posterior a la iglesia y, por lo
tanto, al menos en la zona estudiada, el paño no se edificó
hasta pasado el 1270.
"Había cierto debate sobre si la iglesia
y su ábside era anterior o no a la muralla por el quiebro
que dibuja, pero las excavaciones determinan que el cimiento de
la muralla está adosada y es, por lo tanto, posterior en
este tramo", ha explicado.
La iglesia, abandonada en el siglo XIV, fue una vez
olvidada utilizada como majada y la mayoría de la piedra
y objetos rituales fueron retirados cuando dejó de funcionar
como iglesia así como la propia portada.
17/08/2016
Fuente: Heraldodesoria.es
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Patrimonio asumirá
el control de la obra de acceso al castillo de Monterrei (Ourense)
La necesidad de levantar la calzada romana que fue
localizada en la zona duplicará el presupuesto
El Presidente de la Xunta, Alberto Núñez
Feijóo, se comprometió, el pasado viernes, a acelerar
las obras de mejora de los accesos al Parador de Monterrei. Durante
la inauguración de la XI Feira do Viño de la D.O.
Monterrei, Núñez Feijóo afirmó, en presencia
de los alcaldes de Verín y de Monterrei, que las obras se
van a realizar a pesar del aumento del presupuesto tras el descubrimiento
de una calzada romana bajo los viales.
El hallazgo, descubierto el pasado mes de enero durante
la realización de una cata arqueológica, había
provocado la rescisión del contrato que la Axencia Galega
de Turismo había firmado con la empresa catalana Copcisa,
tras concurso público.
La pasada semana, según informa el regidor de Monterrei,
José Luís Suárez, se firmó un nuevo
convenio entre la Axencia Galega de Turismo y la Dirección
Xeral de Patrimonio, para que sea esta la que asuma ahora las competencias
de la mejora de los accesos. A pesar del retraso producido y del
miedo a que el aumento del presupuesto supusiese nuevos problemas,
el consistorio ya respira tranquilo tras el compromiso oral del
presidente.
Inicialmente, las actuaciones se había presupuestado
en 360 mil euros, que se verán duplicados, según comenta
el alcalde, "por mor da necesidade de erguer a calzada romana
pedra a pedra". Tras la firma del nuevo acuerdo, se están
preparando las bases de la nueva convocatoria pública, que
se espera que salga a la luz en las próximas semanas.
En los últimos meses se hicieron mejoras en
la carretera que comunica el núcleo poblacional Pazos, con
el Parador Nacional d e Verín y el Castelo de Monterrei.
Este vial ha sido asfaltado y acondicionado para facilitar el acceso
y constituye el primer paso del acondicionamiento completo de los
accesos al entorno, cuya realización ha sido finalmente confirmada.
16/08/2016
Fuente: Laregion.es
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La Junta inicia el
estudio preliminar para la rehabilitación de la iglesia de
Santa María de Vizbayo, en Otero de Ponferrada
Iglesia románica de Santa María de
Vizbayo.Iglesia románica de Santa María de Vizbayo.
El estudio tiene como objetivo diagnosticar las patologías
que aquejan al monumento románico situado en la localidad
de Otero
La Dirección General de Patrimonio de la Junta
de Castilla y León ha dado inicio a las labores para la realización
del estudio preliminar sobre el estado de conservación de
la iglesia románica de Santa María de Vizbayo, ubicada
en la localidad de Otero, a un kilómetro del casco urbano
de Ponferrada. Se trata de un paso previo, pero fundamental, para
recuperar y preservar la iglesia románica más antigua
de El Bierzo y que se encuentra en grave estado de deterioro tras
décadas de abandono.
Los planes que maneja la Concejalía de Medio
Rural del Ayuntamiento de Ponferrada pasan por que “esta iglesia
se convierta en un importante atractivo monumental del municipio
y que sea fácilmente visitable, incluso para los peregrinos
jacobeos”.
En el marco de esas labores preliminares, el pasado
jueves técnicos de Patrimonio visitaron el templo y utilizaron
un dron para realizar fotos aéreas tanto de la iglesia como
de los terrenos donde se asienta.
La recuperación de la iglesia de Santa María
de Vizbayo es una de las cuatro peticiones de actuación que
el concejal de Medio Rural del Ayuntamiento de Ponferrada y vicepresidente
del Consejo Comarcal de El Bierzo, Iván Alonso, trasladó
al director general de Patrimonio de la Junta, Enrique Saiz, durante
la entrevista que ambos mantuvieron a comienzos del pasado mes de
marzo, en la que Alonso también pidió al director
general actuaciones de la administración autonómica
en materias como el plan especial de Los Barrios, previo a la declaración
de Bien de Interés Cultural (BIC) de esta zona del Municipio;
la actualización del expediente BIC de la Tebaida Berciana;
así como el apoyo de la Junta al impulso del expediente para
la declaración de la Tebaida como Patrimonio de la Humanidad
por parte de la Unesco.
El estudio previo que debe acometer Patrimonio sobre
Vizbayo tiene como objetivo diagnosticar las patologías que
aquejan al monumento. En el plazo de unos meses, una vez determinadas
dichas patologías, será necesario elaborar el proyecto
de rehabilitación, protección y puesta en valor, cuya
ejecución puede suponer varios años. Sin embargo,
según Iván Alonso, “el comienzo de estas actuaciones
es fundamental, porque la iglesia de Otero tiene serios problemas
y deficiencias, que en buena medida son fruto de su avanzada edad,
ya que su construcción data del siglo XI, pero también
fruto del abandono y de haber sido ignorada durante las décadas
pasadas. Sin embargo, el tiempo apremia y hay que actuar en el templo,
si no se quiere que los males que aquejan al edificio se vuelvan
irreversibles y acabe corriendo un serio peligro de ruina que no
podemos permitir”.
Además de los problemas estructurales, el templo
de Vizbayo se ve estéticamente afeado, entre otros elementos
por un entorno totalmente inadecuado y sobre el que también
habrá que actuar, así como por el contiguo muro de
bloques de hormigón que delimita el cementerio y se apoya
directamente en la estructura absidal del edificio, y por un soporte
de hierro que sujeta un cableado eléctrico y que está
clavado directamente sobre los sillares del ábside románico.
Algunos datos sobre Vizbayo
La iglesia de Santa María de Vizbayo está
declarada como Monumento Histórico Artístico de carácter
nacional desde 1982. Las primeras referencias a este edificio datan
del siglo XI, aunque el catálogo arqueológico del.
Ayuntamiento data su construcción en el siglo IX.
Se trata de un templo de una sola nave de tramo recto
coronada por un ábside semicircular. La fábrica románica
con influencias mozárabes hace de esta iglesia uno de los
ejemplos más señeros en todo el Camino de Santiago
donde mejor se constata la evolución del mozárabe
al prerrománico y al románico, lo que, según
Iván Alonso, “la convierte en una joya inestimable de
nuestro patrimonio y que tenemos la obligación de conservar”.
16/08/2016
Fuente: Elbierzonoticias.com
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El conflicto por la devolución
de sus bienes hace repuntar las visitas al cenobio de Sijena
El monasterio de Sijena reúne condiciones para
pasar casi inadvertido. Situado en una zona sin especial interés
turístico de la comarca de Monegros, al pie de una carretera
autonómica con escaso tráfico, se esconde en un lugar
ideal para favorecer una vida dedicada a la oración, lejos
del mundanal ruido.
Pero el incesante interés mediático por
el largo pleito que el Gobierno de Aragón mantiene con el
de Cataluña para recuperar las obras de arte vendidas por
las monjas en los años 80 y 90, ha acabado poniendo el medieval
y semiderruido cenobio en el mapa de la actualidad.
Abierto al público desde el 2008, el monasterio
de Sijena atrae en la actualidad entre 20 y 40 visitantes los días
de apertura. Que son pocos: solo los sábados. Y durante pocas
horas: desde las doce y media del mediodía hasta las cuatro
de la tarde, en turnos de media hora. La entrada cuesta cinco euros.
El pasado sábado 10 personas, todas ellas catalanas,
acudieron a visitar el monasterio en el primer turno. A la puerta
del cenobio, poco antes de la apertura, la cuestión de los
bienes surgió de forma natural. "Si las piezas son de
Aragón, habrá que devolverlas", comentó
sin pasión una señora de Lérida. "Sí,
son de Aragón, pero la Generalitat recurre cada vez que pierde
una sentencia", replicó otra mujer, residente en Barcelona
pero nacida en Zaidín, no muy lejos de allí.
Pese a las apariencias, los catalanes no predominan
entre los visitantes. "Son de todas partes", indicó
la guía. El sábado en cuestión, en el turno
de la una había 15 personas, algunas francesas. A las 15.30
y a las 16.00, con 33 grados, no entró nadie.
La parte visitable del complejo monástico es
muy reducida. Solo comprende la iglesia, con restos de frescos y
el panteón real, y el antiguo refectorio o comedor, transformado
en capilla.
No se entra ni en el claustro ni en la sala capitular,
que pese a reformas parciales están en estado ruinoso. La
sala que acogerá las 53 piezas recién devueltas por
la Generalitat también es territorio prohibido, y las dependencias
ocupadas por las religiosas tampoco están incluidas en el
recorrido, aunque se puede atisbar alguna monja en el oratorio,
medio oculta tras una especie de biombo y vestida con un hábito
que recuerda al de los cartujos.
"No les agrada que les hagan fotos, no se consideran
parte del patrimonio histórico-artístico", advierte
la guía con una sonrisa. Las hermanas, un total de 22, pertenecen
a la orden de Belén y llegaron hace pocos años. En
realidad, el monasterio, que data del siglo XIII, es propiedad de
la orden sanjuanista, la misma que dio lugar a la batalla judicial
al vender gran parte del patrimonio artístico a Cataluña.
Por eso, según la guía, a las actuales
ocupantes del cenobio, que pertenecen a una congregación
procedente de Francia, la polémica legal entre Aragón
y Cataluña les sobrepasa. "Es algo que consideran un
incordio porque interfiere en su vida cotidiana", dice la cicerone.
De hecho, el extraño horario de visitas al convento,
que coincide con la comida, está pensado para que los turistas
no interfieran en la rutina monacal, explica. A las 12.30, al parecer,
las hermanas ya han comido.
Esta distribución monástica del tiempo,
impuesta por las sanjuanistas, preocupa al Gobierno de Aragón
y al Ayuntamiento de Villanueva de Sijena. La consideran poco adecuada
y lamentan que las visitas se circunscriban a los sábados.
15/08/2016
Fuente: Elperiodicodearagon.com
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El historiador Francisco
Gallego desentraña los secretos de San Martín de Castañeda
(Zamora)
Medio centenar de vecinos escucha dentro del propio
monasterio algunas curiosidades sobre la vida de los monjes
El Ayuntamiento de Galende organizó el sábado
por la tarde una conferencia y visita guiada al Monasterio de San
Martín de Castañeda. La actividad está enmarcada
dentro de la programación del Verano Cultural de la corporación
del municipio sanabrés. Paco Gallego, originario de Vigo
de Sanabria y profesor de historia en un instituto en Barcelona,
fue el encargado de impartir la conferencia y guiar a todos los
asistentes por las inmediaciones del monasterio. El expositor afirma
haber estado quince años estudiando la historia de los monjes
además de estar "espiritualmente muy unido a este monasterio,
ya que desde niño siempre me ha gustado mucho".
Durante la conferencia, a la que asistieron medio centenar
de personas, Gallego explicó la arquitectura del monasterio,
la historia de los monjes y la historia del propio lugar de culto
de San Martín de Castañeda. En primer lugar habló
sobre San Martín, que según los historiadores es un
personaje histórico real. Poco a poco fue desarrollando la
crónica del Monasterio, con el contexto histórico
de cada momento, ocupación de los musulmanes, reconquista,
época de esplendor del reino y caída del imperio español.
Paco Gallego, también narró cómo los monjes
se fueron agrupando en monasterios y cómo estos fueron regulados
por El Vaticano.
También esclareció la forma en la que
fue construido el Templo de San Martín de Castañeda
y qué materiales se usaron. Por último respondió
gustosamente a las preguntas que le realizaron los asistentes y
contó una serie de anécdotas, como la existencia de
una puerta en la pared de la iglesia que conectada con unas escaleras
unía las habitaciones de los monjes con la eucaristía
para que estos pudiesen realizar su oración de las 4 de la
madrugada. También, de forma anecdótica relató
que sobre el siglo XV, los monjes dejaron de querer tener habitaciones
colectivas para dormir en aposentos individuales en busca de "intimidad".
La programación cultural de Galende continúa
el miércoles con un curso de remo en la Playa de El Folgoso,
una charla coloquio sobre el Lago de Sanabria en las Escuelas de
Vigo y a partir del viernes comienza la Feria de Artesanía
en El Puente de Sanabria.
15/08/2016
Fuente: Diariodeteruel.es
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El arte mudéjar
entre las preferencias de los turistas que visitan Teruel
La Oficina de Turismo de Teruel está muy
concurrida durante estos días de máxima afluencia
de visitantes a la ciudad.
El arte mudéjar y los parajes naturales con
agua figuran entre los lugares preferidos por los turistas que visitan
la provincia de Teruel, un lugar digno de visitar recorriendo sus
diez comarcas, cada una con su belleza particular. La provincia
está dotada de numerosos monumentos artísticos y parajes
naturales que atraen cada verano a cientos de turistas que afirman
quedarse asombrados con la belleza de este territorio al este español.
Los turistas que se acercan por la comarca Comunidad
de Teruel están interesados en general por la capital de
la provincia. La mayor parte se pasan, antes de visitar la ciudad,
por la Oficina de Turismo de Teruel. Allí les hacen una explicación
detallada de todos los monumentos del Centro Histórico característicos
de la ciudad que pueden ver, además de explicarles los horarios,
las tarifas y aquellos sitios a los que pueden acceder o no.
Según los encargados de esta oficina, la mayor
parte de turistas que recibe la capital son españoles, a
pesar de que el número de extranjeros aumenta cada año,
y se quedan una media aproximada de dos o tres días, los
días necesarios para visitar Teruel.
Desde la oficina de turismo se organizan visitas guiadas
en las que no se accede al interior de los monumentos, unicamente
se hace un recorrido por exteriores donde se explica la arquitectura
mudéjar que es patrimonio de la humanidad, los edificios
modernistas, cuentan lo que es la historia y las leyendas de la
ciudad de Teruel, como puede ser la leyenda de los amantes o la
leyenda de las torres mudéjares. Las visitas guiadas unicamente
se hacen los fines de semana a las 12:00 horas, pero los turistas
pueden visitar la ciudad de otra forma, con el tren que va por toda
la ciudad y explica los monumentos característicos en unos
45 minutos.
La sierra de Albarracín destaca sobre todo por
sus parajes naturales y por tener uno de los pueblos más
bonitos de España, Albarracín. Los turistas que deciden
visitar esta comarca lo hacen sobre todo por sus ríos y zonas
de baño naturales. Con el calor lo que quieren es refrescarse
y este es el lugar idóneo para hacerlo.
Las piscinas naturales, las cascadas y los senderos
de los ríos son lo más destacado de la zona. Un lugar
por el que se interesan mucho es el Cañón de los Arcos,
según aseguraba una de las técnicos de la oficina
de turismo de la Sierra de Albarracín se trata de un cañón
muy bonito que está cerca del agua por lo que es una buena
zona para no pasar el calor que se pasa en las poblaciones y disfrutar
de la naturaleza en compañía de los amigos o la familia.
Los turistas que acuden a esta comarca turolense tan
conocida en toda España son en su mayoría de origen
nacional, casi un 93% de las personas que han acudido hasta ahora
viven en España, afirman en la Oficina de Turismo de la Sierra
de Albarracín. En su defecto el otro 7% es internacional,
vienen de muchos lugares del mundo, desde Estados Unidos a Pakistán,
pasando por Francia o Australia. Se quedan aproximadamente 3 o 4
días y el turismo suele ser familiar. La comarca de la Sierra
de Albarracín aumenta la media de días de la provincia
turolense por su gran riqueza paisajística y su gran interés
cultural, además de todas las excursiones que se pueden hacer
allí.
Bajo Aragón
En la comarca del Bajo Aragón cabe destacar
la localidad de Alcañiz por sus monumentos históricos
y su gran interés turístico. Según la oficina
de turismo de Alcañiz, los turistas están muy interesados
en el centro histórico de la ciudad, destaca el castillo
de la población y los pasadizos y nevera medieval. El subsuelo
de Alcañiz está dotado de una serie de galerías
que comunican el castillo, las iglesias y los principales edificios
del casco histórico lo cual es de gran interés para
las personas que deciden visitar la ciudad.
Muchos de los turistas que deciden visitarla lo hacen
para conocer, de manera indirecta algunos, y de manera directa otros,
el refugio antiaéreo. A pesar de que está documentado
que existen más de 30 refugios antiaéreos en la localidad,
se ha restaurado uno para poder visitarlo. Este es un refugio de
la guerra civil en el que se cuenta la historia del bombardeo de
Alcañiz en el año 1938. Desde la oficina de turismo
de Alcañiz se hacen visitas guiadas a las 11 de la mañana
para dar a conocer toda la parte del centro histórico como
el Ayuntamiento, la lonja, los pasadizos y la excolegiata y por
la tarde, a las 17:30 horas, se hace otra visita guiada para dar
a conocer el refugio antiaéreo y el molino mayor con el centro
de los iberos del Bajo Aragón.
En su mayoría los turistas que quieren conocer
Alcañiz y la comarca del Bajo Aragón son del territorio
nacional, pero también cuentan con turistas de Inglaterra,
Francia e incluso de Grecia o Japón. Los que deciden visitar
Alcañíz van de paso o se quedan una media de dos o
tres días, hay quienes prolongan su estancia para visitar
otros pueblos de la comarca como La Cañada de Verich, Belmonte
de San José, La Ginebrosa o muchos otros como Calanda o Alcorisa.
En Septiembre, el circuito de Motorland es uno de los
lugares por los que más preguntan los turistas ya que esta
es la época en la que se celebran las carreras de motos más
conocidas.
Matarraña
Lo más solicitado por el turismo del Matarraña
son generalmente las pozas de agua naturales y el baño en
algunos de los ríos. En verano son el elemento estrella de
la comarca. Como en todos los lugares con un poco de encanto a nivel
histórico, los monumentos también son otro de los
elementos esenciales para visitar la comarca.
Los pueblos con encanto y de fácil acceso como
Valderrobres son muy solicitados por el turismo del Matarraña.
Este municipio está considerado por la Asociación
de los pueblos más bonitos de España uno de los más
hermosos del país por su monumentalidad y por estar rodeado
de montañas y pinares, algo que le dan al pueblo mucha belleza.
15/08/2016
Fuente: Diariodeteruel.es
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Las excavaciones de
la iglesia de San Nicolás de Tudela buscan restos románicos
El objetivo de este taller es centrarse en llegar
al suelo del templo del siglo XII en la capilla de Nuestra Señora
de los Remedios
Las excavaciones del cuarto taller de arqueología
en la iglesia de San Nicolás de Tudela, que comenzaron el
pasado 1 de agosto y que dirige el arqueólogo tudelano Juanjo
Bienes, tienen el objetivo de centrarse en la capilla de Nuestra
Señora de los Remedios, que es la más grande de todas
las que tiene la iglesia, para buscar sobre todo restos del templo
del siglo XII. En estos trabajos tratarán de encontrar en
la parte saliente de la capilla que sobresale del conjunto del edificio,
una zona “que no haya sido tocada por los enterramientos y
en ese caso encontrar restos de la iglesia románica del siglo
XII”, explicó Bienes.
Las excavaciones seguirán hasta finales del
mes de agosto de lunes a viernes de 16.00 a 20.00 horas y luego
quedará una temporada para hacer análisis, investigaciones
y balances pero en despacho, fuera del lugar de excavación.
SIN HALLAZGOS
En lo que llevan de taller, como explicó Juanjo
Bienes “no nos ha aparecido nada porque la primera semana y
parte de la segunda de las excavaciones nos centramos en reorganizar
los espacios, quitar madera, piedras y suelos para empezar a excavar”.
“Como el edificio que tenemos encima está a un metro
por encima del anterior, existen muchos escombros en los que hemos
encontrado dos enterramientos”. Sin embargo, señaló
que van a esperar a profundizar más en el suelo para poder
desenterrarlos y limpiarlos bien “porque si no es incómodo”.
Las zonas a excavar han variado un poco desde la previsión
inicial, ya que “la idea era trabajar en la capilla de los
Remedios, que estaba prácticamente sin tocar de ningún
año y continuar la excavación en estas dos capillas
en las que habíamos llegado ya hasta el suelo del siglo XVI”.
Sin embargo, la de San Marcos no la van a tocar, “ya que estamos
haciendo trabajos de limpieza y sacando alguna reliquia pequeña
en las otras dos, sobre todo en la de Nuestra Señora de los
Remedios”, explicó el arqueólogo tudelano.
El taller de arqueología ha sido un éxito
un año más, ya que cuenta con un total de 50 alumnos,
10 en cada uno de los cinco turnos y cada turno trabaja una semana
diferente del mes de agosto. Para Juanjo Bienes, el éxito
se centra en que además de teoría hay práctica.
“He hecho talleres que eran más teóricos que
éste, que es sobre todo práctico, y siempre había
muchos alumnos en los primeros cursos y luego el número iba
decreciendo. Pero en este se ha mantenido el interés y viene
gente que repite de años anteriores, aunque también
nuevos alumnos”.
El presupuesto con el que ha contado el taller es de
6.500 euros, una cantidad que ha sido destinada a los honorarios
del arqueólogo tudelano, a la retirada de escombros, a la
acometida eléctrica y a la impresión de unos paneles
didácticos, que se presentarán en la jornada de puertas
abiertas. Esta opción para que el gran público conozca
los hallazgos se realizará a finales de septiembre, y se
expondrán los resultados. Bienes destacó que este
presupuesto era “suficiente y acertado”.
HISTORIA
La iglesia en el pasado. En los primeros años
del siglo XII la iglesia era uno de los templos más emblemáticos
de la ciudad. Entonces contaba con dos puertas de entrada, una a
los pies de la iglesia y otra en el muro Este. Por los estudios
realizados por María Luisa Melero, “la planta era rectangular
con una sola nave rodeada de capillas a ambos lados. Su largura
era mayor que la de la iglesia que hoy resiste, de la que se eliminó
la entrada principal a los pies”.
Tumba de Sancho VII. Los restos mortales del legendario
monarca permanecieron enterrados en esta iglesia hasta que la disputa
entre Tudela y Roncesvalles por acoger los restos se decantó
por la colegiata pirenaica.
15/08/2016
Fuente: Noticiasdenavarra.com
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La parálisis política
en Madrid afecta al monasterio de Melón (Ourense)
El proyecto, que tiene pendiente la licitacio´n,
abarca su recuperacio´n para convertirlo en hotel
La falta de Gobierno en Madrid retrasa la adjudicación
de las obras de restauración del Monasterio de Melón.
Así lo confirmaban los responsables municipales, que están
a la espera de la licitación por parte del Monasterio de
Fomento para iniciar las obras, que están previstas en dos
anualidades, con lo que deberían concluir en 2017.
El Ministerio de Fomento financiará con 1.800.000
euros este proyecto de recuperación y transformación
del monumento en un hotel, siguiendo la línea del existente
en San Clodio (Leiro).
El Concello también ha remitido hace algo más
de un mes el proyecto modificado, según lo solicitó
el Ministerio. Consistió en unificar los dos que habían
sido redactados sobre la dotación de servicios y el de construcción,
convirtiéndolo en uno.
Así, el proyecto contempla la habilitación
de 10 habitaciones dobles, varias salas comunes y un salón
para la celebración de eventos. En la planta baja se ubicará
la cocina y almacén, entre otros habitáculos, que
completarán la dotación de todos los servicios necesarios
para poner en marcha el hotel.
En los últimos ocho años ya se llevan
invertido en la recuperación del Monasterio de Melón
algo más de 1.500.000 euros. El monumento antes del 2007
estaba prácticamente en ruinas. Ahora dispone ya de una cafetería,
que en estos momentos no funciona a la espera de que se retomen
las obras, ya que este espacio está destinado a ser la recepción
del hotel, teniendo en cuenta además que en esta zona se
instalará un ascensor. Además, también se restauraron
los arcos de los claustros, entre otras intervenciones. Asimismo,
en el 2015 se destinaron 50.000 euros a reformar la iglesia, que
tenía problemas de humedad.
El Ministerio de Fomento está ya en disposición
del proyecto y sólo falta su licitación.
14/08/2016
Fuente: Laregion.es
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La Torre Julia de Trujillo
atrae a decenas de trujillanos y turistas
La iglesia de Santa María todavía
tiene pendiente varios proyectos
La iglesia de Santa María es una de las joyas
arquitectónicas de la ciudad y uno de los monumentos más
visitados. El acceso hasta el tercer piso de su Torre Julia, inaugurado
el 8 de junio, ha hecho que se potencie, aún más,
los importantes recursos que tiene, según sostienen fuentes
de la parroquia. Por tanto, ha reforzado la oferta existente en
la iglesia. Sin embargo, los turistas entran en el templo por el
conjunto de los elementos de valor que posee, desde su patrimonio
arquitectónico, hasta las obras de arte con los que cuenta,
sin olvidar las vistas desde sus restauradas torres.
La apertura de la Torre Julia sí ha servido
como un reclamo para muchos trujillanos. Reconocen que, desde esa
inauguración, han aumentado considerablemente las visitas
de vecinos a la iglesia de Santa María. Han tenido la oportunidad
de subir a lo más alto y quedarse impresionados con esas
vistas singulares y únicas. Estas mismas fuentes apuntan
que se nota que ha hecho ilusión esta recuperación,
ya que es una torre por la que se tiene mucho cariño en la
ciudad.
Desde esa jornada de inauguración, se subió
el precio de la entrada el templo en 20 céntimos, pasando
de 1,80 a dos euros. El párroco, José Conde, ha destacado,
en más de una ocasión, la importancia de esta aportación
para mantener el templo.
Con la apertura de la Torre Julia hasta lo más
alto, se inauguró una nueva sillería. Sin embargo,
los proyectos en Santa María no terminan. Conde sostiene
que hay que arreglar la cubierta de una zona de la iglesia. La intención
es que se pueda ejecutar en septiembre. Para ello, se espera tener
todos los permisos solicitados a las administraciones. Este sacerdote
confía en poder financiar estas obras con el dinero que se
saca de las entradas de los turistas. Por ello, anima a los trujillanos
a que inviten a personas de otros lugares a que visiten esta joya
arquitectónica. Matiza que estas obras son urgentes, debido
a las humedades existentes.
Otro de los proyectos pendientes es poner el solado
en una zona de la Torre Julia. De hecho, se ha mantenido alguna
conversación con el Ayuntamiento para financiar esta obra.
También se necesita repasar la cubierta de esta torre.
14/08/2016
Fuente: Abc.es
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Catas arqueológicas
para descubrir tesoros en el Monasterio de Santa María de
Rioseco (Burgos)
La arqueóloga Silvia Pascual realizará
en septiembre una serie de catas arqueológicas con las que
se pretende descubrir la hospedería y el refectorio del monasterio
cisterciense de Santa María de Rioseco (Burgos), como parte
del proyecto iniciado en 2008 para la recuperación del cenobio,
del siglo XIII, en ruinas.
El estudio contará con una ayuda de 18.000 euros
de la Junta de Castilla y León, ha explicado a Efe Juan Miguel
Gutiérrez, párroco de Rioseco y promotor del colectivo
Salvemos Rioseco.
Las primeras catas se realizaron en 2015, dentro de
la Semana del Voluntariado que se viene celebrando en agosto desde
que comenzaron los trabajos de limpieza y consolidación del
monasterio en 2010.
Este verano se han ampliado esas catas y se ha preparado
la zona para el trabajo arqueológico, supervisado por Silvia
Pascual, quien además de ser arqueóloga es una de
las voluntarias habituales.
A partir de septiembre, Pascual comenzará excavar
en el claustro bajo, que corresponde a la antigua hospedería,
y del que "no queda nada", ni un muro, ni un resto, ha
señalado Gutiérrez.
De hecho, las labores de limpieza realizadas por los
voluntarios a lo largo de los últimos años han permitido
extraer algunas piezas, como trozos de arcos, de entre los escombros
acumulados.
De ahí que se espere que las catas arqueológicas
aporten datos concretos sobre el claustro, que sirvan para guiar
los trabajos de limpieza y consolidación a realizar en el
futuro.
Igualmente, la arqueóloga excavará en
el refectorio, comedor de los monjes; se trata de un espacio "muy
interesante", a juicio del párroco, del que quedan solo
los muros.
Los trabajos de Pascual coincidirán con la restauración
de la cubierta de las capillas de la iglesia, que vendrá
a constar 20.000 euros, que se financiarán con fondos de
Salvemos Rioseco.
Gutiérrez ha recordado que la iniciativa de
recuperar el cenobio surgió en 2008, de la mano de vecinos
del Valle de Manzanedo, donde se ubica, y profesionales preocupados
por el patrimonio cultural.
Con los primeros donativos conseguidos, y las aportaciones
de las parroquias de la zona, se empezó a trabajar en 2010,
desbrozando los entornos del monasterio y el interior del propio
monumento.
La situación era "lamentable", ha
explicado Gutiérrez, recordando que la iglesia por no tener
no tenía ni suelos, siendo esta la primera intervención
acometida.
De ahí se pasó al claustro de clausura,
donde se desescombraron dos metros de altura, abriéndose
los arcos que habían sido tapiados para convertirlos en cuadras.
Siempre de la mano de voluntarios, y con fondos propios,
Salvemos Rioseco ha ido consolidando los arcos del claustro y limpiando
las cubiertas, así como las canalizaciones de agua.
También se han llevado a cabo obras menores,
como la limpieza del coro o el adecentamiento de la entrada al monasterio,
y este verano, el desbroce la huerta o la recuperación de
los muros del cementerio.
Juan Miguel Gutiérrez ha reconocido que aún
queda mucho trabajo por hacer, aunque se van a centrar en la hospedería
y el refectorio, y sobre todo en la conservación de las cubiertas.
La Junta de Castilla y León invirtió
48.000 euros el pasado año en la cubierta de la Sala Capitular,
pero se espera que se sume al proyecto que incluye la iglesia y
las capillas laterales.
El arquitecto Félix Escribano ha redactado los
anteproyectos de obra, divididos por fases para que se puedan ir
acometiendo a medida que se disponga de fondos.
La primera obra será la que se realice este
septiembre en una de las capillas laterales, ha insistido Gutiérrez.
El promotor de Salvemos Rioseco ha asegurado que el
fin último es recuperar de las ruinas este cenobio del siglo
XIII, que cuenta con elementos del Renacimiento, el Barroco o el
Clasicismo.
Por ese motivo, los voluntarios organizarán
visitas guiadas hasta el 15 de septiembre, aunque el monasterio
queda abierto el resto del año para aquel que quiera visitarlo
libremente.
14/08/2016
Fuente: Abc.es
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El Centro del Románico
de Treviana (La Rioja) expone piezas halladas en la ermita de la
Concepción
Una columna y tres dovelas se muestran en el Centro
de Interpretación ubicado en Treviana
Los pueblos entre el río Tirón y los
Obarenes tienen iglesias que responden a un estilo similar dentro
del Románico. Son templos, muchos bien conservados, que han
aguantado hasta nuestros días. Y el Centro de Interpretación
del Románico surgió para poner en valor esos pueblos
y su arquitectura. Situado en Treviana explica el arte que se extiende
por el valle.
EXPOSICIÓN TEMPORAL
Piezas. Se exponen dos piezas encontradas en la excavación
de la ermita de la Concepción de Treviana y que podrían
ser de su portada.
El Centro de Interpretación del Románico
de Treviana estará abierto todos los días hasta el
28 de agosto de 12 a 14 horas y de 18 a 20 horas.
Y este año han organizado su segunda exposición
temporal que se abre hoy al público. Se tratan de elementos
que se encontraron en la excavación de la ermita de la Concepción.
En concreto es una columna rematada en capitel y el arranque de
un arco de medio punto con tres dovelas.
Al montar la exposición y colocar las piezas,
se dieron cuenta de que tenía mucha similitud con la portada
de la iglesia de Ochánduri. Ricardo Miralles, director del
Centro de Interpretación, asegura que aún es pronto
para confirmarlo, pero las primeras hipótesis apuntan a que
las piezas expuestas «formarían parte de la portada
de la ermita de la Concepción».
De confirmarse esta hipótesis, en la que continuarán
trabajando, sería una información relevante sobre
la ermita ya que hasta el momento desconocían si había
llegado a tener portada. Las piedras recogidas y ahora montadas
y estudiadas son indicios de que «sí que pudo tener
portada», asegura Miralles.
La exposición estará abierta hasta el
28 de agosto en horario de mañana y tarde. El Centro de Interpretación
del Románico ha recibido en 2 años y medio más
de 6.000 visitas de adultos y 4.000 niños.
13/08/2016
Fuente: Larioja.com
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La Alhambra de Granada,
a la espera para abrir la Torre de la Justicia con uso cultural
Falta que el Ayuntamiento le conceda licencia de
primera ocupación
El Patronato de la Alhambra y el Generalife está
a la espera de que el Ayuntamiento de Granada le conceda licencia
de primera ocupación para abrir la Torre de la Justicia,
que data de finales del siglo XIV, con un uso cultural, una vez
que ya han culminado las obras de restauración que se han
realizado en su interior.
Así lo ha señalado el director del Patronato,
Reynaldo Fernández Manzano, que ha confiado en que el trámite
se complete "cuanto antes" y este espacio pueda abrirse
en los próximos meses con una programación cultural,
que girará en torno a la música nazarí y la
lectura.
Los trabajos de restauración de la Torre han
consistido en la adecuación interior de las habitaciones
abovedadas enfocadas al "aprendizaje e intercambio de conocimientos
en torno al monumento".
El Servicio de Conservación del monumento, bajo
la dirección del arquitecto granadino Pedro Salmerón,
ha llevado a cabo las obras, con un presupuesto de 430.135 euros.
La obra se ha centrado en acondicionar el interior
de la Torre de la Justicia, con especial incidencia en la renovación
de los acabados e instalaciones y la liberación puntual de
determinados espacios. Se trata, por tanto, de una recuperación
espacial que "no presenta afecciones en la estructura o los
cerramientos originales", según Salmerón.
La intervención ha contado con un seguimiento
arqueológico y ha permitido que se haya recobrado la traza
original de la planta superior y resaltado los restos de revestimientos
originales conservados en su interior. También han aparecido
otros hallazgos de interés documental vinculados a los usos
históricos de las habitaciones.
La Torre de la Justicia alberga uno de los principales
accesos al recinto de la Alhambra desde el momento de su construcción,
durante el reinado de Yusuf I, en 1348, y está formada por
una planta rectangular, dividida en dos pisos y una terraza, que
se integra en la muralla de la ciudad fortaleza, junto con 26 torres
diferentes.
Fue residencia del alcaide de la Puerta desde la conquista
de la ciudad por los Reyes Católicos hasta la llegada de
las tropas francesas en 1810. Pocos años después,
se convirtió en vivienda de los guardas del recinto, hasta
que desde la última década del siglo XIX y principios
del XX se ha destinado a uso administrativo y, ocasionalmente, residencial.
La puerta posee algunos de los valores simbólicos
más destacados de la Alhambra, como la mano, que está
en la clave del arco de la fachada, y que expresa los cinco pilares
fundamentales de la fe islámica; un hueco a cielo abierto,
de carácter defensivo, y por encima del arco, la llave nazarí,
símbolo de la fe.
Estos símbolos contrastan con la figura gótica
de la Virgen y el Niño, del escultor Roberto Alemán,
colocada por orden de los Reyes Católicos sobre la lápida
que contiene la inscripción árabe fundacional de la
puerta.
12/08/2016
Fuente: Ideal.es
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Hallada una tumba del
siglo VII intacta en un palacio visigodo de Orgaz (Toledo)
Según los arqueólogos, el yacimiento
de Los Hitos de Aroisgotas es un precedente de Santa María
del Naranco
Los arqueólogos, que el mes pasado retomaron
los trabajos en el yacimiento visigodo de Los Hitos (Toledo), han
descubierto una tumba del siglo VII intacta entre los 40 enterramientos
que se encuentran en el conjunto. La nueva campaña que se
realiza en Arisgotas, pedanía del municipio de Orgaz, ha
sacado a la luz dos grandes pórticos, al norte y al sur del
edificio, además de excavar varias tumbas, una de las cuales
no había sido violada con anterioridad.
Según explicó el arqueólogo y
director de la excavación, Jorge Morín, se trata de
un palacio del siglo VI, que estuvo en pie hasta el siglo VIII.
Un edificio de dos alturas con dos pórticos sobre una planta
“mimética” a la iglesia prerrománica de
Santa María del Naranco (Oviedo), del siglo IX. “Esta
obra puede considerarse un precedente de la iglesia prerrománica”,
apunta Morín. A lo largo de los siglos, los vecinos de Arisgotas
—que actualmente son solo 45— han utilizado los sillares
y otros elementos del palacio visigodo para ornamentar sus fachadas
y patios.
Las primeras noticias del yacimiento se remontan al
siglo XVI y el arqueólogo alemán Helmuth Schlunk documentó
la existencia de Los Hitos en 1947, pero los primeros trabajos se
realizaron entre 1975 y 1982, dejando entonces al descubierto la
planta del edificio. Entre las novedades halladas por el equipo
de Morín se encuentra 12 frisos de esculturas de granito,
en los que estudiarán los restos de policromía, y
aún quedan tumbas por excavar del panteón familiar,
ha dicho entusiasmado.
La campaña, financiada por la Diputación
de Toledo y el Ayuntamiento de Orgaz, está dotada con 20.000
euros y se acomete con el objetivo de conservar los hallazgos in
situ y convertir Los Hitos en parate de la Red de Parques Arqueológicos
de Castilla-La Mancha.
“En el siglo VI solo se construyeron edificios
abovedados y de dos plantas en la Hispania visigoda. Ni en Francia
ni Italia ni en Inglaterra. Eso quiere decir que la cultura del
mundo romano se conservó gracias a estos espacios”,
explicó Morín.
11/08/2016
Fuente: Elpais.com
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Seis expolios en templos
rurales sorianos en el último año
Se autorizaron 77 intervenciones en iglesias y ermitas
de la provincia
Los templos rurales de la provincia sufrieron seis
expolios y destrozos en varios intentos más durante 2015.
Así lo recoge el balance de la Vicaría Episcopal de
Patrimonio presentado ayer y que recuerda que en el año 2015
se produjeron robos en Castellanos, Cubo de la Solana, Torrearévalo,
Ligos, Valderrueda y San Leonardo de Yagüe. Hubo algunos otros
intentos de robo que sólo causaron destrozos y se recuperaron
imágenes y objetos de Zárabes y Cubo de la Solana.
Respecto a estos temas de seguridad, se mantiene en
el Convenio con Diputación la obligación de colocar
alarma en las iglesias en las que se interviene, y se han mantenido
reuniones sobre temas de seguridad con representantes de la Guardia
civil, de la Policía y de la Junta de Castilla y León.
La progresiva despoblación y abandono de los
pueblos y la pervivencia de los robos hace necesario que se sigan
depositando en los museos de zona, en el Museo diocesano o en la
Concatedral, imágenes y objetos de estos pueblos. En la base
de la torre de la Catedral se colocaron durante 2015 campanas de
Mosarejos y Zayas de Báscones.
No obstante, también ha noticias positivas en
materia patrimonial como las numerosas inversiones. La Comisión
Diocesana de Casas y Templos tuvo siete reuniones durante 2015.
Se trataron 77 temas de autorizaciones y subvenciones de iglesias
y ermitas. Algunas de las intervenciones que se aprobaron se ejecutaron
ese mismo año; otras se realizarán o están
en proceso de ejecución durante 2016.
Las subvenciones por parte del Obispado fueron ayudas
a obras de 10 parroquias por un total de 32.724,56 euros, sobre
una inversión aproximada de 120.000 euros; ayudas a obras
en una ermita por un total de 12.468,34 euros; y ayudas para instalaciones
eléctricas en siete parroquias por un total de 3.845,32 euros.
Se autorizaron otras 26 intervenciones en las que la
inversión corrió de forma íntegra a cargo de
cada parroquia, o con la colaboración de cofradías,
ayuntamientos u otras instituciones. Más de la mitad de ellas
se ejecutó en 2015 realizando una inversión superior
a los 300.000 euros. Desde Patrimonio se quiso hacer una mención
especial a la iglesia parroquial del Espíritu Santo de Camaretas
que fue consagrada y comenzó a prestar sus servicios el día
15 de noviembre de 2015. La inversión de este último
año de construcción fue de 587.478,91 euros.
Además, las obras acometidas en el Convenio
con Diputación del año 2015 se realizaron en las iglesias
de Morcuera, Quintanas Rubias de Arriba, Frechilla de Almazán,
Alcubilla de Avellaneda, Aldehuela de Periañez y Rabanera
del Campo. Sumando la aportación del Obispado, Diputación
y parroquias se invirtieron 333.333,33 euros más los honorarios
de los arquitectos. Las obras se realizaron y se pagaron en los
plazos previstos. Tampoco faltaron ayudas para obras de conservación
y restauración por iniciativa de la Consejería de
cultura de la Junta de Castilla y León. El pasado año
supusieron una inversión de 300.000 euros con actuaciones
en Santa María de Huerta, Soria (iglesia de Santo Domingo),
Oncala, Ligos, Medinaceli, Almaluez y San Esteban de Gormaz.
Por otro lado, el Taller diocesano de restauración
siguió el mismo sistema de trabajo con el que se inició.
Lo realiza la restauradora diocesana con la colaboración
ocasional de un grupo de 10 voluntarios. Durante 2015 se intervino
en 11 obras de distintas parroquias.
Tras su remodelación, el Archivo histórico
diocesano de Osma-Soria recobró en 2015 su ritmo ordinario
en el trabajo de custodia, ordenación y descripción
de fondos, digitalización y difusión, con una gran
mejora en estos aspectos y un gran incremento de consultas. Se incorporaron
fondos de la zona de Valdeavellano de Tera, Berlanga de Duero, parroquias
de la Unidad Pastoral de El Pilar (Soria), parroquias de la zona
de Villaciervos, parroquia de Medinaceli Villa y parroquias de la
Unidad Pastoral de Olvega.
11/08/2016
Fuente: Diariodesoria.es
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Reclaman al Gobierno
central que acuerde con Asturias un plan de gestión del Prerrománico
Los diputados nacionales del PSOE por Asturias Antonio
Trevín y Adriana Lastra han presentado una proposición
no de ley en el Congreso, para su debate en la Comisión de
Cultura, en la que reclaman al Gobierno de España que acuerde
con el Principado un Plan de Gestión Integral del Prerrománico
asturiano que aborde "el mantenimiento, la conservación
y restauración de sus monumentos y de sus ámbitos
de protección".
La iniciativa recuerda el "importante esfuerzo
inversor" hecho por el Gobierno de Asturias, según ha
informado la FSA-PSOE. Así, señala que las inversiones
realizadas en los tres últimos años por el Ejecutivo
asturiano "han supuesto una notable mejora en el estado de
conservación de los edificios prerrománicos, habiéndose
realizado intervenciones integrales en la Cámara Santa, Santa
Cristina de Lena o en Santo Adriano de Tuñón, por
citar tres ejemplos, lo que permite ahora acometer con garantías
la restauración de las pinturas murales del interior".
Asimismo, la propuesta destaca que, en la actualidad,
la Consejería de Educación y Cultura está impulsando
la elaboración de un Plan de Gestión Integral del
Prerrománico Asturiano, que incluye "aspectos relacionados
con la protección, conservación, restauración
y difusión de sus monumentos, garantizando un correcto mantenimiento
de sus entornos de protección".
Los diputados socialistas consideran que es necesaria
la implicación del Gobierno de España, pues "el
esfuerzo inversor que requiere la gestión del Prerrománico
hace necesaria la implicación y coordinación de todos
los agentes interesados, teniendo en cuenta que son tres administraciones
con competencia en la materia (local, autonómica y estatal),
además de la Iglesia, propietaria de los bienes".
"Solo con la colaboración entre administraciones
se podrán abordar de manera óptima las necesidades
de mejora existentes en un conjunto de tan excepcional valor patrimonial
y único en Europa", añade la exposición
de motivos de la iniciativa.
La proposición consta de dos puntos. El primero,
el relativo a la petición al Gobierno de España de
que acuerde un Plan de Gestión Integral y, el segundo, insta
también al Ejecutivo de la nación a "determinar
un plan económico plurianual en el que se establezcan las
aportaciones anuales de cada una de las administraciones públicas
(local, autonómica y estatal) para financiar la puesta en
práctica de las medidas establecidas" en el citado Plan
de Gestión Integral del Prerrománico asturiano.
Antonio Trevín ha recordado que "los monumentos
prerrománicos son Patrimonio Mundial y la Unesco ha dicho
recientemente que tienen calidad suficiente para seguir formando
parte de ese patrimonio, pero que es necesario hacer un esfuerzo
suplementario en la gestión".
10/08/2016
Fuente: Noticias.lainformacion.com
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Las obras de conservación
de las murallas de Dalt Vila (Ibiza) comenzarán en 2017
Las actuaciones para mejorar el estado de conservación
de las murallas renancentistas de Dalt Vila se licitarán
en un periodo máximo de un año y consistirán
en la limpieza de pintadas, la eliminación de la vegetación,
la restitución de elementos o la consolidación de
muros y parapetos.
Las obras de conservación de la muralla han
sido posible gracias a la aportación de 800.000 euros por
parte de la Fundación Turística y Cultural de las
Balears (Fundatur), cuya presidenta, Carmen Matutes, firmó
hoy un convenio de colaboración con el Ayuntamiento de Eivissa
para formalizar un proyecto redactado por el arquitecto Toni Marí
que asciende en total a 1,2 millones de euros.
10/08/2016
Fuente: Periodicodeibiza.es
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La Diputación
de Pontevedra aportará otros 70.000 euros para rehabilitar
el castillo de Sobroso
Se realizan mejoras por importe de 315.000 euros
- El Concello y el organismo provincial quieren concluir las obras
para celebrar los 900 años del asedio de la reina Urraca
La Diputación de Pontevedra aprobará
esta semana una nueva inversión de 70.000 euros para las
mejoras que se realizan en el Castillo de Sobroso, donde el organismo
provincial ya invierte 315.000 euros, dentro de un proyecto de mejora.
La presidenta de la Diputación, Carmela Silva,
y el alcalde de Ponteareas, Xosé Represas, anunciaron ayer,
durante una visita de Silva a la fortaleza, que se pretende tener
listo el castillo para conmemorar los 900 años de asedio
en la fortaleza de la reina Urraca.
La presidenta, el regidor y otros miembros de su gobierno
visitaron la fortaleza "para conocer el avance de las obras
de adecuación y conservación" que se llevan a
cabo, gracias al convenio de colaboración suscrito entre
Diputación y Ayuntamiento.
Ambas administraciones mostraron su compromiso total
y absoluto para continuar en la puesta en valor del castillo de
Sobroso.
Carmela Silva destacó que es necesario que gobierno
provincial y municipal trabajen juntos en un "proyecto de futuro
que haga que el castillo de Sobroso se convierta en una de las grandes
joyas turísticas, culturales y históricas, no solo
de la comarca del Condado, sino del conjunto de la provincia y de
Galicia". Recordó que Sobroso, junto al de Soutomaior,
"son castillos impresionantes que no tienen nada que envidiar
a los castillos del valle del Loira en Francia que visitan millones
de personas" .
En esta línea de trabajo conjunto entre Diputación
y Ayuntamiento, la presidenta también explicó que
ambas administraciones colaborarán para conmemorar los 900
años del asedio del castillo de Sobroso por parte de la hermana
y de los hijos de Urraca I, reina de Castilla y León que
se encontraba en su interior. "Hoy nos comprometimos en que
vamos a trabajar juntos para que esos 900 años sean un hito,
no solo para Ponteareas, sino para toda la comarca y para toda la
provincia", aseguró.
Por su parte, el alcalde de Ponteareas, Xosé
Represas, explicó la importancia de este proyecto complementario
de actuaciones que se van a llevar a cabo y que cubrirán
una serie de deficiencias que se habían detectado en el proyecto
inicial. "Es vital que todos caminemos de la mano para lograr
recuperar un espacio tan impresionante como este castillo de Sobroso,
que tiene que convertirse en un espacio de referencia, no solo para
nuestra villa y nuestra comarca, y no solo por su gran valor histórico
y arquitectónico, sino también por su valor medioambiental",
manifestó Represas para referirse también a la importante
riqueza del contorno de Sobroso, que alberga más de 60 especies
arbóreas autóctonas.
09/08/2016
Fuente: Farodevigo.es
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Oviedo solicita ayudas
para crear una plataforma virtual sobre la fuente de Foncalada
Optará a una ayuda estatal de 53.000 euros
para proyectos de conservación de bienes declarados Patrimonio
Mundial por la Unesco
La junta de gobierno aprobó ayer la solicitud
de una ayuda estatal para crear una plataforma virtual para la integración,
consulta y visualización de la información disponible
sobre la fuente prerrománica de Foncalada. El Ayuntamiento
concurrirá a la convocatoria de ayudas del Ministerio de
Educación Cultura y Deportes para proyectos de conservación,
protección y difusión de bienes declarados Patrimonio
Mundial por la Unesco.
El proyecto, elaborado desde la Fundación Municipal
de Cultura, cuenta con el respaldo de la Dirección General
de Patrimonio del Principado, un equipo de expertos de diferentes
disciplinas (arqueología, geología e informática)
y los Servicios Científico Técnicos de la Universidad
de Oviedo.
El arquitecto José Ramón Fernández
Molina sería el encargado de coordinar el equipo multidisciplinar.
El importe global solicitado por el Ayuntamiento para el desarrollo
de la plataforma asciende a 53.000 euros. El proyecto tiene por
objeto formular estrategias de actuación que propicien una
mejora integral de la actual situación del monumento.
Los expertos pretenden desarrollar una herramienta
sofisticada en modelización 3D que permita sistematizar y
actualizar toda la información existente y definir así
estrategias de mejora del monumento desde el punto de vista arquitectónico,
arqueológico y petrológico.
08/08/2016
Fuente: Elcomercio.es
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La Junta ampliará
el reconocimiento BIC del castillo para proteger el Puente del Congosto
(Salamanca)
Contará con ayudas de la Administración
regional para la restauración en los años 2017 y 2018
La Junta de Castilla y León ampliará
la protección BIC del castillo de Puente del Congosto al
puente medieval sobre el río Tormes con el objetivo de facilitar
su conservación y evitar su deterioro por el paso del tiempo.
Así lo han confirmado fuentes municipales al
señalar que, tras las gestiones realizadas por el Ayuntamiento
ante la Consejería de Cultura, el ejecutivo autonómico
ha decidido ampliar la protección como Bien de Interés
Cultural que disfruta el castillo desde el año 2002. Ya en
ese momento había informes positivos sobre la inclusión
del puente en el BIC que, finalmente, no llegó a realizarse.
Fuentes del Ayuntamiento recuerdan que retomaron el proceso en el
año 2007, momento desde el que han comenzado a realizarse
nuevos informes e investigaciones, por ejemplo, sobre la titularidad
del puente, por el que atraviesa una vía pecuaria que aún
hoy en día es utilizada por el ganado.
El pasado 27 de octubre de 2015 se dio un paso más
en el proceso con la entrega por parte del Ayuntamiento de Puente
del Congosto de una memoria histórica, una descripción
del monumento, un plano, fotografías o la motivación
para convertirlo en BIC. Se da la circunstancia de que la Junta
de Castilla y León ha hecho públicas unas ayudas para
la restauración de Bienes de Interés Cultural que,
de continuar la tramitación, podrían beneficiar al
puente. De hecho, el Consistorio ya contempla esta situación
de cara a los años 2017 y 2018, lo que permitiría
mejorar la imagen y la estabilidad del puente, que une las dos riberas
del pueblo y que se convirtió en un paso obligado para salvar
el río Tormes siglos atrás.
Entre los principales problemas que ha sufrido el puente
se encuentra el paso del tiempo, la vegetación que nace entre
sus bloques de piedra, la acumulación de maleza en el cauce
del río y el tráfico rodado, además de las
tuberías de agua que atraviesan también el puente
y que conectan las dos márgenes del río y de la localidad.
Se trata de uno de los proyectos más inminentes
de los que se esperan en la localidad y que marchan en la línea
de mejorar el patrimonio local para realzarlo y evitar su deterioro.
De forma paralela, el Obispado de Plasencia ha tomado también
medidas para mejorar la estabilidad de la casa rectoral, que se
encontraba en estado de ruina y que ya había sido objeto
de algún expediente municipal instando a la propiedad a tomar
medidas para reforzar la seguridad.
08/08/2016
Fuente: Lagacetadesalamanca.es
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Un incendio de Santa
Cruz de la Serós obliga a desalojar la hospedería
y los monasterios alto y bajo de San Juan de la Peña
Han ardido 130 hectáreas, de las que 115
son forestales y 15, agrícolas. Permanecen en la zona 3 cuadrillas
terrestres y 3 autobombas
Después del trabajo realizado en las últimas
horas por las brigadas forestales, voluntarios, helicópteros
e hidroaviones, el incendio forestal de la zona de Atarés
-en el término municipal de Jaca, que comenzaba en la tarde
del domingo- se ha dado por estabilizado.
Han ardido 130 hectáreas, de las que 15 son
agrícolas y el resto,115, forestales. De estas, 100 corresponden
a montes de utilidad pública. Todas ellas se encuentran en
un espacio natural protegido, el Paisaje Protegido de San Juan de
la Peña y Monte Oroel. Se trata, principalmente, de pino
silvestre y quejigar.
En el incendio han participado más de 200 personas
que han contado con 10 aeronaves del Gobierno de Aragón y
del Ministerio de Medio Ambiente.
Una empacadora
El origen de este incendio estuvo en una empacadora
y, como medida de precaución, eran desalojados los monasterios
de San Juan de la Peña, el Nuevo donde está la hospedería
y los visitantes que estaban en el Viejo.
Jesús Lobera, director provincial del medio
natural, destacó la rápida intervención de
las brigadas para la extinción del fuego, que 15 minutos
después de haberse notificado estaban ya trabajando. Por
otro lado, ha resaltado que la prevención también
está en saber elegir el momento adecuado para realizar algunas
labores agrícolas.
07/08/2016
Fuente: Cadenaser.com
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La Catedral de Valladolid
proyecta un edificio de cristal junto a los restos de la colegiata
románica para ampliar su museo
El Arzobispado ya ha presentado al Ayuntamiento
la propuesta para la plaza de los cipreses
Nuevo proyecto para la Catedral de Valladolid tras
la instalación del ascensor panorámico, que permite
la visita a la torre coronada por la imagen del Sagrado Corazón.
El Arzobispado ha presentado al Ayuntamiento un estudio para adosar
al complejo de la seo un edificio de cristal y madera con el objetivo
de ampliar el espacio expositivo del templo y abrir así una
nueva entrada a la Iglesia Metropolitana a través de la plaza
de la Universidad.
La pasada semana el obispo auxiliar, Luis Argüello,
acompañado del deán, José Andrés Cabrerizo,
y de representantes de la Asociación Amigos de la Catedral,
mantuvieron una primera reunión con los concejales de Cultura
y Urbanismo, Ana Redondo y Manuel Saravia, respectivamente, en la
que les comunicaron sus planes para sacar el máximo provecho
a la conocida como plaza de los cipreses.
Se trata de la construcción de un inmueble rectangular
acristalado que ocuparía aproximadamente la mitad de este
espacio, que ahora únicamente se abre en contadas ocasiones,
la última con motivo de la ordenación del prelado
auxiliar, cuando se colocaron unas pantallas para seguir la ceremonia.
El propio Argüello desveló ayer que este
nuevo volumen, que pretende ser respetuoso e integrar los vestigios
de la antigua colegiata de Valladolid en una combinación
de historia y modernidad, tiene como finalidad esponjar la muestra
de las obras de arte religioso que alberga el principal templo de
la ciudad.
Ejemplos de éxito
En la memoria que se ha elaborado se ponen los ejemplos
de las reformas del Archivo Municipal, enclavado en la antigua iglesia
de San Agustín, y del Museo Patio Herreriano, un espacio
que aprovecha parte del antiguo Monasterio de San Benito, para avalar
los buenos resultados de este tipo de intervenciones, siempre que
se hagan con el máximo cuidado con el patrimonio.
El proyecto, en el que ha intervenido la Fundación
de Las Edades del Hombre, plantea que en este nuevo edificio, que
daría a la calle Arzobispo Gandásegui, se pueda ofrecer
al visitante una visión integral de los avatares históricos
en este céntrico entorno de la capital, desde la construcción
de la colegiata medieval que mandó erigir el conde Pedro
Ansúrez, fundador de Valladolid, hasta el proceso de edificación
de la incompleta Catedral por parte del arquitecto Juan de Herrera.
El inmueble se convertiría en la entrada principal
del Museo Diocesano y Catedralicio de Valladolid, un espacio expositivo
inaugurado en 1965 gracias al impulso del arzobispo José
García Goldáraz, que se emplaza en los restos arquitectónicos
restaurados de la Catedral vieja y la colegiata medieval.
Más de 450 piezas
En un conjunto de once capillas funerarias se exponen
más de 450 piezas entre esculturas, pinturas, orfebrería,
marfiles, ornamentos y demás obras procedentes en su mayoría
del tesoro catedralicio y de parroquias extinguidas de la provincia.
Entre las más importantes destacan el ‘Ecce Homo’
de Gregorio Fernández y la Custodia de Juan de Arfe. La idea
de Arzobispado es dotar de mayor realce al patrimonio artístico
que alberga la seo y convertir en un referente turístico
el principal templo de la ciudad.
La intervención urbanística obligaría
a retirar al menos una de las hileras de cipreses que se ubican
en este entorno con los que se buscó representar los pilares
del templo originario.
Desde el Ayuntamiento se han mostrado dispuestos a
estudiar a fondo la propuesta del Arzobispado, aunque en el área
de Cultura y Turismo no ocultan ciertas reticencias a levantar un
nuevo volumen en este espacio, que, en su opinión, podría
generar un impacto visual negativo en un enclave tan reconocible
del casco histórico. Por ello no descartan proponer que se
abra una nueva entrada al museo por la plaza de los cipreses sin
que conlleve una edificación añadida y manteniendo
su aspecto actual.
El proyecto, que ya está redactado, tendrá
que pasar, además, el exigente filtro de la Dirección
General de Patrimonio de la Junta de Castilla y León al estar
catalogado el complejo religioso como Bien de Interés Cultural,
lo que se traduce en una especial protección.
07/08/2016
Fuente: Elnortedecastilla.es
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Palas de Rei (Lugo) se
enorgullece de su símbolo: el castillo de Pambre
A Ulloa recupera tras dos años de restauración
una sus señas de identidad
La comarca de A Ulloa en general y Palas de Rei en
particular están a apenas unas semanas de celebrar una fecha
histórica, la reapertura del Castillo de Pambre (A Torre,
como la conocen los vecinos de la parroquia palense), completamente
rehabilitado y conservando todos sus elementos prácticamente
como estaban cuando Gonzalo Ozores de Ulloa construyó la
fortaleza en el siglo XIV.
La recuperación del monumento, durante décadas
casi abandonado y cubierto por la maleza, y que sea por primera
vez en su larga historia propiedad del pueblo era un anhelo que
miles de palenses de muchas generaciones han podido ver cumplido.
Para ello hicieron falta dos años de arduo y minucioso trabajo
de expertos y una inversión superior a los dos millones de
euros, a lo que hay que sumar los esfuerzos del erario municipal
para construir accesos y muchos detalles que pasan desapercibidos,
pero que son de notable importancia.
El último paso en el aspecto constructivo será
volver a colocar el hórreo, no en su lugar original, en el
que tapaba parte de la fortaleza y le restaba protagonismo, sino
en un lateral en el que puede ser igualmente admirado.
Los técnicos encargados de la restauración
se encontraron con un trabajo doble. Primero tuvieron que retirar
toneladas de piedra de los restos de un alpendre que había
sido construido a mediados del pasado siglo para uso agrícola.
En su lugar están colocando las piedras y maderas del antiguo
hórreo, una construcción impresionante apoyada en
cinco pilares y cuyas piedras están depositadas y numeradas
en la finca anexa al castillo.
Las excavaciones que se llevaron a cabo en el lugar
tanto en el proyecto inicial de restauración como más
recientemente para actuaciones complementarias sirvieron para poner
al descubierto restos de una zona bastante fructífera en
el plano histórico y arqueológico. Los terrenos en
los que se asientan los muros fueron primero un castro celta, del
que se hallaron restos, para servir diez siglos después como
base para la capilla románica, hasta que se levantó
la fortaleza en el siglo XIV. Los arqueólogos encontraron
restos castreños, galaicorromanos y suevos.
Las nuevas instalaciones servirán también
para albergar un centro de interpretación tanto de la historia
del castillo y de la comarca -no hay que olvidar que muy próximo
a la fortaleza está otro lugar emblemático como el
Pazo da Ulloa- como del Camiño Francés.
Los visitantes podrán acceder a todos los rincones
de la fortaleza gracias a varias pasarelas.
07/08/2016
Fuente: Lavozdegalicia.es
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A Estrada (Pontevedra)
destapa su románico
Seis iglesias medievales abren sus puertas al público
por primera vez con horarios fijos y visitas guiadas
Capiteles con motivos florales o escenas de caza, canecillos
con figuras de contorsionistas o monstruos y cruces y corderos sagrados
coronando las cubiertas. Son solo algunos de los tesoros del desaprovechado
románico estradense.
Nombrados en bulas papales, privilegios reales y otros
documentos, A Estrada conserva diecinueve templos con vestigios
románicos fechados entre los siglos X y XIII. Sin embargo,
el legado no ha tenido hasta ahora el reconocimiento que merece
y su potencial turístico ha sido desaprovechado.
El primer paso para invertir la tendencia se dio ayer
con la inauguración de dos rutas para explorar el románico
local que, según explica el guía Jesús López,
son únicas en Galicia. Seis iglesias románicas de
A Estrada pueden verse por primera vez con horarios fijos y visitas
guiadas a precios simbólicos -1 euros por la visita a una
iglesia y 2 euros por conocer tres- .
La iniciativa se estrenó con la apertura al
público de las iglesias de Riobó, Moreira y Loimil.
Pese a la tórrida jornada, cinco personas se apuntaron a
la propuesta cultural completa. Los visitantes eran devotos del
arte acostumbrados a consultar horarios de misas e investigar sobre
la custodia de las llaves de las iglesias para poder acceder, con
suerte, a alguno de los muchos templos gallegos cerrados a cal y
canto. Aplaudieron la iniciativa y desearon que el modelo estradense
triunfe y se exporte a otros concellos.
Como premio a su empeño cultural pese a la tentadora
alternativa de playa o sombra fluvial, los visitantes pudieron ver
los capiteles figurados y las pinturas murales del interior de la
iglesia de Moreira, descubrir con guía los canecillos zoomórficos
de Riobó y admirar el Agnus Dei -o cordero sagrado- que corona
la iglesia de Loimil y la decoración de la ventana central
del ábside.
En principio, el Concello estradense oferta las rutas
del románico los sábados y domingos del mes de agosto.
Si la iniciativa tiene buena respuesta de público, podría
ampliarse a otras épocas del año.
06/08/2016
Fuente: Lavozdegalicia.es
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Concluye la primera campaña
de excavaciones en el Palacio de Berlanga de Duero
La excavación cuenta con 23 participantes
y cuatro sondeos
El I Curso Práctico de Arqueología desarrollado
en la localidad soriana de Berlanga de Duero ha concluido con 23
participantes y cuatro sondeos realizados en el Palacio de los Marqueses
que han permitido mostrar que el estado de conservación de
los restos del palacio es "bueno".
El curso, organizado por el Ayuntamiento de la localidad
y apoyado por la Asociación de Amigos del Castillo de Berlanga,
se ha centrado en una excavación consistente en la apertura
de cuatro sondeos que suman un total de 156 metros cuadrados situados
en el corredor oeste del patio central de columnas, donde se han
encontrado dos de las basas sobre las que se levantaba una arquería.
Asimismo se han llevado a cabo en la parte antigua
del palacio (localizada en la zona oriental), en la zona del zaguán
(en el que se conservan los enlucidos de las paredes) y en la parte
central del patio (donde se ha hallado un pavimento de cantos de
río y losas de piedra caliza).
Según han informado fuentes de la iniciativa,
un estudio previo de la documentación escrita conservada
en archivos históricos como el Municipal de Berlanga o el
Archivo Histórico Nacional de la Nobleza en Toledo, junto
con el análisis de las estructuras que aún permanecían
en pie, ha permitido situar los sondeos en los lugares más
indicados para obtener un mayor conocimiento sobre el Palacio.
El palacio de Berlanga fue incendiado el 11 de enero
de 1811 por las tropas napoleónicas del general Duvernet
como castigo por haber dado alojamiento al general Durán
y la junta provincial de Soria y este hecho ha quedado patente en
la excavación, pues, aparte de la gran cantidad de ceniza,
se han rescatado varias vigas quemadas y otros elementos constructivos
calcinados.
Tras esta primera campaña se ha podido resolver
que el estado de conservación de los restos del palacio es
"bueno", lo que constituye un "aliciente" para
continuar en años futuros con las excavaciones y con la vista
puesta en incorporar al nuevo proyecto a otras administraciones
como la Diputación de Soria y la Junta de Castilla y León.
Durante dos semanas (del 18 al 30 de julio) un total
de 23 personas (cuatro arqueólogos, un restaurador y 18 alumnos
procedentes de Andalucía, Canarias, Extremadura, Castilla
La Mancha, Aragón, Madrid, Asturias y Castilla y León),
han participado en las excavaciones del palacio, del que solo se
mantiene la fachada principal y una de sus dos torres.
Salvo una pequeña intervención realizada
en la torre del palacio, con motivo de su restauración, esta
es la primera vez que se realiza una intervención arqueológica
en el edificio.
05/08/2016
Fuente: Heraldodesoria.es
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Aflora parte de la muralla
con la que se defendía Alcañiz hace más de
600 años
Los restos han aparecido durante las obras de reforma
de una calle. Se cree que datan de mediados del siglo XIV
Unos trabajos de mejora en la calzada de la ronda de
Belchite en Alcañiz (Teruel) han permitido poner al descubierto
restos de la antigua muralla de la ciudad que data de la segunda
mitad del siglo XIV.
Las obras, que comenzaron hace un mes aproximadamente,
se tuvieron que paralizar como consecuencia del hallazgo de estos
restos arqueológicos, correspondientes a la esquina oeste
de la antigua ciudad.
El arqueólogo contratado por el consistorio,
José Antonio Benavente, ha apuntado que la muralla podría
datar «en torno al 1360» donde se ha encontrado una
de las puertas y posteriormente, en el siglo XVI, se construyó
en la misma zona el convento de las Dominicas, ahora cerrado.
Benavente ha destacado que se trata de estructuras
monumentales y aunque durante algunas días en la zona no
hubo control y podrían haberse dañado algunas zonas,
la respuesta tanto por parte del Ayuntamiento como del Gobierno
de Aragón para tramitar los permisos ha sido «rápida».
Una vez catalogados los restos hallados lo más
probable es que se vuelvan a tapar como ya ha sucedido en otras
ocasiones.
05/08/2016
Fuente: Vocesdecuenca.com
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Finalizan las obras de
iluminación general de la Catedral de Cuenca
La seo conquense va a buscar financiación
para acometer trabajos de iluminación puntual cuando acabe
la exposición de 'La poética de la libertad
Este miércoles por la noche finalizaron las
obras de iluminación general de la Catedral de Cuenca. Y
es que este proyecto paralelo a la exposición de 'La poética
de la libertad' no había terminado a tiempo para la inauguración
de la muestra. Por ese motivo, los electricistas han continuado
su trabajo en horario nocturno, de 22:00 a 7:00 horas, terminando
la obra el miércoles.
Lo ha dado a conocer a Vocesdecuenca.es el director
de la Catedral, Miguel Ángel Albares, que ha señalado
que una vez que se marche la exposición de la seo tratarán
de acometer la iluminación puntual. Este proyecto, que no
es tan ambicioso como el de la iluminación general, consiste
en arrojar luz "retablo a retablo, obra pictórica a
obra pictórica, capilla a capilla, con focos puntuales que
resaltan las auténticas obras de arte que hay repartidas
por toda la Catedral". Para este proyecto van a buscar financiación,
y si no la encontraran, lo realizarían "con cargo a
las arcas de la Catedral".
En cuanto a la obra ya finalizada de instalación
de la iluminación general, ha recordado Albares que se ha
hecho "gracias a la ayuda del Consorcio de la Ciudad de Cuenca,
que dio 318.320 euros tanto para la iluminación general como
para las 18 sesiones de videomapping que se van a hacer".
04/08/2016
Fuente: Vocesdecuenca.com
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Reabren las ruinas de
Santo Domingo de Pontevedra tras 3 años de obras de rehabilitación
Las Ruinas de Santo Domingo reabrieron ayer sus puertas
después de 3 años de obras de consolidación
y rehabilitación, iniciadas a raíz del desprendimiento
de un capitel en agosto de 2013. Una vez más, desde el mismo
momento en que se permitió el acceso decenas de turistas
se fotografiaron en el recinto gótico, que revalida así
su posición de privilegio como uno de los espacios monumentales
más visitados de Pontevedra.
La idea de la institución cultural es que esta
puesta en marcha, sumada a la de los edificios centrales, logre
que en un futuro cercano el Museo alcance los 200.000 visitantes,
según avanzó el director, Carlos Valle.
Éste acompañó ayer al diputado
provincial de Cultura, Xosé Leal, en la visita inaugural,
en la que se recordó que las Ruinas son la cuna de la institución
cultural y fueron declaradas Monumento Nacional (el primero en la
provincia de Pontevedra) en 1895, "en pie de igualdad con la
Colegiata do Sar de Santiago", recordó Carlos Valle.
El responsable del Museo detalló que tras la
caída del capitel se realizó un análisis minucioso
de la situación del edificio para averiguar las causas del
accidente. Una vez recibido el informe de la Comisión de
Patrimonio, la Diputación contrató la intervención
a la empresa A Citania, una mejora que transcurrió de forma
"lenta", según Carlos Valle
En esa primera fase se acometieron trabajos de retirada
de vegetación y consolidación de juntas para evitar
filtraciones de agua que pudiesen deteriorar las fachadas.
"Durante esa intervención", añadió
el director del Museo, "se detectó que los elementos
del rosetón tenían desajustes que invitaban a pensar
que podía haber desprendimientos", de modo que se acometió
una segunda fase de las obras, en este caso adjudicadas a Construcciones
Abal.
El rosetón es precisamente una de las piezas
no originales del monumento y que fueron en su día reubicadas
en él tras ser rescatadas por la Sociedad Arqueológica.
Y es que, como recordaron ayer los responsables de la institución
cultural, las Ruinas de Santo Domingo son la sede más antigua
del Museo y el primer emplazamiento de joyas que ahora exhibe la
institución en el Sexto Edificio, caso de la colección
de miliarios.
04/08/2016
Fuente: Farodevigo.es
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Aprobado el proyecto
de restauración del ala este del monasterio de San Pedro
de Montes (León)
A pesar de que todavía no se ha hecho oficial
la fecha de inicio de las obras y la duración de las mismas,
cabe recordar que Fomento aportará 485.966 euros a esta obra.
El resto de la inversión será en un 40% la Consejería
de Fomento y Medio Ambiente de Castilla y León y del 10%
restante se encargará la Fundación Hospital de la
Reina
Aunque no es competencia directa de la Concejalía
de Medio Rural, sino de la de Urbanismo, en la Comisión del
área el edil Iván Alonso anunció que en la
última Junta de Gobierno municipal, celebrada el pasado 28
de julio, se acordó dar vía libre al proyecto de restauración
del ala este del monasterio de Montes. Según Alonso, la trascendencia
de esta obra proviene de que el monasterio de Montes constituye,
junto con Peñalba y Compludo, la columna vertebral de la
Tebaida berciana.
Proceso de rehabilitación
A pesar de que todavía no se ha hecho oficial
la fecha de inicio de las obras y la duración de las mismas,
sí que se puede hacer un repaso del proceso de rehabilitación
al que será sometido el Monasterio de San Pedro de Montes
de Valdueza.
El Ministerio de Fomento va a aportar 485.966 euros
para la rehabilitación del ala este del Monasterio, lo que
supone el 50% de la inversión. El resto de la inversión
lo aportará en un 40% la Consejería de Fomento y Medio
Ambiente de Castilla y León y del 10% restante se encargará
la Fundación Hospital de la Reina. La titularidad del monasterio
es la Iglesia, que lo cedió por 50 años a la Fundación
(salvo el propio edificio eclesiástico) para la puesta en
marcha y gestión de un centro de interpretación, enmarcado
en el proyecto Genadii, que nació en 2014 con la idea de
recuperar el Valle del Oza y del Silencio.
Se trata de un proyecto que podría devolver
a la vida a una edificación que, sin labores de restauración,
podría estar al borde de la desaparición. La situación
de abandono en la que se encuentra movió a la asociación
Hispania Nostra a incluirlo en su lista roja de patrimonio en riesgo,
sobre todo por el estado del claustro y sus muros. Cabe recordar
que este enclave turístico está declarado Bien de
Interés Cultural desde 1931.
Recuperación patrimonio histórico
Esta inversión se enmarca dentro de un programa
para la recuperación del patrimonio histórico, con
cargo a los fondos que se generan para el 1,5 por ciento Cultural
por la contratación de la obra pública. Los solicitantes
de las ayudas tienen dos meses para aportar la documentación
necesaria.
Según informan desde el Ministerio, el programa
del 1 por ciento Cultural es uno de los instrumentos de la Administración
General del Estado para responder al mandato constitucional por
el que los Poderes Públicos deben garantizar la conservación
y promover el enriquecimiento del patrimonio histórico, cultural
y artístico de los pueblos de España y de los bienes
que lo integran.
Para ese fin la Ley de Patrimonio Histórico
estableció ese porcentaje mínimo a aplicar sobre el
presupuesto de las obras públicas que se ejecutasen por la
Administración del Estado. El Ministerio de Fomento ha ampliado
su aportación a este objeto del 1 al 1,5 por ciento del presupuesto
de las obras que licita.
Este compromiso ya se recogió en el Convenio
firmado el pasado 15 de octubre de 2013 entre el Ministerio de Fomento
y el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte (es ya el
VI Acuerdo de Colaboración entre ambos Departamentos y extiende
su vigencia hasta el 31 de diciembre de 2016), y entró plenamente
en vigor para el Ministerio y sus organismos y entidades dependientes
mediante la Orden de la Ministra publicada en el BOE de 17 de abril.
Orígenes
Fundado por San Fructuoso hacia el año 635,
y rehabilitado por San Genadio en torno al año 895, llegó
a convertirse en uno de los templos bercianos más poderosos
en cuanto a dominios. De hecho, el resurgir económico, alcanzado
en el siglo XVIII, llevó al derribo del monasterio original
y a levantar la construcción, cuyos restos se conservan hoy
en día.
Sin embargo, en el siglo XIX, la desamortización,
y expulsión de los monjes, seguida de un incendio, en el
interior del templo, dejaron la abadía en un estado de ruina
del que nunca logró recuperarse, provocando que, en la actualidad,
sólo se puedan contemplar los vestigios, de lo que, en su
día llegó a ser uno de los monasterios más
importantes de todo el reino de León.
Continuar el Plan Director
En el año 1999 parecía que las peticiones
de ayuda habían sido escuchadas con la aprobación
de un Plan Director, que contemplaba una importante inyección
económica para la restauración del monasterio, y que
hasta daba alguna pista de la utilidad que se le podría dar
a ese espacio, una vez rehabilitado. Una hospedería, un museo
de la tebaida berciana, con un aula de interpretación del
Valle del Oza, fueron algunas de las propuestas para que este inmueble
volviera a cobrar ‘vida’.
Los trabajos, que estuvieron dirigidos por el arquitecto
Eloy Algorri, se llevaron a cabo entre el invierno del año
2002 y la primavera del 2003, y consistieron, principalmente, en
labores de desescombro y desbroce, pero también se realizaron
tareas de consolidación y adecuación de muros. Además,
se acometieron catas arqueológicas, que permitieron sacar
a la luz varios enterramientos realizados en la alta Edad Media.
Asimismo se descubrieron unas letrinas y un estanque, que los monjes
utilizaban para tener el pescado fresco, y en el que, al parecer,
también tenían sanguijuelas, que utilizaban para hacer
las sangrías.
03/08/2016
Fuente: Infobierzo.com
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La torre sur de la Catedral
de Santiago de Compostela se libera de andamios desde las campanas
La previsión es que las obras de la parte
central de la fachada empiecen este año
Los andamios de la fachada de la Catedral empiezan
a reducirse y a descubrir la parte alta del templo. La estructura
metálica de la torre sur está bajando unos metros
y se situará al nivel de las campanas. Esta desnudez de la
torre implica que los técnicos y operarios han conseguido
solucionar uno de los problemas más complicados del campanario
sur. Estas obras tendrían que estar ultimadas hace tiempo,
pero los expertos detectaron graves deficiencias en la torre y sobre
todo en su culminación.
Fue necesario desmontar las piezas para proceder a
su restauración escrupulosa, lo que significaba alargar los
plazos lo que fuese necesario. En el principal monumento gallego
el tiempo no cuenta a la hora de restaurarlo. El reto de la cumbre
sur está cumplido y el andamio bajó. Pero aún
habrá de bajar más cuando se complete la rehabilitación
de la torre. Y lo que queda tampoco es tarea fácil. Hay que
tener en cuenta que la Catedral se ha escorado por este lado y,
aunque no hay riesgo hoy de desplome, la estabilidad es un objetivo
prioritario.
Es decir, que el personal restaurador concentrará
ahora sus esfuerzos en el interior románico de esta parte
de la basílica, bastante problemática. Más
conflictiva que su gemela la Carraca. Esta torre «sufrió
más y se fue macizando», refiere el director de la
Fundación Catedral, Daniel Lorenzo.
Liberar esos «macizados» , que no tienen
ninguna función arquitectónica de estabilidad, es
una operación a acometer. Incluso se detectan en esa zona
fracturas de la piedra que es preciso reparar. Se trata de recuperar
en lo posible las estructuras originales.
Pero «lo más difícil está
hecho», recalca Lorenzo. El cupulín, el pináculo
y la linterna asoman por la parte descubierta de la torre sur exhibiendo
su lozanía tras muchos meses de trabajo restaurador. «Era
una solución muy compleja. Las decisiones no eran fáciles»,
refiere satisfecho el director de la Fundación Catedral,
artífice del proceso de protección y conservación
de la basílica. Ahora la tarea es liberar esta torre de elementos
añadidos hasta la parte del barroco.
Con las alas de la basílica rehabilitadas en
el frontispicio, le tocará el turno a la parte central. Peineta,
torreta y escaleras entrarán en la siguiente operación
restauradora. Es una intervención larga y costosa, ya que
rondará el millón y medio de euros y completará
la fachada de la Catedral.
Cimborrio
El proyecto ya está listo y pendiente de la
autorización de la Dirección Xeral de Patrimonio.
En el momento en el que se reciba se procederá a la aprobación
del pliego y la licitación de la obra. Lorenzo considera
que los trabajos podrían empezar este mismo año. Ello
significa que a lo largo del año 2017 y parte del 2018 la
peineta de la basílica estará rehabilitándose.
En marcha se halla también la restauración
del cimborrio. Este elemento que sobresale en la zona central del
templo tiene un coste de algo más de 900.000 euros y estará
ejecutado dentro de quince meses. Pero la obra aún está
en fase de montaje de andamios. La actuación abordará
las patologías provocadas por la acción del agua,
que ha originado el deterioro de diversos elementos. La entrada
de la lluvia es uno de los grandes problemas a atajar.
03/08/2016
Fuente: Radiohuesca.com
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Comienzan las obras
en el claustro de la catedral de Roda de Isábena (Huesca)
Esta semana se ha iniciado la actuación de restauración
de la arquería y los paramentos del lado norte del claustro
de la antigua catedral de Roda de Isábena por parte de Arte,
Conservación y Restauración (ARTYCO), empresa adjudicataria
del GA. El importe de adjudicación fue de 78.759 euros (IVA
incluido). Se estima que la duración de las obras será
de unos tres meses.
Aurelio Ricou, párroco de Roda, explicaba que,
el claustro, no escapa a las inclemencias meteorológicas
y a los efectos del paso del tiempo y que sigue siendo un elemento,
en constante fase de descubrimiento y estudio porque, de hecho,
se trata del claustro con más inscripciones de todo el románico.
Los elementos que se encuentran a la intemperie son
los que más acusan el deterioro. Decía Ricou, que
esta actuación debería haberse acometido hace años.
Otro elemento en el que a Ricou le gustaría
que se actuara sería el archivo que conserva documentos muy
importantes. Hablaba de la digitalización del mismo para,
por un lado, conservarlo y, por otro, que pudiera tener acceso toda
aquella persona que quiera consultarlo. Este proyecto precisa de
tiempo y dinero pero destacaba la buena voluntad de los organismos
oficiales.
03/08/2016
Fuente: Radiohuesca.com
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Unas obras en el castillo
de Dénia sacan a la luz un palacio andalusí del siglo
XI
Los arqueólogos hallan ahora los restos de la
alcazaba «sin parangón» a la que se refirió
un famoso geógrafo árabe del XII - El recinto es de
época almorávide
El castillo de Dénia esconde más de un
palacio. Ahora se va a restaurar la escalinata renacentista del
Palau del Governador, que en el siglo XVII mandó construir
el Duque de Lerma y V Marqués de Dénia y que fue destruido
en la guerra de Sucesión. Pero, antes de iniciar las obras
de restauración, los arqueólogos han dado con el palacio
primigenio. Y se construyó nada menos que en el siglo XI,
entre 1070 y 1100, a finales de la taifa de Dénia y en los
albores de la época almorávide.
Las excavaciones, dirigidas por el arqueólogo
Josep Marqués, han permitido sacar a la luz una estructura
de planta rectangular con dos torres circulares en dos de sus ángulos.
Es todo un descubrimiento. La plataforma del castillo ya se excavó
en 1985, hace 31 años. Entonces se documentó el palacio
del siglo XIV, el Palau Vell del primer conde de Dénia, sobre
el que luego se edificaría el renacentista. De la alcazaba
andalusí del siglo XI, había referencias documentales,
pero no materiales. Ahora los paramentos, así como restos
de cerámica, confirman que las clases dominantes de Daniya
habitaron la cima social y física de una ciudad cuyo urbanismo
siempre ha gravitado en torno al castillo.
El arqueólogo y director del Museo de Dénia,
Josep A. Gisbert, explicó ayer que, mientras que el recinto
es de época almorávide, las casas interiores son ya
almohades. Las viviendas se levantaron con piedras y no con el humilde
tapial, lo que trasluce que aquí estaba el poder de la ciudad.
Con todo, el palacio del emir y el del gobernador se levantaron
en otros puntos de la ciudad.
Del palacio de hace casi mil años, existe una
reveladora referencia en la obra del famoso geógrafo árabe
Al-Zuhrí, quien vivió en el siglo XII. Dejó
escrito que en Dénia hay «un gran castillo llamado
Qasr al-Hubur, que no tiene parangón». El geógrafo
aludió a un problema todavía muy actual: «Sus
habitantes [de Dénia] tienen los rostros amarillos a causa
de las algas que les arroja el mar a la orilla, formando grandes
montículos cuyo olor sube hasta ellos y les arrebata la belleza
de sus rostros y les produce delgadez y palidez». El mar sigue
sacando algas a las playas de Dénia. Lo de la tez cetrina
sí es cosa del pasado.
La restauración de la escalinata y la la fachada
sur del palacio renacentista la dirigirán los arquitectos
Julián Esteban Chapapría, quien ayer explicó
los detalles del proyecto, y Elisa Moliner, expertos ambos en patrimonio.
Las obras se acabarán el próximo mes de enero.
02/08/2016
Fuente: Diarioinformacion.com
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Una nueva cronología
para el Arca Santa de la Catedral de Oviedo
Una investigación sitúa la creación
de esta obra maestra de la orfebrería románica entre
1090 y 1100. El arqueólogo César García de
Castro defiende su función como contenedor de reliquias y
no como altar
El Arca Santa custodiada bajo siete llaves en la Catedral
de Oviedo depara todavía muchas sorpresas. Misterios con
siglos de historia aún por desentrañar sobre los que
el arqueólogo César García de Castro acaba
de arrojar luz con una nueva investigación publicada por
la revista Nailos, editada por la Asociación de Profesionales
Independientes de la Arqueología de Asturias (APIAA). Y así,
por ejemplo, zanja en su estudio «la debatida cuestión
de la cronología de la confección de esta obra maestra
de la orfebrería románica europea situándola
en la década de 1090-1100». Una datación que,
según Juan Muñiz, al frente de APIAA, «es la
más argumentada hasta la fecha y contradice todas las que
se habían hecho hasta ahora».
Todo comenzó con motivo de las obras de restauración
de la Cámara Santa llevadas a cabo entre los meses de noviembre
de 2013 y marzo de 2014, cuando el Arca Santa -ese «cajón
de madera de roble, labrado a azuela y revestido de planchas de
plata»- fue trasladada a otras dependencias catedralicias
junto con el resto de piezas del tesoro.
La situación se presentaba propicia para permitir
la observación y el estudio en inmejorables condiciones del
gran relicario, contrastando, de paso, los datos con los obtenidos
por Manuel Gómez Moreno en la labor de restauración
acometida tras la Revolución del 34.
La voladura de la Cámara Santa en aquel octubre,
según constata el estudio de García de Castro, causó
«un enorme boquete en la bóveda de la cripta de Santa
Leocadia, por el cual se precipitó el Arca, que estaba situada
sobre ella, en el santuario de la capilla de San Miguel»,
de tal manera que «el impacto provocó el desmembramiento
del cajón».
Sobre las posteriores labores de restauración
a cargo de Gómez Moreno en lo referente a la alteración
o sustitución formales del revestimiento, el arqueólogo
concluye que «la labor del sabio granadino se limitó
a recolocar con precisión milimétrica las chapas desenclavadas
en su posición previa y a recuperar la volumetría
allí donde los efectos de la explosión habían
ocasionado deformaciones». Y, por esa razón, «no
se le pueden achacar alteraciones de ningún tipo en lo referente
a modelado y traza de los repujados o grabados, que son rigurosamente
originales, salvo las piezas adventicias del panel frontal y de
la cubierta cuya colocación es conocida desde el XIX».
A la vez, García de Castro procedió a
examinar el fragmento de tablero conservado en el Museo Arqueológico,
«al que apenas se había prestado debida atención»
y, como resultado, se ofrece en este trabajo un análisis
de la construcción del cajón de madera y de las láminas
de plata que permite concluir «la coetaneidad de todas las
partes implicadas».
Y, de esa forma, resulta también posible afirmar
que «todo ello reposa sobre un proyecto unitario, pese a las
patentes divergencias estilísticas y técnicas que
se aprecian entre la cubierta y los paneles laterales del revestimiento»
del Arca Santa.
Asimismo, «una lectura de la inscripción
perimetral de la cubierta, a partir de una observación directa
de cada uno de los caracteres, soluciona las contradicciones y errores
de lecturas precedentes, restaurando en lo posible el texto original».
Se trata de una inscripción latina en cuatro
renglones cuya lectura se realiza en espiral y con un «muy
diferentes grado de conservación de las láminas»,
de manera que «los estudiosos apenas tienen dificultades en
los dos renglones interiores y sí considerables en los dos
exteriores».
En cuanto a los signos arábicos presentes en
el Arca, el análisis y traducción definitivos hasta
la fecha no se han «llevado a cabo» aún.
Lo que sí parece claro es el destino original
de la pieza, «rechazando la usual definición como altar
de la capilla de San Miguel en la Cámara Santa y defendiendo
la segura función como contenedor de reliquias». Un
relicario emblemático que el Arzobispado de Oviedo quiere
restaurar «pasado el verano». El deán de la catedral
ha advertido ya de que es necesario «actualizar el plan»
elaborado por el Principado hace dos años y de que la Iglesia
está dispuesta a pagar los 50.000 euros en los que cifran
la intervención, «pero ha de ser el Principado el que
dé el visto bueno».
02/08/2016
Fuente: Deia.com
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Hallados en Labastida
un palacio y un cementerio altomedievales
Los investigadores denuncian la destrucción
de la necrópolis por ampliaciones de viñedos
Investigadores de la UPV-EHU han descubierto en el
área de Torrentejo, en Labastida, un cementerio y un palacio
de la Alta Edad Media. El Grupo de Investigación en Patrimonio
y Paisajes Culturales de la UPV-EHU anunció ayer el descubrimiento
a través de un comunicado, en el que también denunciaron
que la necrópolis ha sido prácticamente destruida
en los últimos años por actuaciones llevadas a cabo
para ampliar espacios de viñedo o construir redes de riego.
Según apuntó la UPV-EHU en el escrito,
durante la tercera campaña de excavaciones en Torrentejo,
celebrada durante el mes de julio y cofinanciada por la Diputación
Foral de Araba con el apoyo del Ayuntamiento de Labastida, quedó
patente “la potencialidad arqueológica del yacimiento”,
que estuvo en uso desde la prehistoria reciente hasta la actualidad.
Así, los hallazgos más importantes del tercer año
de labor son un cementerio previo a la fundación de las iglesias
de Santa María y restos de construcciones, que dada su calidad,
pueden ser relacionadas con varias estructuras que pueden ser vinculadas
a un palacio rural.
Sin embargo, el profesor de la UPV-EHU Juan Antonio
Quirós denunció en el comunicado el deplorable estado
del cementerio altomedieval. “Este yacimiento ilustra perfectamente
la situación en la que se encuentra el patrimonio arqueológico
de la Rioja Alavesa. Las huellas de intervenciones recientes realizadas
sin control arqueológico se encuentran por todo el yacimiento”,
explicó Quirós. El profesor apuntó, además,
que “la destrucción casi completa del cementerio altomedieval,
la profunda alteración de las terrazas bajomedievales y el
arrasamiento de una parte relevante de la ocupación calcolítica
o las alteraciones sufridas en el entorno del yacimiento son solamente
algunos de los procesos de destrucción que han tenido lugar
en Torrentejo en menos de diez años”. Quirós
aseguró que gracias a las fotografías áreas
o la estratifrafía del yacimiento, los investigadores concluyeron
que gran parte de estas destrucciones tuvieron lugar en 2005, al
ocupar terrenos de propiedad pública para ampliar espacios
dedicados al viñedo.
Otra gran parte de los daños causados en el
yacimiento se deben a la elaboración de una red de riego
realizada en 2014. El resto de destrozos aun no están fechados,
pero Quirós afirmó que “a tenor del tipo de maquinaria
utilizada, son igualmente muy recientes”.
El profesor declaró lo “paradójico”
de la situación, ya que “todo esto ocurre mientras los
paisajes culturales del Vino y del Viñedo de la Rioja Alavesa
son declarados Bien Cultural”. “¿Qué quedará
de los yacimientos rurales de la Rioja Alavesa dentro de diez años?”,
se preguntó el profesor, quien remarcó que “la
arqueología proporciona instrumentos críticos para
construir patrimonio y reconceptualizar los paisajes culturales
de la Rioja Alavesa a partir de solidas bases históricas”.
OTROS HALLAZGOS
Asimismo, los investigadores destacaron el hallazgo
de “cerámica campaniforme decorada y algunos restos
óseos”, que permiten sugerir la existencia de un espacio
funerario en el tercer milenio antes de Cristo.
Del mismo modo, la UPV-EHU señaló que
a través de esta excavación se constata la gran entidad
que tuvo la implantación del poder feudal y de la monarquía
de Nafarroa. Los investigadores también han comprobado que
la aldea fue profundamente transformada a través de la construcción
de la iglesia románica actual, después de que el poblado
fuese adquirido por el monasterio de San Millán de la Cogolla.
El lugar fue abandonado en la Baja Edad Media y recuperado
en el siglo XVII, momento en el que se construyó la iglesia
actual y nuevas edificaciones residenciales. Tras ser abandonada
de nuevo, Labastida reconstruyó el templo en 1780.
02/08/2016
Fuente: Deia.com
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1,2 millones para restaurar
las murallas del Albaicín de Granada
El Ministerio de Educación Cultura y Deporte
ha adjudicado el contrato para llevar a cabo las obras de restauración
y consolidación de varios tramos de las Murallas del Albaicín
en Granada, que se ejecutarán entre 2016 y 2018. Los trabajos,
que suponen una inversión de 1.227.658,89 euros, se llevarán
a cabo durante 18 meses y afectan a la torre de las Tres Caras,
puerta de Hernán Román, tramo cementerio de San Nicolás
y tramo de la calle Horno de San Agustín.
La Muralla Zirí del Albaicín es el primer
recinto fortificado de la antigua Alcazaba o Alcazaba Cadima, que
se edifica en el siglo XI cuando la dinastía Zirí
se asienta en lo que se llamara Medina Garnata. Parece ser que coincide
casi totalmente con el recinto de la ciudad ibero-romana. Este asentamiento
se desarrollará paulatinamente ampliándose considerablemente
durante el reinado del sultan nazarí Yusuf I (1333-1354).
La intervención en la Muralla Zirí responde
a lo especificado en el Plan Director de las Murallas del Albaicín,
redactado por el Instituto del Patrimonio Cultural de España
(IPCE) en 2013 y complementa algunas otras actuaciones realizadas
previamente por el IPCE en el conjunto, como las obras realizadas
en Plaza Larga en 2011, o las del tramo del Callejón de San
Cecilio entre 2012 y 2013, que supusieron una inversión total
de 445.729,27 euros.
Todas las actuaciones se regirán por los criterios
de mínima intervención, uso de materiales tradicionales
compatibles con los originales y testados de manera práctica,
retirada exclusivamente de aquellos elementos dañinos para
la integridad física de la muralla, reversibilidad de las
intervenciones y respeto máximo al monumento. Todas las operaciones
se harán con supervisión arqueológica, manteniendo
un seguimiento arqueológico completo de los procesos de obra
y de excavación donde sea necesario.
02/08/2016
Fuente: Hoyesarte.com
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Abre la puerta original
del castillo de Arenas de San Pedro (Ávila)
La puerta será un acceso de emergencias, que
se ha habilitado juto a las mejoras hechas en el patio de armas
en el castillo del Condestable Dávalos.
Después
de que el alcalde, Juan Carlos Sánchez Mesón, descubriera
una placa conmemorativa y tras abrirse la puerta, una dama medieval
apareció para guiar la visita. Los trabajos también
han servido para habilitar unos nuevos servicios bajo la grada izquierda.
El acto -celebrado el viernes- terminó con la
representación de 'Fantasía para una condesa', obra
de Eduardo Tejero, con la participación de más de
40 actores, algunos de ellos participantes en las representaciones
de los años 2000 y 2001.
La obra, estrenada a finales de los años 70,
cuenta como protagonistas a la Juana de Pimentel, 'la Triste Condesa',
y Álvaro de Luna, quienes habitaron el castillo en el siglo
XV.
02/08/2016
Fuente: Elcorredeburgos.com
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El Monasterio de Rioseco
(Burgos) amplía sus catas en la Semana del Voluntariado
El estudio que la Junta encargó a la arqueóloga
Silvia Pascual rondará los 18.000 euros. Su consolidación
«a este ritmo» sería viable «en cuatro
o cinco años»
Después de su primera toma de contacto el verano
pasado, la arqueóloga Silvia Pascual regresa esta semana
al Monasterio de Rioseco para continuar sus catas, esta vez sobre
el claustro de la hospedería y el refectorio en el que comían
los monjes. Según apunta el párroco de la localidad
y cara visible de la Plataforma Salvemos Rioseco, Juan Miguel Gutiérrez,
el coste de este estudio arqueológico que la Junta de Castilla
y León encargó a Pascual rondará los 18.000
euros.
Por el momento no hay nada «en firme»,
pero Gutiérrez confía en que el Gobierno regional
asuma el coste de este proyecto. De igual manera, confirma que ya
se han producido contactos con el Ejecutivo autonómico para
iniciar actuaciones sobre «el resto de las cubiertas de la
iglesia y de las capillas». No obstante, es consciente de
que en este tipo de procesos toca ir «poco a poco».
En primer lugar, porque «no se pueden presentar presupuestos
al estar el Gobierno parado». En segundo, porque la Junta
ya invirtió el año pasado cerca de 48.000 euros en
la reconstrucción de la cubierta de la sala capitular.
El inicio de las catas coincide con la Semana del Voluntariado,
cuyos trabajos se prolongarán hasta el sábado para
concluir al día siguiente con una fiesta «por todo
lo alto» amenizada por «grupos musicales que colaboran
con nosotros». Aparte de su labor investigadora, Pascual se
encargará de «supervisar lo que podemos o no podemos
hacer, dónde excavar, donde limpiar...». En este sentido,
el párroco remarca que «es necesario contar con profesionales»
que asesoren a los voluntarios.
Imposible predecir cuántas personas darán
un paso al frente para colaborar en la consolidación del
templo porque «no hacemos registro». El verano pasado
se presentaron más de 150, y todo apunta a que el número
podría incrementarse debido al impacto mediático que
el templo despierta -sobre todo- a través de las redes sociales.
Aún con todo, Gutiérrez se muestra cauteloso, si bien
admite que «más de 100 ya sería todo un éxito».
¿Qué es lo que se va a hacer exactamente?
Bajo previa coordinación con la arqueóloga, los voluntarios
comenzarán a «deforestar determinadas zonas que nos
faltan porque casi parece una selva». Asimismo, el reparto
de tareas contemplará actuaciones de gran calado como el
levantamiento de algunos muros -principalmente los del cementerio
parroquial y los de las traseras de las casas del Monasterio-. Al
mismo tiempo, se trabajará sobre el suelo de la sala capitular
y se pintarán las verjas para rejuvenecer el estado de este
histórico inmueble.
El «gran objetivo» de Salvemos Rioseco
«consolidar las ruinas» para que «sean visitables»
y se conviertan en «un espacio cultural» que incremente
-más si cabe- el turismo en el Valle de Manzanedo. En ningún
caso, apunta Gutiérrez, se aspira a «rehacer»
el Monasterio «porque no acabaríamos nunca»,
bromea. Lo que sí tiene claro es que esta meta se podría
alcanzar «en cuatro o cinco años si seguimos a este
ritmo de trabajo». Cierto es que siempre quedaría algo
por hacer.
Por ejemplo, recuperar antiguas dependencias como «la
zona de hospedería o la torre del abad», por no hablar
de las «impresionantes galerías jónicas»
que el templo alberga en su interior.
A la expectativa de superar las 6.000 visitas de 2015
A lo largo de 2015 más de 6.000 personas visitaron el Monasterio
de Santa María de Rioseco, «4.000 entre el 15 de julio
y el 15 de septiembre», matiza Juan Miguel Gutiérrez.
Las previsiones para este año apuntan todavía más
alto, pues se calcula que hasta la fecha el templo ya ha recibido
a más de 3.000 turistas. Superar la marca, por lo tanto,
se antoja factible si tenemos en cuenta que los meses de julio y
agosto son los más fuertes. También la Semana Santa,
que en este ejercicio arrojó un balance de unas 1.000 personas.
«Estamos admirados y a la expectativa de cómo
van los números», confiesa el párroco, quien
no duda en agradecer la implicación de una veintena de voluntarios
que participan en las visitas guiadas que ahora mismo se están
desarrollando durante «todos los días del verano»
en horario de mañana y de tarde con pases cada hora.
02/08/2016
Fuente: Elcorredeburgos.com
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La iglesia reabre tras
ocho años clausurada la iglesia de Velilla de Ebro (Zaragoza)
El templo, que se cerró por problemas de
seguridad, vivirá su reestreno estos días
Tras ocho años cerrada al culto por los problemas
de derrumbe, Velilla de Ebro reabrirá de nuevo la iglesia
parroquial de Nuestra Señora de la Asunción durante
las fiestas patronales que se celebrarán a partir del próximo
jueves y hasta el domingo.
Por esta razón, la misa mayor del sábado
se realizará de nuevo, y como era tradición antes
de su clausura, en el espacio recién reformado. Estará
presidida por Jesús Arduña, vicario de la diócesis,
y concelebrada por el actual párroco de la localidad Juan
Carlos Upegui. Aunque las obras todavía no están terminadas,
el problema de seguridad por el que tuvo que cerrar está
solucionado.
Por ello, mientras no comience una nueva fase de rehabilitación,
el culto ordinario se trasladará desde el salón de
plenos del ayuntamiento o del pabellón (donde se realizaba
los últimos ocho años), a su lugar lógico:
la iglesia parroquial. "Para Velilla, esta intervención
ha supuesto todo un reto", señaló la alcaldesa
de la localidad, María Rosario Gómez. La responsable
municipal subrayó que estas actuaciones "no se podrían
haber llevado a cabo" sin el programa de Restauración
de Bienes Inmuebles Eclesiásticos de la Diputación
Provincial de Zaragoza (DPZ).
"Esta reapertura supone un momento culminante
para todos los vecinos de la localidad, porque era algo que llevaban
pidiendo mucho tiempo", afirmó la alcaldesa. "En
estos momentos, se ha solicitado una nueva fase a la DPZ, de la
que todavía no sabemos si está aprobada y cual será
su importe". Con esta nueva fase se pretende finalizar las
obras en el interior.
Sin embargo, sigue pendiente de resolverse el problema
que la iglesia y el área circundante presentan en su exterior:
la rehabilitación y consolidación del muro de contención
que sujeta la calle San Miguel y el problema de las filtraciones
de agua en el ábside de la iglesia. Al estar edificada en
una ladera, las aguas de lluvia llegan hasta allí, y se hace
necesario construir al exterior una profunda cámara para
que esta zona pueda drenar el agua correctamente.
Mientras esta edificación llega, ya se ha realizado
una cámara bufa perimetral alrededor de la iglesia que resuelve
en parte este problema.
01/08/2016
Fuente: Elperiodicodearagon.com
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San Juan de Montealegre
(León): Un monasterio medieval entre la maleza
El Ayuntamiento y las juntas vecinales acometen
la limpieza de los restos y logran sacar una joya de entre la maleza.
A partir de ahora, cada 8 de agosto la ‘vida’ volverá
a esta ruina del siglo X.
El corazón de La Cepeda Alta late patrimonio.
La puesta en valor de los recursos culturales va en el adn de una
comarca que vela por lo suyo. Sin grandes lujos pero con un inmenso
tesón, el Ayuntamiento de Villagatón-Brañuelas
y las juntas vecinales de La Silva, Manzanal y Montealegre se han
afanado en los últimos tres meses para recuperar los restos
del antiguo monasterio de San Juan, ubicado en la última
de las localidades, y que se remonta al siglo X. Una joya del románico
a la que la maleza acechaba desde hacía años. Un punto
y final cada vez más próximo si no se ponía
remedio. Remedio que ha llegado y que tendrá continuidad,
pues desde este 8 de agosto, cada año esa fecha quedará
marcada en rojo en el calendario como el día para rendir
homenaje a la tradición hospitalaria del municipio y para
el reconocimiento de la cultura y el patrimonio.
El próximo lunes será el primero de muchos.
El 8 de agosto, y sólo ese día para preservar los
restos, las ruinas serán visitables de forma especial. Para
la puesta en valor de esta joya, los operarios municipales, las
juntas vecinales y algunos voluntarios, bajo la dirección
del arqueólogo Julio Vidal, han desbrozado los alrededores,
los han acondicionado, y han limpiado a pincel cada una de las piedras,
sacando a la luz auténticos tesoros. Con la ayuda del catedrático
de Arte, José Alberto Moráis Morán —que
el lunes también presentará un libro sobre el monasterio—
se ha certificado la firma de once canteros, lo que viene a avalar
la importancia del edificio, que conserva los restos de la única
iglesia románica de toda la provincia que tenía una
sala poligonal.
La limpieza de las ruinas ha dejado al descubierto
símbolos y detalles singulares, hasta ahora desconocidos
o, al menos, no recordados. El círculo tallado, cuentan,
debía recordar a los monjes hospitalarios el Apocalipsis
y el triángulo grabado representaba el Gólgota, el
monte donde Cristo murió crucificado. Detalles que, ahora,
son perfectamente visibles, como las conchas, labradas en piedra,
ligadas al trazado de la Vía Nova romana y quizá,
también, a la presencia jacobea.
No son los únicos tesoros. En parte de una de
las bóvedas aún se aprecian restos de pintura. La
iglesia se mantuvo prácticamente en pie hasta los años
30 del siglo pasado, cuando comenzó una decadencia imparable
que trata de remediarse.
No obstante, el monumento fue declarado Bien de Interés
Cultural (BIC) por la Junta en 1993 y ahora quiere convertirse en
un reclamo a la altura que merece. Por eso, el Ayuntamiento, dentro
del programa De paseo por nuestro municipio, ha diseñado
una ruta que termina en el monasterio y hace paradas para conocer,
también, el patrimonio minero de los pueblos y sus recursos
naturales. Una senda de 15 kilómetros y accesible a todas
las personas que se inaugurará, del mismo modo, en una semana.
Lo que parecía algo inalcanzable se hace realidad
y el monasterio ha vuelto a hacerse sitio. Son los primeros pasos
y pisan fuerte. En toda esta dinámica, el Ayuntamiento ha
pedido ayuda a la Diputación y a la Orden de Malta —herederos
de los antiguos hospitalarios que moraron en Montealegre— para,
a partir de septiembre, trabajar codo con codo con objeto de poner
en valor la fiesta de cada 8 de agosto y seguir velando por las
ruinas del monasterio. Por ello, el lunes se firmará el primer
acuerdo que pondrá negro sobre blanco ese compromiso de reconocimiento
anual.
No queda aquí, y es que, como reconocen, el
esfuerzo debe verse apoyado desde las administraciones superiores.
El Ayuntamiento ya dispone de un proyecto y una memoria para la
consolidación de las ruinas, por eso la nota reivindicativa
pone el foco en este aspecto y en el cercado seguro de los restos
para evitar más expoliaciones.
Una jornada llena de sorpresas que contará con
el consejero de Fomento, Juan Carlos Suárez-Quiñones,
como mantenedor. Cultura, talleres infantiles y conferencias que
no dejarán indiferentes. También hay prevista una
comida y una cena en el entorno del monasterio, para lo cual los
tickets ya están disponibles a 5 euros.
01/08/2016
Fuente: Diariodeleon.es
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El Paular: el renacer
de la cartuja madrileña
El monasterio de Santa María de El Paular
del siglo XIV estrena un centro de interpretación tras tres
décadas de reformas que han devuelto el esplendor a la abadía
benedictina
La panda norte del claustro mayor del Real Monasterio
de Santa María de El Paular comenzará a ser remozada
en los próximos días. Es la más reciente de
las actuaciones que, tras tres décadas de trabajos, devuelven
el esplendor a una antigua cartuja tan imponente como desconocida.
El próximo 29 de agosto se cumplirán exactamente 626
años desde que Juan I de Castilla pusiera la primera piedra
en unos terrenos que utilizaba la casa de Trastámara como
cazadero real.
Un entorno privilegiado, situado junto al muncipio
de Rascafría, que también está siendo fruto
de la recuperación de esta abadía, de titularidad
estatal y cuyo uso está cedido a la orden benedictina.
Para comprender su importancia en la Historia y para
la Comunidad de Madrid, la Dirección General de Bellas Artes
y Bienes Culturales del Ministerio de Educación Cultura y
Deporte ha abierto al público este verano un centro de interpretación
junto con una moderna área de recepción de visitantes
y una tienda-galería.
Tras el regreso, en 2011, de la serie pictórica
sobre la vida y milagros de San Bruno, pintados por Vicente Carducho,
el Real Monasterio necesitaba un espacio para los servicios básicos
de atención al público, que supera ya los 35.000 visitantes
al año. 52 de los 54 cuadros que el pintor toscano hizo ex
profeso para el claustro mayor –dispersados tras la Desamortización
de Mendizábal– son uno de los principales atractivos
del complejo monacal. Los que faltan, fueron destruidos en la Guerra
Civil.
El mes pasado también concluyeron las obras
de restauración y rehabilitación del antiguo claustro
de Legos, en avanzado proceso de deterioro y sin ningún uso
asignado hasta la fecha, en el que se han instalado los dos nuevos
espacios para las visitas. Todo ello con una inversión de
1,2 millones de euros.
El encargado de dirigir estos trabajos desde 1995 ha
sido el arquitecto Eduardo Barceló. «La situación
de estos dos espacios, suficientemente alejada de la iglesia, hace
posible que las visitas al claustro, a las salas de exposiciones
temporales, a los restos arqueológicos del conjunto o a la
huerta no interfieran con las prácticas cotidianas de los
monjes, tal y como ocurría hasta la fecha cuando se utilizaba
el atrio para esta finalidad», explica a ABC.
El público atraviesa ahora el claustro de Legos
en un recorrido en el que se abordar los orígenes, la evolución
y el futuro del conjunto monumental, antes de emprender la visita.
Un lugar didáctico en el que participa tanto el Museo del
Prado para explicar el proceso de restauración de la serie
pictórica de Vicente Carducho, como el Parque Nacional del
Guadarrama que informa sobre la importancia del ecosistema único
en el que está enclavado el monasterio.
El proceso de recuperación de la antigua cartuja
se viene desarrollando de forma paulatina desde 1985. Tras la actualización
del Plan Director del complejo religioso hace dos veranos, se concluyó
la restauración de la singular galería de la Artesa,
muy afectada por problemas de humedad del subsuelo y las cubiertas,
con una inversión de 234.731 euros.
Obras en el claustro mayor
Ahora, Barceló trabaja ya en el corredor norte
del claustro mayor para, en una primera fase, rehabilitar la planta
baja. Allí estará ubicado un centro de espiritualidad
gestionado por la comunidad religiosa. A continuación, se
abordará la restauración y rehabilitación del
resto de la panda, donde se establecerán una serie de aulas,
salas y servicios como equipamiento para actividades culturales.
El arquitecto, que siente este lugar como «su
segunda casa», planea ejecutar otra serie de obras a partir
de 2017 como la readecuación paisajística del entorno
y la ordenación del aparcamiento. En su trabajo hay una parte
esencial de «restitución histórica» de
las estancias y elementos constructivos que formaban parte originariamente
del monasterio.
Entre los proyectos de futuro está la restauración
y musealización de dos celdas cartujas originales para su
incorporación a la visita. «Eran como chalés
adosados de dos plantas. Cada monje disponía de una estancia
con chimenea, un cuarto y una biblioteca, además de un patio
interior ajardinado y una zona de aseo exterior», explica
entre los restos de una de ellas.
De momento, solo se han remarcado los límites
de las celdas y se han recreado los jardines de alguno de los patios.
También se restaurará y rehabilitación del
llamado «Horno de Yeso» para su uso como salón
de actos.
Las huertas son otro de los puntos clave para el futuro
del monasterio. Además del destacado esplendor cultural del
que gozó hasta su decadencia a finales del siglo XIX, la
abadía tuvo un intensa actividad agrícola, ganadera,
industrial y comercial. Todo el Valle de Lozoya vivió durante
los cuatro siglos siguientes del monasterio. Llegó a tener
cabaña real de 86.000 ovejas merinas, cañada real
propia, derecho a caza y pesca, y más de 500 colonos trabajando
a su servicio.
Las casita de labranza del siglo XVII y las ruinas
de la zona de recreo y del gabinete de ciencias de los monjes son
prueba de ello. Ahora, parte de la basta extensión de terreno
se ha plantado con productos singulares cuya venta, en el futuro,
contribuirá también a la conservación de El
Paular.
01/08/2016
Fuente: Abc.es
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La ‘diáspora’
de los dos últimos siglos desperdigó arte salmantino
por el mundo
El claustro de Palamós, que podría
proceder de la Catedral Vieja de Salamanca
La polémica resolución del litigio judicial
en torno a las piezas del antiguo convento aragonés de Sijena,
con la entrega por parte de la Generalitat de Cataluña de
solo una parte de las piezas reclamadas al amparo de una sentencia
del Juzgado de Huesca, ha vuelto a poner sobre la mesa una cuestión
espinosa, la compra o adquisición por varios fines –algunos
de dudosa legalidad- de bienes artísticos en el pasado por
distintas entidades y museos. Cataluña se niega a devolver
parte de las piezas porque asegura que las compró a las monjas
de San Juan de Jerusalén.
Un problema del que Salamanca no es ni mucho menos
ajena. De hecho, por distintas circunstancias, hay algunas notables
piezas procedentes de distintos lugares de la provincia repartidas
por instituciones culturales, museos y casas de subastas de todo
el mundo. Una diáspora que tiene en gran medida orígenes
perfectamente legales, pero sonrojantes desde la perspectiva actual.
Si un asunto ha acaparado portadas y páginas
informativas ha sido el del llamado Claustro de Palamós desde
que el experto en románico Gerardo Boto publicara su convicción
científica de que ese claustro procede de la Catedral Vieja
de Salamanca. Las investigaciones que se han desarrollado desde
entonces han acabado por situar la pista precisamente en un documento
encontrado por Gerardo Boto Varela en el Archivo Diocesano. Según
su artículo publicado en ‘Les cahiers de Saint Michel
de Cuxa’, existe registro documental de dos compras de «piedra»
a la Catedral de Salamanca en 1917 por parte de Ignacio Martínez,
el anticuario zamorano que actuó como intermediario en la
venta de un claustro románico a un millonario americano en
una operación que se vio frustrada.
Ese claustro, que se montó en la Ciudad Lineal
de Madrid fue el que acabó siendo vendido finalmente para
la finca de Palamós. Una sospechosa compra de «piedra»
que seguramente enmascaró la venta de las piezas desmontadas
pero no destruidas de un claustro que hoy sería una joya
excepcional.
Ese anticuario, Ignacio Martínez, personaje
de novela, curiosamente se cruza en otro bien cultural salmantino
de gran entidad que aparece ni más ni menos en el Museo Arqueológico
Nacional. Se trata de un sensacional crucificado románico
de la segunda mitad del XII, una obra «más que notable»
a juicio de los expertos y que fue vendida precisamente por Martínez
al museo. Se desconoce cómo y dónde lo compró
y cuál sería su procedencia concreta.
Salamanca, como centro de repoblación medieval
desarrolló una importante escuela románica no solo
en arquitectura sino en escultura. De ello da fe la existencia del
hoy desaparecido claustro de San Juan de Barbalos. Piezas de notable
calidad que por distintas circunstancias acabaron dispersas, algunas
en manos de un anticuario portugués (y todavía hoy
a la venta) y otras, en concreto ocho capiteles, en el Museo Marès
de Barcelona. Este museo cuenta con un manuscrito de 1952 en el
que un anticuario de Valladolid, Eufemio Díez Monsalve, certifica
la venta de estas piezas que «son salmantinas, o sea, de la
misma capital, de un antiguo monasterio que desapareció hace
ya bastantes años», sin que se explique qué
monasterio ni cómo llegaron esas piezas a sus manos.
Aunque en este caso lo más probable es que el
anticuario vallisoletano comprara las piezas legalmente, si hay
un historial de adquisición de piezas que hoy suscita algunas
reticencias por sus métodos es el de Frederic Marès.
En el museo barcelonés hay otras tres piezas notables procedentes
del patrimonio salmantino. Las tres llegaron oficialmente al museo
a través de la donación del propio Marès: un
excepcional sepulcro de alabastro de Juan de Vargas originario de
Las Isabeles de Alba de Tormes, una Virgen de la Asunción
de Juan de Juni y una Virgen con el Niño de Juan de Montejo,
todas del siglo XVI.
En Madrid, además del crucificado del Arqueológico
Nacional, nos encontramos otras piezas con una historia más
oscura. Es el caso del conjunto de seis bustos-relicarios de bronce
del siglo XVII conservados en el Museo Lázaro Galdiano y
procedentes del Convento de las Agustinas Recoletas de Salamanca.
El convento fue saqueado durante la Guerra de la Independencia y
muchas de sus piezas se desperdigaron, cayendo en distintas manos.
Como en este caso, en muchas de las piezas salmantinas
repartidas por el mundo no hay duda sobre la legalidad de la «última
compra» por el museo en cuestión, otra cosa es cómo
esas piezas habían llegado al vendedor.
Ahí podemos llegar hasta uno de los ejemplos
más llamativos, la ‘Virgen de Salamanca’ del Metropolitan
Museum de Nueva York. Una preciosa virgen borgoñona del siglo
XIV adquirida, seguramente en Salamanca por sir John Charles Robinson
a finales del siglo XIX. Aunque el museo pone en duda que, tal y
como se creyó durante un tiempo, la pieza fuera pintada en
Salamanca, las posibilidades de que la pieza perteneciera al patrimonio
religioso de la ciudad son muy elevadas. De hecho, no siempre el
‘MET’ es muy riguroso a la hora de localizar la procedencia
de sus piezas, ocurre con una sensacional tablilla del siglo XI
procedente de Mogarraz y que narra el martirio de una hermana de
San Vicente de Zaragoza. De la procedencia salmantina no hay ninguna
duda, entre otras cosas porque Gómez Moreno la describe con
todo lujo de detalles en su Catálogo Monumental, como tampoco,
esto sí lo recoge el museo, que fue comprada a su propietario,
el catedrático de la Universidad de Salamanca, Luis Rodríguez
Miguel, en 1902 por el mismo John Charles Robinson.
Y es que este lord está detrás de otra
operación hoy inexplicable de pérdida del patrimonio
salmantino, ni más ni menos que la compra del retablo de
Fernando Gallego de la Catedral de Ciudad Rodrigo. Las tablas desmontadas
en el siglo XIX fueron vendidas por el Cabildo en 1879 (un momento
en el que la diócesis civitatense no tenía obispo)
por 30.000 reales. De Robinson las piezas pasaron a sir Francis
Cook y de éste finalmente a Samuel H. Cress, quien las compró
en 1954 y las donó poco después a la Universidad de
Arizona, donde las veintiséis tablas son presentadas como
«la joya de la colección UAMA y una de las obras más
importantes que se produjeron en el siglo XV en España».
Curiosamente, Gallego fue objeto de otro rocambolesco
caso, este sí de robo. Fueron las famosas sinopias (dibujos
preparatorios) del Cielo de Salamanca que desaparecieron de la sobrebóveda
de la capilla y fueron localizadas en una finca en Ciudad Real en
el año 2009. Actualmente, permanecen en Salamanca como depósito
judicial.
Y aunque el recorrido es inabarcable, puede completarse
en una de las casas de subastas más importantes del mundo,
en Sotheby’s permanece a la venta el Cristo de la Expiración
de Béjar, obra del siglo XVI atribuida a Andrés de
Ocampo y que salió de manera inexplicable de la capilla de
El Bosque.
Museos grandes, pequeños, casas de subastas,
colecciones particulares, acogen hoy un sinfín de piezas
que permitirían explicar aún más el esplendoroso
pasado cultural salmantino pero cuya recuperación es totalmente
imposible.
01/08/2016
Fuente: Elnortedecastilla.es
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