La
Infanta Leonor será bautizada en una pila románica
usada hace 400 años para los herederos al trono
Su Alteza Real
la Infanta Leonor, la recién nacida hija de los Príncipes
de Asturias, será bautizada en una pila románica de
piedra caliza blanca revestida de plata que desde hace 400 años
se utiliza en la ceremonia bautismal de los miembros de la Familia
Real llamados directamente a la sucesión del trono, es decir,
aquellos niños de la familia real que nacían siendo
ya príncipes herederos o infantes de España.
En declaraciones
a Europa Press Televisión, el historiador José Luis
Sampedro Escolar señaló que el primer niño
bautizado en esta pila fue el que luego llegará en 1605 al
trono de España con el nombre de Felipe IV. 'Estando
la corte en Valladolid su padre, el rey Felipe III, ordenó
que se trasladase la pila bautismal de Santo Domingo de Guzmán
que estaba en Caleruega (Burgos) al convento de San Pablo de Valladolid
donde se celebró el bautizo', agregó.
En este sentido,
explicó que en esta pila se bautizó a casi todos los
que fueron reyes de España posteriormente como 'Carlos II,
Luis I, Fernando VI, Carlos III, Fernando VII, Isabel II, Alfonso
XII'. Entre los más recientes están Alfonso XIII,
cuyo bautizo fue algo insólito históricamente debido
a que tuvo lugar 'ya siendo él Rey de España', su
hijo el que fue Conde de Barcelona y jefe de la Casa Real española,
Don Juan, y el actual Príncipe de Asturias, Don Felipe, que
fue bautizado en el palacio de la Zarzuela en 1968.
Sin embargo,
entre los reinantes de los últimos siglos también
hay excepciones. Felipe V fue bautizado en Versalles porque nació
en Francia, Carlos IV en Italia y Don Juan Carlos, cuyos padres
residían en el exilio en Roma durante su nacimiento, fue
bautizado en la capilla de la Orden de Malta.
BAUTIZO REAL
Por otro lado,
Sampedro contó que el ceremonial del bautizo, como otros
muchos que se desarrollan alrededor de la vida de los miembros de
la Familia Real, tiene 'una gran carga simbólica'. Sin embargo,
remarcó que este ceremonial 'se ha perdido en gran medida
en los tiempos actuales' pero
insistió en que tenía 'un simbolismo histórico
y dinástico muy acusado y respondía además
a un deseo de lujo'.
En este sentido,
contó que los frailes franciscanos eran los encargados de
proveer a la corte de España de agua del Jordán, 'el
río donde fue bautizado Jesucristo por su primo San Juan
Bautista, para que con ella se bautizase a los miembros de la Familia
Real'.
Además,
al tratarse de un ritual católico, los miembros de la Familia
Real cuentan un padrino y una madrina mientras que en otras religiones
es frecuente que el número sea mayor. Entre los padrinos
es frecuente encontrar miembros de la realeza e incluso durante
una época era habitual que este puesto lo ocuparán
los Sumos Pontífices.
Este es el caso
de Alfonso XII, que contó con Pío IX, y de Alfonso
XIII, que fue apadrinado por el Papa León XIII, con quien
compartía el mismo ordinal tras el nombre, una coincidencia
que 'se utilizó después explicar la mala suerte de
su reinado'.
Finalmente,
agregó que fueron el rey Alfonso XIII y la reina Victoria
Eugenia, sus abuelos paternos, los que apadrinaron a Don Juan Carlos
y que para el bautizo de su hijo, el Príncipe Felipe, en
1968 también se recurrió a padrinos egregios: su abuelo
Don Juan, conde de Barcelona y jefe de la Casa Real de España
en ese momento, y la reina Victoria Eugenia, que
'coincidiendo con el bautizo de su bisnieto vino por primera vez
a España después de su exilio en 1931'.
SANTO DOMINGO
DE GUZMÁN
Según
cuenta la tradición, 'bastante fundada', se trata de una
pila románica de piedra caliza blanca revestida de plata
en la que se dice que se bautizó a Santo Domingo de Guzmán
y que ahora se encuentra en un convento de las madres dominicas.
Su madre era
muy devota de Santo Domingo de Silos, nacido en el siglo anterior
y en la misma zona, y por ello se encaminó estando 'en estado
de buena esperanza al monasterio de Silos ante su tumba para que
le protegiese en el parto ya que en aquellas época -en torno
a 1170- comportaba un grave riesgo para la madre y la criatura'.
Al final, la
madre tuvo un buen parto y el niño nació sano por
lo que en agradecimiento decidió ponerle su mismo nombre.
Santo Domingo de Guzmán fue un hombre muy activo que ejerció
una gran labor 'religiosa, misionera y de redención de cautivos'.
Su figura fue adquiriendo prestigio con los años hasta que
el punto que en el siglo XV 'todos los grandes linajes apellidados
Guzmán pretendieron ser parientes o miembros de su familia,
como el Conde Duque de Olivares'.
En virtud de
esta tradición, en el año 1927 'por un privilegio
especial' se trasladó la pila de Santo Domingo de Guzmán
a la capilla del Palacio Real para el bautizo de la actual Duquesa
de Alba, que tuvo a Alfonso XIII y Doña Victoria Eugenia
como padrinos. 'Es una teoría de difícil consistencia
histórica pero que ha sido admitida durante siglos como una
verdad aceptada', concluyó.
A lo largo de
los siglos, numerosos artistas han plasmado en sus obras esta pila
y los acontecimientos cortesanos en los que estaba presente. Un
ejemplo es el cuadro que representa el bautizo del rey Alfonso XII
donde se ve 'perfectamente la pila y cómo se desarrollaba
el ceremonial con el fasto propio de la España de la época'.
Otro es el pintado por Sigüenza y en el que se representa el
bautizo de su hermana, la Infanta Isabel, hija de Isabel II, que
fue dos veces heredera de España.
El
Gobierno adquiere la ermita románica de San Román
de Escalante
El Gobierno
de Cantabria comprará la ermita románica de San Román
de Escalante y promoverá la creación en ella de un
Centro de Interpretación destinado a la divulgación
y comprensión del patrimonio románico costero, proyecto
que correrá a cargo de la Consejería de Cultura.
A la adquisición
de la ermita, de propiedad privada, se destinarán 600.000
euros, según informó ayer la vicepresidenta cántabra,
Dolores Gorostiaga, durante la habitual rueda de prensa para explicar
los acuerdos del Consejo de Gobierno, que esta semana suman en inversiones
y ayudas 22,4 millones de
euros.
Gorostiaga recordó
que San Román está declarada Bien de Interés
Cultural, constituye la única representación, junto
con la iglesia de Santa María (Bareyo), del románico
costero de Cantabria. Además, resaltó, por su riqueza
escultórica, se sitúa entre las más destacadas
de la región y es el único edificio románico
no dependiente del Obispado de Santander.
La
Diputación de Alicante concede al Ayuntamiento de Alcoi 80.000
euros para restaurar el lienzo I de las murallas
La Diputación
Provincial de Alicante destinará 80.000 euros para las obras
de restauración que el Ayuntamiento de Alcoi (Alicante) está
realizando en el lienzo I de las murallas de la ciudad, según
informaron hoy en un comunicado fuentes de la institución
provincial alicantina.
Esta ayuda será
concedida tras la firma de un convenio, celebrada hoy, entre el
presidente de la Diputación de Alicante, José Joaquín
Ripoll, y el alcalde de Alcoi, Jorge Sedano, con el fin de contribuir
a la labor de restauración de las murallas que el
consistorio ha emprendido.
El coste global
de la obra asciende a 175.035 euros, de los que la institución
provincial financia el 45,70 por ciento. Las obras se ejecutarán
con arreglo al proyecto técnico redactado por el arquitecto
Josep Ivars Pérez.
El Ayuntamiento
de Alcoi está llevando a cabo la recuperación de la
antigua muralla de la ciudad y de las torres medievales del Raval
Vell y debido a la complejidad de la intervención, que incluye
tres lienzos de muralla, dos torres medievales, un baluarte y un
arco del siglo XVIII, el Consistorio ha dividido el proyecto en
tres fases.
Las obras de
recuperación de la muralla medieval han sacado a la luz la
existencia de unas pinturas sobre el muro de origen popular y barrocas,
fechadas en el siglo XIV.
El amurallamiento
de la ciudad se inició a principios del siglo XIII y se prolongó
durante el siglo XIV. Las murallas se distribuían en tres
anillos unidos, de los cuales el más grande, situado al este,
se estiraba hacia el norte; un segundo, más pequeño,
hacia el oeste, y el más pequeño, de estructura casi
cuadrada, que se acoplaba a los otros por la parte sur y contenía
el antiguo castillo, situado en el espacio físico que hoy
ocupa la plaza de España.
La expansión
de la ciudad absorbió las murallas que tenían unas
20 torres y varias puertas de acceso. Finalmente, acabaron por ser
derruidas y hoy sólo permanecen algunos lienzos dispersos
que requieren de restauración. La ayuda de la Diputación
se destina a este fin.
Restauran
manuscritos moriscos hallados en Hornachos (Badajoz)
El consejero
de Cultura, Francisco Muñoz, presentará mañana,
jueves, en el Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo
(MEIAC), en Badajoz, dos manuscritos moriscos en lengua árabe,
del siglo XV, hallados en su día en la localidad pacense
de Hornachos y que han sido restaurados recientemente.
El hallazgo
de estos manuscritos en Hornachos, población mayoritariamente
morisca hasta su expulsión en 1609, ha supuesto una importante
aportación a los fondos bibliográficos de la región
Extremeña, informó hoy la Junta de Extremadura en
una nota remitida a Efe.
La razón
del ocultamiento de estos manuscritos, que estaban escondidos en
una vieja casa de origen morisco, podría responder, según
el comunicado, a los mismos motivos que el ocultamiento de la Biblioteca
de Barcarrota, la Inquisición de Llerena, que perseguía
a los no conversos musulmanes y todas
sus manifestaciones religiosas, culturales, sobre todo en tiempos
de Felipe II y sus sucesores.
Los manuscritos,
de los que se desconoce su autor, se encontraban en muy mal estado
y fueron adquiridos por la Consejería de Cultura en 2004
y depositados en la Biblioteca Regional de Extremadura.
Su restauración
fue encargada al taller Pedro Barbáchano&Beny, S.A. de
Madrid, y su traducción fue encomendada a las profesoras
de árabe de la Universidad de Extremadura (UEX) María
de los Angeles Pérez Alvarez y María
José Rebollo Avalos. Después de ser restaurados han
sido digitalizados, igual que ha ocurrido con la Biblioteca de Barcarrota,
lo que facilita el acceso a ellos de todos los ciudadanos.
Además,
se convierte en un instrumento de aprendizaje del legado bibliográfico,
al permitir a estudiosos y curiosos consultar estos ejemplares de
gran importancia para el patrimonio bibliográfico, ya que
son los únicos manuscritos árabes extremeños
que se conservan.
Los dos manuscritos
forman parte de la exposición Extremadura en sus páginas.
Del papel a la web", un recorrido por la historia y la cultura
de la región a través de los libros, que evocan la
historia de la región y que recrean el contexto social, cultural
y psicológico en que se escribieron sus páginas.
