Octubre
de 2008
Relación
de noticias
Una
moneda de 'Calagurris' confirma el origen romano de la ciudad de Oviedo
El hallazgo de este bronce,
del siglo I, ha llevado a reconsiderar las raíces medievales
de la capital asturiana
Oviedo tiene sus raíces
ancladas en la época romana y no en la Edad Media, como se
ha considerado hasta la fecha. El hallazgo de una moneda de la antigua
'Calagurris', en el transcurso de las excavaciones arqueológicas
que en estos momentos se están llevando a cabo en el Casco
Antiguo de la ciudad, atestigua el origen romano de la capital asturiana,
según ha conseguido demostrar el arqueólogo que dirige
la excavación, Rogelio Estrada.
La asociación Amigos
de la Historia de Calahorra ha informado de este descubrimiento y
explica que «si hasta ahora, los expertos atribuían a
Oviedo un origen medieval en torno al siglo VIII-IX, la aparición
de esta moneda calagurritana, de comienzos del siglo I, está
permitiendo reconsiderar los orígenes de la ciudad».
La pieza ha sido encontrada
en la calle Rúa, en la zona vieja, junto con una fuente datada
en el siglo IV. En concreto ha sido descubierta en unos solares que
servirán para ampliar el Museo de Bellas Artes.
En un principio, ambos restos
se ponen de lado de los historiadores que desde hace varios años
venían defendiendo la ampliación de la romanización
de la región asturiana.
De otro lado, la asociación
recuerda que «el hallazgo de monedas romanas acuñadas
en Calahorra es habitual a lo largo de toda la península, pero
la singularidad de la encontrada en Oviedo se debe al confirmar la
presencia romana en el solar donde siglos más tarde se levantara
la sede del Reino Astur».
La moneda corresponde un As
de bronce, acuñado durante el reinado del emperador Tiberio.
En ella figuran los dunviros 'Sparso' y 'Saturnino'. Recoge Amigos
de la Historia que, según la doctora María Ruiz Trapero,
experta en numismática, esta moneda «fue una de las de
mayor tirada de las acuñaciones romanas llevadas a cabo en
'Calagurris', con los emperadores Augusto y Tiberio». Los descubridores
del bronce apuntan que procede del pago a las tropas del Imperio que
se encontraban en el península.
Gran repercusión
La repercusión que
en ámbitos científicos y académicos ha tenido
esta noticia, en cuanto al origen de un municipio que se presuponía
medieval, «lleva a la conclusión de que cualquier hallazgo
arqueológico, por minúsculo que sea, puede revolucionar
el conocimiento y obligar a rescribir la historia de cualquier lugar»,
explica el colectivo en un comunicado. Sería en definitiva
un ejemplo más de cómo unos pequeños restos del
pasado pueden cambiar la historia.
Fuente: Larioja.com
San
Andrés volverá a ser uno de los templos románicos
más significativos de Ávila
Será necesario un
periodo de “algo menos de un año” y una inversión
de 850.000 euros para que la iglesia románica de San Andrés,
en el norte de la capital abulense, sea restaurada y también
desenterrada.
La Fundación del Patrimonio
Histórico de Castilla y León –integrada por las
seis cajas de ahorro de la región (Caja Duero, Caja España,
Caja de Ávila, Caja Burgos, Caja Círculo y Caja Segovia)
y la Junta- comenzó este viernes los trabajos de restauración,
que se extenderán a las cubiertas, los muros y las portadas
del templo, además de resolver los problemas de humedad y conservación
que presenta la iglesia.
El presidente de Caja de Ávila
y patrono de la Fundación, Agustín González,
señaló que estamos ante una intervención “muy
general” en el templo, dado el estado en el que se encuentra,
pero que incluye actuaciones no sólo en el exterior sino también
en el interior, como la eliminación de un pequeño campanario
de ladrillo, añadido en el siglo XVIII, que causa problemas
en la cubierta, tales como desplazamiento de las tejas, filtraciones
y goteras.
Los trabajos supondrán
una inversión total de 851.135 euros, financiados en un 72,6
por ciento por la Fundación del Patrimonio, mientras que la
Parroquia de San Vicente, a la que pertenece San Andrés, aporta
el resto, con el objetivo no sólo de financiar la restauración,
sino también de ampliar la sacristía y llevar a cabo
una nueva instalación eléctrica.
Exterior
Aunque la obra que se va a desarrollar en San Andrés “no
es muy compleja”, según indicó el arquitecto responsable
de la intervención, Fernando Díaz, va a suponer una
serie de actuaciones tendentes a mejorar los problemas que presenta
el templo, que son varios.
En primer lugar, se mejorará
la cubierta, lo que incluirá la eliminación de la espadaña,
que produce “humedades importantes”, pero también
un ligero “desenterramiento”, ya que los niveles perimetrales
han ido subiendo y, por ello, convirtiéndose en una de las
causas de la fuerte humedad que registra.
Así, en el entorno
inmediato se generará una atarjea que sirva de ventilación
al pie del muro y evitar que las aguas procedentes de los jardines
entren en la iglesia, mientras que en la parte de atrás también
se rebajará el nivel hasta donde se pueda, porque es la zona
“más enterrada” del templo.
También se liberará
el ábside de la actual verja, porque “produce bastante
contaminación” y no permite verlo al contemplando. En
su lugar se ubicará un “jardín de piedra, pero
no con el ánimo de que sea accesible, sino de rebajar los niveles”,
pues las basas que actualmente pueden verse en este espacio son “falsas”,
ya que se colocaron en la última restauración y “hay
que conseguir el nivel de arranque de la iglesia”.
Este jardín de piedra
del ábside también se ubicará en la parte trasera
del templo y se mejorarán los tejaroces, para que el agua vierta
más hacia fuera, además de limpiar la fábrica
exterior e intervenir en los sillares rojizos del exterior que están
“bastante alterados” por la erosión y por su contacto
con el granito gris.
Interior
En el interior, se recuperará el solado antiguo de piedra y
varias lápidas “muy interesantes”, dejando una “isla”
de madera, además de mejorar la iluminación.
También se ampliará
la sacristía, construida en los años 30, con el fin
de que cierre el ámbito trasero de la iglesia, lo que evitará
“actos vandálicos que se han producido en esa zona”,
y que la propia sacristía tenga funcionalidad y también
una entrada trasera a la iglesia.
Finalmente, los cristales,
que se encuentran en “muy malas condiciones”, se repondrán
con vidrieras “modernas, pero tratadas a la arena, que permita
que la parte metálica no afecte a la piedra”.
Trabajos previos
De forma anterior a la intervención que ahora se va a realizar,
la Fundación llevó a cabo diez sondeos arqueológicos,
tanto en el interior como en el exterior de San Andrés, en
una superficie aproximada de 80 metros cuadrados, que permitieron
conocer datos “interesantes” sobre las primeras ocupaciones
humanas en esta zona de la ciudad, la evolución cronológica
y tipológica de la necrópolis y el origen y evolución
del edificio.
Fruto de la investigación,
que se llevó a cabo hace dos años, se documentó
una fase de ocupación romana del siglo III, con la aparición
de algunos muros de granito, así como datos de la construcción
de San Andrés, que comenzó en el siglo XII, mientras
que los estudios histórico-artísticos apuntaban a que
fue concebida como un templo de tres naves, aunque las catas alumbran
a que, en origen, el templo se planificó con una sola nave,
cuya cabecera central se remataba con un gran ábside.
En cuanto al espacio sepulcral,
abarca todo el entorno del templo y los mayores descubrimientos giraron
en torno a sepulturas cristianas del periodo plenomedieval. Se encontró,
en este sentido, un sarcófago con forma humana, tallado en
granito y con la cabecera en arco de herradura, en el que se enterró
a una mujer de mediana edad encadenada, con grilletes de hierro en
las muñecas y piernas y un aro en la cintura, también
de hierro. Los restos se conservan en el Museo de Ávila.
Fuente: Aviladigital.com
El
convento de Santa María la Real de Tórtoles de Esgueva
revive reconvertido en hotel rural
La Posada Rural Monasterio
Tórtoles de Esgueva mantiene el espíritu del histórico
edificio conservando sus espacios singulares y oferta 17 habitaciones
dobles en las antiguas celdas
El antiguo convento de Santa
María la Real de Tórtoles de Esgueva, fundado en el
siglo XII, ha sido salvado de la ruina y ha vuelto a cobrar vida tres
décadas después de que las madres benedictinas abandonaran
el cenobio para trasladarse a Aranda de Duero, gracias a la iniciativa
de una familia de emprendedores madrileños que lo ha rehabilitado
respetuosamente para reconvertirlo en la flamante Posada Rural Monasterio
de Tórtoles de Esgueva.
El inmueble, que en 1985 pasó
a manos privadas y estaba en un estado deplorable, cautivó
a quien hoy es el director del establecimiento, José Luis Ardura
Rojo, un ingeniero madrileño a un paso de la jubilación
que, junto a su mujer, archivera del Ejército del Aire, y sus
hijos, uno de ellos arquitecto, estaba buscando un edificio bonito
y de interés para restaurar e instalar un "hotelito con
encanto".
Una aventura, cuyo preámbulo
sitúa en el pueblo soriano de Brias, donde en 1989 compró
un palacio obispal del siglo XVII junto a otros tres amigos que transformaron
en alojamiento, aunque la sociedad terminó por disolverse y
se quedó al frente uno de ellos. "Teníamos una
cierta frustración por no haber colmado el proyecto. Nos habló
de este lugar un historiador natural de Tórtoles. Y nos estusiasmó
porque tuvimos la capacidad de ver las posibilidades que tenía
la ruina", explica Ardura, quien deja claro que no es ni una
locura ni un acto de romanticismo, sino que detrás existe un
plan de viabilidad.
"Ni son ricos, ni estamos
locos del todo. Obedece a una pasión en la que participamos
toda la familia y hemos pensado que era interesante consolidarlo y
que por lo menos dure un siglo más y nos parecía que
incluso como negocio podía ser, no el óptimo, pero sí
interesante", explica.
Tras pactar una concesión
por 50 años, el proyecto ha supuesto una inversión de
1,8 millones de euros -el Prodercal ha subvencionado 233.000- y ha
creado 7 puestos de trabajo.
El establecimiento abrió
en julio después de 27 meses de obras y el resultado de la
intervención es sorprendente ya que ha devuelto el esplendor
al monasterio, respetando el espíritu del edificio, conservando
sus elementos y aportando una decoración moderna y minimalista
que lo potencia
La posada dispone de 17 habitaciones
dobles -una adaptada para minusválidos y tres familiares y
dúplex- habilitadas en las antiguas celdas de las monjas. Además
cuenta con amplias zonas comunes en espacios singulares como la espectacular
cafetería, situada en la sala capitular; el comedor, luminoso
y acogedor, situado en el antiguo refectorio o el coro, donde se ha
restaurado su sillería tallada, reservado como sala de lectura.
La amplia iglesia y la capilla
de los fundadores, de origen románico, constituyen unos espacios
diáfanos de gran versatilidad para eventos. El claustro cubierto
con su valioso artesonado policromado y que da acceso al patio donde
se ha conservado un nevero y un manantial, según la tradición
medicinal y a donde cuentan que acudían a curar la ictericia,
completan la propuesta junto a un acogedor jardín exterior
con el ábside románico como elemento central.
El establecimiento, al que
se quiere dar una categoría equivalente a un Parador Nacional,
está orientado a un público con poder adquisitivo que
busque pasar unos días en el medio rural con un grado de confort
elevado y un servicio de calidad. Touroperadores internacionales especializados
en enoturismo ya han mostrado interés y los promotores apuestan
por su calificación como Posada Real de Castilla y León.
Fuente: Diariodeburgos.es
Las
obras del canal Segarra Garrigues descubren tumbas del siglo VII y
un asentamiento del XIII en Plans de Sió (Lleida)
Las obras del canal Segarra
Garrigues puso al descubierto cerámica íbero romana,
tumbas del siglo VII y un asentamiento del XIII en Plans de Sió
(Lleida), según anunció hoy la sociedad estatal AcuaEbro,
dependiente del Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino,
que ha financiado la primera campaña de excavaciones de 'La
Vilagrasseta' en dicha localidad. Seguir leyendo el arículo
La compañía ha impulsado estas excavaciones dentro de
las medidas de corrección ambiental por la construcción
de un acueducto del Tramo 3 del Canal Segarra-Garrigues y ha iniciado
los estudios para desviar esta parte del proyecto y evitar la afección
al yacimiento.
El director general de AcuaEbro,
Antoni Siurana, los arqueólogos de la Conselleria de Cultura
y Medios de Comunicación de la Generalitat de Catalunya, Josep
Gallart y Ángel Lafuente y el coordinador de las excavaciones,
Joan López, perteneciente al Grupo de Investigación
Prehistórica de la Universitat de Lleida destacaron hoy la
gran importancia científica y patrimonial de este yacimiento
donde se han hallado muestras de 15 siglos de ocupación intermitente.
Los trabajos de las excavaciones
los ha ejecutado la UTE adjudicataria del Tramo 3 del Canal, formada
por Bruesa y Ploder, S.A. y los trabajos de investigación los
ha realizado el Grupo de Investigación Prehistórica
de la Universidad de Lleida, en colaboración con la empresa
de arqueología ROCS.
La Vilagrasseta es un yacimiento
conocido desde mediados del siglo XX que fue incluido en la carta
arqueológica de la Segarra en 1987. Los arqueólogos
apuntan que la ocupación de la zona alcanzó de forma
intermitente desde el siglo II antes de Cristo hasta el XIII después
de Cristo.
Los arqueólogos hallaron
en una primera fase restos cerámicos de la época ibero-romana,
del siglo II antes de Cristo. En la segunda fase encontraron restos
de ocho enterramientos del siglo VII después de Cristo, aparecidos
en la parte alta de la colina. También hay restos de una torre
con estancias anexas de entre los siglos XI y XIII después
de Cristo en una zona que pudo utilizarse como baluarte atrincherado
en la Guerra Civil.
Fuente: Yahoo.com
El
Congreso del Santo Grial analizará las unicas pinturas medievales
halladas de la Virgen con el Cáliz
El I Congreso Internacional
'Valencia la ciudad del Santo Grial', que se celebrará del
7 al 9 de noviembre en la capital valenciana, analizará por
primera vez varias pinturas de la época medieval, "únicas
en el mundo por su iconografía", que muestran a la Virgen
con el Santo Grial en sus manos, según informaron hoy fuentes
del Arzobispado.
Se trata de "unos frescos
de estilo románico pintados en varios monasterios españoles
de los Pirineos", según las mismas fuentes. La localización
de las pinturas en esos monasterios "son una prueba de la presencia
del Santo Cáliz en la zona de los Pirineos y, además,
su iconografía presenta detalles de gran importancia y significación
para poder reconstruir el recorrido del Santo Grial desde Jerusalén
hasta España", precisaron los responsables del congreso.
El análisis sobre las
pinturas será presentado, "como una hipótesis de
trabajo a partir de la cual poder desarrollar un estudio con mayor
profundidad", apuntaron, por Vicent Zuriaga, profesor de Historia
del Arte de la Universidad Católica de Valencia San Vicente
Mártir y de la Universitat Jaume I de Castellón.
Según la tradición,
el monasterio de San Juan de la Peña, en los Pirineos de Huesca,
custodió el Santo Grial durante varios siglos hasta 1399, año
en el que el que fue entregado al rey Martín el Humano. La
reliquia había sido remitida desde Roma hasta Huesca en el
año 258 por San Lorenzo, diácono del papa Sixto II,
"ambos martirizados", para protegerla de la persecución
del emperador Valeriano. Posteriormente, en 1424, el rey Alfonso el
Magnánimo trasladó la reliquia a Valencia.
El congreso internacional
sobre el Santo Grial se celebrará en la sala Alfons el Mágnanim
del Centro Cultural La Beneficencia, coincidiendo con el 1.750 aniversario
de la llegada a España de la reliquia.
Las inscripciones para el
congreso pueden formalizarse de forma presencial en el campus de Santa
Úrsula de la Universidad Católica de Valencia San Vicente
Mártir (UCV), en la calle Guillem de Castro, 106, así
como a través de las páginas web www.catedraldevalencia.es
y www.ucv.es. Además, la organización del congreso ha
habilitado el número de teléfono 902 3000 99 para ofrecer
información que solicite cualquier interesado.
ÚLTIMAS INVESTIGACIONES
En el congreso participarán
numerosos arqueólogos e historiadores, entre otros expertos
de ámbito internacional y nacional, quienes "mostrarán
las últimas investigaciones sobre el Santo Grial y aportarán
propuestas de estudios para el futuro", han explicado.
La organización del
congreso está integrada por el Arzobispado de Valencia, el
Cabildo Metropolitano de la Catedral, la UCV, la Real Hermandad y
la Cofradía del Santo Cáliz y el Centro Español
de Sindonología.
Asimismo, han aceptado pertenecer
al Comité de Honor, entre otros, el cardenal arzobispo de Valencia,
Agustín García-Gasco, el presidente de la Generalitat
Valenciana, Francisco Camps, el presidente de la Diputación
de Valencia, Alfonso Rus, la alcaldesa de Valencia, Rita Barberá,
y el decano de la Real Academia de Cultura Valenciana, Vicente Simó
Santonja.
Fuente: Yahoo.com
CCM
expone una colección de dibujos de arquitectura románica
de Castilla-La Mancha y Castilla y León
La Sala Capitán de
Velarde de Caja Castilla La Mancha en Talavera la Reina acoge desde
mañana y hasta el próximo 6 de noviembre la exposición
“Dibujos a plumilla Románico y Románico Mudéjar”
de Paulino Serrano Manrique.
La muestra consta de un total
de 30 dibujos en los que este artista segoviano, aunque afincado en
Talavera de la Reina, hace un recorrido por los mejores ejemplos de
arquitectura románica y románica mudéjar de los
pueblos de Castilla y León y Castilla-La Mancha.
Asimismo, en la muestra también
se recogen dibujos fruto de su peregrinaje a Santiago de Compostela
desde Burgos.
Paulino Serrano Manrique es
un amante del dibujo a plumilla, un artista autodidacta y muy perfeccionista
que aporta a su obra la madurez y experiencia de lo vivido creando
un estilo propio muy particular.
La inauguración de
esta muestra tendrá lugar mañana, 23 de octubre, a las
20:00 horas. La exposición se podrá ver de lunes a viernes
de 18:00 a 21:00 horas.
Fuente: Lacerca.com
Hallan
restos de un taller prehistórico dentro de la iglesia de Yuso
de San Millán de la Cogolla
El equipo que trabaja en la
restauración de la iglesia del monasterio de Yuso, en San Millán
de la Cogolla (La Rioja), ha encontrado restos de un taller prehistórico,
de unos cuatro mil años de antigüedad, en la parte trasera
del templo.
El
hallazgo ha tenido lugar durante los trabajos arqueológicos
que se realizan en el interior de la iglesia de este monasterio, Patrimonio
de la Humanidad, que será rehabilitada completamente a lo largo
de tres años.
Dentro de esta campaña
arqueológica también aparecieron hace uno meses restos
de la iglesia románica originaria del monasterio, del siglo
XI, y numerosos enterramientos, tanto de época medieval como
de los siglos XVI y XVII.
Todos estos hallazgos eran
más o menos esperados, cosa que no ha ocurrido al actuar sobre
la parte trasera de la actual iglesia, ha explicado a EFE el responsable
de los trabajos arqueológicos, Javier Garrido.
Por un lado, junto a la pila
bautismal ha aparecido un cementerio de niños y bebés
de los siglos XVII y XVIII, en el que sólo en nueve metros
cuadrados se han llegado a clasificar los restos de cuarenta y dos
individuos diferentes.
Junto a estos enterramientos,
también han aparecido estratos prehistóricos, de la
edad del bronce, de una especie de taller de fabricación de
objetos de sílex, puntas de flecha y rascadores de piedra junto
a restos de un fuego.
'En toda esta parte de La
Rioja hubo asentamientos humanos en esa época, aunque no pensábamos
encontrar restos concretamente aquí, quizás sí
romanos pero no tan antiguos', afirmó Garrido, quien insiste
en que este descubrimiento permitirá completar parte de la
secuencia histórica de este monasterio con diez siglos de historia.
Más allá de
este hallazgo, el arqueólogo cree que la excavación
de la iglesia de Yuso también servirá para aclarar algunos
otros aspectos de su historia, 'porque han aparecido niveles de la
construcción medieval que están intactos' con sus pinturas
originales 'y restos de una torre fuerte', junto a otros elementos,
como una moneda del siglo XII.
La excavación arqueológica
es sólo una parte de los trabajos que se desarrollan en la
iglesia de Yuso, donde hay prácticamente a pleno rendimiento
un equipo de restauración de pinturas, retablos y figuras.
Ya se han restaurado varios
de estos elementos y se van a seguir en esta línea durante
los dos próximos años, tras los que 'la iglesia se verá
como nunca en la historia', ya que 'durante siglos se han sucedido
las rehabilitaciones, pero nunca se ha acometido una reforma completa
como ésta', ha explicado el responsable de estos trabajos,
César Ordás.
Para Pablo Latorre, uno de
los arquitectos de la Fundación Caja Madrid, que financia parte
de los trabajos, en estos momentos la iglesia ofrece 'una imagen irrepetible,
que no tendrá nunca más', puesto que los restos arqueológicos
serán cubiertos tras su estudio.
Por esta razón, esta
Fundación ha creado un aula didáctica en la iglesia
para que los grupos de visitantes, principalmente niños, pueden
observar estos trabajos y conocer 'un aspecto real de la arquitectura'.
El coordinador de todo el
proyecto, el arquitecto Oscar Reinares, resalta, por su parte, la
importancia de 'participar en la secuencia histórica de este
monumento', en el que 'desde hace siglos ha habido continuas intervenciones'
y del que ahora este equipo tiene 'la responsabilidad de hacer otra
más que sirva para su conservación futura'.
La restauración de
la iglesia de Yuso es un proyecto del Gobierno de La Rioja en colaboración
con la Fundación Caja Madrid y la comunidad de Agustinos Recoletos,
en la que está previsto invertir alrededor de 4,6 millones
de euros hasta 2010.
Fuente: EFE
Concluye
la restauración de la primera basílica martirial documentada
de la Península Ibérica
El alcalde de Lucena (Córdoba),
José Luis Bergillos, presidió hoy la inauguración
de la Basílica Visigoda de Coracho, asociada a una extensa
necrópolis tardoantigua fechada por los materiales y ajuares
funerarios entre los siglos IV y VII d.C.
Según informó
el Ayuntamiento de la localidad en un comunicado, el acto, que se
ha hecho coincidir con el inicio de la décima edición
de las Jornadas de Patrimonio de Lucena, ha permitido llevar a cabo
una visita guiada por un complejo que permite contemplar la reproducción
de las 30 reconstrucciones de tumbas de este periodo (siglos II d.
C al VII d. C.), así como la estructura absidial exenta del
Baptisterio Visigodo ubicado al este del recinto y llevar a cabo un
recorrido por todas las fases constructivas del edificio y cómo
se han remarcado y reconstruido las mismas, con columnas, ábsides
y muros.
La recuperación y puesta
en valor de estos restos, aparecidos en 2003 durante los trabajos
de ejecución de la autovía A-45 Córdoba-Antequera
a su paso por Lucena a la altura del cortijo conocido como Coracho,
ha supuesto una inversión cercana a los 270.000 euros.
En una primera fase se llevó
a cabo el desmontaje y traslado de los restos desde el lugar de aparición
a su ubicación definitiva. Los trabajos de la segunda fase
consistieron en el vallado, cubierta, pilotaje y cimentación
para albergar la reconstrucción museográfica de este
complejo estructural, mientras que en una tercera fase se ha acometido
la reconstrucción museográfica y dotación informativa
de este complejo arquitectónico en una parcela municipal en
el Polígono de la Viñuela, la reconstrucción
de muros y de tipos de tumbas.
El estudio realizado durante
el desmontaje de los muros por parte del servicio municipal de arqueología
en 2005, y el posterior estudio paramental y de relaciones murarias
ha permitido confirmar la existencia de evidencias del transcurso
de diferentes periodos históricos en el edificio.
Así los estudios ponen
de relieve que se trata de la primera basílica de tipo martirial,
construida con el emperador Constantino, documentada en la Península
Ibérica, y enmarcable a inicios del siglo IV d.C. Igualmente
se han hallado evidencias de una segunda fase, tras la ocupación
del sur de la Península Ibérica por los bizantinos,
del siglo VI d.C., y una fase visigoda, en el siglo VII d.C..
El proyecto de recuperación
y puesta en valor de la Basílica de Coracho ha sido resultado
de la primera intervención integral llevada a cabo en el sur
de España desde la excavación hasta su inauguración
llevada sobre este tipo de hallazgos en obras de interés general
y de carácter nacional, gracias a la cooperación de
las distintas administraciones implicadas (Consejería de Cultura,
Ayuntamiento de Lucena y Ministerio de Fomento).
Fuente: Yaoo.com
El
gran enigma de los visigodos
Una exposición muestra
por primera vez los objetos del yacimiento más importante de
España
Las máquinas excavadoras
estuvieron a punto de destruirlo en 2006, en plena fiebre inmobiliaria,
para construir viviendas, pero las presiones de instituciones culturales
como la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando lo impidieron.
Se inició entonces la excavación arqueológica
de la Vega Baja, un amplio paraje situado a las afueras del casco
histórico de Toledo que los arqueólogos consideran el
más importante yacimiento visigodo de España. Después
de varias campañas de trabajos, la exposición 'El Toletum
Visigodo de la Vega Baja' muestra por primera vez una selección
de las piezas encontradas.
La muestra, de entrada gratuita,
estará instalada hasta el próximo 24 de octubre en el
Campus Universitario de la Fábrica de Armas, situado junto
a la Vega Baja. Descubre al visitante cómo era la vida en la
capital del Reino Visigodo en una época casi desconocida (siglo
VI) y poco estudiada de la historia de España.
Entre los objetos que se muestran
destacan un relieve en marfil de lo que podría ser una caja
o arqueta circular y que está siendo estudiada por los arqueólogos,
ponderales -emisiones oficiales de pesos que confirmaban el valor
y autenticidad de las monedas en circulación-, cerámicas,
balanzas, monedas, aperos y adornos.
De todas las piezas descubiertas
hasta la fecha, a Ramón Villa, uno de los arqueólogos
responsables del yacimiento, le llama la atención un «pequeño
tesoro» hallado bajo los restos de una casa: «Un conjunto
de monedas que algún noble escondió cuando los musulmanes
entraron en la Península. Nunca regresó y quedó
oculto durante siglos hasta hoy». También destacan varias
monedas acuñadas por personajes que no aparecen en la lista
de reyes godos y que, según los arqueólogos, indicarían
que algunos nobles se autoproclamaron reyes.
El trazado urbano
'El Toletum Visigodo de la
Vega Baja' incluye, asimismo, una recreación a tamaño
natural de una estancia visigoda dividida en tres ambientes. Ello
ha sido posible gracias a las excavaciones arqueológicas que
han puesto al descubierto el trazado urbano de la ciudad que los visigodos
levantaron en Toledo junto a la vieja ciudad romana.
«En las 12 hectáreas
excavadas ya se puede ver su estructura urbana, con zonas de viviendas,
restos de edificios públicos y el cementerio. Pero habrá
que esperar cinco o diez años para que el nivel de excavaciones
sea el adecuado», explica Diego Peris, responsable de la empresa
pública que se ha creado para gestionar el yacimiento y el
futuro Centro Internacional de la Época Visigoda que se construirá
junto al asentamiento.
Iniciativas que por poco se
quedan en el aire. Todo estaba listo para comenzar a levantar 1.300
viviendas sobre la Vega Baja a pesar de que historiadores, arqueólogos,
colectivos ciudadanos y algún partido político habían
puesto el grito en el cielo por la inminente desaparición del
que se sabía era el yacimiento arqueológico visigodo
más importante de la Península. La Junta de Castilla-La
Mancha y el Ayuntamiento de Toledo habían concedido los permisos
oportunos pero el Gobierno autonómico dio marcha atrás
en el verano de 2006. Una decisión que evitó una gran
pérdida.
Fuente: Diariosur.es
Tumbas
del siglo VII en el Mercado Central de Valencia
La excavación por
las obras de la T-2 saca a la luz sepulcros monumentales de época
visigoda
Las excavaciones arqueológicas
que se realizan en la plaza Ciudad de Brujas, frente al Mercado Central,
con motivo de la construcción de la T-2 siguen deparando sorpresas.
Primero sacaron a la luz los restos del Molí de Rovella y,
ahora, varias tumbas monumentales que, al parecer, pertenecen a la
época de la Valencia visigoda.
Los sepulcros son de estructura
cuadrada o rectangular y fueron erigidos con losas de caliza azul,
también denominada piedra de Alcublas, al igual que las tumbas
monumentales de losas, datadas en el siglo VII, que se descubrieron
en la excavación de l'Almoina. Se trata de estructuras levantadas
con grandes placas pétreas instaladas en vertical, en cuyo
interior suele haber enterrados varios miembros de una misma familia
que, normalmente, oscilan entre los siete y los 14 individuos.
Por el momento se desconoce
lo que hay en el interior de los sepulcros.
Un antiguo lugar de culto
Más allá de
la importancia que estos enterramientos tienen por sí mismos,
su mayor interés radica en que señalan la existencia,
en épocas pasadas, de un lugar de culto en los alrededores,
puesto que estos panteones se alzaban en torno a capillas, basílicas
o pequeñas iglesias, según revelan los arqueólogos.
Así fue en las sepulturas de este tipo halladas en otros puntos
de la ciudad, como en la plaza de l'Almoina o en la calle del Mar,
donde las fosas monumentales estaban asociadas al entorno de la Cárcel
de San Vicente.
En el caso concreto de las tumbas halladas en Ciudad de Brujas, los
arqueólogos aseguran que, por su ubicación, pueden "indicar
la existencia de alguna basílica paleocristiana de la que ya
no quedan trazas" y que en aquel momento se encontraba fuera
de la muralla romana.
No obstante, para Albert Ribera,
responsable del Servicio de Investigación Arqueológica
Municipal (SIAM), "era de esperar" que se encontrasen estas
estructuras sepulcrales, puesto que "cerca de allí apareció,
en los años 40 ó 50, una tumba de mosaico". Este
tipo de enterramiento se realizaba en el interior de las iglesias
o recintos de culto; por tanto, esa estructura, desaparecida cuando
se urbanizó la avenida de Barón de Cárcer, "ya
puso de manifiesto que en ese lugar hubo, a partir del siglo V, un
lugar de culto que, posteriormente, han confirmado otros hallazgos
arqueológicos realizados en la calle Calabazas y en Linterna,
en torno al mismo lugar".
Fuente: Levante-emv.com
Viu,
10 de diciembre de 1108
Mientras el Ayuntamiento del Pont de Suert y la Associació
d’Amics de Viu de Llevata ultiman los preparativos de la fiesta
de celebración del 900 aniversario de la consagración
de la iglesia de Santa Maria, la más antigua de l’Alta
Ribagorça, que se cumple este año, una consulta en el
Museu Diocesà de Lleida por parte del escritor Joan Bellmunt
para elaborar una reseña en LA MAÑANA de dicho aniversario
ha provocado un hallazgo inesperado: la fecha de consagración
no fue el 28 de noviembre de 1108, sino el 10 de diciembre. Historiadores
medievalistas de la UdL lo han corroborado.
“Fue una casualidad,
las ganas de tirar del hilo”, explica satisfecho el escritor
y colaborador de LA MAÑANA, Joan Bellmunt, tras desvelar su
hallazgo histórico: el descubrimiento de la auténtica
fecha de consagración de Santa Maria de Viu de Llevata, la
iglesia más antigua de l’Alta Ribagorça. El hallazgo
trasciende además en el momento más oportuno: el templo
está a punto de cumplir el 900 aniversario de su consagración,
con fecha hasta ahora oficial del 28 de noviembre. A través
de su investigación Bellmunt ha descubierto que la fecha correcta
de consagración es el 10 de diciembre de 1108.
Pero, ¿cómo
ha llegado a esta conclusión? Todo empezó el día
(hace unas semanas) que Bellmunt recibió el encargo de escribir
una reseña en LA MAÑANA sobre el 900 aniversario de
la iglesia de Santa Maria de Viu de Llevata, previsto para este noviembre.
Tras hallar dos fechas de consagración distintas del templo
en documentos consultados, como la Enciclopèdia de la Catalunya
Romànica, decidió acudir al Museu Diocesà de
Lleida en busca de más información sobre la iglesia
de Viu. Bellmunt consultó el pergamino original de la consagración
que el museo recuperó dentro de una lipsanoteca junto a la
reliquia de Sant Albí de la iglesia. Ambas piezas aparecieron
en el templo durante unas obras de restauración y ahora permanecen
guardadas en el museo.
Bellmunt podría haberse
quedado aquí en la consulta pero animado por el valor histórico
del pergamino y con ánimo de afinar en su reseña comentó
con los responsables del Museu Diocesà de Lleida su voluntad
de acotar bien los datos del documento. Fue entonces cuando los responsables
del museo detectaron el error histórico en la fecha de consagración
del templo. En la anterior transcripción del pergamino se había
tomado como buena una fecha equivocada, la del 28 de noviembre. Detectaron
el error tras fijarse en los signos gráficos del siglo XII
para la medición del tiempo que aparecen en el pergamino, y
cuyas referencias no son las calendas como se había dado a
entender hasta ahora, sino los idus. Las calendas se rigen por el
primer día de cada mes y los idus por el día 13 de cada
mes. En el pergamino, según explica Bellmunt, aparece como
fecha de la consagración la de cuatro días antes del
idus de diciembre (o sea el 10 de diciembre) y no la de cuatro días
antes de las calendas de diciembre (o sea el 28 de noviembre).
Bellmunt hizo una copia del
pergamino y la trasladó a expertos medievalistas para que le
transcribieran el contenido entero del pergamino. Confió la
tarea a los doctores en Historia por la Universitat de Lleida, Joan
Busqueta y Francesc Fité, y también a otro historiador,
Manuel Cerezo, quienes corroboraron los signos gráficos y por
tanto que la fecha oficial de consagración era el 10 de diciembre
de 1108.
La iglesia románica
de Santa Maria de Viu de Llevata es la más antigua de l’Alta
Ribagorça, más antigua incluso que las del conjunto
románico de la Vall de Boí declarado Patrimonio Mundial
por la Unesco en el año 2000. La construcción del templo
en el siglo XII bajo el mecenazgo de los Comtes d’Erill fue el
preludio de la construcción del resto de iglesias románicas
de la comarca. Santa Maria de Viu de Llevata, que fue consagrada en
1108 por el obispo de Roda y Barbastro, fue declarada Bé Cultural
d’Interés Nacional en 1985 y desde entonces ha sido restaurada
en dos fases de ejecución (en 1992 y en 2004).
Fuente: Lamnyana.es
Premio
AR&PA a la restauración de los ángeles músicos
de la catedral
La Generalitat ha recibido
uno de los premios AR&PA 2008, que premian la intervención
en el patrimonio histórico, por el descubrimiento y la restauración
de las pinturas renacentistas de los ángeles músicos
de la capilla mayor de la Catedral de Valencia, que llevó a
cabo el Instituto Valenciano de Conservación y Restauración
de Bienes Culturales (Ivacor).
El objetivo de estos premios es distinguir las intervenciones de restauración,
rehabilitación, difusión o investigación realizadas
en un bien o en un conjunto de bienes integrantes del patrimonio cultural,
así como reconocer la labor desempeñada por personas
e instituciones que se haya distinguido por su papel en la investigación,
conservación o intervención sobre el patrimonio, según
informaron fuentes de la Generalitat en un comunicado.
En el caso de la restauración
de los ángeles músicos de la Catedral de Valencia, se
premia esta intervención por "la reflexión llevada
a cabo, el rigor metodológico y la valentía con el que
se han enfrentado los promotores a una cuestión de difícil
metodología, desde una visión pluridisciplinar, y con
la participación de expertos internacionales", destacaron
las mismas fuentes, quienes preciaron que la solución adoptada
permite avanzar hacia una solución definitiva de la recuperación
completa de la configuración original de la bóveda.
El galardón será
recogido por la directora general deL Ivacor, Carmen Pérez,
durante el desarrollo de la VI Feria de Restauración del Arte
y el Patrimonio AR&PA 2008, el próximo 2 de noviembre,
en el recinto de la Feria de Valladolid.
Esta actividad se enmarca
dentro de las acciones integrantes de la VI Feria de la Restauración
del Arte y el Patrimonio, AR&PA 2008, organizada por la Consejería
de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla y León.
Los premios tienen tres categorías
como son Internacional, Nacional y Regional, aunque también
se pueden otorgar premios honoríficos. Estos galardones no
están dotados de cuantía económica, pero se entrega
a los premiados un diploma que reconozca su labor y una escultura
conmemorativa.
El jurado, presidido por el
director general de Patrimonio Cultural de la Junta de Castilla y
León, Enrique Saiz Martín, está compuesto por
dos representantes de instituciones públicas dedicadas a la
conservación del Patrimonio Histórico en el territorio
español y por cuatro personas de reconocido prestigio en áreas
de conservación del patrimonio a nivel regional, nacional o
internacional, así como por el jefe de Servicio de Planificación
y Estudios de la Dirección General de Patrimonio Cultural.
Fuente: Panorma-actual.es
Els
presidents d'Aragó i Catalunya presentaran diumenge l'Associació
per al desenvolupament de la Ribagorça Romànica
Els presidents d'Aragó i Catalunya, Marcel·lí
Iglesias i José Montilla, respectivament, presentaran diumenge
que ve, 26 d'octubre, a l'església de Sant Climent de Taüll
(Lleida) l'Associació per al desenvolupament de la Ribagorça
Romànica.
A l'acte, que començarà
a les 11.00 hores, els acompanyaran, entre d'altres autoritats, el
secretari d'Estat de Medi Rural i Aigua, Josep Puxeu, el conseller
d'Obres Públiques, Urbanisme i Transports del Govern d'Aragó,
Alfonso Vicente, i el conseller d'Agricultura de la Generalitat, Joaquim
Llena i Cortina. Més tard, la delegació visitarà
Montañana, conjunt històric rehabilitat pel Govern d'Aragó.
Fuente: Yahoo.com
El
Monasterio de San Zoilo de Carrión de los Condes (Palencia)
acoge la exposición ‘La Traslatio’ sobre el origen
jacobeo
La Sala Galilea del Monasterio
de San Zoilo de Carrión (Palencia) acoge hasta el 21 de diciembre
la exposición temática ‘La Traslatio’, cuyo
objetivo es tratar de hacer entender al visitante el origen jacobeo.
Está organizada por Asociación Amigos del Camino de
Santiago de Palencia en colaboración con su homónima
en la Comunidad Valenciana.
Fuente: Icalnews.com
Las
Cortes instan al Gobierno de Aragón a que solicite al Tribunal
Constitucional una sentencia sobre Sijena
El acuerdo se adoptó
en la sesión plenaria de este jueves
El Pleno de las Cortes de Aragón
aprobó, en su sesión del jueves, una proposición
no de ley en la que el parlamento aragonés traslada su preocupación
al Tribunal Constitucional por la tardanza que sufre la resolución
del conflicto de los bienes del Monasterio de Sijena. Además,
insta al Gobierno de Aragón a que comience las acciones oportunas
para solicitar a este órgano judicial que agilice los trámites
necesarios para la conclusión del procedimiento a través
una sentencia.
La aprobación de esta
proposición se ha hecho de forma unánime tras una reunión
de todos los grupos parlamentarios para reformar la Proposición
no de Ley que Chunta Aragonesista había presentado en las Cortes
de Aragón y que constaba de dos puntos.
El segundo punto presentado,
que no fue reformado tras la reunión, fue rechazado por las
Cortes de Aragón con los votos en contra de PSOE y PAR y la
abstención de IU. En él se instaba al Gobierno de Aragón
a realizar las gestiones necesarias para que la Generalitat de Cataluña
retirase del Tribunal Constitucional el conflicto positivo de competencia
para así poder recuperar las piezas del Monasterio de Sijena.
La diputada de CHA Nieves
Ibeas ha mostrado su agradecimiento a todos los grupos parlamentarios
por lograr un texto consensuado, aunque ha lamentado que el segundo
punto fuese rechazado. “No entiendo porque el Gobierno de Aragón
le podía preocupar la defensa de los intereses de Aragón
ante otra Comunidad Autónoma, el Gobierno Central o ante quien
sea”.
Por su parte, desde Izquierda
Unida se ha mostrado de acuerdo con que este litigio se resolviese,
aunque sin “invadir las competencias de la Generalitat y del
Tribunal Constitucional”.
Fuente: Franjadigital.com
Covadonga
acoge por primera vez a la Cruz de la Victoria
El Santuario de Covadonga
ha acogido hoy por primera vez en su historia la Cruz de la Victoria,
símbolo de Asturias desde que en el año 908 fuera donada
a la catedral de San Salvador de Oviedo por el rey Alfonso III.
El traslado forma parte de
los actos del Año Santo de la Cruz que a lo largo de 2008 ha
venido festejando la diócesis de Oviedo y que coincide con
la conmemoración de los centenarios de las cruces de la Victoria
y de los Angeles, símbolo de la capital asturiana, y que se
custodian en la Cámara Santa de la catedral ovetense, de las
que se conmemoran este año sus 1.110 y sus 1.200 años
de historia.
A esta 'ocasión excepcional',
como ha calificado el arzobispo de Oviedo, Carlos Osoro, el traslado
a Covadonga de una cruz con más de un milenio de historia se
han sumado unas dos mil personas que han participado en los diferentes
actos religiosos que se han desarrollado en la Basílica de
Covadonga.
Además de una misa,
la Cruz de la Victoria ha sido entronizada en el altar de la Virgen
de Covadonga, 'la Santina', momento en el que el arzobispo de Oviedo
ha leído una oración para consagrar Asturias a Dios
a través de su patrona.
La Cruz de la Victoria salió
de Oviedo a primera hora de la mañana rodeada de un discreto
dispositivo policial formado por varios agentes de la Guardia Civil
que la han trasladado hasta Covadonga en un en un furgón blindado.
A su llegada al Real Sitio,
la reliquia ha quedado alojada en la Casa Capitular desde dónde
ha sido trasladada en procesión hasta el interior de la Basílica
portada por el deán del cabildo catedralicio, Angel Pandavenes,
y por varios canónigos del templo.
En las escalinatas de la Basílica,
Pandavenes ha entregado la Cruz de la Victoria al abad de Covadonga,
Juan José Tuñón Escalada, que se ha encargado
de introducirla en un templo lleno de fieles.
Finalmente, a los pies del
altar, el arzobispo ha recogido la cruz en sus manos y, antes de entronizarla,
la ha levantado y la ha mostrado en dirección a los cuatro
puntos cardinales.
'A través de los que
estamos hoy aquí, todos los asturianos se encuentran en torno
a la Santina', ha expresado el prelado al inicio de su homilía
en la que ha definido la visita a Covadonga de la Cruz de la Victoria
como una peregrinación.
En su alocución, Osoro
ha aludido a la importancia religiosa de Covadonga, que ha calificado
de 'primer santuario de España', así como de 'monumento
a la fe del pueblo de Asturias'.
Tras la misa en la Basílica,
y portada por el propio arzobispo, la cruz de la Victoria ha sido
trasladada de nuevo en procesión hasta la Santa Cueva, dónde
ha sido entronizado a los pies de la Virgen de Covadonga donde ha
permanecido varias horas para los asistentes pudieran contemplarla.
Por la tarde, la reliquia
ha sido trasladada de nuevo a la Cámara Santa de la catedral
de Oviedo, dónde fue depositada en su día en el año
908 y dónde ha salido en contadas ocasiones a lo largo de toda
su historia.
Fuente: Efe
El
campamento del Califato
Investigadores de la Universidad
de Alicante y del MARQ tratan de verificar si el yacimiento del Castellar
es el asentamiento de Al-Askar que cita la literatura islámica
Un equipo de investigación
del Museo Arqueológico Provincial (MARQ) y de la Universidad
de Alicante están excavando el yacimiento del Castellar donde
se encuentran los restos del primer asentamiento islámico del
término municipal. Sobre la mesa está la hipótesis
lanzada por el profesor de la Universidad de Lyon, Pierre Guichard,
quien considera que en el Castellar se encuentran los restos del campamento
que la literatura islámica identifica como Al-Askar. La excavación
se prolongará durante tres campañas.
El yacimiento se corresponde
con un campamento islámico amurallado del siglo X que estuvo
en funcionamiento hasta finales del XI en que la población
abandonó este enclave y se trasladó al llano, al Elche
almohade, al actual enclave de la ciudad.
Eran tiempos en que las tropas
del Califato de Córdoba trataban de apaciguar desde la Sierra
del Castellar los levantamientos de la población local mudéjar.
Desde sus 11,4 hectáreas se domina buena parte del término
municipal, desde el litoral hasta la cola del pantano.
Aunque el yacimiento es conocido
desde antaño (Pedro Ibarra incluyó en sus colecciones
materiales procedentes del Castellar y se han efectuado diferentes
prospecciones) ésta es la primera excavación que se
lleva a cabo con metodología moderna, afirma Joaquín
Pina quien lleva la dirección técnica de la excavación
junto a Roberto Ferrer.
Las cuestiones a las que tratarán de dar respuesta los arqueólogos
en el transcurso de la intervención que está a punto
de concluir en la primera de las tres campañas programadas
son cuatro: qué es el yacimiento del Castellar, hasta cuándo
estuvo habitado, para que se utilizó y si es el campamento
de Al-Askar que citan las fuentes escritas islámicas.
A pesar de 10 siglos de abandono
y expolios aún se aprecian los restos de la muralla de piedra
y de tres construcciones que mantienen la estructura típica
de una serie de habitaciones que rodean un patio central y que servirían
para el alojamiento de la élite militar
Los arqueólogos han
trabajado durante las últimas semanas en estancias de dos de
ellas: las conocidas como el castillete y la pirámide. La primera
se consideraba hasta el momento que podía ser de época
feudal cristiana o incluso un fortín de la Guerra de la Independencia
debido a la buena conservación de los muros y a la utilización
de mortero y enlucido frente a la piedra con barro de las otras construcciones,
pero los materiales hallados en las últimas semanas son homogéneos
y no dejan lugar a dudas. La cerámica con óxido de hierro
es típica del periodo.
Tras la excavación
de las primeras estancias, la campaña concluirá con
las fotografías aéreas cenitales que se tomarán
en los próximos días desde un globo aerostático
cautivo que contribuirán a determinar el conjunto de estructuras
del yacimiento.
Fuente: Diarioinformacion.com
Policía
y Guardia Civil reciben mañana Medalla de Oro al Mérito
Bellas Artes
La Policía y la Guardia
Civil recibirán mañana en A Coruña la Medalla
de Oro al Mérito en las Bellas Artes de 2007, una condecoración
que recibirán las unidades especializadas de ambos Cuerpos
policiales por su labor en la conservación del patrimonio histórico.
En concreto, los Reyes entregarán
estas condecoraciones a la Brigada de Patrimonio Histórico
de la Policía Nacional, que se creó en 1985, y al Grupo
correspondiente de la Guardia Civil, que se denominó como tal
a partir de 1987.
Las dos unidades investigan
los delitos que afecten al patrimonio cultural y que no puedan ser
realizados por los grupos territoriales por su complejidad o porque
exceda su ámbito de actuación.
Los agentes persiguen los
robos de obras de arte, expolios arqueológicos, contrabando
de bienes culturales, daños a esta clase de bienes o falsificaciones
y estafas con obras de arte.
En los últimos cinco
años, el Grupo de Patrimonio Histórico de la Guardia
Civil ha detenido a 150 personas y ha intervenido más de 500.000
objetos arqueológicos y cerca de 700 obras de arte diversas,
como esculturas, pintura, relieves o retablos.
Además, ha hallado
unos 500 libros, incunables, documentos y manuscritos, entre los que
destaca el Códice del Apocalipsis del Beato de Liébana
del siglo IX-X, valorado en 18 millones de dólares.
Entre las actuaciones de la
Guardia Civil destaca la denominada 'operación Tertis' contra
redes de expolio arqueológico a nivel mundial, en la que fueron
detenidas 52 personas, 30 de ellos expoliadores, 13 intermediarios
en la venta de los objetos y 9 coleccionistas.
Los arrestados habían
expoliado en 31 yacimientos de Badajoz, Sevilla, Cádiz, Málaga,
Huelva y Jaén. Se desplazaban a diario a diversos yacimientos
que previamente habían localizado y disponían de sofisticados
detectores de metales, planos cartográficos, manuales de excavación
y otros útiles
También, la Guardia
Civil ha desarrollado en Aragón la 'operación Luna',
en la que fue recuperado el cráneo del Papa Benedicto XIII,
más conocido como 'Papa Luna', que fue robado en el interior
del Palacio de los condes de Argillo, en Saviñán (Zaragoza).
Hay muchas más operaciones
de la Guardia Civil que habría que mencionar pero hay dos que
'han llegado' a la sociedad: la operación 'Cosmografía',
que permitió recuperar los mapas de Ptolomeo sustraídos
de la Biblioteca Nacional, y la que se practicó contra el supuesto
expolio arqueológico subacuático cometido por la compañía
Odyssey en las costas mediterráneas y golfo de Cádiz.
Pero la Policía, además
de intervenir varios cuadros falsos de, entre otros pintores, Antonio
Saura, Manuel Colmeiro y Rafael Canogar, ha practicado también
operaciones de renombre, que en los últimos cinco años
se han saldado con la detención de 93 personas.
En la 'operación Vivo'
se detuvieron 24 personas dedicadas supuestamente al expolio de yacimientos
arqueológicos y se intervinieron más de 4.100 bienes
culturales.
En la 'operación Chavín'
se consiguieron recuperar más de 900 piezas arqueológicas
precolombinas, tras la detención de un matrimonio en La Rioja
que adquiría estos bienes expoliados de yacimientos de Perú,
Ecuador y Colombia y luego los vendía en países europeos,
sobre todo en salas de subastas francesas.
La 'operación Pitufo'
permitió detener a 20 personas, que integraban una red dedicada
presuntamente al expolio de yacimientos arqueológicos y su
posterior comercialización ilícita a través del
sitio de la red 'Ebay'. Los detenidos expoliaban yacimientos de Andalucía,
Valencia y Aragón.
Ayer, la Policía entregó
a Perú 243 piezas precolombinas que fueron reclamadas por las
autoridades culturales del país andino y que pertenecieron
a la conocida como 'colección Patterson', que fue expuesta
en 1997 en Santiago de Compostela.
Fuente: Efe
Grafitis
y pinturas en los muros de los torreones árabes de Valencia
evidencian el abandono de la muralla
El plan de recuperación
de la defensa se aprobó hace cinco años pero sólo
se ha ejecutado una parte
Las dos torres, en la plaza
del Ángel y de los Navarro, lucen pinturas en sus muros. jose
aleixandre
Si los torreones árabes
que Valencia utilizaba como defensa en el siglo XI llevan años
abandonados, sucios y deslucidos, ahora también están
decorados. Y es que alguien los ha utilizado a modo de tapiz para
dibujar varios grafiti y alfombrar parte de sus ladrillos con una
capa de pintura roja y otra de azul celeste.
Las torres, que forman parte
del trazado de la muralla islámica que atraviesa el actual
barrio del Carmen, están ubicadas en la plaza del Ángel
una, y en la de Los Navarro otra. En ambos casos, el aspecto exterior
de las atalayas es lamentable: plantas que crecen entre los sillares,
mala conservación y, sobre todo, daños fácilmente
visibles en sus muros. Y eso pese a que son vestigio vivo de la historia
de la ciudad desde hace mil años.
Para el concejal del grupo
municipal socialista Juan Soto, la situación es fruto de la
"degradación a la que está condenado todo el conjunto
de la muralla árabe por el nulo interés del Consell,
que no aporta dinero al plan de recuperación de la muralla".
Hace un lustro que se aprobó
el proyecto tras tener que modificar el primer programa debido a la
presión ciudadana, que lo condenó por ser demasiado
agresivo con la defensa pétrea que Valencia tenía en
el siglo XI. Sin embargo, a pesar de que se dio luz verde a la "segunda
edición" del plan de recuperación, "la Generalitat
no invierte dinero en él y eso sólo contribuye a fomentar
e incrementar aún más la degradación y los atentados
patrimoniales que padece la muralla", denuncia Soto.
De hecho, desde que este segundo
proyecto se aprobó en enero de 2003, únicamente se ha
ejecutado una unidad de actuación de todas las previstas, aunque
si se hubiese seguido el programa al pie de la letra, ya estaría
incluso finiquitado. Pero la realidad es otra: todo sigue igual pese
a las concentraciones vecinales que exigen a ayuntamiento y Consell
que cumplan con su palabra y recuperen por fin los restos defensivos
que una vez permitieron sobrevivir a la ciudad y que hoy, mil años
después de aquello, apenas son poco más que una ruina.
Fuente: Levante-emv.com
La
Junta invertirá 50.000 euros en la restauración de la
iglesia de Horcajo de las Torres (Ávila)
La Junta de Castilla y León
adjudicó los trabajos de renovación de las cubiertas
de la iglesia de Horcajo de las Torres (Ávila) por importe
de 50.000 euros, informó la Delegación de la Administración
autonómica. Seguir leyendo el arículo
Las labores, que fueron adjudicadas a la empresa Volconsa, consistirán
en la renovación de las cubiertas de la nave lateral norte,
encuentros de la nave lateral sur con el hastial y bóvedas.
El encargo de la restauración
de la iglesia de Horcajo de las Torres ha sido realizado por la Dirección
General de Patrimonio de la Junta de Castilla y León y se produce
como consecuencia de la memoria elaborada en enero de 2008 y de las
conversaciones mantenidas a lo largo de este año con el párroco
de la localidad y con otros representantes de la diócesis.
Además, los técnicos
del Servicio Territorial de Cultura de la Delegación Territorial
de la Junta de Castilla y León en Ávila realizaron diferentes
visitas e informes, durante los meses de verano, que avalan esta actuación.
Estos trabajos y la inversión
de 50.000 euros se unen a los 610.000 euros que la Junta de Castilla
y León ha destinado a la mejora y conservación de esta
iglesia, donde la Administración regional ha llevado a cabo
obras de consolidación por un importe de 127.000 euros, ha
restaurado el artesonado con una inversión de 33.000 euros
y adecuado el entorno con un presupuesto de 155.00 euros.
Asimismo, en los últimos
años se invirtieron 300.000 euros en la reconstrucción
de la torre de la iglesia, un edificio que se construyó en
torno al siglo XII en estilo mudéjar.
Ad
