El
arte musulmán de los reinos de Taifas
A pesar de
los disturbios políticos del siglo XI en España, el
arte musulmán no se agotó con la caída del Califato.
Al-Andalus
se fracciona en pequeños reinos llamados "Taifas"
durante el siglo XI. Estos reinos independientes van a vivir en constante
tensión fronteriza entre ellos mismos y con los reinos cristianos
del norte que se recuperan de las devastaciones de Almanzor.
Los primeros
reinos de Taifas (habrá posteriores periodos de fragmentación
política de Al-Andalus) desaparecerán a finales del
siglo XI cuando los almorávides entran en la Península
y destituyen a los reyezuelos de estos estados y unifican -también
de forma efímera- la España musulmana.
El
arte de los reinos de taifas
El arte musulmán
se fraccionó y penetró en el resto de Al-Andalus. Este
siglo, el de los pequeños reinos independientes llamados taifas
(periodo taifa) va a estar marcado por la construcción de murallas
alrededor de las ciudades, normalmente a base de barro apisonado.
Estas murallas se construyen con motivo de los roces continuos con
sus vecinos donde la movilidad de las fronteras es constante.
También
es la época del esplendor palaciego de los reyes de cada Taifa,
aunque paradójicamente contamos con pocos elementos de esta
época que sean bien conservados (salvo la Aljafería
que después veremos).
Efectivamente,
aunque conocemos documentalmente muchos de ellos, como el palacio
toledano de Dhi al Nun, del de Balaguer, Valencia, Sevilla, etc. Sólo
quedan fragmentos decorativos que dan pie a imaginar su riqueza, pero
poco más.
También
es época en que se construyen baños en las ciudades,
de los que han quedado numerosos ejemplos y otros que se van recuperando
tras intervenciones arqueológicas y restauraciones.
En el ámbito
de la arquitectura militar, quedan estructuras de las alcazabas de
las ciudades de Almería, Málaga y Granada.
Aljafería
de Zaragoza
El
palacio de la Aljafería de Zaragoza no es sólo la indiscutible
obra cumbre conservada del arte de las Taifas, sino también
una de las mejores de todo el arte islámico en España
gracias a los elementos conservados y/o restaurados.
La
Aljafería fue construida por el rey de la poderosa taifa de
Zaragoza Abuchafar Ahmed Almoctadirbiba (1047-1081) denominado originalmente
"Casa de Regocijo". Tras la reconquista aragonesa paso a
palacio real cristiano siendo acometidas diferentes obras alteradoras
hasta llegar a nuestros días en que se ha cuidado la restauración
y reconstrucción de algunas partes.
Exteriormente
tiene aspecto de castillo amurallado o fortaleza, presentando un recinto
casi cuadrado con 16 torres cilíndricas y una cuadrada, la
del homenaje, que se alza en el costado septentrional de la fortaleza.
En
su interior y desplazándonos hacia el sur a partir de la citada
torres hay tes salas palaciegas, la de la Chimenea, la del entrada
al Oratorio y la sala de los Mármoles. Inmediatamente más
al sur se abría el gran patio rectangular.
El
Oratorio se abre mediante puerta de herradura y da paso a un recinto
cuadrado que se eleva asando a octógono mediante achaflanamiento
de los ángulos. En el chaflán sureste está el
mihrab cubierto por bóveda gallonada y espectacular puerta
de herradura excéntrica al intradós, de raigambre califal.
Además
del oratorio, lo más espectacular de la Aljafería son
las salas con pórticos -especialmente el de la Chimenea- a
base de arcos apuntados y polilobulados y compuestos entrecruzados.
Bañuelos
de Granada
De
los baños árabes de España probablemente el mejor
conservado es el Bañuelo de Granada, también llamado
del Darro.
Es
del siglo XI y dispone de una serie de estancias abovedadas con claraboyas
o óculos estrellados u octogonales. Tras el vestuario se disponen
el frigidarium, tepidarium y caldarium.
Frigidario
y caldario son similares de planta rectangular y con atajos de arcos
de herradura en sus extremos.
El
tepidario es la sala más conocida por sus galerías de
arcos de herradura sobre columnas cuyos capiteles son distintos, la
mayoría reutilizados de época califal y romana. Las
propias arquerías y bóvedas son de ladrillo y de nuevo
es reseñable la iluminación mediante claraboyas octogonales.
Alcazaba
de Almería
Del siglo XI data lo más antiguo de las alcazabas de Málaga,
Almería y Granada.
La
alcazaba de Almería es una imponente obra de Jairán
(1012-1028).
Además
de los recios muros y torreones que se ciñen a las irregularidades
del terreno, es necesario destacar varias cámaras con a las
que se accede por puertas de herradura.
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