Guía del Monasterio de San Martiño
de Xubia, A Coruña
Introducción
La iglesia del antiguo monasterio de San Martiño de Xubia
se encuentra e escasos metros del mar en la Ría de Ferrol.
Pertenece al municipio de Narón y dista muy pocos kilómetros
de la populosa ciudad de Ferrol.
Está situada en la ruta xacobea del Camino
Inglés y es de lo más frecuente cuando se visita,
poder ver numerosos peregrinos transitando junto al templo o entrando
en él.
Desde el punto de vista histórico, algunos
autores establecen su fundación en época sueva o
visigoda, anterior a la invasión árabe. Ya con más
certeza existiría en los siglos IX y X d.C. como cenobio
dúplice de propiedad de la familia Traba.
A finales del siglo XI debió haberse
donado al monasterio borgoñón de San Pedro de Cluny
pues se cita en el viaje que hace el camerario cluniacense Dalmacio
entre 1090 y 1094 a los monasterios españoles de la Orden.
Una bula papal de 1100 también vincula San Martiño
de Xubia con Cluny.
Durante el siglo XII se suceden numerosas donaciones,
una de ellas de 1137 con el fin de "reedificar" la iglesia.
Quizás sea este momento cuando se decidiera sustituir una
antigua iglesia prerrománica anterior y comenzar la construcción
de otra nueva siguiendo las pautas de lo que hoy conocemos como
románico.
A finales del XII y sobre todo el XIII va a
comenzar un declive paralelo al que sufrió la Casa Madre
como consecuencia del auge de los cistercienses.
En 1518 una bula papal desvincula a San Martiño
de Xubia definitivamente del San Pedro de Cluny y lo convierte
en priorato del monasterio de Lourenzá, pasando a la Congregación
de San Benito el Real de Valladolid. Por último, el cenobio
dejará de existir con la Desamortización de Mendizábal
de 1835 y se convertirá en iglesia parroquial.
Arquitectura
Nos centraremos exclusivamente en la iglesia
puesto que las dependencias de los monjes, aunque se conservan
parcialmente, son modernas y la mayoría se encuentra en
ruinas.
Exterior
La iglesia románica del Monasterio
de San Martiño de Xubia tiene planta basilical de tres
naves de cinco tramos de desigual longitud. No tiene transepto.
Está completamente construida con sillares de granito que
han alcanzado un color ocre.
La cabecera es la parte conservada de mayor
espectacularidad. Hay que decir que sus tres ábsides de
tambor son de gran altura para compensar el desnivel del terreno
por lo que los zócalos absidales son muy altos. De mayor
altura y profundidad el central, tiene éste dos columnas
entregas sobre plintos muy verticalizados. Las citadas columnas
lo dividen en tres paños verticales ocupado cada uno con
un ventanal de tipo portada.
Los ábsides laterales, más pequeños,
son también más sencillos pues, como es frecuente,
prescinden de columnas y el número de los ventanales se
reducen a uno.
Desde el punto de vista escultórico,
hay que resaltar la colección de canecillos que coronan
estos tres ábsides de temática profana entre los
que encontramos varios de contenido sexual, así como actividades
y oficios.
El muro norte, único que queda a la
vista, tiene dos contrafuertes prismáticos que llegan hasta
el alero, pero no continúan en los tramos de los pies.
En este flanco septentrional se crearon cuatro ventanales de tipo
portada para la iluminación interior.
El imafronte tiene la puerta de la iglesia
que es de extrema sencillez, como si se hubiese materializado
con urgencia para acabar apresuradamente las obras. Tiene dos
arquivoltas que llegan hasta el suelo sin mediar impostas ni columnas.
El guardapolvos en ancho e imita una especie de taqueado.
Esta puerta se encuentra cubierta por un pórtico
moderno del siglo XVIIII. También de esta centuria debe
ser la torre campanario adosado al lado septentrional de la fachada.
Interior
Las tres naves de la iglesia del antiguo Monasterio
de San Martiño de Xubia se separan mediante pilares de
sección cuadrada con semicolumnas en las cuatro caras,
al modo compostelano.
La presencia de los citados contrafuertes exteriores
y la de responsiones en los muros laterales interiores induce
a pensar que el proyecto inicial era el de lanzar arcos fajones
y, por tanto, abovedarla completamente. Sin embargo, se abandonó
esta intención y actualmente se cubre con techumbre de
madera a dos aguas.
El ábside central está elegantemente
articulado mediante un arco triunfal de medio puntos sobre columnas
entregas, bóveda de horno y de medio cañón
en el presbiterio y tres grandes ventanales en el hemiciclo.
Los capiteles del interior del templo pertenecen
a dos talleres distintos dadas las formas tan distintas de tallarlos.
La mayor parte de ellos son fitomorfos pero hay algunos historiados
aunque la dureza de la talla en granito no permite grandes detalles.
Uno de ellos muestra a dos leones enfrentados
y tras ellos dos más pequeños. Más complejo
es el otro que pudiera representar a dos caballeros en contienda
con sus escudos y seguidos de sus ayudantes. Sin embargo, el personaje
de la derecha podría no ir montado sobre un caballo pues
parece carecer de cabeza lo que podría darnos la figura
de un centauro.
