Guía de la iglesia de Santa María
de Siurana, Tarragona
Introducción
Siurana es una de las aldeas más pintorescas
de Tarragona, situada en la comarca de El Priorat, perteneciente
al municipio de Cornudella de Montsant, provincia de Tarragona,
no muy alejada del sur de Lleida.
Su caserío es pequeño y esta
formado por un puñado de viviendas y estrechas callejuelas.
Pero lo que hace que esta localidad sea tan
interesante paisajísticamente es el hecho de hallarse en
lo alto de un cerro sobre una gran plataforma rocosa rodeada de
barrancos, por lo que sus miradores ofrecen vistas espectaculares
de la Sierra de Montsant, la Gritella y las Montañas de
Prades.
Precisamente, la iglesia de Santa María
tiene en su ubicación el principal aliciente pues se sitúa
al sur del caserío, justo delante del mirador principal
que ofrece vistas de grandes montañas y al fondo el Embalse
de Siurana.
Tan escarpada ubicacion hizo de Siurana un
lugar casi inexpugnable por lo que fue el último reducto
de Cataluña conquistado por los cristianos a los musulmanes
tras un asedio allá por los años 1153 y 1154.
De esta época quedan importantes restos de
su castillo que protegia el asentamiento por el costado este.
La primera aparición documental de la
iglesia de Santa María de Siurana data de 1154,
al ser citada en una bula expedida por el papa Anastasio IV. No
obstante, ese templo no parece que sea el que vemos en la actualidad,
puesto que el edificio que ahora analizaremos es fechable entre
las décadas finales del siglo XII y las iniciales del XIII.
Interior
La iglesia de Santa María de Siurana
es un sencillo templo construido en perfecta sillería,
cuya planta consta -como es habitual en el románico rural-
de una nave rectangular unida a una cabecera formada por un brevísimo
presbiterio rectangular y un ábside de planta semicircular.
La nave citada se cubre con bóveda de medio cañón
apuntado y el ábside con bóveda de cuarto de esfera.
Lo más interesante del interior es que en el extremo oriental
de la nave, en lo ancho de ambos muros se abrieron dos pequeños
absidiolos, al sur y al norte. Estas pequeñas capillas
no se manifiestan al exterior. La habilitación de pequeños
ábsides como nichos murales en templos de una nave no es
un hecho completamente excepcional y tuvieron como finalidad la
de multiplicar el número de altares donde celebrar misas.
Exterior
Exteriormente, el edificio muestra su gran
sencillez y rotundidad de volúmenes. La cabecera tiene
sólo un ventanal en el centro del hemiciclo con una aspillera
de gran derrame exterior, rodeada por una estructura de tipo portada
con arquivolta plana y arista abocelada trasdosada por un guardapolvos
de escocia y bocel. Sus dos columnillas son de finos fustes y
capiteles vegetales.
En la esquina suroeste se levantó la
torre campanario que a todas luces parece moderna.
La puerta de entrada se encuentra en el muro
septentrional. Tiene tres arquivoltas semicirculares de grueso
baquetón que rodean un tímpano cuya pieza esculpida
es sensiblemente menor al arco global, motivo por el que se cree
que es una pieza reutilizada.
Ribeteado por una doble cenefa zigzagueante,
el citado tímpano muestra el pasaje de la crucifixión
de Cristo que se encuentra flanqueado por un sol y una luna, dos
arbolitos y una pareja de leones.
Debajo hay ocho personajes bajo arcos muy irregulares
de La Virgen María y San Juan Evangelista (Calvario) y
seis apóstoles, pues se han conservado las inscripciones
de cinco de ellos: San Felipe, San Andrés, San Pablo, Santiago
y Santo Tomás, más otro que porta unas llevaes que
es San Pedro.
La estructura de soporte de las arquivoltas
y el tímpano consiste en dos mochetas con figuras de atlantes
y tres parejas de columnas con capiteles fitomórficos menos
los dos de los extremos donde se esculpieron personajes entre
leones o lobos, que pudieran referirse al pasaje veterotestamentario
de Daniel en el foso de los leones o la iconografía conocida
como "el señor de los animales".
