Guía del Museo de Jaén. Colección
romana y medieval
Introducción
El
Museo de Jaén, que antes se llamaba Museo Provincial
de Jaén, se ubica en el Paseo de la Estación, número
27 de la capital jienense.
Es el resultado de la fusión
del Museo Arqueológico y del de Bellas Artes. De hecho,
en la actualidad, tal diferenciación se sigue teniendo
en el palacete del siglo XX del museo, porque así se han
dividido y organizados las piezas expuestas de las colecciones
permanentes: la planta baja está dedicada a la colección
de arqueología, mientras que la planta primera se dedica
a Bellas Artes.
La sede del museo es un edificio,
obra de Antonio Flórez, de tipo regionalista y realizado
en sillería de piedra. Es de planta cuadrada con tres alturas
y cuenta con cuatro torres en sus esquinas. El edificio se encuentra
exento y rodeado por un pequeño jardín. También
tiene en su centro un patio interior techado en la actualidad.
Somos conscientes de que los espacios
museísticos de Jaén cuentan con colecciones arqueológicas
de la cultura íbera de valor estelar, pero nosotros nos
circunscribiremos en este artículo a las colecciones que
abarcan el mundo romano, incluyendo piezas bajoimperiales paleocristianas,
de época hispano-visigoda, andalusí, mudéjares
y medieval cristiana.
Época de la Hispania romana
Dentro de los largos siglos de dominación
romana en Hispania, el Museo de Jaén ofrece un amplio repertorio
de piezas cerámicas (del alfar de Los Villares, con cerámica
común y Terra Sigillata Hispánica), de metalistería
(obras en bronce), etc.
No podían faltar elementos arquitectónicos
como columnas y capiteles además de estelas funerarias,
esculturas en mármol, mosaicos, etc.
Son dignos de resaltar los mosaicos de Bruñel,
de Marroquíes Altos y de Santisteban; las estelas funerarias,
varias esculturas como la de la diosa Venus y una mujer de la
dinastía flavia, pequeñas obras de bronce como un
balsamario y un aplique en forma de Togado.
Estela funeraria con inscripción
dentro de la nutrida colección de estelas
funerarias hispanorromanas que se guardan en el museo jienense
destaca una de piedra caliza con forma de ara, fechable entre
de los siglos II-IV d.C. procedente de Cortijo de Timoteo, Peal
de Becerro, Jaén. Ofrece la siguiente inscripción
en latín:
"D(is). M(anibvs). S(acrum) AUGUSTINA
PIA.IN.SVIS.AN (norum) XXX [---] SODAL ES [---] ATE. PO SV[ERV]NT.
[H (ic). S(ita). E(st). S(it).] T(ibi).T(erra). L(evis)"
Que traducido al castellano es:
"Consagrada a los dioses Manes, Augustina,
piadosa con los suyos, de ... Años, aquí reposa,
séate la tierra leve, sus colegas.... Lo pusieron."
Dama de los Robles. Retrato femenino flavio
Se trata de una escultura de mármol que retrata
a una mujer patricia durante la dinastía flavia (76-125
d.C.). Procede de la Zona Arqueológica de Marroquíes
Bajos. Cortijo Los Robles. Destaca su peinado elevado y rizado
(utilizando el método del trépano) a imitación
de Julia, la hija de Tito que lo puso de moda.
Estatua de mujer (posiblemente Venus)
Esta estatua de mármol parcialmente amputada
se encontró en la Zona Arqueológica de Marroquíes
Bajos. Cortijo Los Robles. Se trata de una mujer sobre un pedestal
junto a una figurita secundaria a su izquierda. El cuerpo femenino
está recubierto con una túnica larga, con pliegues
gruesos y marcados, que cubre la totalidad del cuerpo menos el
busto (pecho derecho) y los brazos. Las formas curvas de la mujer
se acentúan deliberadamente mediante un contraposto extraordinariamente
acentuado conseguido al adelantar y flexionar la rodilla izquierda.
Esta estatua, posiblemente de Venus, la Afrodita
griega, es interesante porque podemos observar el aprendizaje
de los escultores romanos a partir de los homólogos griegos
clásicos y helenísticos: el contraposto es una aportación
de Policleto y Praxíteles, mientras que la técnica
de paños mojados corresponde a Fidias.
Mosaico de la diosa Tetis de Marroquíes
Altos
Mosaico bajoimperial romano del siglo IV d.C. encontrado
en Marroquíes Altos. Su ubicación era un pavimento
del suelo. El busto central corresponde al de la diosa del mar
Tetis que se encuentra rodeada por monstruos marinos, delfines
y peces.
Mosaico de Tetis de Bruñe, Quesada
procede de Puente de Armas, en Quesada, Jaén.
Datado en los siglos III-IV d.C. También la protagonista
es Tetis de cuya cabeza emergen patas de crustáceos.
Enrollada al cuello aparece un animal serpentiforme.
Alrededor, el mosaico ofrece una gran variedad de motivos geométricos,
mientras el espacio figurado es porcentualmente pequeño.
Balsamario - Quemaperfumes
Obra de de bronce de fundición hueca que representa
el busto de un nubio, realizada entre los siglos II y III d.C.
Procede de Santo Tomé, Jaén y fue hallado en un
sarcófago.
Aplique en forma de Togado
Otra obra de bronce estimable del Museo de
Jaén es este aplique, que es una figura hueca empleada
como aplique ornamental para el adorno del mobiliario. Su procedencia
es el depósito de aguas de La Magdalena, Jaén. Representa
a un hombre, probablemente un magistrado romano por el documento
que lleva en una de sus manos. Aparece de cuerpo entero vestido
con toga.
Sarcófago de Martos
Especial importancia y valor tiene el magnífico
sarcófago paleocristiano de mármol procedente de
Martos y hallado en 1975. Fue esculpido en Roma entre los años
330 y 337, es decir muy poco después de la legalización
del Cristianismo por el emperador Constantino el Grande. Su iconografía
incide especialmente en seis importantes milagros de Cristo, además
del pasaje de la negación de San Pedro a Cristo, puesto
que el apóstol aparece junto a un gallo al que indica con
su mano.
En cada una de las siete escenas aparecen dos
personajes: Cristo y el/la protagonista del milagro bajo arcos
rebajados o en mitra con columnas. Ambos de se encuentran mirándose
entre sí. Jesús tiene todavía el rostro sin
barba.
Época hispano visigoda
De los siglos que duro el Reino Hispano Visigodo
de Toledo, el Museo de Jaén expone numerosos elementos
arquitectónicos como columnas, canceles, impostas, un arquitrabe
con símbolos cristianos, un sarcófago procedente
de Arjonilla y joyas de la necrópolis de Cerro Salido,
etc.
Sarcófago de Arjonilla
Es un sarcófago de arenisca perteneciente
al periodo hispano-visigodo en el que se aplicó una capa
de mortero en el frente y en los laterales para trazar una decoración
geométrica y vegetal en dos alturas muy sencillas y muy
empleadas en las impostas de las iglesias contemporáneas:
rosetas de seis pétalos rodeada por una circunferencia
con trazos curvos y líneas ondulantes en espiral.
Cancel con crismón
Hay en el museo un cancel de piedra de caliza de
una iglesia, elemento pétreo que servía para compartimentar
los espacios del templo, que ofrece el interés de tener
es su centro un crismón con las letras alfa y omega. Los
segmentos que forma la cruz y la letra "XI" están
rematados en flores de lis y todo va enmarcado por decoración
vegetal. Procede de Cerrillo del Calvario, La Guardia.
Arquitrabe
El citado arquitrabe o dintel que se expone en el
Museo de Jaén está repleto de símbolos cristianos
que ya en época de la arquitectura hispanovisigoda se empleaban
con habitualidad heredados del mundo paleocristiano. Es una pieza
de caliza procedente de Vilches.
Esta pieza alargada que serviría de acceso
a alguna parte de un edificio religioso se sostenía por
ménsulas o mochetas también esculpidas. El friso
está tallado a bisel y lleva de izquierda a derecha: flores
tetrapétalas que componen cruces, una pareja de pavos reales
bebiendo de una crátera, una cabeza humana entre los pétalos
de una flor similar a las anteriores, una cruz flordelisada con
una inscripción en griego a los lados que dice:
Y por último una escena esquemática
pero comprensible del Pecado Original con Adán y Eva a
los lados del árbol del conocimiento.
Dentro del apartado de orfebrería se exponen
varios broches de placa de bronce, anillos de plata y oro, pendientes,
una pulsera y un collar con pastas vítreas, etc.
Tremís de Oro
Una singular pieza es el tremís (o tremis)
de oro, moneda visigoda del reinado de Wamba (672-680 d.C.), hallado
en la Plaza de Cambil nº 2, Jaén. En el anverso, aparece
una cabeza mirando a la derecha hacia una cruz. Contiene inscripción:
I.D.N.H WAMBA
El reverso está presidio por una cruz y también
tiene la inscripción:
TOLETO PIVS
Época hispano musulmana
En esta categoría la colección es amplia
e interesante donde se conservan y exponen desde piezas metálicas
pasando por las de hueso a piedra y cerámica.
En este apartado de cerámica se exponen azulejos,
jarras y otros grandes recipientes ejecutados según las
distintas técnicas de vidriado verde, vidriado manganeso,
cuerda seca, loza dorada, etc.
en el apartado de la piedra y otros materiales de
arquitectura y escultura, destacamos un fragmento de doble arco
y enjuta del periodo almohade, procedente del castillo de Santa
Catalina de la capital. Formaría parte de una puerta palaciega.
Los arcos estaban compuestos por dovelas de travertino unidas
con yeso y decoradas con yeserías en la superficie de las
dos caras a base de ataurique, lacería y una cenefa epigráfica.
También se conservan en el Museo de Jaén
capiteles de varias épocas, incluyendo uno nazarí
del siglo XIV.
Diadema del Tesoro de Charilla
No obstante, lo más importante que posee el
Museo de Jaén correspondiente al periodo de dominio musulmán
es el Tesoro de Charilla. Fue hallado en 1977 en Charilla (la
antigua ciudad de Sajral Walad), en el término municipal
de Alcalá la Real, y es un conjunto de ajuar de oro y pedrería
de época califal (siglo X). Destaca especialmente la pieza
conocida como la Diadema que está hecha con chapa de oro,
hueca en su interior, con remates pentagonales y cinco falsas
gemas hechas con pastas vítreas.
Época cristiana medieval
en esta categoría la colección de este
museo andaluz es bastante menos extensa. Hay que distinguir por
un lado algunas imágenes de madera policromada de estilo
gótico y, por otro lado, una pareja de arcos mudéjares.
Cristo gótico
se trata de una imagen tallada en madera y policromada
de Cristo crucificado. Tiene tres clavos y un perizonium muy largo
que llega a cubrir las rodillas. Es una obra posiblemente del
siglo XIV o algo posterior. Su autoría es anónima.
Virgen gótica
Imagen típica de María como Trono de
Sabiduría (Jesús). se trata de una obra de madera
policromada del siglo XV.
Arco mudéjar
Uno de los arcos mudéjares procede de Baeza.
Tiene arco de herradura lobulado en su intradós. Tiene
alfiz formado por relieves vegetales y puntas de diamante.
Arco mudéjar
Procedente de la Casa de la Virgen, en la Calle Cuesta
de San Miguel fue realizado durante el siglo XV. Es un arco de
yesería angrelado y cuyas enjutas están trabajadas
formando flores de cuatro pétalos curvos que conforman
una red de circunferencias. El grueso intradós se corona
con escudo heráldico de cinco torres en su clave. Presenta
dos inscripciones en letra gótica en el intradós.
