Agosto
de 2026
Sumario
de noticias
Cultura destina más
de 3,5 millones de euros en 2026 a la restauración del patrimonio
arquitectónico religioso extremeño
La Consejería de Cultura, Turismo y Deportes,
a través de la Dirección General de Patrimonio Cultural
y Documental, ha destinado este año 3.511.400 euros a la restauración
del patrimonio arquitectónico religioso de la Comunidad Autónoma
de Extremadura.
Según se desprende de los datos aportados
por el Servicio de Obras de esta Dirección General, el 57,32
% de esta inversión, 2.012.800 euros se han destinado a edificios
con culto religioso, mientras que el 42,68 % de la inversión,
1.498.600 euros, ha ido dirigido a edificios religiosos sin culto.
En cuanto a estos últimos, se encuentran
en fase de ejecución (obras ya iniciadas) las obras de consolidación
y restauración del Convento de San Francisco en Belvís
de Monroy, al que se destinarán 608.200 euros; la restauración
de la cubierta de la iglesia del convento de San Antonio de Padua,
en Garrovillas de Alconétar, a la que se dedicarán 495.000
euros y la restauración de la ermita de San Jorge, en Cáceres,
para la que hay prevista una inversión de 395.400 euros.
Por otro lado, y en lo que a edificios religiosos
dedicados al culto se refiere, ya se han concluido en este 2026 las
obras de restauración de la cubierta de la iglesia de Nuestra
Señora de la Granada, en Fuente de Cantos, para la que se han
destinado 226.200 euros; también se han finalizado las obras
de restauración de la torre de la iglesia de Nuestra Señora
de la Asunción, en Malpartida de la Serena, donde se han invertido
161.000 euros y, por otro lado, se han destinado 39.200 euros en la
adecuación de la sala del artesonado de madera del Palacio
Episcopal de Plasencia Además, y tras la finalización
del período de afección por la nidificación de
las especies protegidas existentes en los mismos, época durante
la que se suspendieron las obras, se han reiniciado las restauraciones
de las cubiertas de la Iglesia de la Preciosa Sangre, en Cáceres,
para la que existe una inversión prevista de 302.700 euros
y de la de la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción,
en Casas de Don Pedro, donde se invertirán 302.800 euros.
Queda pendiente por reiniciarse (se hará
a lo largo del mes de septiembre) las obras de la cubierta de la Iglesia
de Nuestra Señora de la Asunción en Escurial. Para este
proyecto están previstos 200.500 euros.
PRÓXIMAS ACTUACIONES
Por otro lado, y pendientes de inicio en este año,
está la intervención prevista de sustitución
de la cubierta de la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción
en Villanueva de la Serena, a la que se destinarán 70.000 euros;
la restauración de las cubiertas en la Iglesia de San Juan
Bautista, en Herrera del Duque, para la que se ha previsto la cantidad
de 391.500 euros y la restauración de las cubiertas de la iglesia
de San Pedro Apóstol, en Robledillo de Trujillo, a la que se
dedicarán 150.800 euros.
Así, en el Santuario de la Virgen de la
Montaña de Cáceres, está previsto el inicio de
los trabajos de sustitución de carpinterías exteriores
y otras actuaciones auxiliares. Para esta actuación, cofinanciada
por la Consejería de Cultura, Turismo y Deportes y la Consejería
de Infraestructuras, Transporte y Vivienda, se han previsto 96.200
euros.
Mientras, se encuentran redactadas o en fase de
redacción los proyectos de restauración de la Iglesia
de San Vicente Ferrer (Santo Domingo) en Plasencia, de la Iglesia
de Nuestra Señora de la Asunción en Malpartida de Cáceres,
de la Iglesia de San Andrés Apóstol en Torrejoncillo,
de la ermita de Torrealba en Torremocha y la de la Iglesia de San
Bartolomé en La Coronada, suponiendo todos ellos una inversión
de 71.900 euros. Desde el referido Servicio de Obras de la Dirección
General de Patrimonio Cultural y Documental de la Consejería
de Cultura, Turismo y Deportes se destaca que las actuaciones en cubiertas
(tejados) suponen más del 90 % de todas las intervenciones,
tanto previstas como ya realizadas.
31/08/2026
Fuente: www.juntaex.es
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El castillo de Casarrubios
del Monte, una fortaleza del siglo XV, que por primera vez será
visitable
El Ayuntamiento adquirió la propiedad
en 2007 y desde entonces ha impulsado sucesivas fases de restauración
Construido en época de los Reyes Católicos,
el castillo de Casarrubios del Monte (Toledo) "nunca" ha
permitido el acceso a su interior de vecinos y curiosos por ser de
propiedad privada. Sin embargo, este 30 de agosto ha abierto sus puertas
al público tras una inversión de más de 1,5 millones
destinados a su restauración y consolidación. Lamentablemente,
desde hace casi 20 años, el castillo de Casarrubios -que adquirió
el Ayuntamiento en 2007- figura en la Lista Roja del patrimonio por
su degradación progresiva, aunque tanto en 2011 como en 2022
ya sufrió obras de rehabilitación.
Los últimos trabajos de mejora se han centrado
en el lienzo sur y la torre del homenaje. No obstante, el Ayuntamiento
ha solicitado otra subvención por valor de 700.000 euros al
Gobierno para acometer la última fase del castillo, la rehabilitación
de los lienzos este y oeste, además de para hacer accesible
la zona exterior.
Declarada Bien de Interés Cultural, esta
fortaleza del siglo XV, según los registros, destaca por una
característica única en la provincia de Toledo: está
edificada íntegramente en ladrillo y argamasa, como sus contemporáneos
de Coca y Segovia.
Originalmente, se construyó en el exterior
de una muralla -hoy inexistente-, concebido tanto para la defensa
como para la representación del poder de sus promotores. No
obstante, en la actualidad, el imponente castillo de Casarrubios del
Monte, de estilo gótico mudéjar, aparece completamente
integrado en el entramado urbano.
Precisamente por su carácter defensivo,
el castillo, rodeado de un foso, fue de los últimos que conservó
su armamento: cuatro cañones, dos de los cuales se cedieron
al Alcázar de Toledo. La condesa de Montijo, futura emperatriz,
regaló los otros dos al Parque de Artillería de Madrid,
hoy Museo del Ejército.
Arquitectónicamente, presenta planta cuadrangular,
con torres octogonales en las esquinas, un avance notable del siglo
XV. Uno de los elementos más singulares del conjunto es la
cúpula de ladrillo del interior de la torre del homenaje, construida
por aproximación de hiladas y apoyada sobre trompas. Lo más
interesante es la puerta de entrada, de arco gótico apuntado,
sobre la que se encuentran los escudos de los Reyes Católicos
y de Gonzalo Chacón, primer señor de Casarrubios del
Monte y estrecho colaborador de la reina Isabel.
La edificación del castillo de Casarrubios
del Monte generó altercados entre Gonzalo Chacón y su
hijo Juan: ninguno quería asumir el coste de la obra y esperaba
que el otro lo hiciese. Estas disputas entre padre y vástago
retrasaron la finalización del castillo, que no se completó
hasta 1527, momento en el que los dos ya habían muerto.
31/08/2026
Fuente: www.eldebate.com
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La Virgen de la Zarza de
Cañete vuelve a lucir como hace siglos tras una restauración
que ha revelado varios detalles desconocidos
La talla románica, de finales del siglo XII
o principios del XIII, ha permanecido nueve meses fuera de Cañete
y la intervención ha permitido recuperar su policromía
y descubrir nuevos detalles sobre su historia
La Virgen de la Zarza, patrona de Cañete, ya vuelve
a ocupar su lugar después de permanecer aproximadamente nueve
meses fuera del municipio para someterse a una restauración
integral. La imagen regresó este martes, 25 de agosto, justo
a tiempo para el inicio de la novena, que se celebra este domingo
30 de agosto, y lo ha hecho con parte de su aspecto original recuperado
y con algunos descubrimientos que han permitido conocer mejor una
talla que, según explica el párroco de Cañete,
Francisco Mocholí, tiene unos ocho siglos de historia.
La intervención ha sido realizada íntegramente
por el Taller de Restauración de la Diputación de Cuenca,
a petición de la parroquia y a través del Ayuntamiento
de Cañete. La diputada de Patrimonio, Mayte Megía, ha
asistido a la entrega de la talla restaurada, donde ha estado acompañada
por el párroco de Cañete, Francisco Mocholí,
y la concejala de Cultura y segunda teniente de alcalde, Inmaculada
García, además de un nutrido grupo de vecinos y vecinas.
El sacerdote destaca el resultado de los trabajos, que
define como una intervención "magistral" y cuyo resultado
considera "impresionante".
"La restauración de la Virgen de la Zarza
lo que ha consistido es, sobre todo, en la consolidación de
lo que es la talla, la imagen, buscar las capas más originales,
tanto de la policromía como de la madera", explica Mocholí
a El Digital de Cuenca.
Recuperar la talla que permanecía oculta bajo
los añadidos
La actuación ha afectado al conjunto escultórico completo,
formado por la Virgen, el Niño y los elementos que conforman
el trono o silla sobre la que aparece sentada la imagen. También
se ha intervenido la peana.
Uno de los objetivos principales ha sido recuperar, dentro
de lo posible, las capas más antiguas de la policromía
y retirar añadidos que se habían incorporado a lo largo
del tiempo. La imagen presentaba además problemas propios de
una pieza de madera de varios siglos de antigüedad.
"Tenía los ataques de xilófagos, tenía
también pérdida de masa, bueno, de la madera, había
partes que estaban un poco deterioradas, desconchones al final de
la pintura que se habían ido cayendo", detalla el párroco.
A ello se sumaban intervenciones realizadas en épocas
más recientes. Según explica, en algún momento,
aproximadamente hace 50 o 60 años, se llegaron a aplicar pinturas
sintéticas sobre determinadas partes de la talla.
"Había también añadidos de
pintura sintética", señala Mocholí, quien
explica que fueron actuaciones hechas "con buena intención",
aunque alejadas de los criterios actuales de conservación del
patrimonio.
La restauración ha permitido retirar esos añadidos y
recuperar una policromía que, según el sacerdote, correspondería
a una intervención del siglo XVI, al encontrarse las capas
anteriores "muy deterioradas" y quedar muy poco de ellas.
La cara de la Virgen, además, ha sido tratada
con especial cautela. "En la cara, lo único que se ha
hecho ha sido una limpieza", explica Mocholí. También
se reintegró una pequeña pérdida de policromía
en la barbilla, pero no se modificó la expresión de
la imagen.
"En la cara no se le hizo nada, porque los objetos devocionales,
pues ya sabemos que en cuanto le cambie un poquito la expresión,
siempre puede tener en general polémica", apunta.
La sorpresa: el Niño siempre fue una imagen independiente
Uno de los aspectos más llamativos que ha revelado la intervención
tiene que ver precisamente con la relación entre la Virgen
y el Niño. Hasta ahora se había considerado que ambos
podían haber formado originalmente una única pieza y
que el Niño habría sido separado posteriormente para
adaptar la imagen a los vestidos con los que tradicionalmente se ha
presentado. La restauración ha demostrado que no era así.
"Siempre hemos pensado que el Niño formaba
parte de la imagen de la Virgen y que había sido como cortado
para poder hacerla de vestir", relata el párroco. Sin
embargo, durante los trabajos se descubrió que "desde
el principio eran dos imágenes individuales, independientes,
que no han estado nunca unidos".
La evidencia se encuentra en un detalle de la propia
talla: el Niño conserva en la espalda una espiga que encajaba
en un agujero de la Virgen y que servía para sujetarlo.
"El Niño tenía en la espalda una espiga
y la Virgen un agujero donde se metía esa espiga para sujetar
al Niño", explica Mocholí. Es uno de los descubrimientos
que, según avanza, será explicado con mayor profundidad
por la restauradora, Cristina, cuando se presente el informe del proceso.
Y no será el único. "Se han encontrado
elementos y detalles, además muy sorprendentes, muy, muy interesantes",
adelanta el sacerdote, que prefiere esperar a la presentación
del estudio para dar a conocer el resto de hallazgos.
Una imagen románica de finales del siglo XII o
principios del XIII
La intervención también ha servido para poner de nuevo
el foco en la antigüedad de una talla excepcional para Cañete
y para la provincia de Cuenca.
Mocholí sitúa la imagen a finales del siglo
XII o principios del XIII, por lo que se trataría de una pieza
de aproximadamente 800 años de antigüedad. Todavía
está pendiente la realización de análisis de
la madera, aunque los primeros indicios apuntan a una posible procedencia
septentrional.
"Probablemente venga del norte, de la zona del norte,
porque parece ser que es una de las especies de frondosas", explica.
La hipótesis que maneja es que pudiera haber llegado hasta
estas tierras durante la Reconquista, posiblemente de la mano de algún
noble.
A su antigüedad se suma una referencia histórica
especialmente relevante: la Virgen aparece vinculada a dos cantigas
de Alfonso X el Sabio, donde se menciona a Santa María de Cañete.
"También es cierto que la Virgen de la Zarza
sale referenciada, vamos, tiene dos cantigas de Alfonso X el Sabio",
señala el párroco, quien considera que estas referencias
constituyen un indicio de la importancia que ya tenía la devoción
a la Virgen de Cañete en aquella época.
Una imagen que sobrevivió a guerras y avatares
históricos
El hecho de que la talla haya llegado hasta nuestros días adquiere
todavía más relevancia teniendo en cuenta los distintos
episodios históricos que atravesó Cañete.
Mocholí destaca especialmente que la imagen logró
sobrevivir a la Guerra Civil gracias a los propios vecinos, que se
encargaron de custodiarla y esconderla.
"Se salvó de la quema, pues con la gente
de aquí del pueblo que fue custodiándola y guardándola",
relata. Una protección que, según añade, llegó
a poner en riesgo a quienes se encargaron de conservarla.
También recuerda que Cañete se encontraba
en un territorio afectado por distintos episodios bélicos a
lo largo de la historia, desde las guerras carlistas hasta la proximidad
del frente de Teruel.
"La verdad que es un verdadero milagro que la Virgen
de la Zarza se conserve en ese estado tan bueno", afirma.
La antigüedad de la talla convierte a la Virgen
de la Zarza en una pieza especialmente singular dentro del patrimonio
conquense. Según explica Mocholí, es una de las pocas
imágenes de este periodo que se conservan en la provincia,
algo que adquiere todavía más valor teniendo en cuenta
los episodios históricos que ha atravesado Cañete.
Para el párroco, contemplar ahora la imagen restaurada
tiene además un componente que va mucho más allá
de la conservación artística. "Es muy hermoso también
ver la imagen como la vieron los cañeteros de hace 800 años",
sostiene.
"Es algo que nos une a ellos, no solo con la fe
y la devoción, sino también históricamente: el
ver la misma imagen que ellos vieron y rezar a la misma imagen que
ellos rezaron", añade. "También hay como una
cadena que nos une".
Nueve meses lejos de Cañete
La Virgen de la Zarza fue trasladada a finales de noviembre
y ha permanecido aproximadamente nueve meses fuera de Cañete.
Su regreso se produjo este 25 de agosto, en vísperas de unas
fiestas en las que la imagen volverá a ocupar un lugar central.
La fecha de retorno tenía además un compromiso concreto:
debía estar de vuelta para el comienzo de la novena, prevista
para este domingo, 30 de agosto.
"Para el comienzo de la novena, que es el día
30, pues tendría que estar", explica Mocholí, que
destaca la labor de la restauradora: "Cristina, que ha sido la
restauradora, pues ha estado siempre muy atenta y siempre muy fiel
al compromiso que adquirió".
El sacerdote asegura además que le consta que
la imagen "ha sido tratada con mucho cariño y con mucho
tacto".
La ausencia se ha hecho notar durante estos meses. Habitualmente,
el párroco celebra una misa semanal en la ermita, algo que
dejó de hacerse mientras la imagen permanecía en el
taller.
"La ausencia se nota", reconoce. Especialmente
durante el verano, cuando muchos vecinos regresan al municipio y quienes
no habían visto la imagen desde septiembre preguntaban cuándo
volvería.
"Al final, pues eso, también uno, como decíamos,
si es la madre de los cañeteros, pues al final también,
cuando viene, se le echa de menos y también la gente tenía
ganas de verla y de ver a su madre", explica.
El regreso: recibimiento, oración y puertas
abiertas
La imagen fue recibida este martes por los vecinos y
posteriormente se abrió la ermita para que pudieran contemplarla
de cerca. Por la tarde se celebró además un momento
de oración de madres, en el que se presentaron ante la Virgen
a los hijos y a las familias.
La intención es que la ermita permanezca también abierta
para que quienes lo deseen puedan acercarse a contemplar la talla
después de los trabajos de restauración.
Y precisamente uno de los aspectos que más ha
llamado la atención entre los vecinos ha sido ver por primera
vez la imagen sin los tradicionales mantos de tela.
"Había gente de 80 años que no la
había visto nunca sin vestido, sin ese vestido de tela, sin
ese manto de tela", cuenta Mocholí.
La explicación está en que durante generaciones
los vecinos han estado acostumbrados a contemplar fundamentalmente
el rostro y las manos de la Virgen, mientras que el resto de la talla
quedaba oculto bajo sus vestiduras.
Al retirar esos elementos aparece ahora una imagen sedente
de unos 70 centímetros de altura, con su propia policromía
y el manto pintado directamente sobre la talla.
"Al final, el recuperar el color también
vivo de una imagen recién restaurada también es impactante",
señala.
La reacción, según el párroco, ha
sido mayoritariamente positiva: "Yo te diría que el 95
de la gente ha reaccionado bien". Reconoce que a algunas personas
les ha sorprendido el cambio, precisamente porque durante décadas
habían conocido a la Virgen de otra manera, pero asegura que
"en general, muy buena aceptación".
La primera restauración en décadas
Aunque la Virgen de la Zarza ha sido objeto de distintas
intervenciones a lo largo de sus aproximadamente 800 años de
historia, esta actuación supone, según el párroco,
la primera restauración propiamente dicha realizada con criterios
actuales en las últimas décadas.
"La Virgen tenía más intervenciones,
claro, estamos hablando de una imagen de 800 años, entonces
a lo largo de los 800 años se le han hecho varias intervenciones",
explica Francisco Mocholí. Entre ellas recuerda la colocación
de los ojos de cristal, tanto de la Virgen como del Niño, así
como las distintas capas de pintura que se fueron aplicando sobre
la talla con el paso de los siglos.
Sin embargo, "como tal, la restauración como
hoy en día podríamos comprender una restauración,
sí que ha sido la primera, al menos en los últimos 80,
90 años", precisa.
"La Virgen ha sido hecha para rezar"
Francisco Mocholí considera que el valor de la
intervención no se limita a haber recuperado una pieza histórica.
Para él, la restauración permite devolver a la Virgen
de la Zarza parte de la apariencia que tuvo durante siglos y, al mismo
tiempo, recuperar plenamente el sentido para el que fue concebida.
"A mí me parece una intervención magistral
y con un resultado impresionante", afirma.
El sacerdote explica que pudo seguir parte del proceso
y visitar en varias ocasiones el taller de restauración. Por
ello, asegura sentirse "muy contento" y, sobre todo, "muy
agradecido" a la Diputación de Cuenca, al Ayuntamiento
de Cañete, a la restauradora y a los cofrades que impulsaron
la actuación.
Pero sobre todo destaca el significado religioso de la
imagen para los habitantes de Cañete.
"Al final es una madre, es la madre de Dios. Pero
también la madre de cada cristiano y de cada cañetero",
explica.
La Virgen de la Zarza, añade, "a lo largo
de los siglos custodia y acompaña a cada cañetero en
la fe, en la devoción, en las alegrías, en las esperanzas
y en cada paso de su vida".
Por eso, recuperarla también supone recuperar
una parte de la memoria colectiva del municipio. "La Virgen de
la Zarza, que es patrona de Cañete, también es el modelo
de cada cristiano, de cada hijo de Cañete", sostiene.
Mocholí espera que la futura presentación
del informe de restauración permita conocer todos los detalles
que han aparecido durante la intervención. Considera que será
especialmente interesante no solo para quienes viven la devoción
a la patrona, sino también para quienes se acercan a ella desde
el patrimonio o la historia.
"A todo el que le guste el patrimonio histórico,
ya sea religioso o simplemente artístico va a merecer mucho
la pena", adelanta.
Y concluye con una reflexión sobre el sentido último
de la talla: "Los objetos había que utilizarlos para los
que habían sido hechos. Y la Virgen de la Zarza ha sido hecha
para rezar, y para aumentar la fe y la devoción a los cristianos".
"Es hermoso también tenerla de nuevo así,
con esa gloria y con ese esplendor con el que se hizo", sentencia.
29/08/2026
Fuente: www.eldigitaldecuenca.com
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El Ayuntamiento de Val de
San Lorenzo solicita la declaración de BIC para la iglesia
de Lagunas de Somoza
Conocida como la 'Catedral de la Maragatería',
reúne restos románicos, retablos de distintas épocas
y una singular planta de tres naves
El Ayuntamiento de Val de San Lorenzo ha solicitado
formalmente a la Consejería de Cultura, Turismo y Deporte de
la Junta de Castilla y León la incoación del expediente
para declarar Bien de Interés Cultural (BIC), en la categoría
de Monumento, la iglesia de la Virgen de la Asunción de Lagunas
de Somoza, un templo conocido popularmente como la 'Catedral de la
Maragatería'.
La petición municipal se fundamenta en los valores históricos,
artísticos, arquitectónicos, etnográficos y simbólicos
que reúne el edificio y que, a juicio del Consistorio, justifican
elevar su nivel de protección jurídica y garantizar
su conservación para las generaciones futuras.
La iglesia de la Virgen de la Asunción constituye
uno de los ejemplos más destacados del patrimonio eclesiástico
de la comarca de la Somoza y del ámbito maragato leonés.
Su evolución histórica está documentada desde
el siglo XII y se encuentra vinculada a la configuración territorial
del antiguo realengo de la Somoza de Astorga, su posterior adscripción
a la diócesis astorgana y la presencia de importantes linajes
señoriales.
Su continuidad histórica y funcional ha
convertido al templo en uno de los principales hitos patrimoniales
de Lagunas de Somoza. A ello se suma una arquitectura marcada por
la superposición de estilos, fruto de las distintas transformaciones
experimentadas a lo largo de los siglos. El edificio conserva vestigios
románicos integrados en una fábrica que incorpora elementos
renacentistas, barrocos y neoclásicos.
Uno de sus principales rasgos de singularidad es
su actual configuración, con una planta basilical de tres naves,
poco habitual en el contexto rural maragato. Esta monumentalidad es
precisamente la que ha dado lugar a su denominación popular
como la 'Catedral de la Maragatería'.
Un destacado conjunto románico
Entre los elementos de mayor interés se
encuentran los restos románicos, entre ellos la portada norte,
fechada en el siglo XII, además de capiteles historiados, canecillos
figurados, un tablero de alquerque y el conjunto escultórico
formado por la Theotokos y el Cristo en Majestad.
Estos elementos constituyen, según la documentación
municipal, un testimonio de especial relevancia para conocer el desarrollo
del románico en el occidente del Reino de León y evidencian
la presencia de talleres cualificados vinculados al foco artístico
de Astorga.
El valor patrimonial del templo se extiende también
a su contenido artístico. La iglesia alberga un conjunto de
bienes muebles integrado por retablos de diferentes épocas
y estilos, esculturas, pinturas y piezas de arte suntuario. Entre
ellos sobresale el retablo mayor renacentista, con pinturas de Hernán
Pavón, además de diferentes retablos barrocos y neoclásicos
y obras procedentes de talleres de relevancia supracomarcal, como
el de Gregorio Español.
Para el Ayuntamiento de Val de San Lorenzo, la
suma de todos estos elementos convierte a la iglesia de Lagunas de
Somoza en un conjunto patrimonial de referencia para la comarca y
refuerza la necesidad de dotarlo de una mayor protección.
28/08/2026
Fuente: www.astorgadigital.com
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San Pedro Manrique reclama
apoyo para abrir a las visitas el yacimiento de Los Casares
La antigua ciudad es un referente científico
del mundo visigodo en la provincia
San Pedro Manrique solicitó ayer a las administraciones
(Junta de Castilla y León y Diputación Provincial) respaldo
económico para impulsar las excavaciones en el yacimiento de
Casares , un referente del mundo visigodo, y para su divulgación,
con el fin de que se convierta en un foco de atracción turística
en la zona.
El alcalde, Toño Hernández, y el
presidente de la Fundación Raimundo del Rincón-Nicolás
Subirán, Carlos Martínez, coincidieron en señalar
que se trata de un patrimonio de interés en el municipio que,
después de 20 campañas de excavación, se tiene
que dar a conocer, pero para ello se necesita el apoyo financiero
de instituciones de mayor capacidad porque el Ayuntamiento no puede
afrontar en solitario un proyecto de esta envergadura.
Los responsables sampedranos realizaron estas peticiones
con motivo de la visita de la diputada provincial de Turismo, Elia
Jiménez, para conocer de primera mano las recientes actuaciones
de mejora. La Diputación apoya este proyecto de investigación
desde sus inicios en 2009.
Este año ha destinado una inversión
de 33.000 euros a través del Eje 4 del Plan de Sostenibilidad
Turística 'Celtiberia Soriana' que ha permitido la renovación
integral de la caseta-laboratorio situada a pie del yacimiento, que
funciona como centro logístico para los arqueólogos
y punto de recepción para los visitantes.
"Esperamos que este proyecto que ya ha comenzado
a andar no se quede en el camino", manifestó Hernández,
quien explicó que el Ayuntamiento ha redactado un proyecto
junto con el director de las excavaciones, para el que se ha pedido
ayuda a la Junta de Castilla y León.
Por su parte, el presidente de la Fundación
Raimundo del Rincón- Nicolás Subirán, Carlos
Martínez, entidad que respalda económicamente el trabajo
del equipo de investigación arqueológica de Los Casares,
expresó que después de 20 campañas había
llegado el momento de poner en valor los hallazgos y hacerlos visitables
al público, lo que permitiría atraer visitantes a la
comarca.
En este sentido, explicó que se redactó
un proyecto con Proynerso que se presentó en la Diputación
en 2020, así como se ha trasladado a otras administraciones,
para solicitar respaldo. El proyecto planteaba hacer visitables los
niveles celtibéricos de la ciudad, el trazado la muralla, el
pasillo exterior del foso, la parte interior donde han aparecido bodegas
y viviendas tardo visigodas, las únicas excavadas de este periodo
en la provincia.
Los Casares estuvo ocupada durante siglos, según
explicó el director del proyecto de investigación, Eduardo
Alfaro. Fue un oppidum celtibérico con muralla, foso y bodegas
de vino hace 2.200 años, contemporánea a Numancia.
De su asentamiento romano guarda 40 estelas, pero
su importancia es que se ha convertido en un referente científico
del mundo visigodo en Soria al albergar las dos únicas viviendas
de este periodo excavadas en la provincia
27/08/2026
Fuente: www.heraldodiariodesoria.es
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Hallazgo histórico
en un castillo de Navarra: descubren un gran horno medieval y un canal
subterráneo de 21 metros
La campaña, desarrollada durante cuatro
semanas de junio, se ha centrado en las cocinas y en la red de abastecimiento
y desagüe del patio, espacios esenciales para la vida cotidiana
de monarcas del Reino de Navarra como Teobaldo II, Enrique I y Carlos
El Castillo de Tiebas, en Navarra, todavía
guarda secretos bajo sus muros. Más de siete siglos después
de convertirse en residencia de los monarcas del Reino de Navarra,
una nueva campaña arqueológica ha vuelto a adentrarse
en las entrañas de este palacio medieval. Esta vez, los investigadores
de la Universidad Pública de Navarra (UPNA) y el Ayuntamiento
de Tiebas-Muruarte de Reta han centrado sus trabajos en unos espacios
alejados de los grandes salones y estancias reales, pero esenciales
para entender cómo funcionaba la vida cotidiana de la corte.
Allí, bajo tierra, han aparecido dos estructuras que arrojan
nueva luz sobre el pasado del castillo.
Un gran horno medieval oculto bajo las cocinas
Bajo las antiguas cocinas del Castillo de Tiebas
ha aparecido uno de los principales hallazgos de la campaña:
un gran horno medieval de 3,20 metros de diámetro que podría
ser el forno de la cozina mayor citado en documentos históricos
y reparado en varias ocasiones entre 1333 y 1377. Pero la excavación
ha reservado una segunda sorpresa. Los arqueólogos han identificado
también un canal subterráneo de unos 21 metros de longitud
y casi un metro de altura, aparentemente en excelente estado de conservación,
que habría transportado agua limpia desde la fuente central
del patio hasta una pila situada en las cocinas del palacio.
Las entrañas del palacio de los reyes
de Navarra
Los hallazgos permiten asomarse a la trastienda
del Castillo de Tiebas, lejos de las estancias ocupadas por monarcas
navarros como Teobaldo II, Enrique I o Carlos II. Durante cuatro semanas
de junio, los arqueólogos han trabajado en las antiguas cocinas
y en la red de abastecimiento y desagüe del patio. Aunque los
resultados todavía son preliminares, el horno y el canal subterráneo
aportan nuevas pistas sobre cómo se cocinaba y cómo
llegaba el agua a este palacio real en la Edad Media.
Por segundo verano consecutivo, el Castillo de
Tiebas se ha convertido también en un aula de arqueología.
Ocho estudiantes de Historia y Patrimonio de la UPNA ,becados por
el Ayuntamiento de Tiebas-Muruarte de Reta a través de su Fundación,
entre ellos Paula Albero Royo, Miguel Apesteguía Lapresa, Naroa
Carrasco Macho y Ainhoa Gil Ibarra, han participado en una campaña
codirigida por Iosu Barragán Cidriáin, Íñigo
Portela Santamaría y Nerea Soto Úriz. El trabajo sobre
el terreno no solo sirve para formar a futuros profesionales: los
nuevos hallazgos están aportando pistas muy concretas sobre
la vida cotidiana del antiguo palacio, desde cómo llegaba el
agua hasta las cocinas hasta dónde se preparaban los alimentos
de la corte navarra.
27/08/2026
Fuente: www.elconfidencial.com
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Alertan de nuevo del deterioro
de la muralla de Béjar
FEVESA y la Asociación Muralla de La
Antigua alertan del deterioro de tres tramos de la muralla de Béjar
y reclaman una actuación urgente.
La vegetación que crece sobre la muralla
histórica de Béjar preocupa a las asociaciones vecinales,
que reclaman una intervención de las administraciones para
evitar que continúe el deterioro del monumento.
La Asociación Muralla de La Antigua, FEVESA
y FEVESA Béjar aseguran que existen al menos tres tramos afectados
y advierten del riesgo que la situación puede representar para
la conservación de la estructura.
Las organizaciones han hecho pública hoy,
27 de agosto, una denuncia en la que sostienen que arbustos, hierbas
y ejemplares de arbolado menor llevan tiempo creciendo sobre los lienzos
y las juntas de la muralla sin que se hayan realizado las labores
de limpieza y mantenimiento que consideran necesarias.
Según la nota difundida por FEVESA, la Asociación
Muralla de La Antigua ha trasladado su preocupación por la
posibilidad de que las raíces agraven las grietas existentes,
afecten a la cohesión de la mampostería y terminen ocasionando
daños de mayor consideración.
Reclaman una intervención en la muralla
de Béjar
Las asociaciones consideran necesaria una actuación
urgente de conservación y mantenimiento. En su comunicado llegan
a advertir de la posibilidad de un deterioro estructural y de eventuales
desprendimientos o derrumbes parciales si el problema continúa
avanzando.
FEVESA señala que las consecuencias no se
limitarían a la pérdida de patrimonio histórico,
sino que podrían afectar también a la seguridad de las
personas que viven o transitan por las inmediaciones de los tramos
afectados.
La federación vecinal atribuye el problema
al crecimiento prolongado de vegetación sobre una estructura
de piedra antigua. Las raíces pueden introducirse en las juntas
de la mampostería y contribuir al ensanchamiento de fisuras,
por lo que las organizaciones reclaman labores de mantenimiento que
impidan que siga avanzando.
Escritos al Ayuntamiento de Béjar y a
Patrimonio
La denuncia pública llega después
de diferentes gestiones ante las administraciones. Según explican
las asociaciones, han presentado en reiteradas ocasiones escritos
ante el Ayuntamiento de Béjar para informar del estado de la
muralla y solicitar actuaciones concretas de limpieza y mantenimiento.
FEVESA sostiene que, al no haberse producido una
respuesta que haya solucionado el problema, también se ha solicitado
la intervención del Servicio Territorial de Cultura de la Junta
de Castilla y León, competente en materia de patrimonio cultural.
Las organizaciones vecinales critican en su comunicado
la actuación de las administraciones y aseguran que mantendrán
sus reivindicaciones hasta que se adopten medidas para solucionar
el deterioro denunciado.
27/08/2026
Fuente: www.i-bejar.com
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Guadalupe espera a 300.000
peregrinos en el Año Jubilar
Este domingo comienza el Año Jubilar Guadalupense,
que se prolongará hasta el 8 de septiembre de 2027.
A pocos días de que comience el Año
Jubilar Guadalupense la expectación es máxima y se ultiman
los preparativos. La apertura de la Puerta Santa del Real Monasterio
de Guadalupe dará el domingo inicio a las actividades, que
supondrán un revulsivo para la zona.
El Ayuntamiento estima que podrían pasar
por el Monasterio unas 300.000 personas en los próximos 12
meses.
27/08/2026
Fuente: www.canalextremadura.es
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UPL pide explicaciones a
la Junta por perforar el ábside románico de la iglesia
del Mercado de León
La formación leonesista cuestiona la
instalación de dispositivos de monitorización sobre
la piedra de un templo protegido como Bien de Interés Cultural
desde 1973 y reclama aclaraciones sobre los permisos, la ubicación
elegida y la comunicación con la Diócesis.
Unión del Pueblo Leonés (UPL) ha
registrado una batería de preguntas dirigidas a la Junta de
Castilla y León por la perforación del ábside
de la iglesia del Mercado de León para instalar dispositivos
destinados a controlar el estado de conservación del edificio.
La formación leonesista cuestiona que una
actuación de estas características se haya realizado
sobre los sillares de un templo protegido y pide conocer qué
criterios técnicos llevaron a elegir ese punto. También
reclama aclaraciones sobre la coordinación previa con la Diócesis
de León y con los responsables provinciales de Patrimonio.
La iglesia de Nuestra Señora del Mercado
está declarada Bien de Interés Cultural desde 1973.
Además, se encuentra junto al trazado del Camino de Santiago
en pleno casco histórico leonés. La página oficial
de Turismo de León confirma su protección patrimonial
y sus características románicas.
UPL cuestiona la ubicación elegida para
los sensores
UPL centra sus críticas en la forma de ejecutar
la instalación. Según sostiene la formación,
la colocación de uno de los dispositivos ha requerido anclar
elementos directamente sobre el ábside románico, con
el consiguiente impacto sobre la piedra y sobre la imagen exterior
del monumento.
Por ello, los leonesistas quieren saber por qué
la Junta consideró ese lugar adecuado para colocar un sistema
de monitorización y si se valoraron otras alternativas con
una menor afección sobre el inmueble.
La perforación del ábside de la iglesia
del Mercado de León ha generado controversia desde que los
aparatos aparecieron instalados en el exterior del templo. Inicialmente,
incluso surgieron dudas sobre quién había impulsado
la actuación y sobre la naturaleza de los dispositivos.
La Diócesis asegura que no promovió
la intervención
La Diócesis de León también
se ha pronunciado sobre el caso. Según explicó públicamente,
ni la parroquia ni el Obispado promovieron o participaron en esta
intervención concreta y tampoco tuvieron, según su versión,
un conocimiento detallado del proyecto.
Esta postura ha llevado a UPL a pedir explicaciones
sobre qué comunicaciones se realizaron antes de intervenir
en el monumento, especialmente teniendo en cuenta que la Diócesis
es titular del inmueble.
La formación leonesista considera necesario
aclarar también qué información recibió
el Servicio Territorial de Cultura de León antes de la instalación
y qué procedimientos administrativos se siguieron para actuar
sobre un edificio protegido.
Un proyecto para monitorizar 101 bienes culturales
La Junta ha explicado posteriormente que los aparatos
forman parte del proyecto Knowledge Heritage Network (KHN), integrado
en el programa RETECH y dirigido a mejorar la conservación
preventiva mediante herramientas tecnológicas.
El contrato autonómico contempla la monitorización
de 101 Bienes de Interés Cultural de Castilla y León
mediante sensores, nodos y otros dispositivos capaces de recopilar
información sobre diferentes parámetros relacionados
con el estado de los monumentos.
En el caso de la iglesia del Mercado se han instalado
17 dispositivos, entre ellos un fisurómetro y una estación
meteorológica. Según la explicación ofrecida
por Patrimonio, estos equipos permiten estudiar las grietas del templo
y registrar variables como la temperatura o la humedad. El fisurómetro
puede detectar variaciones de hasta 0,01 milímetros.
La Junta defiende ahora la monitorización
La controversia ha estado marcada también
por diferentes mensajes sobre el futuro de los aparatos. Tras las
primeras informaciones que apuntaban a una retirada y posterior reubicación
del dispositivo exterior, la Dirección General de Patrimonio
Cultural ha defendido después mantener la monitorización
mientras resulte necesaria para estudiar las grietas.
Patrimonio sostiene además que la actuación
cuenta con las aprobaciones necesarias y defiende que los datos obtenidos
servirán para conocer con precisión la evolución
de las fisuras antes de decidir futuras intervenciones. Esta explicación
convive, sin embargo, con la posición expresada por la Diócesis
sobre su falta de participación y de conocimiento detallado
del proyecto.
UPL pide ahora a la Junta que valore todo lo ocurrido
y explique si la perforación del ábside de la iglesia
del Mercado de León se ajustó a los criterios que deben
aplicarse en la protección y conservación de un Bien
de Interés Cultural.
La formación también reclama conocer
quién autorizó exactamente la ubicación, qué
alternativas se estudiaron y qué medidas se adoptarán
para evitar posibles daños permanentes sobre la piedra del
templo.
27/08/2026
Fuente: www.ahoraleon.com
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La Torre de la Malmuerta
afronta su restauración: arranca el proceso para recuperar
el mayor vestigio de las murallas de Córdoba
La Gerencia de Urbanismo redacta la propuesta
de intervención al amparo del Plan Director de las Murallas
La Torre del Malmuerta, uno de los elementos más
distintivos que persisten de las murallas que rodeaban Córdoba,
afronta al fin su restauración. Al menos, así lo expone
en un informe la Oficina del Casco Histórico de la Gerencia
Municipal de Urbanismo en respuesta a un requerimiento del PSOE, que
el pasado mes de febrero solicitó información sobre
el expediente. La contestación es que el proyecto de rehabilitación
de la torre "se está redactando" al amparo del Plan
Director de las Murallas de Córdoba, "contando con partida
presupuestaria para ambos documentos en los presupuestos de 2026".
En este informe, se recuerda que el monumento ha
sido objeto en los últimos tiempos de diversas intervenciones,
como la impermeabilización de las cubiertas y la toma de datos
y levantamientos fotogramétricos, que eran "totalmente
imprescindibles" para la redacción de este proyecto final.
Vestigios de la muralla del siglo XV
Construida a comienzos del siglo XV, durante el
reinado de Enrique III de Castilla, posiblemente sobre los fundamentos
de una torre tardoislámica previa, la Torre de la Malmuerta
fue una de las más poderosas fortificaciones con las que contó
Córdoba, y hoy día constituye, junto con la Calahorra
y el denominado Alcázar Cristiano, el más importante
vestigio conservado de las antiguas murallas cordobesas.
La fortaleza está constituida por una gran
torre octogonal unida por un arco de medio punto a un cuerpo cuadrangular
provisto de un pequeño patio de armas, al que se accedía
desde el adarve de la muralla. Desde este cuerpo, una escalera permitía
acceder al camino de ronda dispuesto sobre el arco, penetrándose
en el interior de la torre octogonal a través de una pequeña
puerta que comunicaba con una espaciosa sala interior, de planta octogonal
y cubierta por una bóveda nervada.
Una escalera interior permitía el acceso
desde la sala hasta la azotea, provista de parapeto almenado. Siete
de las caras de la torre estaban protegidas en su base por medias
pirámides adosadas, que actuaban como escarpas o espolones
para dificultar las labores de zapa y la acción de la incipiente
artillería.
Patologías "preocupantes" detectadas
en 2010
Pese a su importancia histórica, la Torre
de la Malmuerta lleva sumida décadas en un evidente declive,
y un informe de la Oficina de Arqueología de la Gerencia de
Urbanismo, fechado en junio de 2010, advertía de que las patologías
detectadas comenzaban a ser "preocupantes". Y ello no sólo
por la imagen de descuido que proyectan, sino también por el
"deterioro" visible del monumento.
Entre otras circunstancias, el informe enumeraba
que la azotea de la torre presentaba un "notable grado de abandono,
con abundante vegetación creciendo de modo incontrolado, cables
eléctricos, luminarias inutilizadas y elementos metálicos
adosados al parapeto almenado, además de la instalación
de colmenas". Asimiso, el cuerpo de escalera existente para acceder
al mástil se encontraba muy deteriorado, con pérdida
de los sillarejos de algunos peldaños. Las humedades eran otros
de los problemas identificados.
24/08/2026
Fuente: www.eldiadecordoba.es
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Un medallón visigodo
y una escultura de Poncio Pilato, entre los 69 bienes recuperados
en 2025
Las unidades policiales especializadas se incautaron
el pasado año de obras de diversas distintas disciplinas artísticas
Un medallón visigodo de plata y una escultura
de Poncio Pilato de 1,80 metros de altura figuran entre los 69 bienes
culturales recuperados en 2025 por el Grupo de Patrimonio Histórico
de la Guardia Civil y la Brigada de Patrimonio Histórico de
la Policía Nacional. Así lo reflejan los datos aportados
por el Ministerio del Interior en respuesta a una solicitud de THE
OBJECTIVE al Portal de Transparencia en la que se solicitaba conocer
el número de cuadros robados, restos arqueológicos y
antiguas piezas sacrasincautadas durante el pasado año por
dichas unidades policiales especializadas.
Ambos grupos se dedican a la protección y recuperación
del patrimonio histórico-artístico. Entre sus funciones
se encuentran la investigación de delitos de robo, el expolio,
el tráfico ilícito y la falsificación de piezas
históricas y arqueológicas, así como la incautación
y recuperación de obras de arte y otros bienes culturales.
El Grupo de Patrimonio Histórico de la Unidad
Central Operativa de la Guardia Civil recuperó en el año
2025 un total de 28 piezas valiosas: un conjunto de siete exvotos
del siglo XIX; dos obras pictóricas atribuidas a los pintores
Antonio Tápies y Manolo Millares; trece pinturas, entre las
que se encuentran obras de los pintores Amadeo Modigliani y Brueghel;
un medallón visigodo de plata (S. V-VII d.C.); un peto o joya
de pecho de la Virgen de Santa Clara; una estatua de Poncio Pilato
de 1,80 m de altura y un retablo con escenas de la pasión de
Cristo y dos trípticos.
Por su parte, la Brigada de Patrimonio Histórico
de la Policía Nacional se incautó de 41 bienes. De ellos,
39 eran cuadros robados y dos óleos sobre madera del siglo
XVI, estos últimos procedentes del Hospital de los Venerables
Sacerdotes de Sevilla (un antiguo edificio del siglo XVII que actualmente
alberga el Centro Velázquez, dedicado a la pintura barroca
española, además de exposiciones y actividades culturales).
Cabe recordar que, en España, los delitos
investigados por estos agentes especializados se encuentran regulados
principalmente en el Código Penal y en la Ley 16/1985 del Patrimonio
Histórico Español, que establece cómo se debe
proteger y conservar el patrimonio cultural, y los castigos para quienes
atentan contra bienes de valor histórico, artístico,
arqueológico o cultural que se encuentran protegidos ebido
a su importancia para la identidad y memoria colectiva del país.Las
penas pueden ir desde multas y trabajos en beneficio de la comunidad
hasta prisión de uno a tres años, en función
del daño causado y de si hay agravantes, como el ánimo
de lucro.
Tal y como contamos en The Objective, en diez años
(entre 2015 y 2024) se han detenido en España a 809 personas
por delitos contra el patrimonio histórico , y se han recuperado
21.000 piezas.
23/08/2026
Fuente: www.theobjetive.com
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Nuevas excavaciones datan
el comienzo del Monasterio de Eslonza a finales del siglo IX
La arqueóloga de la Universidad Autónoma
de Madrid Marta Rielo apunta en un nuevo estudio publicado por el
CSIC que las características técnicas y decorativas
permiten situar una importante fase constructiva del monasterio sobre
las décadas anteriores al año 900 y que Almanzor no
lo destruyó.
Un estudio publicado en la revista científica
Archivo Español de Arqueología, editada por el Consejo
Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), aporta nuevas
evidencias sobre el monasterio de San Pedro de Eslonza, en el municipio
leonés de Gradefes, y permite avanzar en el conocimiento de
uno de los centros monásticos más relevantes para la
configuración del antiguo Reino de León.
La investigación consultada por la Atencia
EFE, firmada por la arqueóloga Marta Rielo Ricón, de
la Universidad Autónoma de Madrid, analiza los hallazgos arqueológicos
recuperados durante las intervenciones desarrolladas en los últimos
años en las ruinas del monasterio y plantea una nueva interpretación
sobre su evolución histórica y arquitectónica.
Según la científica, el monasterio
desempeñó un papel destacado tanto en la esfera política
como cultural durante los primeros siglos del Reino leonés,
aunque la desamortización del siglo XIX y el expolio continuado
de sus materiales provocaron la pérdida de buena parte de los
vestigios que testimoniaban su importancia.
Pese a ello, las investigaciones arqueológicas
realizadas en el enclave han permitido recuperar nuevos materiales
y documentar restos constructivos que ayudan a reconstruir la historia
de un edificio del que hasta ahora se conocían más datos
a través de los documentos históricos que de las evidencias
materiales.
Entre los hallazgos destacan capiteles, basas,
columnas, modillones y frisos vinculados al denominado académicamente
'grupo mozárabe leonés' -que sin embargo se consideran
cada vez por más expertos como Prerrománico Leonés,
ya que el término mozárabe ya estaba en retroceso académico
con la denominación de Arquitectura de Repoblación,
que tampoco ha prosperado; de hecho, la propia arqueóloga prefiere
denominarla 'arquitectura altomedieval leonesa' en un artículo
anterior-, un conjunto de construcciones altomedievales caracterizadas
por la influencia de arquitectos provenientes de la zona andalusí
y del que forman parte monumentos tan emblemáticos como San
Miguel de Escalada, Santiago de Peñalba, San Cebrián
de Mazote o Santa María de Wamba.
El estudio sostiene que las características
técnicas y decorativas de estas piezas permiten situar una
importante fase constructiva del monasterio entre finales del siglo
IX y comienzos del siglo X, lo que refuerza las hipótesis sobre
la antigüedad y relevancia del complejo monástico.
Además, los investigadores han identificado
evidencias relacionadas con la organización de los talleres
que trabajaron en la construcción del edificio, las técnicas
empleadas para tallar la piedra y la transmisión del conocimiento
artesanal en el León altomedieval.
La huella de Almanzor, en revisión
Una de las aportaciones más destacadas del
trabajo es la revisión de la interpretación tradicional
sobre la supuesta destrucción total del monasterio durante
las campañas de Almanzor en el año 988.
Las fuentes medievales relatan el saqueo del cenobio
por las tropas musulmanas, pero el análisis arqueológico
realizado por Rielo Ricón sugiere que el edificio pudo conservarse
en buena medida tras aquel episodio y experimentar posteriores transformaciones
y reutilizaciones, en lugar de haber sido completamente arrasado y
reconstruido desde cero.
La investigación recuerda que varios elementos
escultóricos procedentes de Eslonza fueron reutilizados posteriormente
en la iglesia de San Miguel de Escalada, uno de los principales monumentos
prerrománicos de la provincia leonesa, circunstancia que ayuda
a rastrear la circulación de materiales y la actividad de los
talleres constructivos de la época.
Asimismo, los trabajos arqueológicos desarrollados
desde 2016 en las ruinas del monasterio han permitido localizar restos
arquitectónicos anteriores a las grandes reformas emprendidas
en el siglo XVI, cuando el conjunto vivió una profunda transformación
bajo la dirección de arquitectos como Juan de Badajoz y Juan
del Ribero.
La autora considera que el conjunto escultórico
conservado, junto con los nuevos hallazgos arqueológicos, ofrece
una oportunidad para comprender mejor las dinámicas productivas,
la evolución de las técnicas constructivas y las relaciones
entre los distintos centros religiosos del territorio leonés
durante la Alta Edad Media.
El estudio concluye que San Pedro de Eslonza puede
considerarse un testimonio clave para entender los orígenes
de la arquitectura y la escultura altomedieval en el antiguo Reino
de León, aunque reclama nuevas investigaciones sobre la procedencia
de los materiales y la organización de los talleres que participaron
en la construcción del monasterio.
21/08/2026
Fuente: www.ileon.eldiario.es
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Detenidos por realizar
grabados en la fachada de la Colegiata de Santillana del Mar
Objeto punzante, presumiblemente un destornillador
/ Dos jóvenes, 21 y 18 años, vecinos de Guriezo y Camargo
La Guardia Civil de Cantabria, en una investigación
por daños en la Colegiata de Santillana del Mar (Monumento
Nacional desde 1889), ha procedido a la detención de dos jóvenes
de 21 y 18 años de edad, vecinos de los términos municipales
de Guriezo y Camargo, como presuntos autores de un delito contra el
patrimonio histórico. Esta intervención se enmarca dentro
del Plan de Seguridad Jacobea 2026, por el que se da protección
al denominado Camino del Norte que trascurre por Cantabria, teniendo
la Guardia Civil, entre otras misiones, investigar y perseguir los
hechos delictivos contra el patrimonio histórico cultural.
Inscripciones realizadas con algún objeto
punzante, con una profundidad en la piedra de 1,5 cms
De esta forma, la Guardia Civil de Santillana del
Mar, comenzó una investigación el pasado mes de junio,
al tener conocimiento que, de madrugada, en la Colegiata de Santa
Juliana, en una de sus fachadas, habían aparecido unas inscripciones
realizadas con algún objeto punzante. La grabación,
de un metro de ancho aproximadamente, tenía una profundidad
en la piedra de 1,5 cms, compatible con haberse realizado con algún
objeto tipo destornillador.
En la inscripción aparecían palabras,
números y símbolos religiosos, si bien, carentes de
connotaciones que apuntaran a un delito de odio.
Las pesquisas realizadas por la Guardia Civil pudieron
determinar que los presuntos autores podían ser dos personas
jóvenes, y que posiblemente habían estado varios días
por la localidad, consiguiendo descripciones y rasgos característicos
de los mismos. Además, una de las líneas de investigación,
apuntaba a que uno de los presuntos autores podía residir en
el término municipal de Camargo, obteniendo diferentes datos
sobre el mismo. Recientemente, una patrulla localizó en Santillana
del Mar a dos jóvenes con características similares
a los sospechosos, procediendo a su identificación, resultando
ser uno de ellos la persona de Camargo sobre la que se habían
realizado pesquisas. Esta actuación fue determinante, gracias
a los datos conseguidos y otras pruebas obtenidas durante la investigación,
que han permitido averiguar que las personas identificadas eran las
presuntas autoras, procediéndose a su detención.
Colegiata de Santa Juliana en Santillana del
Mar, Monumento Nacional desde 1889
La Colegiata de Santa Juliana en Santillana del
Mar, considerada de estilos románico y gótico, data
del siglo XII, habiendo sufrido añadidos en los siglos XVII
y XVIII. Fue declarada Monumento Nacional en 1889, y pasó a
forma parte del bien Caminos de Santiago de Compostela, en concreto
de los Caminos Francés y del Norte de España, inscrita
en la lista de Patrimonio Mundial en 1993.
19/08/2026
Fuente: www.cantabriadirecta.es
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Arqueólogos ponen
el grito en el cielo: por 80 años se creyó que era un
famoso tesoro visigodo de Recópolis en Guadalajara, pero era
un fraude armado en 1945
Un estudio del CSIC ha concluido que el famoso
tesoro visigodo de Recópolis, preservado durante ocho décadas
como una pieza clave de la arqueología española, es
en realidad el producto de un montaje.
El Consejo Superior de Investigaciones Científicas
(CSIC) ha descubierto que las noventa monedas de oro en el Museo Arqueológico
Nacional fueron deliberadamente ocultadas por el arqueólogo
Juan Cabré para distorsionar la cronología de la capital
palatina de Leovigildo. Las noventa monedas de oro, cuyo peso total
es equivalente al de un pequeño teléfono móvil
moderno pero con un valor histórico incalculable, fueron plantadas
para simular y reproducir el hallazgo del rey Leovigildo, según
el estudio.
El análisis de Fernando Arce Sainz muestra
que hay grandes inconsistencias en el registro arqueológico
y en los diarios de excavación sobre la ubicación del
material. Las piezas estaban en el cerro de La Oliva y ubicadas en
el municipio de Zorita de los Canes (Guadalajara) en un contexto arquitectónico
no del siglo VI.
¿Qué revela el nuevo estudio sobre
el tesoro de Recópolis?
Las investigaciones del CSIC en la Biblioteca Tomás
Navarro Tomás señalan directamente al arqueólogo
Juan Cabré como responsable de colocar el lote monetario. Cabré
afirmó haber descubierto el conjunto "providencialmente"
un día en que estaba completamente solo en el sitio.
"Los documentos que hemos revisado muestran
que el supuesto ocultamiento visigodo ocurrió en el baptisterio
de una iglesia medieval construida en el siglo XII. Es físicamente
imposible que un depósito del siglo VI haya sido enterrado
en una estructura construida seis siglos después", según
el informe del historiador.
El cronista oficial de Guadalajara, Francisco Layna
Serrano, contrató a Cabré en 1944 para demostrar que
la ermita de Nuestra Señora de la Oliva sirvió como
la iglesia arriana asociada con la ciudad palatina. Las autoridades
franquistas declararon el sitio como Monumento Histórico-Artístico
con una agilidad administrativa inusual tras el descubrimiento.
¿Por qué la numismática
invalida la versión de Juan Cabré?
La colección de piezas expuestas en el Museo
Arqueológico Nacional (MAN) ha revelado inconsistencias dentro
del conjunto de piezas, que contradicen los patrones monetarios del
reino visigodo.
Monedas heterogéneas: El lote contiene piezas
bizantinas, merovingias, suevas y visigodas, una combinación
inusual para la circulación comercial en la península
central en ese momento
Hay moneda sueva en el hallazgo: Monedas suevas,
que solo se habían distribuido al oeste de la Península
Ibérica.
Falta la cruz sobre gradas: El conjunto no tiene
piezas con el grabado CSG, un componente central en la acuñación
hispánica después de Leovigildo.
Ejemplares adquiridos en el mercado negro: La investigación
sugiere que Cabré compró los ejemplares a través
de anticuarios privados para construir la falsa estratigrafía.
¿Cómo influyó la política
franquista en el falso descubrimiento?
La situación política en la España
de posguerra favoreció una rápida validación
del descubrimiento sin un control científico riguroso. Layna
Serrano mantuvo contacto con Julio Martínez Santaolalla, entonces
la máxima autoridad en excavaciones estatales.
Santaolalla, en línea con las tesis pronazis
sobre el origen germánico de España, apoyó rápidamente
la versión de Cabré para promover la historia oficial
del régimen sobre la continuidad del reino visigodo. La prisa
por apoyar el descubrimiento impidió que los profesionales
de esa época investigaran el verdadero origen del metal.
Las excavaciones recientes en la provincia de Guadalajara
también han demostrado que la ceca de Recópolis continuó
emitiendo monedas con reyes después de Leovigildo y Recaredo,
lo que contradice la teoría tradicional de que la ciudad colapsó
repentinamente después del reinado de estos monarcas.
¿Qué tipo de consecuencias historiográficas
tendrá la revisión del CSIC?
La invalidez del depósito monetario obliga
a la comunidad académica a reorganizar la cronología
de los asentamientos germánicos en la cuenca del Tajo y a eliminar
el tesoro como evidencia documental primaria.
El equipo de arqueología está considerando
un análisis metalúrgico avanzado de las piezas del MAN
para rastrear el origen geográfico exacto del oro y documentar
su verdadera procedencia en el comercio de antigüedades del siglo
XX.
En el Parque Arqueológico de Recópolis,
las futuras campañas tendrán que prescindir de los diarios
de trabajo escritos por Cabré entre 1944 y 1945 y reexaminar
la estratigrafía de la ermita medieval y los límites
entre la ciudad y la ciudad-estado de la antigua capital visigoda.
17/08/2026
Fuente: www.vozpopuli.com
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La Catedral de Toledo celebra
sus 800 años y abre la puerta al primer Año Jubilar
de su historia
La jornada conmemorativa del VIII Centenario
de la Catedral de Toledo culminará mañana con la proclamación
de la bula que convoca su primer Año Jubilar
Toledo celebra hoy una fecha histórica.
La Catedral Primada cumple 800 años desde la colocación
de la primera piedra y la ciudad se prepara para conmemorar un evento
que marcará uno de los momentos centrales del VIII Centenario.
La jornada estará dedicada a recordar aquel 14 de agosto de
1226 en el que comenzó a tomar forma uno de los grandes símbolos
de la capital.
El aniversario llega acompañado de una programación
especial y de un gesto que permitirá a los asistentes llevarse
a casa una pequeña parte de esta historia: el reparto de 11.000
réplicas de la primera piedra de la Catedral.
La celebración de este viernes será,
además, el punto de partida de un fin de semana lleno de eventos,
celebrando las Ferias y Fiestas. El sábado 15 de agosto, coincidiendo
con la festividad de la Virgen del Sagrario, patrona de Toledo, tendrá
lugar otro de los momentos destacados del VIII Centenario: la proclamación
de la bula del papa León XIV que convocará el primer
Año Jubilar de la historia de la Catedral de Toledo.
11.000 réplicas para recordar la primera
piedra
Uno de los elementos más llamativos de la
celebración será precisamente la reproducción
de aquella piedra que dio origen a la actual Catedral. El Cabildo
ha preparado 11.000 réplicas, concebidas como recuerdo del
VIII Centenario y vinculadas a la efeméride que se conmemora
este 14 de agosto.
La iniciativa permitirá que miles de personas
puedan conservar una representación de la primera piedra colocada
hace ocho siglos. La pieza reproduce el elemento fundacional que forma
parte de la memoria histórica de la Catedral y se incorpora
así a las celebraciones del aniversario.
Ocho siglos de historia
La historia de la Catedral de Toledo se remonta
a 1226, cuando, durante el reinado de Fernando III el Santo y bajo
el arzobispado de Rodrigo Jiménez de Rada, se colocó
la primera piedra del templo que conocemos actualmente. Su construcción
se prolongaría durante siglos y acabaría convirtiendo
al edificio en uno de los grandes referentes del patrimonio español.
El templo se levantó en el espacio que había
ocupado anteriormente la mezquita mayor de Toledo y adoptó
el estilo gótico. A lo largo de su historia fue incorporando
diferentes elementos y espacios que explican la riqueza artística
que conserva en la actualidad.
El VIII Centenario está acompañado
además por una programación cultural y patrimonial específica.
Entre las iniciativas vinculadas a la efeméride se encuentra
la exposición 'Primada. VIII Centenario de la Catedral de Toledo',
que reúne una amplia selección de piezas para recorrer
la historia del templo y su patrimonio.
El sábado, primer Año Jubilar
de la Catedral
La celebración no terminará este
viernes. El 15 de agosto, festividad de la Virgen del Sagrario, Toledo
vivirá otro de los momentos históricos del aniversario.
Tras la Santa Misa Pontifical y la tradicional
procesión de la Virgen del Sagrario, está prevista la
proclamación pública de la bula pontificia por la que
el papa León XIV convocará el primer Año Jubilar
de la historia de la Catedral de Toledo. El acto estará presidido
por el arzobispo de Toledo, Francisco Cerro Chaves, y contará
con representantes de la Iglesia y de las instituciones civiles.
El Jubileo comenzará oficialmente el 25
de octubre de 2026 y se prolongará hasta el 25 de octubre de
2027, por lo que el aniversario de la primera piedra abrirá
la puerta a una celebración que se extenderá durante
todo un año.
14/08/2026
Fuente: www.epe.es
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El obispo visita los trabajos
de conservación que se realizan en el cimborrio de la Catedral
de Zamora
La intervención consiste en el rejuntado
de las fábricas de la cubierta del cimborrio, uno de los elementos
más singulares del patrimonio monumental de Zamora.
El obispo de Zamora, Fernando Valera, ha visitado
los trabajos que se están llevando a cabo en el cimborrio de
la Catedral de Zamora, donde estos días se desarrolla una actuación
de conservación centrada en el rejuntado de las fábricas
de su cubierta.
La intervención tiene como objetivo contribuir
a la adecuada conservación de este excepcional elemento arquitectónico,
actuando sobre las juntas existentes entre las piezas de fábrica
de la cubierta y atendiendo a las necesidades que presenta un espacio
especialmente expuesto a los agentes atmosféricos.
La actuación fue comunicada el pasado 21
de julio de 2026, siguiendo los procedimientos establecidos y contando
con los permisos pertinentes para su ejecución.
Durante la visita, el obispo pudo conocer de primera
mano el desarrollo de los trabajos y acceder, con las correspondientes
medidas de seguridad, a una zona de la Catedral que habitualmente
resulta inaccesible. Desde este punto se aprecia especialmente la
complejidad constructiva y el extraordinario valor patrimonial del
cimborrio zamorano.
La intervención forma parte del necesario
trabajo permanente de conservación, mantenimiento y cuidado
del patrimonio histórico de la Diócesis de Zamora, especialmente
exigente en edificios de la importancia y características de
la Catedral. De todo ello se encarga el cabildo catedralicio, financiando
sus intervenciones con los recursos obtenidos por las visitas turísticas
a la seo zamorana.
El cimborrio constituye una de las imágenes
más reconocibles de la Catedral y del propio perfil monumental
de Zamora. Su conservación exige una atención constante
y pequeñas actuaciones que permitan prevenir deterioros mayores
y garantizar la transmisión de este patrimonio a las generaciones
futuras.
14/08/2026
Fuente: www.diocesisdezamora.es
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Acusado de dañar
un Bien de Interés Cultural: detenido por los destrozos en
la muralla de Niebla
La Policía identificó al presunto
autor gracias a las cámaras de seguridad y a los vídeos
difundidos en redes sociales tras el derrumbe de varias almenas
La Unidad de Policía Nacional Adscrita a
la Junta de Andalucía, en colaboración con la Policía
Local de Niebla, ha detenido al presunto responsable de los daños
ocasionados en varias almenas de la muralla medieval de Niebla, uno
de los monumentos históricos más emblemáticos
de la provincia de Huelva y declarado Bien de Interés Cultural
(BIC).
Los hechos se remontan al pasado 9 de agosto, cuando
el ahora detenido accedió a una de las torres situadas junto
a la Puerta del Socorro y, presuntamente, provocó importantes
desperfectos en varios elementos de la fortificación.
Como consecuencia de la acción, diversos
fragmentos de la muralla se desprendieron y cayeron al exterior, muy
cerca de varias personas que transitaban por la zona, generando una
situación de riesgo para su integridad física.
El suceso fue grabado por vecinos y viandantes,
cuyas imágenes comenzaron a difundirse rápidamente a
través de las redes sociales. Estos vídeos, junto con
las grabaciones del sistema de videovigilancia del entorno, resultaron
determinantes para el desarrollo de la investigación policial.
Tras analizar las pruebas recabadas, los agentes
consiguieron identificar al presunto autor de los hechos, que fue
localizado y detenido.
El arrestado ha sido puesto a disposición
de la autoridad judicial como presunto autor de un delito de daños
contra el patrimonio histórico, al afectar los desperfectos
a un monumento protegido y de gran valor histórico.
La investigación ha sido desarrollada por
la Unidad de Policía Nacional Adscrita a la Junta de Andalucía
con la colaboración de la Policía Local de Niebla.
14/08/2026
Fuente: www.huelvahoy.com
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La iglesia románica
sin techo y la que lleva años abandonada tras ser una carbonera
en Zamora, ejemplos del abandono del patrimonio
El templo de Carbajales de la Encomienda presenta
un estado deplorable mientras que en la ciudad hay una iglesia románica
poco conocida que languidece y pasa desapercibida
El prolijo patrimonio románico que atesora
la ciudad y la provincia es motivo de orgullo para Zamora, que mima
la mayor parte de sus templos de ese estilo arquitectónico.
Pero también hay excepciones y dos de ellas, una en la capital
y otra en la Carballeda, muestran el abandono que presentan algunas
de las joyas patrimoniales.
El caso más sangrante, sin duda, es el de
Carbajales de la Encomienda. En esa pequeña población
de apenas 25 vecinos perteneciente al Ayuntamiento de Espadañedo
y enclavada en la Diócesis de Astorga una iglesia presenta
un estado moribundo, con su techumbre inexistente y los elementos
característicos de su estilo arquitectónico a merced
de las inclemencias meteorológicas, a punto de derrumbarse.
Se trata de la iglesia de San Jorge, situada a
las afueras del pueblo y cuyo estado de semirruina hace que, tras
haber sobrevivido en pie desde siglo XIII, ahora peligre su estabilidad.
De hecho, desde hace más de una década figura en la
lista roja del patrimonio que elabora la asociación Hispania
Nostra. Los motivos para formar parte de la relación de templos
en peligro son más que sobrados. Solo hay que ver cómo
le falta buena parte de la cubierta.
Ábside y balaustrada
Su estado llevó a la Diócesis de
Astorga a trasladar a un templo de la provincia de León su
retablo, pero permanece el artesonado del ábside, sintiendo
el daño de la lluvia o la nieve cayendo sobre él. En
el coro, la balaustrada también está estropeada por
la acción de la lluvia, según refiere el profesor y
procurador autonómico del PSOE, Javier García Martín.
Él no tiene duda de que, dado su estado,
este templo erigido hace más de 700 años desaparecerá
completamente antes de que pasen tres décadas. Da la voz de
alerta para subrayar también que en la zona norte de la provincia
existe un patrimonio románico del medio rural zamorano que
necesita una mayor atención, "un románico oculto
en riesgo de desaparición", del que el mejor ejemplo de
su debilitamiento es el de Carbajales de la Encomienda.
Otros templos presentan mucho mejor estado, pero
pese a que todo el valle del Terra y de Vidriales está "plagado
de iglesias románicas" a ese importante patrimonio arquitectónico
y recurso turístico no se le presta la atención que
debiera, expone el parlamentario regional.
San Leonardo, el garbanzo negro del románico zamorano
Si del norte de la provincia se viaja a la capital zamorana, también
en la que es la ciudad con mayor número de templos románicos
concentrados en un pequeño casco urbano hay un garbanzo negro.
En concreto es el de la iglesia de San Leonardo.
Pese a formar parte del listado de iglesias de ese estilo arquitectónico,
la de San Leonardo no figura en los mapas turísticos ni en
las fotografías del patrimonio zamorano.
De hecho, pese a situarse a unos pocos metros de
la emblemática calle Balborraz y dentro del Conjunto Histórico
de Zamora, pasa totalmente desapercibida no solo para los turistas,
sino también para gran parte de los zamoranos.
Esta iglesia hace ya mucho tiempo que perdió
el uso eclesiástico. Prueba de ello es que a principios del
siglo XX pasó a manos privadas y durante varias décadas
su uso fue el de carbonera. Un templo románico convertido en
almacén de carbón. Algo inconcebible para una iglesia
de principios del siglo XIII que está declarada Bien de Interés
Cultural.
A la venta por 120.000 euros
Tras diversas vicisitudes y después de que
ninguna institución pública quisiera adquirirla cuando
salió a la venta hace ahora treinta años, esa iglesia
del barrio de la Horta fue adquirida por el empresario Agustín
Lorenzo, que fue propietario también del hotel El Convento
I de Coreses y que falleció hace cuatro años. Su intención
al adquirirla era montar en ella un restaurante y el precio que pagó
por su compra fue de veinte millones de pesetas, unos 120.000 euros.
Aunque arregló su cubierta y denunció
públicamente trabas para continuar la rehabilitación
por las diferencias que mantenía con Patrimonio, el caso es
que el templo nunca llegó a reabrirse, ni como establecimiento
hostelero ni con ningún otro fin, y suma otros treinta años
con sus puertas cerradas, pasando desapercibido en el barrio de la
Horta y languideciendo.
Al respecto, Javier García Martín
recuerda que se trata de un templo que está declarado BIC y
pese a ello está "abandonado en pleno casco antiguo".
Aunque esté en manos privadas y son sus propietarios los responsables,
reclama que la Junta de Castilla y León actúe en él
de manera subsidiaria, para ponerlo en valor y que deje "de una
vez por todas" de dar esa imagen de decrepitud.
Para instar a ello a la Administración autonómica,
este docente y político amante del patrimonio desvela que ya
trabaja en una "muy ambiciosa" Proposición No de
Ley para "sacar del olvido de una vez por todas" esa iglesia
románica.
14/08/2026
Fuente: www.laopiniondezamora.es
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Estos son los monumentos y
elementos patrimoniales de Guadalajara incluidos en el proyecto regional
de digitalización 3D
Castilla-La Mancha ha superado las 1.000 piezas
y el medio centenar de monumentos documentados en 3D dentro del proyecto
desarrollado por el Gobierno regional junto a Global Digital Heritage,
una iniciativa que también incluye bienes patrimoniales de
Guadalajara.
La viceconsejera de Cultura y Deportes, Carmen Teresa
Olmedo, ha señalado que el convenio suscrito con Global Digital
Heritage ha situado a Castilla-La Mancha entre las regiones europeas
más avanzadas en la digitalización tridimensional del
patrimonio cultural.
En el caso de la provincia de Guadalajara, el proyecto
incluye trabajos relacionados con el Paisaje Dulce y Salado de Sigüenza
y Atienza, ámbito vinculado a la candidatura a Patrimonio Mundial.
Para facilitar la consulta de los resultados se ha creado una colección
específica en la plataforma Sketchfab, disponible en este enlace:
https://sketchfab.com/GlobalDigitalHeritage/collections/salt-landscape-of-siguenza-atienza-dea470b3ccec4208a6e05dff38fc6d19
También se incluye la Catedral de Sigüenza,
dentro de los trabajos de digitalización desarrollados en el
entorno de la candidatura del Paisaje Dulce y Salado. La documentación
en 3D permite conservar un registro digital de los bienes y facilita
su difusión en plataformas especializadas. La colección
puede consultarse en:
https://sketchfab.com/GlobalDigitalHeritage/collections/salt-landscape-of-siguenza-atienza-dea470b3ccec4208a6e05dff38fc6d19
El proyecto regional incorpora además una colección
general de Castilla-La Mancha, con monumentos, piezas arqueológicas
y estructuras escaneadas en distintos puntos de la comunidad, incluidos
varios de Guadalajara. Los modelos pueden consultarse en la colección
de Global Digital Heritage:
https://sketchfab.com/GlobalDigitalHeritage/collections/castilla-la-mancha-spain-2b82e683c73e4d07badb7b1044456a0c
Los trabajos de digitalización también
están disponibles de forma gratuita a través del Portal
de Cultura de Castilla-La Mancha, en la sección dedicada a
los modelos 3D:
https://cultura.castillalamancha.es/3d
El Museo de Guadalajara figura entre los espacios patrimoniales
vinculados a esta iniciativa. Inaugurado en 1838, es el museo provincial
más antiguo de España y tiene su sede desde 1973 en
el Palacio del Infantado, en la capital guadalajareña. La información
del museo puede consultarse en el Portal de Cultura de Castilla-La
Mancha:
https://cultura.castillalamancha.es/museos/nuestros-museos/museo-de-guadalajara
Según la Junta, la digitalización 3D permite
generar un registro permanente de los bienes culturales, útil
para futuras labores de restauración, investigación
y seguimiento del estado de conservación. La disponibilidad
pública de los modelos también abre nuevas posibilidades
para recursos educativos, exposiciones virtuales y experiencias inmersivas.
Olmedo ha destacado que el proyecto ha sido seleccionado
como uno de los casos de éxito incluidos en el estudio europeo
sobre la calidad de la digitalización 3D del patrimonio cultural
tangible, vinculado al Espacio Común Europeo de Datos para
el Patrimonio Cultural. Asimismo, varios modelos realizados en Castilla-La
Mancha han sido distinguidos por Sketchfab con la categoría
Staff Pick.
La viceconsejera ha señalado que "gracias
a este proyecto Castilla-La Mancha continúa avanzando hacia
el objetivo de consolidarse como un referente europeo en la aplicación
de tecnologías digitales al patrimonio cultural, combinando
innovación, conservación y divulgación para proteger
y proyectar al mundo la riqueza histórica de la Comunidad Autónoma".
14/08/2026
Fuente: www.nuevaalcarria.com
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El Gobierno de Aragón
ha desalojado las principales obras de San Juan de la Peña
ante el fuego
El fuego se ha aproximado a doscientos metros
del Monasterio nuevo de San Juan de la Peña
La Unidad Militar de Emergencias ha asumido
el encargo en una arriesgada maniobra realizada con éxito
El Gobierno de Aragón ha desalojado todas las obras de arte
posibles del Monasterio de San Juan de la Peña ante la proximidad
del incendio declarado en las Peñas de Riglos y que se ha acercado
en las últimas horas amenazadoramente a la considerada cuna
de Aragón. Ha sido la Unidad Militar de Emergencias la que
ha asumido todos los riesgos para evacuar las piezas cuando las llamas
estaban situadas a apenas doscientos metros del conjunto.
A lo largo de la mañana, la zozobra se ha apoderado
de los responsables del dispositivo conjunto de extinción del
incendio que ya lleva más de ocho mil hectáreas calcinadas,
y es que el fuego se ha aproximado a apenas unos pocos centenares
de metros del conjunto monástico, amenaza que ya angustió
en el año 1994 y que se consumó en 1675 en aquella madrugada
de 24 de febrero de 1675 en que los monjes hubieron de huir de la
devastación en el santuario viejo. Hasta 1714 no quedó
recuperado el Monasterio después de varios proyectos hasta
el definitivo.
Los dispositivos de Infoar y Miteco con centenares de
efectivos y medios aéreos han expresado esta mañana
su inquietud por la proximidad de las llamas al complejo monástico.
La situación ha sido tan delicada que las autoridades han decidido
evacuar las obras de arte posibles para evitar cualquier desastre.
Cuando el temor se extendía, se ha compatibilizado
la protección de las poblaciones amenazadas con el entorno
de San Juan de la Peña, un patrimonio fundamental de la historia
y la identidad de Aragón.
El histórico dispositivo de treinta medios aéreos
coordinados y los operativos terrestres han permitido que el incendio
haya dejado de ser momentáneamente una amenaza, "ha pasado",
explican fuentes del Gobierno de Aragón, con alivio no exento
de tensión porque el riesgo no ha desaparecido del todo.
En cualquier caso, el ejecutivo consideraba prioritaria
la salvaguarda de todas las obras de arte posibles de la denominada
cuna de Aragón y consecuentemente germen de España,
poniéndolas a salvo de las llamas antes de volver a depositarlas
en su lugar de origen.
En la reunión tras el Cecopi, Roberto Bermúdez
de Castro ha afirmado que "el principal objetivo del día,
además de proteger a la población, era defender San
Juan de la Peña, uno de los grandes bienes patrimoniales de
todos los aragoneses". "Entre la una y las cinco de la tarde
hemos vivido cuatro horas muy complejas y los dos monasterios han
estado en grave peligro".
Finalmente, las llamas no han alcanzado ninguno de las
dos construcciones. En la campa situada junto al monasterio nuevo
se ha realizado un fuego técnico, ejecutado por los propios
servicios de extinción para impedir que el incendio llegara
hasta el edificio. La actuación ha cumplido su objetivo.
La amenaza sobre San Juan de la Peña no
se considera definitivamente superada. Durante la noche se mantendrá
un dispositivo específico de vigilancia y defensa en el entorno
de los monasterios hasta que desaparezca cualquier peligro. En la
zona trabajarán efectivos de la UME, INFOAR y bomberos de las
diputaciones provinciales de Huesca y Zaragoza, preparados para responder
ante posibles cambios de viento o reactivaciones.
14/08/2026
Fuente: www.eldiariodehuesca.com
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Comienzan las obras
de consolidación del castillo de Escalona en Toledo tras el
derrumbe de una de sus torres
El Ayuntamiento asegura que ha logrado poner
en marcha en cuatro meses una actuación presupuestada en 650.000
euros tras el colapso de la torre albarrana número 3 por las
lluvias de febrero
Las obras de consolidación del castillo
de Escalona en la provincia de Toledo ya han comenzado. Así
lo ha anunciado el portavoz del equipo de Gobierno municipal, Sergio
Gutiérrez, a través de sus redes sociales, cuatro meses
después del derrumbe de una parte de la torre albarrana número
3, que colapsó tras las lluvias torrenciales registradas el
pasado mes de febrero.
El Ayuntamiento explica que el agua desplazó
dos piedras que ejercían como elementos de soporte y provocó
el deslizamiento de parte de la estructura hasta el suelo. El derrumbe,
que fue grabado en directo, tuvo una amplia difusión en redes
sociales y medios de comunicación y abrió también
un enfrentamiento político en torno al estado de conservación
del castillo y a las actuaciones necesarias para su recuperación.
Según el portavoz municipal, para poder
iniciar ahora los trabajos ha sido necesario completar en un plazo
de cuatro meses distintos trámites y actuaciones previas. Entre
ellos se encuentran la elaboración de un proyecto arqueológico
de desescombro, la retirada de los restos, la redacción de
un proyecto arquitectónico con control arqueológico
y la contratación de una empresa especializada en patrimonio
histórico.
El Ayuntamiento asegura además haber conseguido
650.000 euros de financiación para ejecutar la actuación
y destaca que el inicio de las obras se produce cuatro meses después
del derrumbe, no sin antes reivindicar la rapidez con la que, según
sostiene, se han completado los pasos necesarios para intervenir sobre
un inmueble histórico.
"No es fácil, no es sencillo…
hay mil complicaciones", señala Gutiérrez en su
publicación, en la que recuerda que cualquier actuación
sobre el castillo requiere compatibilizar los trabajos de consolidación
con el control arqueológico y la protección del patrimonio.
El portavoz municipal, a la par que secretario
de organización del PSOE en Castilla-La Mancha, también
recuerda que el Ayuntamiento adquirió hace dos años
el castillo después de un proceso de negociaciones con sus
anteriores propietarios. Según explica, la decisión
respondió a la preocupación por el deterioro del inmueble
y a la voluntad de garantizar su conservación.
Enfrentamiento por el castillo
El inicio de las obras llega después de
varios meses de críticas y cruces de acusaciones entre el equipo
de Gobierno municipal y dirigentes del PP y Vox.
Gutiérrez acusa a representantes regionales
de ambas formaciones de haber utilizado el derrumbe con fines políticos.
Entre otros episodios, recuerda la visita a Escalona del teniente
de alcalde de Talavera de la Reina y dirigente regional de Vox, David
Moreno, así como las preguntas formuladas por el PP en las
Cortes de Castilla-La Mancha sobre las autorizaciones para la apertura
del castillo.
El Consistorio también reprocha a dirigentes
locales del PP haber cuestionado el tiempo transcurrido desde el derrumbe
o la situación de los restos tras el colapso.
Frente a estas críticas, Gutiérrez
insiste ahora en que la intervención ya está en marcha
y reivindica que los trabajos hayan comenzado cuatro meses después
del derrumbe
"Decidimos dar la pelea por nuestro emblema.
Decidimos complicarnos la vida pero garantizar que nuestros hijos
y nietos puedan disfrutar y sentirse orgullosos de su castillo",
afirma el portavoz socialista en sus redes sociales, además
de reconocer que todavía quedan actuaciones por delante después
de décadas de abandono y advertir que habrá "piedras
y tropiezos en el camino", pero asegura que el objetivo es recuperar
y consolidar progresivamente uno de los principales símbolos
patrimoniales de Escalona.
El equipo de Gobierno avanza además que
próximamente habrá "nuevas y mejores noticias"
sobre la evolución de los trabajos.
11/08/2026
Fuente: www.abc.es
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Alertan del riesgo de
colapso de una iglesia románica de Sayago
Piden actuar de inmediato
Unión del Pueblo Leonés (UPL) ha
registrado una pregunta parlamentaria dirigida a la Junta de Castilla
y León para reclamar al Gobierno autonómico que adopte
medidas de forma subsidiaria para frenar el deterioro y el posible
colapso estructural de la iglesia de Santarén de los Peces,
en la comarca zamorana de Sayago.
La formación advierte de que este templo románico, cuya
construcción se sitúa entre los siglos XII y XIII, presenta
actualmente un notable estado de deterioro que hace necesaria una
intervención inmediata, debido al riesgo de colapso que afecta
a buena parte de su estructura.
Especialmente preocupante es la situación
de la espadaña, donde uno de los arcos presenta, según
UPL, riesgo de desplome inminente si no se llevan a cabo trabajos
de consolidación.
La iglesia presenta una advocación poco
definida. Mientras Madoz la atribuía a San Sebastián,
Colino consideraba que estaba dedicada a San Miguel. El templo está
construido en sillería y mampostería de granito y conserva
en buena medida su estructura original románica.
Aunque las reformas posteriores provocaron la pérdida de algunos
de sus elementos originales, todavía mantiene algunos canecillos,
buena parte del alero románico y una puerta de arco de medio
punto formada por tres arquivoltas, además de la espadaña
que preside el monumento.
UPL pide una intervención antes de que sea
demasiado tarde
La formación leonesista considera que la iglesia de Santarén
de los Peces se suma a la lista de monumentos zamoranos afectados
por una situación de ruina progresiva y advierte de que la
falta de intervención pone en riesgo un patrimonio histórico
que forma parte del legado románico de la provincia.
Desde UPL recuerdan que la Junta de Castilla y
León tiene competencias en materia de patrimonio cultural y
sostienen que, ante una situación de riesgo como la que presenta
este templo, la Administración autonómica "no puede
permanecer de brazos cruzados".
La pregunta parlamentaria, registrada por la procuradora
Alicia Gallego González, pretende conocer si el Ejecutivo autonómico
tiene previsto actuar de forma subsidiaria para frenar el deterioro
de la iglesia, tal y como permite la legislación vigente en
materia de patrimonio.
La procuradora leonesista ha mostrado además
su preocupación por el abandono de numerosos bienes patrimoniales
de la provincia de Zamora y ha reclamado a la Junta una respuesta
inmediata para evitar que el deterioro de la iglesia de Santarén
de los Peces llegue a un punto irreversible.
11/08/2026
Fuente: www.zamora24horas.com
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Aguilar de Campoo interviene
de urgencia en la muralla de su castillo
El Ayuntamiento invierte 40.000 euros de fondos propios
en la consolidación del lienzo
El Ayuntamiento de Aguilar de Campoo ha puesto en marcha
obras de mantenimiento y consolidación en el castillo para
frenar el deterioro de su muralla principal, de la que alertaban los
propios vecinos en las últimas semanas. La intervención,
que cuenta con un presupuesto de 40.000 euros financiados íntegramente
con fondos propios, se centra en la reparación de una importante
grieta detectada en el torreón central, el más visible
desde el casco urbano.
"Mantenimiento puro y duro", según concreta
a Diario Palentino el teniente de alcalde, Ramón Ortega, quien
confirma que existía posibilitad de desprendimiento de no actuar
a tiempo, evitando así el riesgo de colapso de uno de los emblemas
del municipio. Metidos en faena, las labores principales consisten
en el cosido estructural de la pared de piedra con la inserción
de anclajes de acero y hormigón para lograr así una
mayor estabilización. Además, se lleva a cabo la reposición
de material, es decir, colocación y restauración de
las piedras desprendidas o dañadas para devolver la solidez
a la estructura original.
Durante estas labores de consolidación, los operarios
han detectado un segundo punto crítico en la fortaleza que
requiere atención inmediata. Según fuentes municipales
consultadas por DP, el Ayuntamiento ya está preparando la documentación
necesaria para tramitar esta nueva actuación "con carácter
de urgencia" ante la Comisión de Patrimonio.
PROYECTO DE RESTAURACIÓN
Más allá de estas obras puntuales de mantenimiento,
el teniente de alcalde aguilarense insiste en la necesidad de sacar
adelante el proyecto de restauración integral y puesta en valor
en el que Ortega lleva meses trabajando.
"Lleva muchos permisos y trámites, pero seguimos
con ello. La idea del Ayuntamiento es restaurar el castillo y ponerle
en valor sí o sí", aseguró el edil, quien
avanzó también que en las próximas fechas se
actuará en Gama.
Las ruinas consolidadas del castillo de Aguilar fueron
declaradas monumento histórico artístico en el año
1949. Los restos que quedan en pie se ubican en lo alto de un cerro,
a 970 metros de altitud, estratégicamente situado, vigilante
de lo que acontece en el municipio aguilarense.
Según recuerda el portal Palencia Turismo de la
Diputación (www.palenciaturismo.es), entre los siglos IX y
X existía ya una pequeña fortaleza que coincide con
la actual torre del homenaje.
ños después, en el siglo XII, fue una importante
construcción, época de la que se conservan algunos restos,
aunque la mayor parte de los muros que hoy vemos son de los XIV y
XV. Ofrece una espectacular imagen fotográfica a la vera de
la iglesia románica de Santa Cecilia, ubicada a media altura
en el mismo cerro.
11/08/2026
Fuente: www.diariopalentino.es
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La Xunta coloca la estructura
del primer puente elevado del Camino de Santiago para salvar la N-525
en el Ayuntamiento de Lalín
La actuación complementa los trabajos
que está llevando a cabo Turismo de Galicia para mejorar la
seguridad vial de los peregrinos
El director de Turismo de Galicia, Xosé Merelles,
asistió este martes al levantamiento e instalación de
la estructura metálica del puente elevado de Bendoiro, en Lalín,
con el que esta infraestructura de la Vía de la Plata-Camino
Mozárabe entra en su recta final. Se trata del primer puente
elevado construido en el Camino de Santiago con el objetivo de blindar
la seguridad vial de los peregrinos, uno de los objetivos de la Xunta
de Galicia.
El puente elevado de Bendoiro sobre la N-525 cuenta con
una inversión de Turismo de Galicia de más de 355.000€
y complementa a otras medidas en este sentido como el Plan de mejora
de la seguridad vial del Camino, en el que la Xunta está invirtiendo
40M€. La actuación avanza a buen ritmo y está previsto
que a partir de finales de septiembre los trabajos estén finalizados
y el puente pueda ser empleado por los peregrinos de este itinerario
xacobeo.
La Xunta avanza así en la mejora de los servicios
para los peregrinos en todas las rutas xacobeas de manera diversificada
en un momento de gran vitalidad del Camino de Santiago que crece un
6% en número de peregrinos. En lo que se refiere a la Vía
de la Plata-Camino Mozárabe, en lo que va de año fue
transitada por más de 6.000 peregrinos que recogieron la Compostela,
el 44% de ellos extranjeros, especialmente de Portugal e Italia.
11/08/2026
Fuente: www.xunta.gal
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El Monasterio de Pelayos
reabre sus puertas sin registrar daños tras el incendio de
la Sierra Oeste
El Monasterio de Santa María la Real de Valdeiglesias,
en Pelayos de la Presa, vuelve a abrir sus puertas después
de permanecer cerrado como consecuencia del gran incendio forestal
que ha arrasado la Sierra Oeste, que llegó a situarse muy cerca
de este conjunto histórico.
"Volvemos", ha anunciado a través
de sus redes sociales la fundación que gestiona este monumento,
declarado Bien de Interés Cultura (BIC).
Las llamas han afectado el terreno que rodea al
enclave aunque, según han confirmado fuentes de la Consejería
de Cultura, Turismo y Deporte a Europa Press, la estructura del monasterio
no ha sufrido daños a causa del incendio. Tras el paso del
incendio, personal se afanó en labores de limpieza, centradas
principalmente en retirar la ceniza depositada en el monumento.
La reapertura llega después de días
especialmente complicados para Pelayos de la Presa y el conjunto de
la Sierra Oeste. La localidad fue uno de los municipios confinados
durante el incendio, que afectó a alrededor de 34.000 hectáreas
en la Comunidad de Madrid y obligó a evacuar o confinar a más
de 55.000 personas.
"Nuestro monasterio sigue en pie"
Desde el monasterio han compartido imágenes
de las labores de limpieza y del paisaje dejado por las llamas, que
describen como el recuerdo de un "incendio espantoso" que
ha calcinado parte del territorio y provocado daños a numerosos
vecinos de la comarca.
Frente a las imágenes de ceniza y vegetación quemada,
sus responsables han querido destacar la resistencia del edificio
y han fijado la mirada en dos pequeñas marcas de cantería
que todavía pueden contemplarse en el exterior del ábside.
Se trata de las firmas de dos canteros que trabajaron
en el monumento hace alrededor de siete siglos y que ahora se han
convertido en una particular imagen de la resistencia del conjunto
frente al paso del tiempo y, esta vez, frente al fuego.
"Nuestro Monasterio sigue en pie, y lo mejor
que podéis hacer es venir a visitarnos para mantenerlo vivo",
han señalado desde la fundación.
El Monasterio de Santa María la Real de
Valdeiglesias es la principal fundación monástica de
la Orden del Císter que se conserva en la Comunidad de Madrid.
El conjunto tiene su origen en el siglo XII y la construcción
del templo comenzó aproximadamente hacia 1180, aunque el edificio
actual es fruto de distintas etapas constructivas desarrolladas hasta
el siglo XVIII.
Paradójicamente, el fuego forma también
parte de la larga historia del monumento. En 1743, un importante incendio
afectó a numerosas dependencias del monasterio, que posteriormente
sufrió el saqueo de las tropas napoleónicas y las consecuencias
de la desamortización del siglo XIX.
Visitas los fines de semana
Tras superar ahora la amenaza del incendio de la
Sierra Oeste, el monasterio retomará su actividad para visitantes
los sábados y domingos, en horario de 10 a 15 horas.
Las visitas guiadas tendrán lugar a las
11 horas y será necesario realizar reserva previa a través
del correo electrónico visitas@monasteriodepelayos.com.
La reapertura permite así recuperar poco
a poco uno de los principales referentes patrimoniales de Pelayos
de la Presa en un momento en el que la Sierra Oeste comienza a afrontar
la recuperación tras el peor incendio en la Comunidad de Madrid.
09/08/2026
Fuente: www.lavanguardia.com
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El agua nebulizada de la
Mezquita-Catedral: adiós al endiablado problema de apagar fuego
en monumentos
Este sistema permite extinguir las llamas sin
tener que lanzar grandes cantidades de agua, cuyo peso puede dañar
al histórico inmueble
En el año que ha transcurrido desde el incendio
de la Mezquita-Catedral de Córdoba, el Cabildo ha seguido dando
pasos, como venía haciendo antes del fuego, en el combate contra
este enemigo.
Un elemento destacado del que se dotará será un novedoso
sistema antincendios, que es el mismo con el cuentan Notre Dame de
París, la basílica de San Marcos en Venecia, o la catedral
de San Patricio, en Nueva York: emplea agua nebulizada. Las obras
empezan próximamente, aunque se venía trabajando en
este proyecto desde febrero del año pasado, y está previsto
que duren más de tres meses. El coste será de 1,32 millones,
aportados al completo por la entidad eclesiástica responsable
de este monumento.
Con esos fondos, se acometerá una primera
fase de implantación de este sistema de lucha contra el fuego.
Se protegerá la cubierta del cimborrio, los brazos del crucero,
el presbiterio y el coro. Son las partes en las que ahora a los bomberos
más les costaría combatir las llamas, dada su altura,
y conforman el área donde está la mayor carga de fuego
de esta joya arquitectónica por su estructura de madera. Está
previsto que dicho sistema se extienda más tarde al resto de
naves de la Mezquita-Catedral.
Cámaras termográfica y nebulizadores
Este mecanismo se basa, por un lado, tal y como
se explicó en una rueda de prensa a final de año, en
la detección temprana de incidentes combinando las cámaras
termográficas y tecnología de fibra óptica. Las
primeras informarán de mínimas variaciones térmicas
previas a la combustión en tiempo real. La segunda hará
lo mismo pero en áreas más complejas, como las cúpulas
y distintos entramados de madera. Permitirán que las alarmas
salten antes de que empiece el fuego.
El segundo elemento clave son los nebulizadores,
con boquillas de diverso tipo, que lanzarán el agua si fuera
necesario -se podrán activar también por sectores-.
Cada gota de un rociador se divide en 1.700 pequeñas gotas
de 50 micras de tamaño que atacan la base del incendio. Saldrán
a presión, ahogando el oxígeno para apagar las llamas.
El sistema permitira resolver un endiablado problema
que surge ante un incendio en un bien monumental: si se echa mucha
agua el edificio se daña y, si se vierte poca, no se extinguen
las llamas.
Baste recordar que, tal y como se indicó desde el cuerpo municipal
de bomberos, en el incendio de hace un año un factor que influyó
en que el techo de la capilla de la Encarnación -el daño
más llamativo que sufrió la Mezquita-Catedral por el
incendio- se viniera abajo fue el peso del agua lanzada para lograr
acabar con las llamas y que no se extendieran al resto de este inmueble
Patrimonio de la Humanidad.
09/08/2026
Fuente: www.abc.es
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Un año después
del incendio de la Mezquita-Catedral de Córdoba, los trabajos
de restauración están ejecutados al 80%
El cabildo catedral ha invertido más de
medio millón de euros en la restauración de la zona
afectada por las llamas
El incendio no ha afectado a la llegada de visitantes
ya que 2025 con más de 2,1 millones de visitas al monumento
cordobés
Este sábado, 8 de agosto, se cumple un año
del incendio en la Mezquita-Catedral de Córdoba que puso en
jaque una de las joyas patrimoniales de nuestro país. Doce
meses de aquel día en el que todo el país, pero especialmente
Andalucía, contuvo la respiración ante el fuego que
hizo peligrar el monumento declarado como Patrimonio de la Humanidad
en 1984.
Todo discurría con normalidad en la capital cordobesa
cuando pasadas las nueve y cuarto de la noche, la Mezquita comenzó
a arder, provocando una gran columna de humo que invadió el
paisaje, pudiéndose ver desde cualquier punto de la ciudad
califal. La sorpresa de los cordobeses y visitantes que merodeaban
por la zona fue mayúscula. Rápidamente comenzaron a
correr las imágenes de las llamas saliendo por el tejado en
una parte del monumento por las redes sociales, generando una oleada
de reacciones en todo el mundo.
Origen accidental
El fuego se originó de manera accidental en la
parte oriental del edificio, donde se ubican las naves de Almanzor
con capillas de más de cuatro siglos de antigüedad.
Hasta el lugar del suceso se desplazaron rápidamente
efectivos de las fuerzas y cuerpos de seguridad, así como los
bomberos que realizaron una rápida y efectiva actuación
que hizo que el incendio no causase daños más graves.
Solo unas horas después del comienzo de las llamas,
el entonces obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, tranquilizaba
a la población cuando anunció que "el fuego está
controlado, gracias a Dios y a los bomberos". En esa misma intervención
ante la prensa, el alcalde de Córdoba, José María
Bellido, dijo: "La Mezquita está a salvo", tras agradecer
el trabajo de los bomberos.
Restauración en la recta final
El cabildo catedral, encargado de la conservación
de la Mezquita de Córdoba, no tardó en reaccionar y
solo unos días después del suceso inició las
actuaciones de restauración en la parte afectada por las llamas.
Unos trabajos para los que se han invertido algo más de medio
millón de euros y que ya están al 80% de su ejecución,
según ha manifestado recientemente el Dean Presidente del cabildo
catedral, Joaquín Alberto Nieva.
Las intervenciones se han dividido en varias fases, la
de emergencia que concluyó el pasado noviembre, la primera
fase hasta el pasado mayo y la segunda y última que es la que
se encuentra en la actualidad.
Labores que se han centrado en sellar y consolidar cada
pieza dañada mediante inyecciones de resina acrílica,
como han explicado algunos de los expertos implicados en las mismas.
De las cuatro bóvedas que se vieron afectadas, tres han sido
ya restauradas por el equipo del templo.
Hasta el momento ha sido restaurado el retablo de San
Nicolás de Bari, un espacio que ya está abierto al público,
así como la capilla del Espíritu Santo que pronto será
visitable.
En la actualidad, se trabaja en la capilla de La Anunciación
donde cayeron diferentes piezas durante el colapso de la bóveda.
"Lo que va a llevar más tiempo es el retablo
porque es una actuación que va por fases "
Anabel Barrena, restauradora
Así lo ha explicado en una visita a la parte afectada
de la mezquita. Además, el fuste, la parte principal de una
de las columnas de esta parte, tendrá que cambiarse, según
las palabras del arquitecto encargado de la restauración, Gabriel
Ruiz Cabrero, que ha lanzado un mensaje tranquilizador a la hora de
llevar a cabo "un proceso que la lo hemos hecho. Ya cambiamos
una columna en el patio porque se abrió, se rajó. Es
decir, no conlleva grandes complicaciones aunque pueda parecerlo",
ha dicho.
"Hemos optado por la calidad, no por la prisa
"
Aunque en un principio se calculó que las actuaciones
durarían un año, los plazos se han ampliado ya que "lo
importante es que la mezquita quede lo más perfecta posible.
Hemos optado más por la calidad que por la prisa", ha
manifestado el actual obispo de Córdoba, Jesús Fernández.
Por otro lado, hay que destacar que desde aquella fatídica
noche el cabildo catedralicio ha reforzado las medidas de seguridad
contra incendios en la Mezquita. "Hemos incorporado mayor número
de mangueras para que sea más fácil el ataque de cualquier
fuego o cualquier imprevisto, hemos introducido bicheros para abrir
más fácilmente boquetes que puedan ayudar a la hora
de sofocar llamas", ha explicado el canónigo responsable
de seguridad, Tomás Pajuelo.
Además, durante este año la Mezquita-Catedral
ha instalado un sistema pionero automático de protección
contra incendios de última generación que se está
instalando en dos fases y que supone una inversión superior
a los 1,3 millones de euros para la cobertura total del monumento.
Un proyecto que incorpora una tecnología que combina
agua nebulizada de alta presión, cámaras termográficas
para detección temprana y un sistema de medición de
temperatura mediante fibra óptica. Con esto se garantiza una
respuesta rápida y eficaz ante cualquier incidencia, minimizando
al mismo tiempo el impacto sobre un edificio de incalculable valor
histórico y artístico y reduciendo el riesgo de falsas
alarmas.
Más de dos millones de visitas
De momento no hay fecha concreta de finalización
de la actuación global, aunque todo apunta a que estará
concluida antes de que acabe este año.
No obstante, la Mezquita no ha parado de recibir visitas
procedentes de viajeros de todo el mundo ya que solo están
cerradas al público las zonas afectadas por las llamas. Es
decir, unos 80 metros cuadrados que suponen solo el 1% de todo el
monumento que en 2025 recibió un total de 2.191.731 visitantes,
unas cinco mil personas más que el año anterior, mientras
que en el primer semestre de 2026 esta cifra ha sido de 1.099.223
personas.
08/08/2026
Fuente: www.rtve.es
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Zamora adjudica por
50.921 euros el derribo de dos edificios de la Ronda de Santa Ana
para ampliar la muralla liberada
Las obras afectarán a los inmuebles situados
en los números 1 y 3 y permitirán recuperar este entorno
del casco histórico conforme al Plan Especial de Protección
del Casco Histórico Artístico (PEPCHA)
El Ayuntamiento de Zamora ha formalizado la adjudicación
de las obras de derribo de las edificaciones situadas en la Ronda
de Santa Ana números 1 y 3, una actuación destinada
a liberar el entorno de la muralla de Zamora y recuperar este espacio
para su integración como zona libre pública, de acuerdo
con lo previsto en el Plan Especial de Protección del Casco
Histórico Artístico (PEPCHA).
El contrato ha sido adjudicado a la empresa zamorana
Construcciones Recorsa S.A., con sede en Coreses, por un importe de
50.921,06 euros (IVA incluido), tras imponerse en un procedimiento
al que concurrieron seis pequeñas y medianas empresas.
La adjudicación quedó formalizada el 5
de agosto de 2026, fecha en la que la empresa aceptó oficialmente
el contrato, que contará con un plazo de ejecución de
tres meses.
Aunque el presupuesto base de licitación ascendía
a 85.581,62 euros, la oferta finalmente seleccionada fue de 42.083,52
euros sin IVA, lo que supone una rebaja significativa respecto al
importe inicialmente previsto.
Según la documentación del expediente,
el derribo de estas edificaciones permitirá despejar el entorno
de la muralla y que los terrenos pasen a formar parte del espacio
libre público previsto en la Unidad de Ejecución de
la Ronda de Santa Ana, favoreciendo la recuperación urbanística
y patrimonial de esta zona del casco histórico.
08/08/2026
Fuente: www.zamoranews.com
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El campanario de la Colegiata
de Gandia renace tras ocho siglos de historia: 300.000 euros de la
Diputación completan su restauración
La Diputació de València abona
los 300.000 euros que financiaron la restauración del campanario
de la Colegiata de Gandia, ya visitable.
Una torre que comenzó a construirse en el
siglo XIII y acumula casi ocho siglos de historia vuelve a brillar
en el centro de Gandia. La Diputació de València ha
hecho efectivo el pago de los 300.000 euros con los que participó
en la restauración del campanario de la Colegiata de Santa
María, un Bien de Interés Cultural que el Ayuntamiento
de Gandia inauguró ya restaurado a finales del año pasado
y que pronto podrá recibir visitantes. No es una cantidad menor:
representa la parte provincial de un proyecto cofinanciado también
por la Generalitat Valenciana y el propio consistorio gandiense, cuyo
coste total ha superado los 687.000 euros.
Una obra que tardó tres años en
materializarse
La subvención provincial se aprobó
hace tres años, pero su pago se ha ejecutado ahora, una vez
completados todos los trabajos. La estructura actual del campanario
data del siglo XVIII, aunque sus primeras fases se remontan al siglo
XIII. Con una altura de 58 metros y tres cuerpos principales, la torre
ha sido sometida a una intervención integral que incluye la
restauración del lienzo exterior, la consolidación de
elementos estructurales y la reparación de patologías
detectadas. Hablamos, en definitiva, de devolverle la dignidad a un
edificio que ha sobrevivido a terremotos, reformas y siglos de abandono
parcial.
La intervención fue redactada por los arquitectos
Jesús M. Roche Valls y José Emilio Llácer, y
ha requerido la coordinación de decenas de especialistas en
arqueología, carpintería, metal, mármol, pintura,
electricidad, vidrio y construcción. El primer paso fue consolidar
las estructuras constructivas y reconstruir las partes faltantes en
los casos imprescindibles para poder interpretar el valor arquitectónico
original de la torre. Una restauración de esta escala no se
improvisa: fue plurianual para adaptarse a las distintas fases del
proyecto.
Los hallazgos que nadie esperaba
Más allá de la consolidación
estructural, las obras han deparado sorpresas de enorme valor histórico.
El proyecto ha revelado hallazgos de gran valor histórico,
como el pavimento original del siglo XV, elaborado en hornos de la
familia Borja; restos de pinturas del siglo XVIII en la fachada; un
acceso a la almena exterior utilizada para el mantenimiento del reloj
antiguo, y el sillar original que sostenía la veleta del campanario.
La familia Borja, cuyo vínculo con Gandia es indisociable -
la Colegiata de Santa María, el templo más destacado
de la ciudad ducal, está ligada a la historia de esa familia
-, dejó su huella incluso bajo el suelo.
La actuación ha servido también para
modernizar todas las instalaciones: la iluminación interior
y exterior, el control del reloj y los motores de volteo y golpeo
de las campanas han sido completamente renovados. El proyecto incorpora
soluciones específicas para la protección del inmueble
frente a patologías medioambientales, control de aves y mejora
de las instalaciones eléctricas e iluminación. El resultado
es un campanario recuperado tanto para la historia como para el presente.
07/08/2026
Fuente: www.valenciaextra.com
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El Castillo de Ayora
reabre al público tras su restauración y estrena visitas
guiadas nocturnas
Después de varios meses cerrado por las obras
de restauración y conservación (desde el pasado verano
de 2025), el Castillo de Ayora vuelve a recibir visitantes. La histórica
fortaleza, uno de los principales símbolos patrimoniales del
Valle de Ayora-Cofrentes, reabre sus puertas tras culminar una nueva
fase de intervención que ha permitido recuperar distintos espacios
del recinto y mejorar tanto su conservación como la experiencia
de quienes lo visitan.
La reapertura llega acompañada de una de las propuestas
más especiales del verano: el regreso de las visitas guiadas
nocturnas, una oportunidad para descubrir la historia de este enclave
medieval cuando cae el sol y contemplar desde lo alto unas vistas
completamente diferentes del municipio.
Una restauración que devuelve parte del esplendor
al Castillo de Ayora:
Las obras comenzaron el pasado año, obligando
al cierre temporal del monumento para garantizar tanto la seguridad
de los visitantes como la correcta ejecución de los trabajos.
El objetivo era conservar uno de los bienes patrimoniales más
importantes del interior de la provincia de Valencia y asegurar su
preservación para las próximas generaciones.
La intervención ha permitido recuperar diversos
elementos históricos del castillo. Entre las actuaciones más
destacadas figura el acondicionamiento del camino de acceso desde
la iglesia de San Blas, que ahora presenta un nuevo empedrado que
mejora la subida hasta la fortaleza.
También se ha restaurado la primera puerta de
acceso al recinto amurallado mediante la recreación de sus
muros laterales, devolviendo a este punto una imagen mucho más
próxima a la que tuvo siglos atrás.
Otra de las actuaciones más visibles ha sido la
recuperación del edificio de la antigua cocina, que vuelve
a contar con una cubierta a dos aguas. A ello se suma la intervención
realizada en el gran aljibe de la plaza de armas, donde la apertura
del antiguo pozo y los trabajos arqueológicos han permitido
sacar a la luz unas escaleras y una estancia ya documentadas en planos
históricos del siglo XVII.
Las mejoras también alcanzan a la torre del homenaje,
cuyo acceso dispone ahora de una nueva escalera de piedra que sustituye
a la estructura metálica instalada durante anteriores fases
de restauración. Paralelamente, se ha trabajado en la reconstrucción
de la bóveda del torreón y en una renovada iluminación
monumental que realza el conjunto durante la noche, incluyendo iluminación
interior en algunos edificios destinados a futuros espacios expositivos.
Regresan las visitas guiadas nocturnas:
Coincidiendo con la finalización de esta fase
de restauración, el Ayuntamiento de Ayora vuelve a organizar
las esperadas visitas guiadas nocturnas al castillo. Se trata de una
experiencia que permite recorrer la fortaleza bajo la luz de la noche
mientras se descubren su historia, sus rincones más singulares
y las panorámicas que ofrece sobre la población y el
entorno.
Las visitas tendrán lugar los días 5, 8,
9 y 14 de agosto de 2026, con inicio a las 22:30 horas. El precio
de la entrada es de 1 euro, la salida se realizará desde la
puerta del castillo y será necesario realizar inscripción
previa en la Oficina de Turismo de Ayora, ya que las plazas son limitadas.
Las reservas pueden realizarse a través del correo electrónico
oficinaturismo@ayora.es o llamando al teléfono 676 546 110.
05/08/2026
Fuente: www.valenciabonita.es
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La inscripción
visigoda conservada en la Iglesia de Santo Domingo de Guzmán
revela nuevas claves sobre los orígenes cristianos de Carissa
Aurelia
Una investigación de los profesores Eduardo
Cerrato Casado (Universidad de Granada) y Diego Romero Vera (Universidad
de Sevilla) concluye que el epígrafe corresponde a un inventario
de reliquias y aporta nuevos datos sobre la presencia cristiana en
la antigua ciudad romana
Una investigación sobre la inscripción
visigoda conservada en la fachada de la parroquia de Santo Domingo
de Guzmán de Bornos ha permitido reinterpretar una de las piezas
epigráficas más singulares del municipio y aportar nuevos
datos sobre los orígenes cristianos de Carissa Aurelia. El
estudio, realizado por los profesores Eduardo Cerrato Casado (Universidad
de Granada) y Diego Romero Vera (Universidad de Sevilla) y que será
publicado próximamente en la revista científica Palaeohispanica,
concluye que el epígrafe constituye un inventario de reliquias
depositadas en una iglesia ya consagrada, una interpretación
que modifica de forma sustancial las hipótesis mantenidas hasta
ahora.
La investigación en la que colabora el Ayuntamiento
de Bornos y el de Espera supone un importante avance para el conocimiento
de la historia de Carissa Aurelia, uno de los principales yacimientos
arqueológicos de la provincia de Cádiz. Además
de ofrecer una nueva lectura del texto, el estudio constituye una
prueba directa de la existencia de un edificio cristiano en la antigua
ciudad y confirma su integración en las dinámicas religiosas
del obispado de Asidonia durante la época visigoda.
El alcalde de Bornos, Hugo Palomares, ha destacado la
trascendencia de este trabajo para seguir profundizando en el conocimiento
del pasado del municipio. "Carissa Aurelia continúa ofreciéndonos
información de enorme valor para comprender nuestra historia.
Este estudio demuestra que nuestro patrimonio aún guarda importantes
respuestas sobre el pasado de Bornos y pone de manifiesto la necesidad
de seguir impulsando la investigación científica sobre
nuestro legado histórico", ha señalado.
ESTUDIO
El estudio se centra en la inscripción visigoda
reutilizada en la fachada de la parroquia de Santo Domingo de Guzmán,
una pieza procedente de la antigua ciudad romana de Carissa Aurelia,
situada entre los actuales términos municipales de Bornos y
Espera.
Durante siglos ha estado a la vista de todos. Vecinos, visitantes
e investigadores han pasado junto a ella sin sospechar que aún
guardaba información inédita sobre uno de los episodios
menos conocidos de la historia de Carissa Aurelia. Ahora, una nueva
investigación ha logrado desvelar parte de ese misterio.
Aunque el epígrafe fue dado a conocer en el siglo
XVII por el erudito Rodrigo Caro y desde entonces había sido
citado por numerosos autores, nunca había sido objeto de una
revisión integral basada en el examen directo del soporte original.
Durante casi cuatro siglos, las distintas publicaciones reprodujeron
lecturas heredadas sin contrastarlas nuevamente sobre la piedra, lo
que provocó la transmisión de diversos errores de interpretación.
Una de las principales aportaciones del nuevo trabajo
ha sido la reconstrucción de la primera línea de la
inscripción, desaparecida debido a una fractura del mármol.
Mediante el análisis de los escasos restos conservados, los
investigadores proponen por primera vez que el texto comenzaba con
la expresión latina Recondite sunt ("Han sido depositadas
aquí"), una fórmula característica de los
depósitos de reliquias documentados en la Hispania visigoda.
Esta restitución permite comprender correctamente
el significado del epígrafe, grabado sobre un antiguo monumento
romano reutilizado. El nuevo análisis concluye que la inscripción
recoge la deposición de reliquias de varios mártires
cristianos y no la consagración de una iglesia, como se había
interpretado tradicionalmente.
El texto menciona a santo Tomás, san Dionisio,
los santos Cosme y Damián, santa Afra, san Sebastián
y santa Sabina. La correcta identificación de esta última
constituye otra de las novedades más relevantes de la investigación,
ya que durante siglos había sido interpretada erróneamente
como san Sabas
Los investigadores sostienen igualmente que la inscripción
no formaba parte de un altar ni actuaba como contenedor directo de
las reliquias, sino que desempeñaba una función conmemorativa
destinada a señalar y recordar la presencia de aquellos restos
sagrados dentro del edificio religioso. Esta interpretación
indica que el depósito de reliquias tuvo lugar en una iglesia
ya existente y no con motivo de su fundación, aportando una
nueva visión sobre la evolución del culto cristiano
en Carissa Aurelia.
Más allá de la revisión epigráfica,
el estudio ofrece información de gran valor para comprender
la evolución de la antigua ciudad durante la Antigüedad
Tardía. La inscripción constituye una prueba directa
de la existencia de un edificio cristiano en Carissa Aurelia y demuestra
su integración en las estructuras eclesiásticas del
obispado de Asidonia.
Asimismo, revela la presencia en este enclave de reliquias
procedentes de diferentes lugares del mundo cristiano, lo que evidencia
la participación de Carissa Aurelia en las redes culturales,
religiosas y de intercambio que conectaban el Mediterráneo
occidental durante el siglo VII.
La investigación sitúa la inscripción
en la segunda mitad de esa centuria y la relaciona con el proceso
de organización eclesiástica desarrollado en el territorio
dependiente de la sede episcopal de Asidonia. La comparación
con otros epígrafes contemporáneos refuerza esta cronología
y vincula la pieza al contexto histórico de los obispos Pimenio
y Teodoracis, protagonistas de una intensa actividad constructiva
y organizativa en la región.
El Ayuntamiento de Bornos considera que investigaciones
como esta ponen de manifiesto la extraordinaria riqueza histórica
y arqueológica del municipio y refuerzan la necesidad de continuar
impulsando la colaboración entre las administraciones públicas,
las universidades y la comunidad científica para avanzar en
el conocimiento y la conservación del patrimonio.
Carissa Aurelia constituye uno de los principales referentes
arqueológicos del municipio y un enclave de enorme valor para
comprender la historia de la antigua Bética. Cada nuevo avance
científico contribuye no solo a ampliar el conocimiento sobre
este importante yacimiento, sino también a reforzar la apuesta
de Bornos por la protección, la investigación y la difusión
de un legado patrimonial que forma parte de la identidad del municipio
y de la historia de la provincia de Cádiz.
04/08/2026
Fuente: www.cope.es
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La Cripta de Santa Eulalia
de Mérida vuelve a abrir al público con una nueva musealización
que permite recorrer la historia de Mérida desde época
romana
La visita permite además acercarse a las etapas
sueva y visigoda y conocer la importancia de Las Vidas de los Santos
Padres Emeritenses, una fuente histórica del siglo VII fundamental
para comprender la evolución del conjunto
La Cripta de Santa Eulalia vuelve a abrir al público
con una nueva musealización que permite recorrer la historia
de Mérida desde época romana
La Cripta de la Basílica de Santa Eulalia vuelve
a abrir sus puertas al público después de una renovación
integral que actualiza su musealización y mejora las condiciones
de conservación, seguridad y visita de uno de los enclaves
arqueológicos más singulares de Mérida.
El alcalde de Mérida, Antonio Rodríguez
Osuna, ha participado en la reapertura de este espacio, una actuación
que permite acercar al visitante, de una forma más didáctica
y accesible, la compleja evolución histórica de este
enclave, desde la época romana hasta la Edad Contemporánea.
Rodríguez Osuna ha señalado que "estamos
ante un espacio absolutamente único, uno de esos lugares que
hacen que Mérida sea una ciudad diferente, porque aquí
podemos contemplar y comprender nuestra historia a través de
los restos que se han conservado bajo la actual Basílica de
Santa Eulalia".
Para el alcalde, la reapertura de la cripta supone "una
magnífica noticia para Mérida y para todas las personas
que nos visitan", ya que "no se trata solamente de volver
a abrir un espacio patrimonial, sino de hacerlo con una nueva mirada,
con nuevos recursos y con una explicación mucho más
clara de todo lo que aquí ocurrió a lo largo de los
siglos".
"En Mérida tenemos la enorme responsabilidad
de conservar nuestro patrimonio, pero también de explicarlo
y hacerlo comprensible", ha afirmado Rodríguez Osuna,
quien ha añadido que "la mejor manera de proteger nuestro
patrimonio es conseguir que la ciudadanía lo conozca, lo valore
y lo sienta como propio".
La intervención, desarrollada por el Consorcio
de la Ciudad Monumental Histórico-Artística y Arqueológica
de Mérida, se ha realizado más de treinta años
después del acondicionamiento de la cripta para su visita pública,
tras las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en la década
de 1990. El proyecto supone una renovación integral adaptada
a los actuales criterios de conservación, interpretación
patrimonial y difusión.
El alcalde ha incidido también en el carácter
excepcional del enclave, "cuando hablamos de Mérida hablamos
muchas veces de nuestros grandes monumentos, pero hay espacios como
esta cripta que nos permiten entender de dónde venimos y cómo
se ha ido transformando nuestra ciudad".
En este sentido, ha destacado que "bajo la Basílica
de Santa Eulalia tenemos una parte fundamental de nuestra historia",
y ha considerado que la nueva musealización "nos ayuda
a mirar de otra manera ese patrimonio y a descubrir todo lo que hay
detrás de los restos arqueológicos que estamos contemplando".
PRINCIPALES ACTUACIONES
La nueva propuesta expositiva incorpora panelería
interpretativa, ilustraciones, una maqueta interactiva, una línea
del tiempo, la reubicación de piezas arqueológicas y
una réplica de la inscripción de Eleuterio. Estos recursos
se integran en el propio recorrido para facilitar al visitante la
comprensión de la evolución histórica del enclave.
El recorrido se articula a través de distintos
puntos de parada que permiten conocer el martyrium de Santa Eulalia,
la cripta de los Arcos o mausoleo de los Obispos, la transformación
de una casa romana del siglo I en un área funeraria cristiana
a partir del siglo IV y la construcción de una gran basílica
en el siglo V, que sustituyó al primitivo túmulo.
La visita permite además acercarse a las etapas
sueva y visigoda y conocer la importancia de Las Vidas de los Santos
Padres Emeritenses, una fuente histórica del siglo VII fundamental
para comprender la evolución del conjunto.
"Este lugar nos habla de la Mérida romana,
de la Mérida cristiana, de la Mérida visigoda y de la
Mérida medieval y moderna. Es, en definitiva, un auténtico
libro de nuestra historia que ahora podemos leer de una forma mucho
más sencilla", ha señalado el alcalde.
Rodríguez Osuna ha puesto también en valor
la incorporación de nuevas piezas arqueológicas a la
cripta, entre ellas una inscripción funeraria de los siglos
IV-V, una barrotera de cancel del siglo V y un cimacio del siglo VI.
Las piezas, realizadas en mármol y procedentes de las excavaciones
realizadas en el interior de la basílica a principios de la
década de 1990, permiten contextualizar aspectos relacionados
con la arquitectura litúrgica, la ornamentación y la
memoria funeraria del conjunto.
"Cada pieza, cada inscripción y cada resto
arqueológico nos aporta información y nos ayuda a reconstruir
la historia de Mérida", ha explicado el alcalde, quien
ha subrayado que "nuestro patrimonio no es algo estático,
sino algo que seguimos investigando, descubriendo y compartiendo con
quienes viven en nuestra ciudad y con quienes vienen a conocernos".
La actuación ha incluido, además, la renovación
integral de la instalación eléctrica y de la iluminación
museográfica mediante tecnología LED, la actualización
de las condiciones de seguridad, la adecuación de elementos
metálicos y la mejora de la percepción del espacio,
siguiendo la línea cromática empleada en otros recintos
monumentales gestionados por el Consorcio.
El proyecto incorpora igualmente criterios contemporáneos
de accesibilidad cognitiva, interpretación patrimonial y adecuación
técnica, con el objetivo de mejorar la experiencia de quienes
recorren este espacio y facilitar la comprensión de su compleja
evolución histórica.
Para Rodríguez Osuna, esta intervención
demuestra que "Mérida continúa avanzando en la
conservación y puesta en valor de su patrimonio", al tiempo
que "seguimos trabajando para que todos estos espacios sean cada
vez más accesibles y para que puedan ser disfrutados y comprendidos
por el mayor número posible de personas".
El arzobispo de Mérida-Badajoz, José Rodríguez
Carballo, ha destacado que " los trabajos realizados nos permiten
una lectura nueva de este espacio terráneo, porque el patrimonio
no solamente hay que conservarlo, hay que dar a conocerlo y para eso
también hay que entenderlo y este centro ahora nos lo permite.
No olvidemos que este es un lugar cristiano de culto cristiano, y
no olvidemos que aquí están las raíces también
de nuestra querida ciudad de Mérida".
04/08/2026
Fuente: www.ondacero.es
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La iglesia de la Magdalena
de Zamora abre sus puertas al público en plena restauración
Una veintena de personas profundiza en la historia
y las singularidades de una de las joyas del románico zamorano
en un recorrido guiado entre andamios
Desde hace varios meses, una malla verde, situada sobre
reja que limita el acceso a uno de los templos románicos más
bellos de la capital, santa María Magdalena, deja intuir la
presencia de elementos vinculados a la ejecución de una obra.
Pese a que la iglesia se encuentra en plena restauración,
una veintena de personas pudieron el lunes conocer mucho mejor la
historia de la iglesia y cómo se restaura en pleno proceso
de ejecución de la mejora dentro del Plan Románico Atlántico,
sufragado por la Junta de Castilla y León y de la Fundación
Iberdrola.
El recorrido comenzó en el exterior del templo,
frente a la impresionante portada. El responsable de actividades académicas
de la Fundación ZamorArte, José Alberto Sutil, se valió
de una tableta donde mostró la fotografía de la talla
de un niño Jesús que perteneció al desaparecido
convento de San Juan de Jerusalén, expuesto en el Museo Diocesano
e imagen corporativa del centro, para poner en relación esa
orden con el origen del templo. "La cruz que tiene el Niño
aparece en la reja" detalló.
Vinculación con la orden de San Juan de Jerusalén
El sacerdote señaló que "hay advocaciones
del románico zamorano guardan relación con la repoblación
de los francos" como "San Martín o especialmente
San Gil y que es otra de las iglesias que, junto con La Horta y con
esta, estaban encomendadas a la orden de San Juan de Jerusalén".
Y también mencionó que "durante mucho tiempo"
a este templo se le vinculó "con los templarios".
Portada
La construcción estaba situada en el "Carral
Mayor, que estaba en la arteria de la ciudad medieval" y su portada
"presenta la decoración más abundante de Zamora".
A este respecto ahondó qué los muchos motivos
florales "son un recuerdo del Paraíso", que la presencia
de "una cabeza de un joven" en la segunda arquivolta "quizá
sea una alegoría de Cristo" mientras que un felino amordazado
"recuerda que el mal no tiene la última palabra".
El presbítero también mencionó algunas
de las tradiciones vinculadas a la portada, como la presencia de un
obispo. "Unos dicen que si lo encuentras te casas o bien que
si lo encuentras vuelves a Zamora".
El grupo también se desplazó hacia el ábside,
donde nuevamente el integrante de ZamorArte vinculó el templo
con la orden de San Juan de Jerusalén, antes de pasar al interior.
En este punto del recorrido el director de la Fundación
ZamorArte, que gestiona el templo y ha impulsado esta novedad actividad,
aportó un dato singular, que la presencia de la verja, que
no se conserva en muchos templos, "delimita el sagrado"
y José Alberto Sutil compartió que la Magdalena "tenía
dos funciones, la de culto y de administración de Justicia
que se hacía a la hora tercia, las nueve de la mañana".
Ya en el interior el grupo se situó en la parte
central y el testigo como guía en la singular visita lo tomó
el historiador del Arte, Jaime Gallego.
El experto compartió una foto del XIX que permitía
ver los cambios que ha experimentado la iglesia, inmersa en la recuperación
de los pavimentos y los espacios interiores. Entre los muchos datos
que compartió figuraron que con las nuevas reformas "nos
hemos dado cuenta de que fueron armaduras lo que tuvo, y no un sistema
abovedado de piedra como algunos estudiosos pensaban" o que contó
con "dos baldaquinos que funcionaban una capilla".
Sepulcro
Respecto al sepulcro, subrayó que "hasta
el siglo XIX pensaban que era de un caballero templario", pero
los estudios en el XX la atribuyen "a un hospitalario".
Gallego también apuntó que "hemos
encontrado fotografías antiguas del siglo XIX, donde aparece
una inscripción en una pintura, que luego en las reformas de
principios del XX se elimina, y que se habla de un caballero, Juan
de Acuña, que es también el que se consideraba que podía
estar enterrado".
La relación del enterramiento con una mujer se
debe al estudioso Manuel Gómez Moreno. "Él habla
de una dama con toca, con senos abultados..." describió.
Desde ese momento "empiezan todas las especulaciones de que si
era una benefactora de la Orden Hospitalaria, que si era la reina
Urraca… a día de hoy no conseguimos saberlo". Además,
apostilló que "existen en el cojín unas inscripciones
que aún son ilegibles. A lo mejor algún día la
tecnología nos permite desentrañar un poco de quién
es el sepulcro".
Historia viva de un pueblo
La novedosa actividad, hasta ahora no realizada en las
iglesias capitalinas, forma parte de una de las líneas de trabajo
del Plan Románico Atlántico, que persigue, entre otros
objetivos, que "la gente descubra que el patrimonio es un valor
en sí mismo" porque "no son solo son piedras, es
la historia viva de un pueblo que tenemos que mantener, cuidar y respetarla
también" remarcó el director de ZamorArte, Juan
Carlos López.
La visita resulta "excepcional" porque "nadie
ha visto una iglesia llena de andamios" señaló
el también delegado de Comunicación. "Queremos
que la gente conozca el esfuerzo que se hace" hasta conseguir
llevar a cabo buen puerto el proyecto de una restauración".
04/08/2026
Fuente: www.laopiniondezamora.es
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Termina la segunda fase
de restauración del acueducto de Morella y está previsto
empezar la tercera en septiembre
El Ayuntamiento de Morella continúa con el proyecto
de recuperación del acueducto del siglo XIV en el que invertirá
500.000 euros este año.
Así, ahora ha finalizado la segunda fase con la
consolidación de los muros, arcos y contrafuertes del tramo
justo detrás de la iglesia de Santa Llúcia, así
como se han restaurado los puntos de soporte de la canalización
de agua que todavía se conservaban. Esta obra la ha realizado
la brigada de obras del Centro Integrado de Servicios Económicos
(CISE) con un presupuesto de 200.000 euros. 9.000 de ellos les ha
aportado el consistorio y el resto con la ayuda del Plan Restaura
de la Conselleria de Educación, Cultura y Universidades.
Además, está previsto que en septiembre
empezará la tercera fase, la cual cuenta con un presupuesto
de 300.000 euros. Ésta pretende restaurar los coronamientos
del tramo entre las dos fases anteriores, así como consolidar
la estructura de los arcos de la Pedrera y recuperar un tramo soterrado
entre los dos aéreos de La Pedrera y Santa Llúcia, el
cual será visitable.
Además, una visita con los técnicos de
la Generalitat Valenciana"puso de manifiesto la necesidad de
actuaciones de forma urgente a este monumento por su mal estado actual"
ha destacado el alcalde de Morella, Bernabé Sangüesa.
También ha explicado que "el consistorio ya trabaja para
solicitar las ayudas del Plan Restaura del próximo año
y actuar en nuevos tramos del acueducto". Por último,
el edil ha puesto de manifiesto que "con estas actuaciones ponemos
en valor uno de los monumentos más importantes de Morella que
abasteció de agua a la población durante seis siglos
y que ahora debemos valorar, proteger y cuidar".
03/08/2026
Fuente: www.elperiodic.com
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Las entrañas
de un templo dinamitado
Aflora la estructura de un edificio posiblemente prerrománico
en el tercer año de excavación arqueológica en
la Torre Caída de Padilla de Arriba
Se aprecia perfectamente la zona del suelo sobre la que
colapsaron las bóvedas hace un siglo, concretamente en 1921.
Las baldosas más hundidas indican un punto del pavimento bajo
el que posiblemente exista un enterramiento, con tierra hueca que
resistió peor esa debacle. Esta clave se repite por todo el
templo. Sepulturas y desastres. Dinamita, mulas, piquetas... "Hicieron
de todo para acabar con la iglesia" y obtener materiales para
casas y carreteras entre los años 40 y 60, cuando la miseria
apretaba, resume Alejandro Ramos, coordinador de Proyecto Royales,
horas antes de finalizar la tercera campaña de excavaciones
arqueológicas en la conocida Torre Caída de Padilla
de Arriba.
A su alrededor trabajan estudiantes de las universidades
de Burgos, Granada, la Autónoma y la Complutense de Madrid,
codo a codo con Asier, el benjamín de una excavación
en la que han encontrado fragmentos muy pequeñitos de la portada
románica, figuras de santos, sirenas..., también alguna
losa original del templo medieval, que se levantó después,
en el siglo XIV, con dos naves gemelas, la del Evangelio y la de la
Epístola. Pero este año han confirmado que existió
un edificio anterior a estos, al descubrir una estructura semicircular,
"una especie de ábside que probablemente sea de una iglesia
prerrománica, del siglo X u XI", avanza Ramos.
Pese al nivel de destrucción, también han
delimitado un atrio de grandes dimensiones, los muretes de compartimentación
de la iglesia que marcaban las zonas de sepultura -cuanto más
cerca del presbiterio más importante el difunto-, el área
del coro y otra posiblemente vinculada a la pila bautismal... También
han excavado mejor la entrada norte, de la que se llevaron hasta las
escaleras, y profundizado bajo el ábside, donde no dejan de
aparecer enterramientos de individuos de diferentes épocas,
entre ellos un infante que posiblemente sea de la fase gótica
y cuya familia tendría que ocupar un puesto relevante en la
comunidad, para recibir sepultura en el lugar más importante
de la iglesia.
"Realmente no sabemos cuándo se entierra
a la gente aquí y por qué", reconoce el arqueólogo
mientras observa el trabajo de dos estudiantes del equipo de Proyecto
Royales. Ya lo hacían en época medieval, "porque
hemos encontrado monedas del siglo XIV, de los Trastámara",
apunta. Pero nada indica que el templo estuviera vinculado a familias
nobles y menos a los Padilla, porque "deberían estar aquí"
sepultados. "Corresponde más bien a una parroquia que
se financia con las rentas de la Mesta o de un obispo", plantea.
Resto de una madera del siglo XVI usada posiblemente
para calzar los huecos entre sillares, que está protegida con
una baldosa del siglo XIX; agujas, una pieza de un cofre, una lamparita
litúrgica... completan los pequeños tesoros de esta
tercera campaña de excavación. "Quizás al
año que viene volvamos, no es seguro, depende mucho de las
ayudas", reconoce Ramos, para agradecer el apoyo del Ayuntamiento,
de la Asociación Torre Caída y de la Diputación
de Burgos. Además, parece que este año por fin podrán
comenzar a consolidar la famosa pared.
03/08/2026
Fuente: www.diariodeburgos.es
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Una lápida de 1.500
años pone nombre a una niña de la Mérida visigoda
La inscripción casi completa, localizada junto
a una necrópolis próxima a Santa Eulalia, revela que
Pascentia murió con diez años en el siglo VI
Una excavación arqueológica realizada en
una vivienda de Mérida ha rescatado del olvido a Pascentia,
una niña cristiana de diez años que murió hace
más de 1.500 años. Su nombre ha llegado hasta el presente
gracias a una lápida funeraria de mármol con una inscripción
prácticamente completa, un hallazgo excepcional que permite
acercarse a las prácticas funerarias y a la sociedad emeritense
del siglo VI.
La intervención de urgencia se desarrolla en un
inmueble de la Rambla de Santa Eulalia, a apenas 30 o 40 metros de
la basílica. Antes de que comiencen las obras previstas en
la vivienda, los arqueólogos han documentado entre siete y
ocho enterramientos, además de una antigua vía romana,
una cloaca y construcciones levantadas durante etapas posteriores.
La pieza más singular es la lauda sepulcral dedicada
a Pascentia, una menor que, según la interpretación
inicial, pudo pertenecer a una familia acomodada o vinculada a la
élite local. Encargar a un taller una lápida de mármol
con el nombre de la fallecida y una cuidada decoración cristiana
era un privilegio al alcance de muy pocas personas.
Según ha explicado a la Agencia EFE el arqueólogo
del Consorcio de la Ciudad Monumental de Mérida Gilberto Sánchez,
la inscripción conserva una referencia muy precisa al día
de la muerte. La lectura preliminar sitúa el fallecimiento
el 18 de mayo, aunque el año todavía no ha podido establecerse
con total seguridad y podría encontrarse entre el 509 y el
519.
La revisión de la pieza deberá aclarar
definitivamente su cronología. Una interpretación inicial
había planteado el año 516 y una transcripción
diferente del nombre, pero el estudio epigráfico todavía
permanece abierto.
Una lápida excepcional
La inscripción está rodeada por una corona
de laurel, dos palomas enfrentadas y un posible crismón. También
aparecen expresiones propias del cristianismo de la época,
como "famula Dei", sierva de Dios, y "requiescat in
pace", descanse en paz.
El nombre de Pascentia podría estar relacionado
con el término latino pascere, asociado a la idea de nutrir
o alimentar, aunque también podría tener su origen en
la Pascua. La singularidad no reside únicamente en que la inscripción
se haya conservado casi íntegra, sino también en que
esté dedicada a una niña.
En las excavaciones de la basílica de Santa Eulalia
ya habían aparecido lápidas de características
similares, pero vinculadas principalmente a obispos y personajes relevantes.
La de Pascentia aporta, por tanto, un testimonio poco frecuente sobre
la infancia y las familias cristianas de la Mérida visigoda.
Su historia ha despertado inevitablemente comparaciones
con Santa Eulalia, también fallecida siendo niña. Sin
embargo, ambas vivieron en momentos históricos distintos: la
mártir emeritense pertenece al periodo romano, mientras que
Pascentia murió aproximadamente dos siglos después,
durante la etapa visigoda.
La historia de Mérida, capa a capa
La excavación ha permitido reconstruir la evolución
completa de esta parcela. En época romana, el terreno estaba
atravesado por una calzada dotada de cloaca. Cuando ambas infraestructuras
dejaron de utilizarse, el enclave pasó a formar parte de la
extensa zona funeraria cristiana que rodeaba la basílica de
Santa Eulalia.
Con el paso de los siglos, la necrópolis quedó
cubierta por nuevas edificaciones. Sobre ella se desarrolló
un barrio de carácter humilde que permaneció ocupado
hasta comienzos del siglo IX. El solar reúne así distintas
etapas de la ciudad superpuestas en un mismo espacio: la Mérida
romana, la necrópolis cristiana y el posterior asentamiento
medieval.
Los esqueletos localizados pertenecen a personas adultas,
por lo que ninguno puede asociarse por ahora con Pascentia. La lápida
tampoco apareció vinculada directamente a una tumba concreta,
ya que había sido desplazada y reutilizada en una construcción
posterior.
Cuando finalicen los trabajos, los restos serán
documentados, inventariados y trasladados a las instalaciones del
Consorcio de la Ciudad Monumental. Los futuros análisis antropológicos
podrán ofrecer información sobre la edad, el sexo, la
alimentación, las enfermedades y las condiciones de vida de
las personas enterradas en este lugar.
Aunque sus restos no hayan sido identificados, la inscripción
ya ha permitido recuperar algo excepcional: el nombre, la edad y parte
de la historia de una niña de la Mérida visigoda que
llevaba más de quince siglos esperando bajo tierra
02/08/2026
Fuente: www.elperiodicoextremadura.com
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Apertura de 390 monumentos
durante el verano en la Comunidad de Castilla y León
Durante el verano, 390 monumentos abrirán sus
puertas al turismo en Castilla y León.
Desde el 11 de julio y hasta el 6 de septiembre, 390
monumentos de toda la Comunidad estarán abiertos al turismo
gracias al Programa de Apertura de Monumentos Verano 2026.
Este programa tiene como objetivo fomentar el turismo
cultural y permitir a los visitantes explorar el patrimonio histórico
y artístico de la región. Se espera que esta iniciativa
atraiga a un mayor número de turistas, ofreciendo la oportunidad
de conocer la riqueza cultural que atesoran estos monumentos.
Los monumentos incluidos en este programa abarcan diversas
localidades y estilos arquitectónicos, ofreciendo así
una visión amplia del patrimonio cultural de la Comunidad.
Los visitantes podrán disfrutar de visitas guiadas y actividades
relacionadas con la historia de cada monumento.
02/08/2026
Fuente: www.eldiariodesalamanca.com
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