Junio de
2021
Sumario
de noticias
Invertidos 280.000 euros
para mejorar la accesibilidad e iluminación del castillo de
Magacela (Badajoz)
Durante
julio y agosto el parque de EspañaEl castillo de Magacela ha
estrenado la mejora de su accesibilidad y tiene nueva iluminación
ornamental. Las obras para mejorar la accesibilidad a la fortaleza
han contado con un presupuesto de 259.999 euros, mientras que la iluminación
ornamental de la iglesia de Santa Ana, ermita de San Antonio, antigua
cárcel y fachada del Ayuntamiento ha ascendido a 27.209 euros.
Unas actuaciones que se han ejecutado con cargo a la Edusi del área
urbana funcional del entorno de Villanueva de la Serena, que fue adjudicada
a la Diputación.
En el acto de inauguración estuvo el presidente
de la Diputación de Badajoz, Miguel Ángel Gallardo,
acompañado de la alcaldesa de Magacela, Inés María
Escobar, la diputada provincial, María José Benavides,
miembros de la corporación municipal, así como de alcaldes
de la zona.
Las obras ejecutadas han tenido como objetivo principal
mejorar las características técnicas e implantar las
infraestructuras que potencien el camino de acceso al Castillo de
Magacela desde la misma población. Este camino, llamado Pósito
Viejo, une dos puntos extremos de la población. Está
formado por dos tramos en pendiente que confluyen en su punto más
elevado, donde se encuentra una pequeña explanada junto a unos
depósitos de agua. Desde este cruce se sube por un camino empedrado
hasta la 'Puerta Campanas de San Pedro' que sirve de acceso al castillo,
dentro del cual se encuentra el cementerio, la iglesia de Santa Ana
y los restos del castillo.
Plataforma-mirador
En concreto, se ha ejecutado una plataforma-mirador en
este punto de encuentro y un cerramiento para romper el impacto visual
que produce el depósito de agua allí ubicado y, además,
dada la posición privilegiada del castillo, se ha instalado
un prismático en la esta, con el fin de poder observar el paisaje.
A lo largo del camino se han instalado balizas, tendido de cableado
y reposición del pavimento original. Así mismo colocación
de mobiliario urbano y vallas de protección. Todo lo cuál
ha mejorado la accesibilidad previa existente, potenciando a su vez
este patrimonio singular.
28/06/2021
Fuente: Hoy.es
Volver
al sumario
San Nicolás de
Ceñito y Santa María de Diasol: dos monumentos de las
Cinco Villas que entran en la 'Lista Roja'
Apudepa remitió imágenes de su estado
para que Hispania Nostra las incluyera
La ermita de San Nicolás de
Ceñito, en la Val d'Onsella y la Iglesia de Nuestra Señora
del Día y del Sol o de Diasol, en Malpica de Arba, ambas en
las Cinco Villas, han entrado a formar parte de la lista roja del
patrimonio que realiza la asociación Hispania Nostra.
La primera ha sido incluida gracias
a las fotos y solicitud enviadas por la Acción Pública
Para la Defensa del Patrimonio Aragonés (Apudepa), tal y como
ha informado la entidad en una nota de prensa.
La ermita localizada en la Val d'Onsella,
en concreto, en el término de Sos del Rey Católico,
es una "pequeña joya" del arte medieval aragonés,
con reloj solar, ajedrezado jaqués, crismón románico,
arco fajón apuntado y unos misteriosos motivos florales grabados
en el interior. Ésta fue restaurada por la Asociación
Sancho Ramírez en los años 90 pero no ha recibido ningún
tipo de mantenimiento desde entonces.
El edificio se encuentra rodeado por
un grupo de pardinas deshabitadas que reciben igualmente el nombre
de 'Ceñito'. Las pardinas son un tipo de casas vinculadas a
explotaciones agropecuarias típicas del Pirineo y el Prepirineo
aragonés. También tienen valor etnográfico y
arquitectónico como muestra de los modos de vida tradicionales
de la montaña.
El otro monumento que se ha incorporado
a esta lista por sus malas condiciones es la Iglesia de Nuestra Señora
del Día y del Sol o de Diasol de Malpica de Arba, localidad
que pertenece al municipio de Biota, y la muralla del baluarte o montículo
aterrazado donde se asienta. El conjunto tiene elementos desde época
romana, como un epitafio funerario con inscripción, hasta el
siglo XVIII, pasando por la época islámica, arte románico,
gótico o renacentista.
La muralla cuenta con un tramo de sillares
almohadillados, posiblemente de época califal: uno de los restos
de fortificación andalusí más al norte de toda
la Península Ibérica. Otra sección de la muralla,
ya de época cristiana, se derrumbó a finales de 2019
y todavía no ha sido restaurado, lo que podría hacer
peligrar con el tiempo también a la Iglesia de Diasol.
Desde Apudepa, han exigido mayor implicación
a las Administraciones públicas aragonesas, tanto al Ayuntamientos
de Sos del Rey Católico y Biota como a la Dirección
General de Patrimonio del Gobierno de Aragón, para que pongan
remedio al deterioro de estos conjuntos, "especialmente grave"
el de la iglesia de Ceñito, y realicen labores de mantenimiento
"antes de que sea demasiado tarde".
26/06/2021
Fuente: Elperiodicodearagon.es
Volver
al sumario
Balmaseda (Bizkaia) desentierra
los secretos de su fortaleza de origen medieval
Comienzan las excavaciones como parte de un proyecto
para poner en valor el cerro del castillo
En enero de 2020 se presentó el convenio entre
el Ayuntamiento de Balmaseda y la Cátedra Unesco de Paisajes
Culturales y Patrimonio de la Universidad del País Vasco para
investigar, acondicionar y divulgar la fortaleza del Cerro del Castillo.
La hoja de ruta planeada saltó por los aires por el coronavirus
apenas dos meses después, pero la pandemia no ha detenido el
proyecto para recuperar uno de los referentes patrimoniales de la
villa más antigua de Bizkaia.
Con la vuelta a una relativa normalidad tras el confinamiento,
en julio veía la luz un libro que recopila y revisa documentación
sobre el castillo de Balmaseda escrito por Urtzi Llano y Valentín
Ibarra, también implicados en la siguiente etapa que ha arrancado
este verano: las excavaciones que ayudarán a saber más
de este enclave y quienes lo habitaron en diferentes épocas.
Con un presupuesto de "100.000 euros, aproximadamente
el 80% de los cuales están subvencionados por el departamento
de Educación, Cultura y Política Lingüística
del Gobierno vasco, y la buena disposición de la familia Herrero-Múgica,
los trabajos ya están materializándose", destacan
desde el Ayuntamiento. Así, se ha realizado un registro topográfico
integral con el que "se preserva el conjunto arqueológico
en su estado original anterior a la intervención y se obtiene
una base gráfica precisa sobre la que analizar y planificar
todas las actuaciones".
El estudio cronotipológico persigue "identificar,
individualizar y conocer la evolución constructiva de las distintas
estructuras". Además, se llevarán a cabo análisis
"de alternativas de accesibilidad y la revisión del parcelario
municipal con afección directa" y geológicos.
En mayo tuvo lugar una visita del máster de postgrado
de la Universidad del País Vasco y se procedió a limpiar
y desbrozar en colaboración con Orexinal. Esta asociación
cultural ha reivindicado desde sus inicios la relevancia histórica
del Cerro del Castillo acercándolo a los centros escolares
para darlo a conocer a la juventud a través de un cómic
y gracias a otras iniciativas, como la iluminación en los aniversarios
de concesión de la carta puebla que consagró el estatus
de villa en 1199.
Un apoyo social "clave", a juicio de Urtzi
Llano, doctor arquitecto de la UPV. Dentro de esa apertura a la ciudadanía,
"el profesorado se ha volcado académicamente" y alumnado
de colegios de Balmaseda ascendió la colina los últimos
días del curso para observar de cerca a los expertos. Resultó
"una agradable sorpresa ver tanta ilusión, llegaron con
muchas preguntas preparadas".
Primera lección
Imprescindible anteponer el término probablemente
al hablar de cómo se vivía en el Cerro del Castillo
o de qué esperar de las excavaciones. Todo debe ser refrendado
por los estudios que llegarán en una fase posterior en la que
se abordará el dilema de conservar elementos de las últimas
etapas o intervenir en ellos para preservar los que daten de las más
antiguas.
Contemplan que puedan hallarse "vestigios correspondientes
a finales del siglo XIII". "El punto defensivo del Cerro
del Castillo estaba en relación con la villa, para tomarlo
había que conquistar Balmaseda". De hecho, desde la fortaleza,
que contaba con un foso seco, partían dos brazos de muralla
que encerraban el núcleo urbano. Durante las guerras carlistas
volvió a utilizarse dada su posición estratégica
y se voló en sucesivas ocasiones en función de los progresos
de uno u otro bando para no conceder facilidades al enemigo.
Valorar el potencial
"La resignificación no se entiende sin relación
directa con Balmaseda porque forman parte del mismo conjunto patrimonial"
y por eso seguirán manteniendo informados a los vecinos de
los avances en una página web. Cuando los informes con el trabajo
de campo se acoplen al puzzle de intervenciones anteriores "podremos
valorar el potencial" que encierra el lugar y concretar más
actuaciones para su puesta en valor.
25/06/2021
Fuente: Deia.eus
Volver
al sumario
Alcocer celebra los 80 años
de la declaración de la Catedral de La Alcarria
como Bien de Interés Cultural
La Iglesia de la Asunción recibió
la distinción en la categoría de Monumento Histórico-artístico
el 26 de julio de 1941. El Ayuntamiento de Alcocer con la colaboración
del Obispado de Sigüenza-Guadalajara y la Diputación de
Guadalajara han preparado un especial programa de citas culturales
y religiosas.
El municipio de Alcocer va a rendir homenaje a su monumento
más icónico: La Catedral de La Alcarria.
El próximo 26 de julio se cumplirán 80 años de
la publicación en el Boletín Oficial del Estado de la
declaración como Bien de Interés Cultural de la Iglesia
de Nuestra Señora de la Asunción en la categoría
de Monumento Histórico-Artístico.
Para fecha tan señalada, el Ayuntamiento de Alcocer
con la colaboración de la Diputación de Guadalajara
y el Obispado de Sigüenza-Guadalajara han preparado una programación
especial que se extenderá desde el 23 al 25 de julio. Hemos
organizado esta celebración con mucha ilusión porque
nuestra iglesia es el orgullo de todos los alcocereños y alcocereñas
y queremos transmitir ese sentimiento a los visitantes que vayan a
disfrutar de las actividades, ha comentado el alcalde, Borja
Castro.
Exposiciones de fotografía antigua y contemporánea,
concurso de pintura al aire libre, conciertos y un espectáculo
de iluminación protagonizarán las citas culturales que
tendrán su broche final el domingo con una misa de Acción
de Gracias y el homenaje al párroco fallecido Don Crescencio
Saiz, impulsor y parte activa de las obras de consolidación
del templo.
Obras de restauración del templo
Precisamente esta semana, el presidente de la Diputación
de Guadalajara, José Luis Vega y el obispo de Sigüenza-Guadalajara,
Atilano Rodríguez han firmado un nuevo convenio para la restauración
del patrimonio artístico de la provincia. En la relación
de actuaciones se reserva una partida para la recuperación
de las portadas suroeste de la Iglesia de Nuestra Señora de
la Asunción de Alcocer que se ubican en los llamados Jardines
de la Iglesia.
El pasado sábado con motivo de la celebración
de la fiesta de Interés Turístico Provincial de Las
Mayordomas, el ayuntamiento de Alcocer y la parroquia hicieron
público la firma de un convenio para la apertura al público
de los jardines.
La importancia de la Catedral de La Alcarria
El origen de la Catedral de La Alcarria arranca
en el siglo XII tras la conquista cristiana y se ha conservado hasta
nuestros días con diferentes intervenciones a lo largo de la
historia que la han dotado de un carácter excepcional con un
estilo románico al gótico que la hace única en
la arquitectura religiosa medieval guadalajareña.
Para entender el valor e importancia del edifico solo
hay que recurrir a esa publicación en el BOE del 26 de julio
de 1941 cuando la declaración de la Catedral de La Alcarria
compartió papel con la misma distinción a la Concatedral
Santa María la Mayor de Guadalajara y al Palacio Ducal de Pastrana.
Con este programa de actividades queremos difundir
nuestro espectacular patrimonio y mostrar la belleza de esta joya
de la Alcarria que es capaz de atrapar las miradas y las cámaras
de fotos", ha concluido el alcalde.
24/06/2021
Fuente: Nuevaalcarria.com
Volver
al sumario
900.000 euros para restaurar
el dormitorio de monjes y novicios del Monasterio de Moreruela (Zamora)
Una inyección económica de 900.000 euros
posibilitará en el monasterio de Santa María de Moreruela
(Zamora) la recuperación del dormitorio de monjes y novicios
del siglo XVII.
El proyecto se enmarca dentro del Plan Nacional Turístico
Xacobeo 2021-22 del Gobierno para impulsar los Caminos de Santiago
como producto cultural y patrimonial con una inversión global
que supera los 121 millones de euros. El montante económico
se financiará con los fondos europeos Next Generation.
El plan contempla la rehabilitación de bienes
de patrimonio histórico en León, Burgos, Palencia y
Zamora por un importe global de 10,85 millones de euros.
23/06/2021
Fuente: Laopiniondezamora.es
Volver
al sumario
El puente románico
de Puente la Reina (Navarra) estrena iluminación dinámica
El puente románico de Puente la Reina, uno de
los emblemas del Camino de Santiago, ha estrenado iluminación
dinámica que le convierte en "fuente de atracción
turística" y supone, además "un gran avance
en eficiencia energética y reduce al mínimo la contaminación
lumínica".
Así se ha puesto de manifiesto este fin de semana
con motivo de su inauguración en un acto en el que los representantes
municipales, encabezados por el alcalde, Oihan Mendo, estuvieron acompañados
por el consejero de Desarrollo Económico y Empresarial, Mikel
Irujo.
En el acto, según informan en un comunicado, escucharon
las explicaciones de Alfred Sá y Susana Malón, ingenieros
responsables del diseño y ejecución de la obra, que
reviste especial complejidad ya que cumple con los estándares
Starlight de protección del cielo nocturno, garantizando una
nula contaminación lumínica.
Además de proteger el cielo nocturno, el nuevo
sistema permite reducir en gran medida el consumo energético
de las luminarias, profundizando en la apuesta del Gobierno y del
ayuntamiento por la eficiencia energética y por la sostenibilidad
medioambiental.
"Es el primer puente iluminado según los
criterios Starlight, con una prioridad: el cumplimento de normativas
de contaminación lumínica. Y desde el punto de vista
de la eficiencia energética, el ahorro energético que
permite la inversión supera el 86%. De forma que es un proyecto
de referencia para nosotros tanto desde el punto de vista turístico
como de su sostenibilidad", añadió.
La tecnología instalada ha dotado a la localidad
de la posibilidad de realizar programaciones de colores a lo largo
del año, para conmemorar días señalados o como
mecanismo de atracción y deleite para el vecindario y los numerosos
turistas que, a lo largo del año, visitan Puente la Reina /
Gares, especialmente aquellos interesados en el llamado "turismo
verde", han apuntado.
La nueva ha supuesto una inversión de 75.000 euros,
íntegramente asumida por el Gobierno de Navarra.
22/06/2021
Fuente: Noticiasdenavarra.com
Volver
al sumario
Nuevas campanas para la
iglesia románica de Cerbón (Soria)
La Junta colocará dos campanas de la parroquia
de Las Fuesas en la iglesia de Cerbón. Se recuperará
el volteo manual a pie de torre.
La Comisión de Patrimonio de la Junta de Castilla
y León ha autorizado la colocación de dos campanas en
la torre de la iglesia de San Pedro Apóstol, en Cerbón,
provenientes de la iglesia parroquial de Las Fuesas. Las campanas
a instalar, de 70 y 110 kilogramos, son de menor tamaño que
las existentes en la torre, de 225 y 290 kilogramos.
Se llevará a cabo su colocación en los
huecos norte y oeste de la torre, actualmente vacíos. Para
ello se realizará la limpieza de campanas y cuatro poleas para
el doblaje de tiro con badajos a pie de torre y cable de acero galvanizado
hasta las campanas. Se recuperará también el volteo
manual desde el pie de torre. Se valorará la posibilidad de
instalar en el campanario un panel explicativo de la procedencia de
las campanas.
21/06/2021
Fuente: Sorianoticias.com
Volver
al sumario
Las riadas sacan a la
luz interesantes restos arqueológicos en el monasterio de Santa
María de Huerta (Soria)
Descubiertas canalizaciones, nuevas construcciones
en las huertas o puertas en los muros. Recuerda la noticia de las
inundaciones
El informe de resultados vinculado a la prospección
arqueológica en el monasterio de Santa María La Real
de Huerta, situado en la localidad de Santa María de Huerta,
ha recibido el visto bueno de la Comisión Territorial de Patrimonio.
El control arqueológico se llevó a cabo durante las
actuaciones de emergencia acometidas en el monasterio, correspondiente
a la actuación en los drenajes históricos, la reparación
de daños por inundación en el pavimento del claustro
gótico y la recuperación del entorno monumental, tanto
el aguamanil como el de protección de los restos medievales
de las letrinas.
Como resultado de la actuación se han podido documentar
algunas estructuras constructivas hasta ahora desconocidas. En el
claustro de la hospedería, la más destacada es la canalización
que atraviesa todo el lado norte, parte de ella contemporánea
a la edificación del ala de conversos. Por lo que respecta
a la zona de la huerta, además del trazado de una posible zanja
a cielo abierto, se ha obtenido información sobre la cerca
que cierra las huertas del siglo XVI, así como la aparición
de un muro de contención ataluzado con una estructura constructiva
anexa que aporta información sobre un cierre del monasterio
anterior a la cerca del XVI, quizá correspondiente al reciento
exterior de época medieval que pudo servir de dique y límite
de la llanura de inundación del río Jalón.
En relación a los controles arqueológicos
en el aguamanil, se han podido documentar fragmentos del solado del
siglo XVIII, y en cuanto a las obras de cubrición de las letrinas
y el extremo norte de la sala de monjes se ha podido completar la
planta medieval del sector, descubierta en parte durante los trabajos
de 2018, destacando la excavación de una puerta en el muro
oeste.
20/06/2021
Fuente: Sorianoticias.com
Volver
al sumario
Cantabria rehabilitará
los monasterios de Santo Toribio de Liébana y Santa María
de Piasca
El Gobierno ha presentado hoy en el Museo de Bellas Artes
de Oviedo el Plan Nacional Turístico Xacobeo 21-22, un proyecto
para impulsar los Caminos de Santiago como producto cultural y patrimonial
en todo el territorio nacional con una inversión que supera
los 121 millones de euros, que se financiará con los fondos
europeos Next Generation. Del montante global se asignan a Cantabria
3,1 millones de euros, que se destinarán a la construcción
de ocho nuevos albergues de peregrinos; la rehabilitación y
puesta en valor de cuatro bienes del Patrimonio cultural (los monasterios
de Santo Toribio y Santa María la Real en Liébana; la
ermita de Santa Marina de San Vicente de la Barquera y la iglesia
de la Asunción en Torrelavega), y la creación del parque
del peregrino en Bezana.
«El Camino de Santiago precisa de un plan específico
para revitalizarlo aprovechando la celebración de un Año
Santo que se prolongará durante 2022. Si el Xacobeo de 1993
fue fundamental para convertir el Camino de Santiago en producto estrella
de nuestra oferta turística, 2021, el año de la recuperación,
marcará un nuevo hito en la revitalización de esta ruta
milenaria», ha subrayado la ministra de Industria, Comercio
y Turismo, Reyes Maroto, en el acto de presentación en Oviedo,
el primero de una gira que el Ministerio emprenderá para dar
a conocer las inversiones de este Plan Nacional Xacobeo en los territorios
implicados.
En el acto de Oviedo también ha estado el consejero
de Industria, Turismo, Innovación, Transporte y Comercio, Javier
López Marcano, que ha señalado que los trece proyectos
diseñados por la Consejería y la Fundación Camino
Lebaniego persiguen «poner en valor» las dos rutas de
peregrinación cántabras, «mejorando los servicios
de atención al peregrino y su experiencia a través del
disfrute del valioso Patrimonio histórico y artístico
que jalona nuestros dos caminos Patrimonio de la Humanidad».
El titular de Turismo ha precisado que con la construcción
de ocho nuevos albergues en diferentes municipios del Camino de Santiago
Norte y del Camino Lebaniego «se resolverá el déficit
de plazas» y se dará respuesta a la gran demanda de este
tipo de infraestructuras, dado el aumento significativo de peregrinos
que Cantabria viene experimentado «gracias a la promoción
que estamos haciendo de los caminos y, especialmente, del Año
Jubilar Lebaniego».
En cuanto a la rehabilitación de los bienes patrimoniales,
el consejero ha señalado que se trata de proyectos «necesarios»
como es el caso del Monasterio de Santo Toribio, destino final de
gran parte de los peregrinos que llegan a la Comunidad y de muchos
turistas por su importancia cultural y religiosa al albergar el Lignum
Crucis y ser punto central del Año Jubilar Lebaniego, cuya
última celebración en 2017 acogió más
de un millón de visitantes.
También ha destacado como «grandes actuaciones»
la puesta en valor del Monasterio de Santa María de Piasca,
donde se creará un Centro de Interpretación del Románico,
y las rehabilitaciones de la iglesia de La Asunción y de la
ermita de Santa Marina, dos bienes patrimoniales de «obligada
visita» para los peregrinos, que también contarán
con una zona de descanso en Bezana.
López Marcano ha explicado que las dos rutas de
peregrinación cántabras son un producto turístico
de «primer orden y con mucho potencial» y, en este sentido,
ha asegurado que el Gobierno de Cantabria seguirá insistiendo
en su promoción, al tiempo que ha dado la bienvenida a las
campañas internacionales y nacionales que la Secretaria de
Estado de Turismo llevará a cabo a través del Plan Turístico
Nacional Xacobeo 21-22.
«Este plan es una herramienta que suma a nuestro
objetivo de aprovechar la celebración del Año Santo
Compostelano para que los peregrinos del Camino Norte nos conozcan
e impulsar con ello nuestro Año Jubilar Lebaniego 2023»,
ha subrayado.
Las trece obras en Cantabria
Los ocho nuevos albergues se construirán en Barreda
(Torrelavega), Camargo, Noja y San Vicente de la Barquera para acoger
a los peregrinos del Camino de Santiago Norte y en Bores, Lebeña,
Piasca y Serdio dentro del Camino Lebaniego y su conexión con
el Camino de Santiago castellano.
A la rehabilitación del Monasterio de Santo Toribio,
que no ha contado con una reforma significativa desde los años
80, se destinarán 800.000 euros. Entre las actuaciones previstas
se encuentran el arreglo de la cubierta del templo, la sustitución
del enlosado de la plaza central y la creación de un espacio
interpretativo sobre la historia del monasterio y de Beato de Liébana.
Además de obras de accesibilidad y baños adaptados;
mejoras en el albergue y la creación de una oficina de atención
al peregrino.
En Santa María de Piasca, monumento nacional desde
1930, se rehabilitará el edificio que se conserva junto a los
restos del monasterio para destinarlo a Centro de Interpretación
del Románico y de la vida monástica. Asimismo, se acondicionará
un itinerario que atraviese el monasterio mostrando e interpretando
las antiguas dependencias. Esta actuación contará con
un presupuesto de 80.000 euros.
La misma cantidad se destinará a la reforma y
apertura de la ermita barquereña de Santa Marina, mientras
que el proyecto de rehabilitación de la iglesia de La Asunción
de Torrelavega tiene un presupuesto de 194.00 euros. Entre las intervenciones
que se proyectan en el templo neogótico destacan la reparación
de las vidrieras, limpieza de sillares y pintura y adecuación
del mismo a las visitas de peregrinos.
Finalmente, se destinarán 120.000 euros a la creación
de un parque del peregrino y la mejora de un tramo de 3,6 kilómetros
del Camino de Santiago en Bezana.
19/06/2021
Fuente: Eldiariomontanes.es
Volver
al sumario
Biota (Zaragoza) convierte
su Torreón medieval en museo y ofrece visitas guiadas
El municipio cincovillés de Biota cuenta ya con
un nuevo recurso turístico: su torreón medieval, recientemente
musealizado. La construcción, que data del siglo XII, se ha
recuperado con el paso de los años. Han hecho falta varias
intervenciones, realizadas con ayuda de una escuela taller especializada
en albañilería, carpintería y cantería,
para devolver el esplendor a esta construcción, emblema de
la localidad.
Situado junto al palacio de los Vizcondes de Biota, el
torreón alberga tres plantas en las que se alojan diferentes
recursos explicativos que recogen los diferentes periodos históricos
del municipio, desde la prehistoria, hasta la actualidad. Uno de los
aspectos más curiosos que alberga el nuevo centro de interpretación
es la relación de Biota con el Monte Saso. "Es el hito
más importante de los últimos 200 años",
ha destacado el alcalde biotano, Ezequiel Marco.
En los años 60 y 70 del siglo XX se produjo un
gran éxodo del medio rural a las ciudades en toda España,
pero en Biota "no se produce, porque hay más de 300 personas
que tienen derechos de explotación en las tierras del Monte
Saso". Todas ellas, "se transformaron con la llegada del
riego desde el Canal de las Bardenas, lo que permite que mucha gente
pueda vivir en Biota y no se marche", ha agregado.
Si bien, lo más peculiar es que "los derechos
de estas tierras no pasan de padres a hijos primogénitos, como
en la mayor parte de los municipios aragoneses, sino que la heredera
de esas tierras --unas cuatro hectáreas-- es la hija menor,
consiguiendo así que muchas familias se queden a vivir en Biota,
porque para tener derecho a esas tierras tienes que estar casado aquí
y vivir en el municipio", ha comentado el regidor..
Algo innovador que ha permitido "mantener a mucha
población en el pueblo, dado que ahora, estas tierras triplican
su producción al haberse modernizado los regadíos",
ha apuntado. Las tres plantas del torreón albergan otras curiosidades
del municipio. Por ejemplo, la situación de Biota en la prehistoria,
su papel como territorio vascón y en la época romana.
"En Biota está la presa de Cubalmena, que abastece las
termas del yacimiento romano de Los Bañales, la gran ciudad
romana de la comarca", ha precisado Marco.
Además, Biota vivió la época visigoda,
fue enclave cristiano y un cruce de caminos, con un ramal importante
del Camino de Santiago que pasa por el municipio. Fruto de estas etapas
históricas son también los monumentos que jalonan la
localidad, como la iglesia de San Miguel, "la joya románica
de Biota", ha manifestado con orgullo su alcalde. Aunque también
tienen en la localidad la iglesia de la Natividad o el regio palacio
de los Vizcondes de Biota, barroco, construido en el siglo XVIII.
Vistas impresionantes
Pegado al mismo se ubica el torreón, ahora convertido
en museo, desde donde también puede uno acercarse a la historia
de Malpica de Arba, una pedanía de Biota de gran belleza, terminando
la visita subiendo a la terraza del edificio. "Hay unas vistas
impresionantes desde la que vislumbrar e interpretar, a través
de tres paneles, los puntos más importantes de Biota y de la
Comarca de Cinco Villas", ha precisado Marco.
Para descubrir este torreón museo, se pueden comprar
los tiques en la recién abierta oficina de turismo, con horario
en el mes de junio los sábados y domingos de 10.00 a 13.30
y de 17.00 a 19.00 horas; y a partir de 1 de julio y en hasta el 31
de agosto, de martes tarde a domingo. En la oficina de turismo también
se puede concertar una visita guiada al edificio, que se desarrolla
a las 11.00 y las 18.00 horas. Igualmente, se puede comprar la entrada
a través de la página web del ayuntamiento: 'www.biota.es'.
La oficina de turismo y el museo del torreón ha
sido posibles gracias a la colaboración de la Comarca de Cinco
Villas y los fondos Leader que gestiona el grupo de acción
local Adefo Cinco Villas. La comarca de Cinco Villas mantiene un convenio
de colaboración para la gestión y mantenimiento de las
oficinas de turismo comarcal que se reparten por los municipios de
Ejea de los Caballeros, Tauste, Sádaba, Uncastillo y Sos del
Rey Católico. A ellas se una la de Navardún, que gestiona
la Diputación Provincial de Zaragoza.
18/06/2021
Fuente: Elperiodicodearagon.com
Volver
al sumario
Descubren en Ampurias (Gurona)
una basílica del siglo IV donde se veneraban las reliquias
de un tal Segundo
Los arqueólogos confirman el emplazamiento
del antiguo conjunto episcopal de Ampurias y sacan a la luz los restos
de una iglesia de tres naves
En Ampurias aún conviven los restos de la ciudad
griega de Emporion, fundada en el siglo VI a.C., con las de la ciudad
romana de Emporiae que le sucedió en el tiempo, pero la historia
no se detuvo en este enclave catalán situado en el actual municipio
de L'Escala, Alto Ampurdán (Gerona), y los restos de la oscura
época tardoantigua están saliendo ahora a la luz. Las
últimas excavaciones realizadas en el sector de Santa Margarita
han confirmado que en este área se emplazaba el conjunto episcopal
tardoantiguo de Ampurias y que sus edificaciones constituían
el epicentro del nuevo núcleo surgido tras el abandono de la
ciudad romana.
El equipo de arqueólogos del Museo de Arqueología
de Cataluña ha descubierto los restos de la basílica-catedral
del antiguo obispado de Ampurias y en ella, a ambos lados del altar
y debajo del pavimento dos sarcófagos de piedra. En uno de
ellos se había practicado un agujero superior para ver y tocar
las reliquias de un personaje que, según la inscripción
conservada en un lado, se decía Secundus.
El nombre resulta algo intrigante pues aunque era común
denominar así a los hijos nacidos en segundo lugar, San Segundo
se llamó uno de los siete varones apostólicosque, según
una antigua leyenda, evangelizaron España. Tradicionalmente
se ha pensado que fue el fundador de la primera comunidad cristiana
de Ávila y cada 2 de mayo se celebra su festividad en tierras
abulenses, de las que es su patrón. ¿Sería el
de Ampurias otro San Segundo? ¿Quién fue ese tal Secundus?
Los arqueólogos han encontrado además valiosos
objetos, como los restos de un pedestal con inscripción, procedente
de la ciudad romana, y un conjunto de monedas de bronce de los siglos
IV y V d.C.
Las excavaciones, realizadas entre el 6 de abril y el
12 de mayo, forman parte del programa del actual proyecto cuatrienal
de investigación arqueológica (2018 a 2021), centrado
en el estudio de las antiguas áreas portuarias de Ampurias,
impulsado desde el Museo de Arqueología de Cataluña
y el Servicio de Arqueología y Paleontología del Departamento
de Cultura de la Generalitat de Cataluña, y han contado, también,
con la financiación del Ayuntamiento de L'Escala. Los trabajos
se han podido llevar a cabo, además, gracias a la colaboración
de los propietarios de los terrenos, según señala la
Generalitat en una nota.
Con estas recientes excavaciones, que dan continuidad
a las realizadas en el mismo sector durante 2020, se pretendía
determinar la naturaleza y la función de las edificaciones
situadas al norte de la actual iglesia de Santa Margarita. Los trabajos
confirmaron que se trataba del conjunto episcopal tardoantiguo de
Ampurias. Es un descubrimiento arqueológico singular, que se
añade a otros conjuntos episcopales de este período
en Cataluña de los que se conocen restos, como Egara (Terrassa),
Barcino (Barcelona) o Tarraco (Tarragona).
En el caso de Ampurias y a pesar de la superposición
de restos medievales posteriores, los arqueólogos creen que
el avance de las excavaciones permitirá reconstruir su planta
completa. Por el momento se conocen varios edificios de este conjunto
episcopal, entre ellos el baptisterio, de planta cuadrada y con la
piscina bautismal en el centro y la basílica, una imponente
construcción de tres naves situada junto a ella al norte.
Un antiguo pedestal con una inscripción
La excavación del sector del ábside y de
una parte de la nave central y lateral sur ha permitido, por primera
vez, conocer con bastante detalle cómo era esta construcción.
El ábside estaba situado al este y constaba de una zona donde
se encontraba el altar, sustentado sobre un antiguo pedestal de escultura
con una inscripción. Los expertos creen que provenía
del foro de la ciudad romana y que posiblemente el escrito esté
dedicado a Manio Cornelio Saturnino, que fue magistrado de Emporiae
el siglo II d.C.
Delante del altar había también un espacio
o presbiterio y, a un nivel inferior, la zona central reservada a
los miembros del clero. En torno a esta zona privilegiada, con el
tiempo, se dispusieron también otros enterramientos con sarcófagos
de piedra y una cubierta a doble vertiente decorada con acroteras.
De una de las reformas que se hicieron en la basílica, se ha
recuperado un conjunto de 184 monedas de bronce, acuñadas entre
los siglos IV y V d.C.
La intervención sólo ha permitido descubrir
de momento una parte de la planta, pero los elementos conservados,
como los pilares de la nave sur, permiten estimar que la anchura de
la basílica sería de aproximadamente 13-14 metros y
que su longitud sería superior a los 20 metros, a juicio de
los expertos.
La basílica y el baptisterio se emplazaban en
la parte este de una plaza, al abrigo de otras edificaciones hoy desconocidas
que completarían el complejo episcopal. Una de ellas sería
probablemente el palacio del obispo.
El origen de este complejo se remonta a finales del siglo
IV y, con las sucesivas reformas, parece que perduró hasta
finales del siglo VII o los inicios del siglo VIII.
La pérdida de la sede episcopal de Ampurias, que
ya en el siglo IX había quedado incorporada a la de Gerona,
explica las transformaciones posteriores. A partir de este momento,
encima de los restos de la nave central y el ábside de la antigua
basílica se construye una pequeña iglesia, con varias
fases y reformas que permiten seguir la evolución de este sector
hasta el siglo XIV.
Paralelamente, en el espacio del antiguo baptisterio
se construyó una segunda iglesia, dedicada a Santa Margarita,
que perduró como espacio de culto hasta el siglo XVIII. Al
abrigo de estas edificaciones religiosas se desarrolló un importante
cementerio, con varias fases de enterramientos.
Búsqueda de las antiguas áreas portuarias
de Ampurias
El estudio de las antiguas áreas portuarias de
Ampurias, en el que se incluyen estas excavaciones, focaliza la atención
en tres grandes etapas históricas del conjunto, que «son
fundamentales para entender y explicar su evolución histórica,
tomando como hilo conductor los espacios portuarios, que son fundamentales
para explicar su génesis, crecimiento y decadencia»,
según el comunicado de la Generalitat.
La primera etapa corresponde a la fundación del
asentamiento griego por colonos de Focea en el siglo VI a.C.; la segunda,
al momento de llegada de los romanos hacia el siglo II a.C. y, la
tercera, al siglo VI d.C, momento en el que los núcleos de
la ciudad griega y la ciudad romana se habían ya abandonado
y en el que la población se concentró en San Martín
de Ampurias y el sector de Santa Margarita.
Los estudios del paleopaisaje del territorio de Ampurias
muestran que en esta última etapa el hábitat de Santa
Margarita estaba situado al lado del estuario del río Ter,
que entonces desembocaba justo al norte del promontorio de San Martín
de Ampurias. Las prospecciones geofísicas realizadas en esta
zona, previas a la intervención arqueológica, confirman
que este asentamiento tenía una extensión mínima
de dos hectáreas y que estaba conectado directamente con San
Martín a través de un camino que pasaba por la parte
baja de la colina de Ampurias.
16/06/2021
Fuente: Abc.es
Volver
al sumario
Hallada en Ribarredonda
una cruz procesional gótica única en Guadalajara
Esta cruz procesional, hecha en bronce sobredorado,
es de tipo latino y posee unas dimensiones de 50 por 40 centímetros,
y a pesar de que ha perdido los relieves fundidos y demás apliques
que la decoraban, mantiene unas bellas labores grabadas sobre sus
dos caras
Una cruz procesional gótica, única en la
provincia de Guadalajara y que fue hallada en Ribarredonda , ha sido
restaurada y replicada mediante el uso de las nuevas tecnologías.
En 2018, en la iglesia parroquial de San Benito, apareció
una cruz metálica oxidada en el sotocoro, según ha informado
en nota de prensa el Ayuntamiento de Riba de Saelices, municipio en
el que se integra la pedanía de Ribarredonda.
Esta pieza, que llamó la atención de algunos
vecinos, fue contemplada casualmente en noviembre de dicho año
por José Arturo Salgado Pantoja, profesor del Departamento
de Historia del Arte de la Universidad de Castilla La Mancha, que
en ese momento se encontraba inmerso en un proyecto de catalogación
del patrimonio medieval en la provincia.
Tras contactar con Gonzalo García Vegas, arqueólogo
e historiador oriundo de dicha localidad, ambos emprendieron un proceso
de revalorización que ha podido concretarse gracias a la cooperación
de la Diócesis de Sigüenza-Guadalajara y el Ayuntamiento
de Riba de Saelices.
Esta cruz procesional, hecha en bronce sobredorado, es
de tipo latino y posee unas dimensiones de 50 por 40 centímetros,
y a pesar de que ha perdido los relieves fundidos y demás apliques
que la decoraban, mantiene unas bellas labores grabadas sobre sus
dos caras.
15/06/2021
Fuente: Clm24.es
Volver
al sumario
Las Edades del Hombre retornan
con LUX como signo de esperanza y normalidad
El secretario general de la fundación,
Gonzalo Jiménez, asegura que organizar esta muestra expositiva
"ha sido una especie de liberación que nos ha venido muy
bien"
Un vitral gótico-flamenco, fechado en el siglo
XVI y que representa la Coronación de la Virgen, es el cartel
que desde hace meses pregona LUX, la nueva exposición de Las
Edades del Hombre (desde el 29 de junio), nuncio también de
la esperanza y la normalidad deseada en esta época de pandemia.
"Desde que presentamos LUX, la palabra más
repetida ha sido 'esperanza' y eso nos animó mucho a trabajar
con el deseo de dar un impulso a la normalidad. A través de
la belleza vamos a celebrar el regreso a ella después de una
situación que ha sido muy dura para todos", ha explicado
este domingo a Efe el secretario general de Las Edades del Hombre,
Gonzalo Jiménez.
Tres letras simbolizan la luminosidad de un tiempo nuevo
como el que se abrió, hace más de mil años, con
el inicio de las peregrinaciones a la tumba del apóstol Santiago,
un eco que también reflejará LUX desde las tres sedes
que trenzarán este nuevo relato: Burgos, Carrión de
los Condes (Palencia) y Sahagún (León).
Son tres hitos jacobeos en las tres provincias de Castilla
y León que atraviesa el histórico Camino Francés
a Compostela, y que albergarán las 220 piezas seleccionadas
en cinco templos: la catedral de Burgos; las iglesias de Santiago
y Santa María, en Carrión de los Condes; y la de San
Tirso y el santuario de la Peregrina, en Sahagún.
Más espacios y menos piezas "nos han permitido
espaciar su distribución para facilitar los itinerarios de
las visitas (grupo de diez como máximo) en las adecuadas condiciones
de seguridad sanitaria, al margen del escenario de riesgo que presente
Castilla y León" cuando el 29 de junio abra sus puertas
LUX, y durante los meses hasta su clausura, en principio "bien
avanzado diciembre", ha precisado.
Un apostolado de factura contemporánea, encargado
al artista Juan Bordes, recibirá al visitante en el claustro
alto de la catedral de Burgos, el primero de ellos el rey Felipe VI
cuando inaugure esta vigésima quinta exposición de Las
Edades del Hombre en treinta y tres años (1988-2021).
"Pero muy cerca estará un apóstol
románico procedente de la catedral de Valencia como contrapunto"
de la diversidad de épocas, estilos y manifestaciones artísticas
en torno a una misma verdad, y todo ello en la catedral de Burgos
que este año celebra el octavo centenario de la colocación
de su primera piedra, el 20 de julio de 1221, ha apuntado el secretario
general.
Esta confrontación de estilos también tiene
una expresión, aunque menor, en el lema y títulos en
Latín de los capítulos de esta nueva exposición
que toma el relevo a "Angeli", la celebrada en Lerma (Burgos)
durante 2019, antes de la irrupción de la pandemia en 2020,
año en que no estaba prevista ninguna edición hasta
la actual.
"A mí siempre me gustó el Latín
en los grandes títulos, en los capítulos. Cuando tratamos
temas de arte religioso y patrimonial tampoco está de más
que se empleen los términos que en su día lo generaron",
ha detallado Gonzalo Jiménez (Peñaranda de Bracamonte,
Salamanca, 1951) a lo largo de una entrevista.
Después de casi una década a razón de una exposición
anual, la Junta de Castilla y León, principal patrocinador
de este proyecto cultural y religioso de la Iglesia Católica,
apostó por entregas bienales en varios lugares, un modelo que
ya tuvo precedentes en anteriores ediciones.
"Por una parte ha resultado providencial porque
en un año de pandemia habríamos tenido muchos problemas,
incluso no podríamos haber montado una. Ha sido una especie
de liberación que nos ha venido muy bien", ha observado.
En su caso, después de diez años como secretario
general de Las Edades del Hombre y nueve exposiciones a sus espaldas,
considera que puede haber llegado el momento de un cambio en la gestión.
"Ya son muchos años los que llevo y todos
los proyectos necesitan una renovación de gente que aporte
otras ideas. Soy partidario de ello aunque la cosa haya funcionado",
ha analizado.
En el horizonte, después de LUX, se sitúa
una nueva exposición durante 2022 en la catedral de Plasencia
(Cáceres), en este caso patrocinada íntegramente por
el Gobierno de Extremadura, que dará paso en 2023 a la siguiente
de nuevo bajo los auspicios de la Junta de Castilla y León.
"Será más cerca o más lejos
pero fuera de Castilla y León", ha asegurado sin confirmar
el lugar elegido, aunque ha mencionado Miami (Estados Unidos) como
una de las probabilidades, otro viejo proyecto acariciado por Las
Edades del Hombre como el de Plasencia.
14/06/2021
Fuente: Cope.es
Volver
al sumario
Hallada en Ribarredonda
(Guadalajara) una cruz procesional gótica única en la
provincia
Hace unos días, la población guadalajareña
de Ribarredonda alcanzó el honroso privilegio de ser la primera
localidad regional en la que todos los vecinos con tarjeta sanitaria
en el lugar habían sido vacunados. Pese a lo que denota dicha
información, sobre todo en cuanto la cortedad del vecindario
y su envejecimiento, este pequeño pueblo del antiguo Común
de Villa y Tierra de Medinaceli, regresa hoy a los medios de comunicación
por seguir luchando; en este ocasión no por hacer frente a
la pandemia, sino por mantener su identidad y dignificar su patrimonio.
Fue en 2018, en la iglesia parroquial de San Benito,
cuando apareció una cruz metálica oxidada en el sotocoro.
Esta pieza, que llamó la atención de algunos vecinos,
fue contemplada casualmente en noviembre de dicho año por José
Arturo Salgado Pantoja, profesor del Departamento de Historia del
Arte de la Universidad de Castilla La Mancha, que en ese momento se
encontraba inmerso en un proyecto de catalogación del patrimonio
medieval en la provincia.
Tras contactar con Gonzalo García Vegas, arqueólogo
e historiador oriundo de dicha localidad, ambos emprendieron un proceso
de revalorización que ha podido concretarse gracias a la cooperación
de la Diócesis de Sigüenza-Guadalajara y el Ayuntamiento
de Riba de Saelices, municipio en el que se integra la pedanía
de Ribarredonda.
Esta interesante cruz procesional, hecha en bronce sobredorado,
es de tipo latino y posee unas dimensiones de 50 por 40 cm. A pesar
de que ha perdido los relieves fundidos y demás apliques que
la decoraban, mantiene unas bellas labores grabadas sobre sus dos
caras. El anverso muestra la impronta dejada tras el arranque de un
Cristo crucificado gótico, un detalle en forma de nebulosa,
una flor de lis sobre el crucero y diversos elementos vegetales realizados
a buril. El reverso, por su parte, alberga nuevos detalles foliáceos,
si bien lo más destacado en él son las extraordinarias
imágenes del Tetramorfo que ocupan los extremos florenzados.
La excepcionalidad de la pieza hizo que el Delegado Diocesano
de Patrimonio Artístico y director del Museo Diocesano, Miguel
Ángel Ortega, encomendara las pertinentes labores de limpieza
al equipo R Restauración de Bienes Culturales, S. L. Una vez
concluidas, Salgado y García Vegas llevaron a cabo un profundo
estudio estilístico, formal, iconográfico y comparativo
de la cruz procesional que verá la luz, este mismo año,
en el número 20 de la revista científica De Arte, editada
por el Departamento de Patrimonio Artístico y Documental de
la Universidad de León. Gracias a este trabajo, se ha podido
corroborar la excepcionalidad de esta pieza en todo el ámbito
provincial y diocesano, al ser la única en su especie de filiación
burgalesa y fechable en la segunda mitad del siglo XIV.
Esta magnífica obra de orfebrería, y la
pila bautismal románica que atesora el templo invitan a volver
los ojos hacia el pasado de esta localidad serrana. En efecto, las
pesquisas realizadas por los antedichos investigadores también
han fructificado en un estudio sobre la historia y el patrimonio artístico
de Ribarredonda que será presentado en el I Congreso de Historiadores
del Alto Tajo que tendrá lugar en Peralveche el próximo
26 de junio.
Por último, el preocupante problema de la despoblación
rural ha facilitado un acuerdo entre las autoridades municipales y
diocesanas, a fin de que la cruz procesional quede depositada en el
Museo Diocesano de Sigüenza. Asimismo, con el fin de que los
pobladores de esta localidad puedan admirar su preciado tesoro, esta
institución ha sufragado la realización de una réplica
de la cruz que será instalada en el templo parroquial.
Esta labor ha sido ejecutada por la empresa de arqueología
y virtualización del patrimonio VIPAT, gracias al uso de diferentes
métodos y técnicas de última generación
que han permitido crear una copia impresa en 3D. El resultado de este
trabajo será mostrado a los lugareños este verano en
un acto público, donde participarán algunas de las personas
implicadas en el arduo proceso de estudio, conservación y reproducción.
Partiendo de la premisa de que "lo que no se conoce
no se valora y lo que no se valora no se protege", la divulgación
de la riqueza patrimonial de localidades como Ribarredonda se hace
inexcusable.
Y es que solo manteniendo el arraigo de la población
y haciéndola partícipe de la importancia que entraña
conocer, valorar y preservar la herencia cultural recibida, podrá
construirse una base sólida que permita luchar por la supervivencia
de estos pueblos en el futuro.
14/06/2021
Fuente: Guadaque.com
Volver
al sumario
Viaje de Arteguias por las
villas más monumentales de Salamanca
El fin de semana del sábado 12 y domingo
13 de junio tuvo lugar un nuevo Viaje Guiado de ARTEGUIAS que, en
esta ocasión, tuvo como destino la provincia de Salamanca,
más concretamente tres de las villas más importantes
(después de la capital) desde el punto de vista histórico
y artístico medieval.
La mañana del sábado la dedicamos
íntegramente a Alba de Tormes, donde visitamos el castillo
de los Duques de Alba, así como las iglesias románico-mudéjares
de Santiago y San Juan (con su espectacular Apostolado románico).
También vimos el novedosísimo museo dedicado a la Orden
de los Carmelitas (CARMUS).
Tras comer en un céntrico restaurante de
Alba de Tormes, nos dirigimos hacia el noroeste de la provincia, hacia
Ledesma, también villa medieval donde recorrimos su caso histórico
jalonado por iglesias románicas como Santa Elena y San Miguel
y por el castillo del siglo XV. Sus calles y plazas cuentan con palacios
y casas blasonadas. En la Plaza Mayor, visitamos la iglesia gótico-renacentista
de Santa María y el cercano balcón mirador que ofrece
espectaculares vistas del cañón del río Tormes.
La histórica ciudad de Ciudad Rodrigo fue
la gran protagonista del domingo. Es una localidad repleta de encanto
por sus iglesias y palacios y conserva una catedral románica
y gótica muy poco conocida con dos portadas románicas
y una gótica -la del Perdón- que es de una monumentalidad
soberbia. Terminamos nuestro periplo en el castillo, actualmente Parador
de Turismo, donde subimos a su torre y tras el esfuerzo, pudimos tomar
un refrigerio en su lujosa cafetería.
14/06/2021
Fuente: Arteguias.com
Volver
al sumario
Ocho siglos de consagración
de la iglesia de San Roman de Toledo
Fue también un domingo cuando el arzobispo
don Rodrigo Jiménez de Rada -el mismo que comenzó la
construcción de la catedral primada- bendeciría la iglesia
que se dedicó a este santo nacido en el siglo IV
El próximo domingo 20 de junio se cumplen los
ochocientos años de la consagración de la iglesia toledana
de San Román, un templo repleto de historia, de interesantes
restos artísticos y ejemplo de la fusión cultural y
religiosa que durante siglos se ha producido en Toledo. Fue también
un domingo cuando el arzobispo don Rodrigo Jiménez de Rada
-el mismo que comenzó la construcción de la catedral
primada- bendeciría la iglesia que se dedicó a este
santo nacido en el siglo IV. Sabemos que el templo de San Román
anteriormente fue una mezquita que sería reformada para adaptarla
como templo cristiano y quizá mucho más atrás
en el tiempo una basílica visigoda, encontrándonos ante
un templo mudéjar que posee restos de aquella época
visigoda e incluso renacentista. Nos encontramos con un templo de
tres naves separadas por preciosas arquerías de herradura apoyadas
en columnas de mármol adosas a pilares de ladrillo digno de
conocer y disfrutar.
Los documentos nos hablan de la existencia de la parroquia
de San Román ya en 1125 y precisamente de aquel siglo XII,
es cuando encontramos un hecho histórico que sucede en la imponente
torre de San Román, pues desde ella se proclamó rey
a Alfonso VIII por parte del conocido Esteban Illán, alcalde
de los mozárabes de Toledo y alguacil de la ciudad, además
de fundador del linaje de los Álvarez de Toledo, duques de
Alba y que se enterró en la misma iglesia de San Román.
Desde la parte superior de su torre mudéjar la tradición
cuenta que Esteban Illán (partidario de la familia Lara) gritó
a viva voz la proclamación del rey, después de haber
preparado una plan para traer al joven infante a la ciudad de Toledo.
Esta torre posee tres pisos y se constatan al menos dos etapas constructivas
diferentes.
Otro de los atractivos que posee este monumento son sus
pinturas murales que se mostraron a los toledanos a mediados del siglo
XX después de ciertas intervenciones en sus muros, dejando
a la vista un conjunto de pinturas románicas únicas
en toda la ciudad y que combinan elementos figurativos con decoraciones
mudéjares toledanas. Desgraciadamente no se conserva todo el
conjunto que decoró San Román, ya que las que mejor
podemos observar hoy en día son las de la nave de la epístola,
la de las arquerías y el muro de los pies, encontrando algunas
otras en el resto del templo.
Posiblemente el maravilloso pantrocrátor que decoró
el altar mayor fue eliminado en la reforma renacentista que se hizo
en el templo, dejándonos la bóveda y restos que hoy
conocemos. Entre otras iconografías cristianas encontramos
a los Evangelistas, así como a San Esteban y San Lorenzo; en
el muro sur de la nave de la epístola se nos muestra una escena
de la Resurrección de los muertos, en la que los ángeles
colocados en la parte superior llaman a los difuntos que salen de
sus tumbas, las cuales están colocadas en la misma posición,
con la cabeza orientada hacia occidente, aunque mirando todos a oriente.
Diferentes profetas mayores y menores aparecen igualmente
en el templo, encontrando una curiosa iconografía de San Cristóbal
y una imagen del arcángel San Miguel luchando con el dragón
en el muro de los pies de la nave del evangelio. Ya en el siglo XVI
la iglesia sufrió varias reformas, como la ampliación
de la capilla mayor y la colocación de la cúpula plateresca
de casetones en el presbiterio, atribuida a Alonso de Covarrubias
(1554) y apoyada sobre cuatro pechinas. En 1842 desaparecería
la parroquia de San Román, pasando sus feligreses a la cercana
iglesia de Santa Leocadia.
No sería hasta 1968 cuando San Román se
convertiría en uno de los museos de referencia de Toledo: el
Museo de los Concilios y la Cultura visigoda, donde se aglutinaron
decenas de piezas y restos visigodos, como capiteles, inscripciones,
elementos funerarios, etc., incluyendo las importantes reproducciones
del conocido tesoro de Guarrazar, cuyos elementos originales se encuentran
en el Museo Arqueológico de Madrid.
Entre otras particularidades de San Román citaremos
que se ubica en la cota de mayor elevación de la ciudad de
Toledo y precisamente por ello se construyó frente al edificio
un depósito de aguas que abastecía a los vecinos del
casco histórico y que contenía el agua procedente de
los manantiales de Pozuela. En su interior se conservaron a lo largo
del tiempo diversas joyas y ornamentos de buenísima calidad,
como un cáliz dorado y con esmaltes, una cruz procesional modificada
en el siglo XVII y un relicario que contenía nada más
y nada menos que la lengua de San Román, la cual era sacada
en algunas procesiones por las calles de Toledo.
Recordemos que a San Román de Antioquía
le martirizaron durante las persecuciones del emperador Galerio contra
la población cristiana y para evitar que siguiera realizando
sermones le perforaron las mejillas, aunque Román continúo
hablando por lo que decidieron los soldados arrancarle la lengua,
aunque siguió hablando sin parar.
Por último, le cortaron la cabeza y con ella colocada
bajo el brazo, siguió sorprendentemente predicando durante
un tiempo. Sobre el lugar donde se conservaba su lengua había
cierta polémica ya que además de Toledo, también
se la disputaban los zaragozanos, encontrándose actualmente
su cabeza en la localidad de Mañeru donde se supone que sufrió
martirio. Aún hoy recordamos a San Román como protector
de los males de la lengua.
14/06/2021
Fuente: Latribunadetoledo.es
Volver
al sumario
Reclaman la declaración
de BIC del conjunto rupestre de la iglesia de San Vicente de Cervera
de Pisuerga (Palencia)
Los socialistas recuerdan que la ermita no cuenta
con ningún tipo de protección y su lamentable estado
ya hizo necesaria una intervención de la Junta en 2014 por
importe de 65.000 euros
Los procuradores socialistas por Palencia, Jesús
Guerrero, Consolación Pablos y Rubén Illera, han reclamado
a la Junta de Castilla y León la declaración de Bien
de Interés Cultural del conjunto rupestre de la iglesia de
San Vicente de Cervera de Pisuerga.
La defensa será realizada en el transcurso de
la Comisión de Cultura que se celebrará mañana
en las Cortes y en ella se apostará por el reconocimiento como
BIC de la ermita que actualmente no cuenta con ningún tipo
de protección, pese a que en 2014 se hizo necesaria una intervención
de 65.000 euros para borrar los grafitis y acondicionar sus entornos.
La popularmente conocida como Cueva de los moros
o la Cueva de San Vicente, es un eremitorio rupestre, muy próximo
a Cervera de Pisuerga que fue utilizado como iglesia hasta mediados
del siglo XIX, y que forma parte del importante conjunto rupestre
que comparten la Montaña Palentina y el sur de Cantabria
14/06/2021
Fuente: Cope.es
Volver
al sumario
Patrimonio libera los
códices de las Cantigas de Alfonso X
Los manuscritos del rey sabio custodiados en El Escorial,
los únicos inaccesibles hasta ahora para público e investigadores,
se podrán consultar en línea antes de fin de mes
Patrimonio Nacional mostrará al mundo antes de
julio, según ha confirmado a EL PAÍS la presidenta de
este organismo, Llanos Castellanos, los dos códices de las
Cantigas de Santa María la colección de más
de 400 cantares en gallego elaborada por el rey Alfonso X el Sabio
en el siglo XIII inaccesibles hasta ahora. El Códice
Rico y el Códice de los Músicos han dormido un sueño
secular custodiados en la Real Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial,
en Madrid. El organismo estatal que vela por los bienes históricos
vinculados a la Corona ha demorado su exposición en línea
mientras los otros dos manuscritos de las mismas Cantigas que guardan
la Biblioteca Nacional de España (Códice de Toledo)
y la Biblioteca Nacional Central de Florencia (Códice de Florencia)
estaban al alcance de público e investigadores a un solo golpe
de clic.
La imposibilidad de acceder a los manuscritos custodiados
en El Escorial generaba el malestar de algunas instituciones. El pasado
enero, la Real Academia Galega (RAG) remitió una carta a la
presidenta de Patrimonio Nacional reclamando el acceso en línea.
Patrimonio Nacional se lo debe a la cultura gallega, a la hispánica,
a la europea y a la cultura universal, señalaba la institución
gallega tras destacar que las bibliotecas de todo el mundo que poseen
fondos de significación los difunden a través de la
web. Entre otras, la Biblioteca Nacional de Portugal con el Cancioneiro
trovadoresco galego-portugués que custodia y la Biblioteca
Apóstolica Vaticana con otro dos cancioneros trovadorescos
galaico-portugueses más importantes.
La imposibilidad de acceder a los manuscritos custodiados
en El Escorial generaba el malestar de algunas instituciones
La RAG hacía la petición destacando la coincidencia
con el 800 aniversario del nacimiento de Alfonso X, un inspirado
poeta en nuestra lengua que además acogió en su corte
una pléyade de trovadores y juglares que compusieron cantigas
en gallego de las cuales los cancioneros trovadorescos galaicoportugueses
nos ofrecen un testimonio espléndido. Y destacaba las
Cantigas de Santa María, consideradas una de las joyas del
patrimonio cultural de la humanidad.
La academia gallega quiso editar el año pasado
el Códice de los Músicos, cuya última publicación
data de los años sesenta, pero asegura que solo se encontró
con problemas mientras que al Códice de Toledo que custodia
la Biblioteca Nacional podía accederse ya desde la página
web de esa institución.
El Consello da Cultura Galega, organismo encargado de
proteger los valores culturales del pueblo gallego, realizó
dos ediciones del Códice de Toledo (en 2003 y 2008) de
gran calidad, pero a un precio accesible al público.
Frente a ello, recalca este organismo, de los dos que custodia Patrimonio
en la Biblioteca de El Escorial, el Códice de los Músicos
fue editado en la década de los cuarenta en condiciones
muy precarias y el Códice Rico, célebre por sus
ilustraciones, fue objeto de varias ediciones de lujo por parte
de editoras privadas solo al alcance de las personas e instituciones
que pueden adquirirlos a precios muy elevados.
Testimonio Compañía Editorial, a la que
Patrimonio ha remitido hasta ahora a la RAG, figura en la página
web del organismo estatal como coeditora del facsímil en español
de las Cantigas de Santa María. Por su parte, la editorial
muestra en su web la edición de lujo del Códice Rico
publicada en 2011, de la que destaca su discreta encuadernación
escurialense moderna estampada en piel de cabra con herrajes en bronce,
siguiendo las pautas de la encuadernación que recibió
a su llegada al Monasterio. Y añade que la obra se ha
realizado sobre captura digital de alta resolución, adaptada
e impresa en trama estocástica de alta resolución. El
soporte del mismo es a ocho colores a los que se han añadido
dos procesos diferentes de impresión en oro. La encuadernación
está cosida a mano sobre telar con tapas estampadas iguales
al original.
A partir de finales de mes, los manuscritos estarán
ya al alcance del mundo a través de la página web www.patrimonionacional.es.
La Real Academia Galega muestra su enorme satisfacción
por lo que supone la accesibilidad universal a una de las joyas
del cultivo poético de la lengua gallega.
13/06/2021
Fuente: Elpaís.com
Volver
al sumario
La Colegiata románica
de Santa María do Sar en Santiago de Compostela se convierte
en aparcamiento ante la pasividad de las administraciones
Xunta, ayuntamiento e Iglesia se pasan la pelota de
un problema que puede afectar a la integridad del conjunto histórico,
protegido desde 1895 y en la actualidad Bien de Interés Cultural
La Colegiata Santa María a Real do Sar, uno de
los monumentos más representativos de Santiago de Compostela,
se ha visto convertida en los últimos meses en un aparcamiento
multitudinario, pese a las quejas de asociaciones civiles y del párroco
de la iglesia, quienes critican el perjuicio a este patrimonio histórico
y la inseguridad que genera el continuo tránsito de vehículos
por las inmediaciones.
Iglesia románica del siglo XII a las orillas del
río Sar, fue declarada Patrimonio Nacional -hoy Bien de Interés
Cultural (BIC)- en 1895. Cuenta con una plaza empedrada que ha sido
empleada históricamente por los asistentes a los ritos eclesiásticos,
los trabajadores del museo de la colegiata y los padres y madres del
colegio Montessori Compostela, adyacente a la iglesia, informa Europa
Press. Sin embargo, hace un par de años, la plaza también
comenzó a ser empleada como aparcamiento gratuito por vecinos
de la zona, por visitantes a la ciudad e incluso por trabajadores
que dejan allí sus automóviles, por su cercanía
al centro urbano de Santiago.
El presidente de la Asociación de Familias de
Alumnos (AFA) del colegio Montessori, René Osorio, ha achacado
este aumento del tráfico a "las obras de Castrón
Douro" y a "la pandemia". A pesar de que existe una
señal en la entrada de la plaza que restringe el acceso a la
misma a vehículos autorizados, es "habitual" ver
turismos aparcados de lunes a viernes, e incluso autocaravanas. "No
es raro ver vehículos que ya se han convertido en huéspedes
habituales de la plaza", ha añadido René Osorio.
Patrimonio mundial
A pesar de ser un monumento BIC, las competencias de
gestión y protección de la colegiata no dependen de
la Xunta. La Dirección Xeral de Patrimonio Cultural explica
que la iglesia y su entorno cuentan con un "plan especial de
protección", ya que pertenece al Conjunto Histórico
de Santiago de Compostela, que le confiere la categoría de
patrimonio mundial. La existencia de este plan específico "supone
que la competencia de autorización de intervenciones y usos
en su entorno es del Ayuntamiento". El alcalde, Xosé Sánchez
Bugallo, del PSOE, habló este viernes sobre el tema: Tiene
que decidir la propiedad privada, que corresponde a la Iglesia.
"El uso de párking público debe estar
regulado por la administración local", ha afirmado la
Dirección Xeral de Patrimonio Cultural. Aspecto que no comparten
desde el Pazo de Raxoi. El concejal de Seguridade Cidadá, Gonzalo
Muíños, ha declarado a Europa Press que "la propiedad
de la plaza es del arzobispado", lo que impide a la corporación
municipal llevar a cabo actuaciones tales como "trasladar a una
grúa para que retire los turismos de su interior".
Para el responsable de Seguridade Cidadá, debe
ser el párroco de la iglesia el que tome las medidas "pertinentes".
"Hasta hace poco, utilizaban una cancilla que solo abrían
para los ritos eclesiásticos o para los trabajos de mantenimiento",
ha detallado Muíños. Por su parte, el propio párroco,
José Porto Buceta, ha defendido ante los medios que la plaza
es un bien privado de uso público. "Poco puedo hacer yo",
ha añadido el sacerdote.
Estudiantes protestan
Además del perjuicio al patrimonio y de impedir
a los interesados contemplar el monumento, el trasiego de vehículos
genera inseguridad para los alumnos del Colegio Montessori Compostela.
Por ello, estudiantes del centro, liderados por los del nivel de adolescentes
(a partir de 13 años de edad), han iniciado acciones como colocar
en los parabrisas de vehículos una imagen de la colegiata con
la frase "De edificio protegido en 1895 a aparcamiento en 2021.
Piénsalo!".
Además, el continuo tránsito de vehículos
por el empedrado y por las inmediaciones de la iglesia deterioran
el patrimonio material del conjunto arquitectónico. La integridad
de la estructura de la colegiata, con la característica inclinación
de sus columnas interiores, depende en exclusiva del estado material
de los arbotantes exteriores del edificio, que podrían verse
dañados por las vibraciones generadas por los motores de los
automóviles. A nivel turístico, tanto el arzobispado
como el propio párroco han enumerado diversas muestras de "indignación"
por parte de los peregrinos que llegan a la plaza y expresan su "horror"
por la situación de congestión de la plaza.
"Conciliar intereses" de patrimonio y vecinos
Los implicados en la problemática de la Colegiata
de Sar han coincidido en la necesidad de conseguir una solución
de consenso que permita el equilibrio entre la protección del
patrimonio histórico con la defensa del interés público
de los vecinos de poder utilizar sus vehículos. El jefe de
la oficina de proyectos del Consorcio de Santiago de Compostela, Xosé
Allegue, ha redundado en esa idea. "Siempre es necesario conciliar
la salvaguarda del patrimonio con los intereses de los vecinos de
la zona", ha declarado Allegue a Europa Press, quien explica
que el interés público "siempre" pondera esas
dos variables.
Gonzalo Muíños ha confirmado a Europa Press
que en próximas fechas se reunirá con el párroco
y con la asociación de vecinos de la zona para que éstos
puedan trasladar las opciones y propuestas al ayuntamiento y que éste
pueda estudiar cuál de todas sería la más viable
en el medio, corto y largo plazo. "Existe una fuerte sintonía
entre el ayuntamiento, el párroco José Porto Buceta
y la asociación de vecinos, por lo que confiamos al cien por
ciento en encontrar una solución que satisfaga a todos",
ha asegurado el concejal.
Posibles soluciones
Para Xosé Allegue, la posible solución
para remitir el impacto en la colegiata pasa por "seguir las
instrucciones de la Unesco y redactar un estudio de impacto patrimonial".
"Ese estudio evaluaría la incidencia negativa del aparcamiento
y recogería la solución alternativa en relación
al plan de movilidad", ha añadido el experto en gestión
patrimonial.
Para la AFA del colegio Montessori Compostela, la solución
podría pasar por habilitar un espacio alternativo y cercano
que hiciese las funciones de aparcamiento. La asociación de
vecinos de Sar trasladará al ayuntamiento la posibilidad de
que se emplee para este fin el campo de fútbol propiedad de
la asociación, medida que también apoya la concejala
del BNG, Goretti Sanmartín.
12/06/2021
Fuente: Eldiario.es
Volver
al sumario
Renace el Museo de Arte
Sacro de Tineo (Asturias)
La exposición de una veintena de tallas del
Románico al Barroco inicia una nueva etapa con visitas guiadas
a cargo de un especialista, promovidas por la Fundación Valdés-Salas
El Museo de Arte Sacro de Tineo resurge de la mano de
la Fundación Valdés-Salas. A partir del próximo
martes, 15 de junio, comenzarán las visitas guiadas a esta
exposición permanente una veintena de tallas religiosas
en madera ubicada en la iglesia parroquial de San Pedro y, en
concreto, en la capilla de Merás del mencionado templo.
Es una exposición cuya renovación ha contado
con el asesoramiento de Lorenzo Arias y Raquel Alonso, profesores
titulares de Historia del Arte de la Universidad de Oviedo. Ambos
expertos subrayan el valor sobresaliente de alguna de las piezas allí
expuestas, como la Virgen de Bebares (siglo XII) o el Calvario de
Pozón (finales del siglo XIII). Toda la colección ofrece,
según sus palabras, un recorrido desde el Románico al
Barroco a través de piezas procedentes tanto de talleres más
cultos como de otros más populares. Todas se entremezclan
armónicamente en esta muestra, añaden.
Las visitas guiadas correrán a cargo de un especialista
en Historia del Arte y habrá pases cada media hora entre las
11:00 y las 15:00 horas. Las visitas en grupos se realizarán
con cita previa concertada en el número 684 636 912. Esta nueva
actividad cultural, que se prolongará durante todo el verano,
contribuirá a reforzar en este los atractivos de Tineo, uno
de los concejos clave de la Ruta Jacobea, en este Año Santo
Compostelano. Visitar este museo será también, como
apunta Lorenzo Arias, una forma de viajar muchos siglos atrás
para ver las mismas tallas que contemplaron los primeros peregrinos
jacobeos.
En esta colección de tallas de madera, que van
desde los siglos XII al XVII, sobresale la Virgen de Bebares, una
imagen bellísima y aristocrática, como la
definen los expertos de la Fundación Valdés-Salas, una
entidad cultural recientemente reconocida con el premio Asturiano
del mes de LA NUEVA ESPAÑA por su promoción del
Camino de Santiago. La Virgen de Bebares es según los especialistas
vinculados a la Fundación Valdés-Salas, un ejemplo
de imaginería producida por un taller de calidad que
muestra las características propias del románico
internacional, presentando a María como trono de su hijo, bella
pero distante.
Junto con esta pieza, también se expone el impresionante
Calvario de Pozón (siglo XIII). El calvario es una obra representativa
de la humanización característica del periodo
gótico, en el que a Cristo se le representa en
su faceta humana, muerto y con la cabeza inclinada sobre el pecho,
detalla la Fundación Salas en el material promocional del renacido
museo tinetense.
En este viaje expositivo desde el Románico al
Barroco, coexisten obras cuya realización exigió
una inversión notable junto a las que, más económicas,
satisfarían sin embargo la devoción de los grupos promotores
y también sus necesidades de representación y autorreconocimiento
como colectivo. Este es uno de los principales capitales de la colección,
y esa es la razón por la cual las piezas sencillas, representativas
de la imaginería popular de la época, se muestran junto
a sus compañeras cultas por grupos temáticos.
Reflejo de esas piezas surgidas de talleres más
populares y con menos recursos están las humildes pero
expresivas representaciones del apóstol Santiago, del
siglo XV. Un Santiago peregrino, de verdes ropajes, es una de las
piezas más destacadas de este grupo que refleja la importante
posición del territorio de Tineo en el Camino de Santiago.
Todas las tallas proceden del concejo de Tineo. Que se
hayan preservado es algo tan infrecuente como afortunado,
destaca la Fundación Valdés-Salas, que reconoce el esfuerzo
personal de quienes contribuyeron a ello, como es el caso de los párrocos
José Fernández Villamil, Jesús Álvarez
Martínez y Cándido García Tomás, así
como los miembros de la Comisión parroquial, primero, y la
Comisión promotora del Museo de Arte Sacro de Tineo, de la
que formaron parte la Asociación Conde de Campomanes, la Asociación
astur-galaica del Interior de Amigos del Camino de Santiago y, más
adelante, Ayuntamiento de Tineo, más adelante.
La restauración pendiente del Cristo de Obona
La restauración del Cristo del Monasterio de Obona
es uno de los proyectos que la Fundación Valdés-Salas
tiene en cartera, dada la significación de esta pieza como
hito emblemático en el Camino de Santiago. Será
la siguiente tarea que la Fundación abordará después
de la restauración de la Colegiata de Salas y, más adelante
el mausoleo de Fernando de Valdés-Salas, fundador de la Universidad
de Oviedo, una obra de Pompeo Leoni.
11/06/2021
Fuente: Lne.es
Volver
al sumario
La iglesia de Santa María
de Baños de Montemayor (Cáceres) será reclasificada
como BIC
El templo está protegido desde 1982, pero ahora
se completa su expediente, que califica su torre como «única
en Extremadura»
La Junta de Extremadura ha incoado expediente para declarar
BIC (Bien de Interés Cultural) la iglesia parroquial de Santa
María de la Asunción de la localidad cacereña
de Baños de Montemayor, en la categoría de monumento.
El templo ya fue reconocido de forma provisional para
esta figura de protección del patrimonio en el año 1982,
pero la Consejería de Cultura, Turismo y Deportes considera
que ahora es necesario completar el expediente, reseñando los
bienes muebles asociados a esta declaración y delimitando los
límites del bien incoado, entre otros cambios, según
recoge la resolución publicada en el Diario Oficial de Extremadura
el 14 de mayo. Para ello, la dirección general de Bibliotecas,
Archivos y Patrimonio Cultural ha elaborado una memoria técnica
que recoge una descripción detallada de la iglesia.
En este documento se define al templo como «de
tamaño mediano y cuyos principales valores patrimoniales son
su fachada principal, realizada entre la segunda mitad del siglo XVI
y los primeros años del XVII, el retablo mayor, obra barroca
ejecutada a comienzos del siglos XVII por los salmantinos Antonio
González Ramiro y Diego de Salcedo, el retablo renacentista
de Santa Catalina, y su torre-campanario, cuya elaborada ejecución
y remate la convierten en única en Extremadura». «La
torre amplía el informe elaborado por los técnicos
de la Consejería tiene tres cuerpos y remate, siendo
su traza de mucho mérito constructivo por su curiosa forma».
10/06/2021
Fuente: Hoy.es
Volver
al sumario
La Junta adjudica
las obras de reparación en la iglesia de Villasayas (Soria)
Se llevará a cabo, con una inversión de
47.365 euros, la retirada del acerado de adoquines de hormigón
y se ejecutará un drenaje para evitar humedades en el interior.
La Consejería de Cultura y Turismo ha adjudicado
trabajos de reparación de la iglesia de Nuestra Señora
de la Asunción, situada en la localidad de Villasayas y declarada
Bien de Interés Cultural con categoría de Monumento
en 1993, a la empresa Construcciones y Restauraciones Rafael Vega
S.L., por un importe de 47.365,14 euros y un plazo de ejecución
de tres meses.
Esta intervención está cofinanciadas
por el Fondo Europeo de Desarrollo Regional (FEDER) y será
coordinada por el Servicio Territorial de Cultura.
09/06/2021
Fuente: SoriaNoticias.com
Volver
al sumario
El monasterio de Sandoval
(León) sale de la Lista Roja del patrimonio
Ingresa en la Lista Verde del Patrimonio tras las
obras llevadas a cabo en las colosales instalaciones de la orden cisterciense.
La Junta de Castilla y León, la Diputación
de León y el Ayuntamiento de Mansilla la Mayor (León)
han llevado a cabo numerosas obras de rehabilitación del monasterio
de Sandoval, en Villaverde de Sandoval (Mansilla la Mayor, León).
Los trabajos han consistido en la reparación de la cubierta
del refectorio y la consolidación del muro de la casa rectoral
y segundo claustro; la recuperación del pavimento del refectorio
y las cocinas, así como obras de consolidación de muros
de la panda norte del claustro segundo.
En la panera (que sufrió un derrumbe en 2015)
se han restaurado las cubiertas, la estructura y paramentos, así
como carpinterías, infraestructuras y acabados. Se ha dotado
de elementos que permiten la accesibilidad para personas con movilidad
reducida y se ha habilitado un módulo de aseos.
Está prevista la instalación de una exposición
que sirva de introducción y explicación del propio monumento.
Por estos motivos, el monasterio de Sandoval, en Villaverde
de Sandoval (Mansilla la Mayor, León) abandona la Lista Roja
del Patrimonio, en la que ingresó el 17 de mayo de 2018, e
ingresa en la Lista Verde del Patrimonio.
La primera de ellas (www.listarojapatrimonio.org) recoge
cerca de 900 monumentos españoles que corren el riesgo de desaparecer
si no se actúa de inmediato.
En la Lista Verde se listan cerca de 200 monumentos que
han sido retirados de la Lista Roja al desaparecer el riesgo que presentaban
tras haber sido intervenidos.
El monasterio de Santa María de Sandoval es un
colosal monasterio de la orden cisterciense con dos claustros (uno
desaparecido), una iglesia y numerosas edificaciones auxiliares.
Fundado en 1167 por el conde Pedro Ponce de Minerva y
su mujer Estefanía Ramírez en terrenos donados anteriormente
por el rey Alfonso VII, es claro ejemplo de tardorrománico
de transición al gótico (siglo XII al XIII). En esta
época se construyó la cabecera, crucero y primer tramo
de las naves. En estos espacios se manejaron ya soluciones del gótico,
como el empleo de bóveda con ojivas sobre soportes románicos.
La segunda etapa se inició en el siglo XV con la prolongación
de las naves añadiendo otros dos tramos y cerrando el todo
con un hastial. Fue obra del gótico tardío. El responsable
de esta segunda obra fue el abad Pedro de la Vega, cuyo recuerdo se
haya inscrito a los pies de la nave del Evangelio, en el muro norte.
En el siglo XVII se llevó a cabo la elevación de la
espadaña de campanas.
09/06/2021
Fuente: DiariodeValderrueda.es
Volver
al sumario
La Junta licita en 1,56 millones
la restauración de las cubiertas de la Colegiata de Berlanga
de Duero (Soria)
Las ofertas podrán presentarse hasta el próximo
día 29 de este mes de junio. Estas obras están cofinanciadas
por el Fondo Europeo de Desarrollo Regional
La Consejería de Cultura y Turismo ha publicado
la licitación de las obras de restauración de las cubiertas
de la Colegiata de Santa María del Mercado, en Berlanga de
Duero, para las que se han presupuestado 1.562.120,41 euros, ascendiendo
el plazo de ejecución a 12 meses. Las ofertas podrán
presentarse hasta el próximo día 29 de este mes de junio.
Estas obras están cofinanciadas por el Fondo Europeo de Desarrollo
Regional (FEDER).
Previamente a esta licitación, la Junta de Castilla
y León realizó en 2019 un diagnóstico del estado
de conservación de la cubierta, imprescindible para la posterior
contratación, en 2020, del proyecto de obra que propone las
actuaciones que ahora se van a desarrollar para la recuperación
de las condiciones de estanquidad de la envolvente de cubierta del
edificio y de la seguridad estructural de su armadura. El ámbito
de intervención es la totalidad de su cubierta, con una superficie
de unos 2.000 metros cuadrados, su espacio bajo cubierta, y el interior
y cubierta de la torre. En la redacción de ambos documentos
la Consejería de Cultura y Turismo invirtió 34.453 euros.
Situación actual: necesidades
La estructura de madera que sustenta la cubierta de las
naves fue totalmente reparada por la Junta de Castilla y León
en el año 1986. Se encuentra en general en aceptable estado,
aunque por efecto de los movimientos producidos en las tejas y el
consiguiente aporte de agua a puntos de la estructura son visibles
daños puntuales y una aparente falta de rigurosidad en cuanto
a apoyos y colocación de algunas vigas, así como la
ausencia de algunos frenos y vigas de atado y durmientes.
colegiata2 150x113 - La Junta licita en 1,56 millones
la restauración de las cubiertas de la Colegiata de Berlanga
de Duero
También pueden observarse algunas intervenciones con refuerzo
metálico en determinadas vigas del crucero, que se eliminarán
por no tener sentido este tipo de arreglos en la actualidad, sino
una reparación completa de la estructura y la cubierta.
La entrecubierta de las capillas laterales y la
estructura metálica que la sustenta está en presumible
buen estado de conservación, pero se proyecta la retirada de
su cobertura de teja y su impermeabilización.
En la armadura de la cubierta principal los análisis
han evidenciado un buen estado de conservación general de la
estructura de madera, a excepción de algunas de las piezas
en contacto prolongado con las filtraciones de agua.
La estructura, también de madera, que conforma
la escalera que por el interior de la torre accede al campanario está
en general en un estado aceptable, excepto la plataforma superior
de acceso a las campanas, cuyo entablado y algunas de las vigas están
afectadas por la pudrición.
El sistema de recogida de aguas se ha demostrado eficaz
en general, pero es insuficiente en algunos puntos. El remate de la
cornisa, realizado en piedra artificial, también está
generando problemas de filtraciones. La humedad es la causa de los
deterioros existentes tanto exterior como interiormente.
Intervenciones previstas
Como ya se ha dicho, el objetivo de la intervención
es la recuperación de las condiciones de estanqueidad de la
envolvente de la cubierta del edificio y de la seguridad estructural
de su armadura, por lo tanto se intervendrá en toda la cubierta,
en el espacio bajo cubierta y en el interior y la cubierta de la torre.
Entre las actuaciones previstas se encuentra la sustitución
de la totalidad de la cubierta y reparación local y, en su
caso, sustitución de elementos de la armadura de la cubierta,
y reposición completa del entablado. Se repararán las
cornisas de piedra y repasará el sistema de evacuación
de pluviales, además de modificar el trazado de dos paños
de cubierta en la cabecera para una evacuación más lógica
del agua de lluvia.
En las capillas laterales se realizará una sustitución
total de la cubierta y se reparará la estructura metálica.
En la torre también se sustituirá la cubierta y remodelarán
los aleros, además de ejecutar actuaciones puntuales en elementos
dañados de la escalera interior de madera y mejorar el acceso
al espacio bajo la cubierta.
El proyecto también contempla una nueva instalación
eléctrica y de iluminación en el interior del espacio
bajo cubierta y en la torre para mejorar el acceso para mantenimiento
o futuras reparaciones, e instalación de pararrayos.
Colegiata de Santa María del Mercado
Berlanga de Duero tuvo una notable importancia estratégica
en la Alta Edad Media, debido a su situación fronteriza entre
los siglos X y XII, que derivó en la constitución de
un señorío cuando la zona fue repoblada. Fruto de esta
coyuntura llegó al final de la Edad Media con diez parroquias
que, en 1516, terminaron agrupándose en una sola, lo que dio
lugar a la construcción de la actual Colegiata, a partir de
1526, bajo traza y dirección de Juan de Rasines.
La iglesia que se construyó en sólo cuatro
años, es del tipo iglesia salón, muy frecuente en el
centro de Europa, que se caracterizan por disponer sus naves (en esta
Colegiata, tres naves) a la misma altura separadas por columnas, lo
que confiere una sensación de gran amplitud y trasparencia
al espacio interior.
Sus bóvedas tienen un diseño tardo gótico
y las naves laterales esconden los contrafuertes que sirven de contrarresto
al conjunto, al tiempo que albergan sendas capillas.
El efecto espacial más interesante en la Colegiata
de Berlanga de Duero es la disposición de la capilla mayor,
desplegada en forma de trébol y concebida como una iglesia
independiente que adopta la planta de cruz griega con brazos trapezoidales,
en disposición muy similar a la capilla de Mosén Rubí
de Ávila.
De enorme interés es también la espectacular
armadura de madera que cubre las naves y que debe ser una reconstrucción
de finales del siglo XVII o XVIII.
A los pies de la iglesia se sitúa la torre, y
quedan pocos vestigios del claustro colegial.
La Colegiata se declaró Monumento Histórico
Artístico perteneciente al Tesoro Artístico Nacional
en la temprana fecha de 4 de junio de 1931, por Decreto del Ministerio
de Instrucción Pública y Bellas Artes.
Otras intervenciones llevadas a cabo en la Colegiata
de Berlanga por la Consejería de Cultura y Turismo fueron la
restauración de las vidrieras, entre los años 2007 y
2010, con una inversión de 271.681 euros, y otras restauraciones
menores, como la del retablo mayor o la efectuada en el lagarto de
fray Tomás, en el año 2006.
08/06/2021
Fuente: DesdeSoria.es
Volver
al sumario
Los andamios cubren el
castillo de Montearagón (Huesca) mientras se prepara su plan
turístico
La Asociación de Amigos y el Ayuntamiento de
Quicena han celebrado hoy el Día de Montearagón fuera
de la fortaleza, ya que las obras impiden la entrada de visitantes.
El Día del Castillo de Montearagón, una
cita suspendida el año pasado por la covid, se ha celebrado
este domingo fuera de la fortaleza. Lejos de ser una mala noticia,
la imposibilidad de entrar en el monumento, ubicado a pocos kilómetros
de Huesca, es un motivo de alegría para los organizadores,
ya que la clausura a las visitas se debe a la ejecución de
las esperadas obras de rehabilitación. Parte de los muros lucen
cubiertos de andamios, como se ha podido observar desde el parque
Javier Tomeo de Quicena, donde ha tenido lugar la jornada festivo-reivindicativa.
En la edición número 22 de esta fiesta se ha dado a
conocer el Plan Turístico-Patrimonial, que contempla tres fases
de intervención, en paralelo a las obras, tras su finalización
y a medio y largo plazo.
La intervención del Ministerio de Cultura, a través
del Instituto del Patrimonio Cultural de España, tienen como
objetivo subsanar los problemas de estabilidad del cerro donde se
asienta el castillo, afectado por la absorción del agua de
lluvia y la gran cantidad de escombros. También abordará
el cierre perimetral del recinto, dejando un único acceso,
y un itinerario de visita segura dentro del mismo.
El alcalde de Quicena ha mostrado su satisfacción
por poder celebrar la jornada (desde los años 90 solo se suspendió
el año pasado por la pandemia), aunque no pueda ser dentro
del castillo a causa de las obras, "una circunstancia positiva
porque son unos trabajos muy necesarios". Según Javier
Belenguer, "habrá un antes y un después" de
esta rehabilitación, cuyos trabajos se iniciaron el 1 de febrero
y están pensados para 14 meses. Él confía en
que el próximo Día de Montearagón ya se conmemore
en el remodelado castillo.
Para preparar el futuro inmediato, el Ayuntamiento de
Quicena, municipio donde se ubica, y la Asociación de Amigos
de Montearagón ha redactado un Plan Turístico-Patrimonial,
un documento abierto "para poder sentar en una mesa a todas las
administraciones competentes y empezar a trabajar en el desarrollo
de Montearagón a 5, 10 o 15 años vista".
En la lista de necesidades hay una nueva carretera de
acceso, un centro de acogida de visitantes, la mejora de la red eléctrica
o una captación de agua potable. "Sin esto, el castillo
no puede desarrollarse", ha dicho el alcalde, además de
concretar por dónde deberían continuar las obras de
rehabilitación. Se incluye además planes de excavaciones,
divulgación e investigación.
La primera fase define actuaciones en paralelo a las
obras y tras su finalización, como la señalización
turística, el diseño de un programa continuo de visitas,
la redacción de un proyecto para un centro de acogida, la construcción
de la acometida de agua desde el depósito regulador de Huesca,
un sistema de seguridad y video-vigilancia y la adecuación
de aparcamientos.
La segunda fase contempla la excavación y documentación
del panteón real en la cripta, el estudio de las pinturas murales
o la ejecución de un nuevo vial de acceso. Se quiere diseñar
el espacio 'La casa Aragón', basado en los cinco reyes privativos
de Aragón: Ramiro I, Sancho Ramírez, Pedro I, Alfonso
I y Ramiro II, vinculando Montearagón a los otros panteones
reales como San Pedro el Viejo, Sijena o San Juan de la Peña.
Este espacio se construiría en una tercera fase, a medio o
largo plazo, lo mismo que nuevas campañas de rehabilitación
e investigación.
A la jornada han asistido concejales de Huesca y Quicena,
y la fiesta en el parque ha estado amenizada por la actuación
de un grupo folclórico. También ha acudido a subdelegada
del Gobierno en Huesca, Silvia Salazar. Las obras van al ritmo previsto,
ha asegurado. Se ha procedido a retirar los escombros del exterior
y el interior, que habían colmatado el edificio, de modo que
se ha dejado a la vista el pasillo de alrededor, libre de desechos,
lo que ha cambiado el perfil del monumento. Dentro, además
de un estudio topográfico anterior a las obras, se han realizado
catas arqueológicas. Según los arquitectos, la cimentación
es fuerte para poder continuar los trabajos.
Salazar ha avanzado el descubrimiento del pavimento original
de la casa del guardia, cuya datación se desconoce por el momento.
También se ha hallado el aljibe del claustro mayor, de grandes
dimensiones. "Ahora se están cosiendo los muros, un trabajo
muy difícil según los arquitectos, porque dicen que
es casi artesanal y debe realizarse con mucho cuidado. La obra va
a ser importantísima", ha señalado la subdelegada,
destacando la colaboración institucional. Prueba de la misma
es la disponibilidad del Ayuntamiento de Huesca de disponer agua potable
para instalar unos aseos para los visitantes; y el trabajo que realiza
el de Quicena, que desde hace unos años tiene la encomienda
de gestión por delegación de la Administración
central, además de haber diseñado el plan turístico
y patrimonial.
También ha citado a la comarca de la Hoya de Huesca,
encargada de la difusión turística, y al Gobierno de
Aragón, que lo ha incluido en la ruta de los panteones reales.
"El Ministerio cree que esta obra es muy importante, apuesta
por Montearagón con esta inversión y las realizadas
ya desde el 2001.
07/06/2021
Fuente: Heraldo.es
Volver
al sumario
Santiago de Agüero
y el Salvador: Desnudar un santo para vestir a otro
El historiador Juan Antonio Olañeta descubre
que la iglesia de Agüero recicló el tímpano
románico de la ermita de Santiago de la misma localidad
El conocido dicho de esto es desnudar un santo
para vestir otro tiene más sentido en la localidad oscense
de Agüero que en ningún otro sitio. Y es que el historiador
del arte Juan Antonio Olañeta, profesor de las universidades
de Barcelona y Lérida, acaba de publicar un trabajo en el que
demuestra que la portada de la iglesia parroquial de San Salvador
de Agüero incorporó en un momento de su historia el tímpano
de otro templo próximo, la ermita de Santiago. Los detalles
los cuenta en el último número de la revista de arte
medieval Lambard.
Lo curioso del caso es cómo llegó al descubrimiento:
porque se quedó encerrado un domingo en la ermita de Santiago.
"Fue durante un fin de semana en el que celebramos la asamblea
de socios de Amigos del Románico relata. El domingo
hicimos una visita a Agüero. Yo estaba en el ábside del
fondo y la puerta se cerró, dejándome solo dentro. Me
asusté, porque era domingo (la iglesia está aislada,
a unos 500 metros del pueblo), pero al final me oyeron y me abrieron.
Con las prisas, se me olvidó allí la bolsa con todo
el equipo fotográfico. Cuando me di cuenta, tuve que pedir
la llave, volver y recuperarla, y entonces decidí fotografiar
la iglesia parroquial de Agüero. Y ahí es donde me sorprendí,
porque vi elementos, desde caras de ángeles a águilas,
que ya había visto en la otra iglesia. Había una relación
muy fuerte entre una y otra. Las coincidencias estéticas eran
tantas, y tan evidentes, que no podían ser casuales".
Mirando ya con otros ojos la iglesia parroquial de San
Salvador, Olañeta subraya que "las esculturas del tímpano
tienen un tratamiento de las figuras mucho más naturalista,
más rico, que el de los capiteles. Además, se aprecia
que las arquivoltas fueron cortadas para permitir la colocación
del nuevo tímpano".
La ermita de Santiago ha sido muy estudiada por los especialistas
en arte románico, quizá por su carácter enigmático.
Y es que se trata de un edificio inconcluso, sin que se sepa la razón
de ello.
"La construcción de la iglesia de Santiago
de Agüero se interrumpió abruptamente y no sabemos por
qué señala Juan Antonio Olañeta.
Quizá porque el promotor de la obra, para algunos autores Ramón
Berenguer IV, para otros su hijo, Alfonso II, cambió de idea
cuando el edificio ya estaba avanzado". El caso es que la obra
(que inicialmente iba a ser de mayores dimensiones) se abandonó
precipitadamente y otros equipos de canteros, menos finos en su trabajo,
la remataron, dejando señales de cierta prisa y tosquedad.
Lo que se conserva actualmente es un edificio con tres
ábsides y el primer tramo de las naves, y en ello se aprecia
la mano de varios talleres. Los especialistas han encontrado en el
material esculpido por el primer taller similitudes claras con el
que se ocupó de Santo Domingo de la Calzada. Algunos creen
que primero trabajó en el edificio riojano y luego en el oscense.
Para Juan Antonio Olañeta el orden fue el contrario. "Yo
creo que Agüero fue anterior y que el taller que estaba allí
tuvo que dejar su trabajo para irse corriendo a otro sitio".
Hay que tener en cuenta que la iglesia de Santiago estaba
llamada a ser un templo deslumbrante. Concebida por los mejores constructores
del momento, está llena de detalles curiosos. El arquitecto
Daniel Zabala, por ejemplo, descubrió no hace mucho que en
el solsticio de invierno, cuando el sol alcanza su punto más
alto, un rayo que se filtra por una ventana ilumina durante apenas
un minuto uno de los capiteles del ábside central, el único
que no está decorado con motivos vegetales, animales o geométricos,
porque en él está representado el rey de Aragón.
¿Y cuándo tuvo lugar el traslado
de su tímpano, de enorme riqueza artística? Juan Antonio
Olañeta cree que pudo ser en el siglo XVI, cuando a su vez
se trasladó la portada del templo parroquial. Cree que, como
otros elementos dispersos de la iglesia de Santiago (sillares, capiteles...)
podía estar descontextualizado o semiabandonado y alguien decidió
reciclarlo. Nuevas investigaciones aportarán más
datos sobre el reaprovechamiento.
07/06/2021
Fuente: Heraldo.es
Volver
al sumario
San Juan de Puerta Nueva:
El renacer del símbolo románico de Zamora
El rosetón de San Juan de Puerta Nueva se somete
a restauración dentro de una actuación integral en la
portada sur del templo promovida por la Junta
no de los elementos más icónicos del románico
zamorano se someterá a restauración a lo largo de los
próximos meses. El rosetón de la iglesia de San Juan
de Puerta Nueva será íntegramente remozado dentro de
un proyecto de intervención en el paramento sur del templo.
Una actuación necesaria debido al progresivo estado de deterioro
que presenta la fachada, con desprendimientos en diferentes piezas
de la cornisa y una cada vez más abundante vegetación
en la zona del pesebrón.
El edificio, cuya data más antigua se corresponde
con principios del siglo XII, ya fue propuesto para arreglo en el
año 2011, en el marco del Proyecto Cultural Zamora Románico,
aunque nunca llegó a llevarse a cabo. Ahora, la Dirección
General de Patrimonio Cultural ha decidido apostar por esta obra para
paliar la situación de mala conservación que sufre con
el paso de los años.
El proyecto básico redactado a instancias de la
Junta de Castilla y León justifica la necesidad de la intervención
en el deterioro de la portada, el rosetón y el paramento expuesto
al sur, además de urgir una solución de accesibilidad
por esta entrada, que es la más frecuentada. Se trata de la
puerta principal, la que se utiliza para la entrada y salida de los
pasos durante la Semana Santa, y una de las fotografías más
demandadas tanto por propios como por visitantes. No en vano, allí
se sitúa ese elemento sin parangón en el románico
zamorano y que será una de las piezas angulares sobre la que
gire esta intervención en la iglesia de San Juan de Puerta
Nueva.
El proyecto deja bien claro que la intervención
en el rosetón debe ser cuidadosamente ejecutada, en tanto en
cuanto se trata de un elemento singular y representativo
del patrimonio zamorano. Pese a las deficiencias que presenta debido
al paso del tiempo, este adorno continúa siendo santo y seña
de la edificación románica en la provincia.
Como se desprende del documento, se trata de un rosetón
lobulado, casi cilíndrico dado el espesor del muro e
idéntico tanto en el interior como en el exterior. Presenta,
además, tracería de ocho arquillos de medio punto
dispuestos radialmente, con aristas perladas y columnillas rematadas
en capiteles vegetales de variada composición. El centro,
además, lo ocupa una cruz patada decorada con hojas planas
y nevadas. Particularidades que merecen un trato especializado a la
hora de intervenir sobre el conjunto.
La primera fase de la intervención en San Juan
se centrará, por lo tanto, en el alzado sur de la nave y las
dos torres que lo flanquean. Según se desprende del proyecto,
será necesario desmontar algunas piezas de fábrica en
mal estado, así como gárgolas modernas que dificultan
la intervención del agua y son objeto de patología.
Igualmente, se actuará en el entorno de la entrada sur, levantando
el pavimento para reconfigurar las pendientes que actualmente vierten
hacia los muros de la iglesia. Entre los objetivos generales se encuentra
también la recuperación del solado de losas de piedra
previamente desmontados con el fin de dar solución a la accesibilidad
por la portada sur.
La intervención en San Juan, según está
previsto, cuidará la piel del edificio, principalmente ante
las posibles marcas de cantería o huellas históricas
existentes. Y en ningún caso se eliminarán las policromías
que protegen los mampuestos, por lo que las limpiezas serán
superficiales. Todo ello al objeto de ser lo más respetuoso
posible con el conjunto y respetar las composiciones originales en
una intervención que lleva más de una década
esperando el turno y que ahora podrá ser lanzada.
06/06/2021
Fuente: Laopiniondezamora.es
Volver
al sumario
El Monasterio de Cornellana
(Salas - Asturias) se prepara para su milenario
El consejo sectorial se presentó de forma oficial
con el objetivo de trabajar para que el cenobio llegue a la celebración
de una forma digna
El objetivo es claro: que el Monasterio de San Salvador
de Cornellana celebre su milenario dignamente. Quedan tres años
por delante, pero los actos para reivindicar el valor y la importancia
de esta joya arquitectónica ya han comenzado. La iglesia del
monasterio acogió ayer la presentación del consejo sectorial,
que está compuesto por las fuerzas políticas municipales
de Salas, la asociación Salvemos a la Iglesia y el Monasterio
de Cornellana, el colectivo Amigos del Camino, la Universidad de Oviedo
y la Fundación-Salas. «Se trata de un consejo en el que
están integradas distintas partes porque lo que se quiere es
que haya participación y cada uno puede aportar su experiencia
y observaciones para mejorar el monasterio», explica el edil
salense Alejandro Bermúdez. Por eso el consejo está
abierto a recibir a nuevos miembros, «como el Arzobispado o
la Dirección de Patrimonio del Principado», añade.
Porque la unión hace la fuerza y este conjunto arquitectónico
necesita mucha fuerza y colaboración para su conservación,
para arrancar de raíz esa imagen de abandono que desprende,
y lograr que luzca como se merece.
«El edificio ha tenido muy buenos momentos, pero
desde hace mas de 200 años, vive su época más
gris, acentuada por incendios, guerras, abandono, y más actualmente
el olvido al que le hemos sometido», expresó en su discurso
David Valiela, portavoz de la plataforma Salvemos el Monasterio de
Cornellana. Afirmó el privilegio que supone celebrar una efeméride
así y tuvo un recuerdo a las personas que trabajaron en defensa
del monasterio y que ya no están, especialmente su padre, «que
no se perdía ninguna reunión de la asociación,
y a Luis Arias Argüelles-Meres».
Además, se ha preparado la página web www.monasteriodecornellana.es
en la que quien lo desee podrá conocer la historia de este
gran edificio, que fue donado en el siglo XI -31 de mayo de 1024-
a la Iglesia por la infanta Cristina Bermúdez, y que era el
centro en su comarca de un entramado político-religioso que
constituía las redes de poder de la época. Pero además,
en la web se podrán consultar noticias y la agenda con los
actos o celebraciones que se vayan a desarrollar.
La coral El Carmen-José León Delestal,
de Langreo, fue la encargada de poner el broche de oro a la jornada
con una actuación musical. La de ayer fue la primera previa
de las celebraciones, la primera de muchas que vendrán.
El municipio espera que 2024 -fecha en la que se cumplirá
el milenario- el monasterio esté presentable para la celebración
y confían en que el dinero asignado en los Presupuestos Generales
del Estado sirva para darle lustre. Se trata de una partida plurianual
que asciende a 1,6 millones de euros (200.000 euros en este ejercicio)
y que permitiría consolidar el monasterio en los próximos
cuatro años. «Serviría para actuar en labores
de carpintería, fachada, en las ventanas», detalla Bermúdez.
En 2022 se destinarán 404.300 euros y entre 2023 y 2024, hay
consignadas dos partidas de 500.000 euros. Los vecinos consideran
que es «vergonzoso» el estado en el que se encuentra esta
joya del románico, catalogado como Monumento Nacional, Bien
de Interés Cultural y un hito del Camino de Santiago.
06/06/2021
Fuente: Elcomercio.es
Volver
al sumario
El reto de recuperar
un patrimonio BIC como el antiguo Monasterio de Penamaior (Lugo)
El propietario del convento del siglo XV de Becerreá
va a necesitar la colaboración pública para sacar adelante
la rehabilitación
Ponerse a rehabilitar o reformar un bien catalogado por
Patrimonio supone todo un reto al que muchos propietarios no están
dispuestos a enfrentarse, y no solo por los costes económicos,
mayores que una obra normal por los materiales que se tienen que emplear,
si no por la necesidad de adecuar los proyectos a las directrices
que marca la ley cuando se trata de bienes patrimoniales. Por este
motivo, que alguien se haya hecho cargo de las ruinas y dependencias
abandonadas del convento de Penamaior (Becerreá) merece no
solo reconocimiento si no que desde las Administraciones se aporten
las facilidades para su restauración dentro de la ley.
«Que se poña en valor este antigo convento
é unha boa noticia. Agora, veremos o que Patrimonio pode autorizar
e que se pode facer», explica el historiador y miembro del Colectivo
Patrimonio dos Ancares, Xabier Moure. Se refiere a que una parte del
antiguo claustro del cenobio del siglo XV está pegado a la
iglesia del XII, con lo que cualquier actuación que se realice
en la propiedad ahora adquirida por un lucense va a necesitar de permisos
especiales al lindar con una joya románica como Santa María
de Penamaior.
«A compra dun particular paréceme unha boa
nova, porque estamos acostumados en Galicia a que sexan as Administracións
as que arranxen o patrimonio, cando temos tanto por mellorar e iso
é inviable. Temos que fomentar, con axudas públicas,
que as mans privadas recuperen os valores patrimoniais, como acontece
en Irlanda ou Gran Bretaña», explica el historiador Javier
Gómez Vila, coordinador del grupo de trabajo que está
poniendo en valor la Vía Künig, la variante del Camino
Francés en la que Penamaior jugó durante siglos un papel
determinante.
Los monumentos, las zonas arqueológicas y las
vías culturales declarados de interés cultural o catalogados
cuentan en Galicia con un estricto contorno de protección,
con el fin de evitar que su alteración incida en la percepción
y comprensión de los valores culturales de los bienes en su
contexto o pueda afectar su integridad, apreciación o estudio.
El contorno de protección debe mantenerse, además,
con sus valores ambientales, por lo que las reformas que se realicen
deben resultar harmoniosas con el ambiente. La Lei de Patrimonio de
Galicia que se procurará evitar los movimientos de tierras
que supongan una variación de la topografía original
del contorno; se procurará su compatibilidad con los elementos
configuradores de la estructura tradicional, como son la red de caminos
o los muros de cierre; se emplearán materiales, soluciones
constructivas y características tipológicas; se mantendrán
preferentemente la estructura y la organización espacial del
contorno, con la conservación general de las alineaciones y
rasantes; se procurará la integración y compatibilidad
de los usos y costumbres tradicionales de la zona con los de nueva
implantación; y se facilitará la apertura de actividades
complementarias compatibles con los valores culturales de los bienes
que garanticen la continuidad de su mantenimiento con el establecimiento
de nuevos usos. En el caso de Penamaior bien podría ser o una
vivienda particular o un espacio dedicado a la hostelería,
vínculado al Camino de Santiago.
Esperan que esta compra sirva para recuperar la iglesia
románica
Los historiadores Xabier Moure y Javier Gómez destacan la necesidad
de poner en valor la iglesia románica de Penamaior, confiando
que la inversión privada en los bienes adyacentes sirva de
impulso para que el Obispado y las Administraciones rehabiliten y
promocionen una de las joyas menos conocidas en la provincia.
«O retablo barroco necesita unha rehabilitación,
ao igual que zona da sacristía», señala Moure.
Patrimonio dos Ancares ya alertó en dos escritos al Obispado
y a la Xunta como han ido creciendo las humedades, llegando el pasado
invierno a desprenderse el enfoscado situado bajo el alero. También
cayó una de las planchas de metal situadas entre el campanario
y una ventana. Moure también recuerda como hace años
se llegaron a robar dos ábsides de la parte posterior. «Como
BIC que é debería abrir o que marca a lei, dúas
veces ao mes e durante unhas horas», explica Moure, quien destaca
el cariño que pone el párroco, Gonzalo García,
en intentar dentro de sus posibilidades mantenerlo limpio y conservado.
Javier Gómez Vila considera que Penamaior es uno
de los conjuntos patrimoniales menos conocidos de la provincia, y
cuyo valor dentro de la Vía Künig era clave. Un grupo
de tres historiadores está a elaborar un estudio-guía
sobre esta ruta jacobea, y un epígrafe completo se dedica a
Penamaior. Los monjes ayudaron a los peregrinos en el hospital que
hubo en Furco, a menos de dos kilómetros del monasterio.
05/06/2021
Fuente: Lavozdegalicia.es
Volver
al sumario
Más de medio centenar
de propuestas culturales celebran este 2021 el VII centenario de la
Catedral de Palencia
La música cuenta con un protagonismo especial
en la programación, que reúne a grandes formaciones
como la Orquesta Sinfónica de Castilla y León y a pequeños
conjuntos y reconocidos solistas que protagonizarán una decena
de actuaciones.
La catedral gótica de Palencia celebra a partir
del próximo 5 de junio su 700 cumpleaños con una variada
programación cultural que reunirá este año más
de 60 conciertos de distintos estilos, conferencias, visitas temáticas,
espectáculos visuales y presentaciones de libros. Con todo
ello se pretende divulgar la historia y la riqueza artística
y patrimonial del templo.
El programa conmemorativo, que arrancará con una
misa inaugural, dedicará un espacio central de sus actividades
a los ciclos de conferencias con la presencia de destacados especialistas
e investigadores. La sección Celebrando un centenario
propone durante el mes de junio dos charlas. Se trata El edificio
a lo largo de los siglos y Las últimas obras de
restauración de la catedral. Algunos nuevos datos sobre el
edificio. Rafael Martínez, de la Institución Tello
Téllez, pronunciará la primera de estas conferencias
día 17, mientras que los arquitectos responsables de la restauración
del templo, Florentino Díez e Ignacio Vela, serán los
encargados de ofrecer la segunda de estas conferencias el día
24.
Ya en el mes de julio, el ciclo Patrimonio restaurado
tomará el relevo los días 15 y 16 con sendas propuestas
sobre las obras Santa Úrsula y las once mil vírgenes,
del Maestro Benito, y Los desposorios místicos de Santa
Catalina, de Mateo Cerezo, a propósito de las cuales
hablarán los académicos de las universidades de Valladolid
y Burgos Irune Fiz y René Payo. La programación de conferencias
regresará en septiembre, tras el descanso estival, con Conociendo
la catedral: espacios y funciones, que los días 9 y 16
se centrará en dos temas: La catedral de Palencia y sus
espacios litúrgicos y La vida cotidiana en la catedral.
Los expertos Eduardo Carrero, de la Universidad Autónoma de
Barcelona, y Antonio Cabeza, de la Universidad de Valladolid, conducen
ambas citas.
A ellas seguirá un nuevo ciclo, Santos y
beatos palentinos, con la presentación de los trabajos
La espiritualidad de San Manuel González, a cargo
del deán de la catedral, Ángel de la Torre, prevista
para el 23 de septiembre, y San Manuel González,
protagonizada el día 30 por las Hermanas Nazarenas. Este ciclo
se completará, ya en octubre, con las conferencias tituladas
Un gran retablo con los santos de la Iglesia diocesana palentina,
a cargo de Miguel de Santiago (día 7) y En torno a la
escultura de San Manuel González, que impartirá
su creador, el artista Martín Lagares (día 16).
Siete de las muchas maravillas que alberga la seo constituyen
el eje de los Jueves culturales, el último de los
ciclos de conferencias previsto para este 2021. La cripta de San Antolín,
la capilla del Sagrario y el trascoro, además del retablo mayor,
las obras de Pedro Berruguete y Juan de Flandes, la capilla de los
Reyes Magos y el lienzo El martirio de San Sebastián,
de El Greco, serán objeto de exposición por parte de
Rafael Martínez (14 de octubre), María Victoria Herráez
Ortega, de la Universidad de León (21 de octubre), Julián
Hoyos Alonso, de la Universidad de Burgos (28 de octubre), Luis Vasallo,
de la Universidad de Valladolid (4 de noviembre), Pilar Silva Maroto,
del Museo del Prado (11 de noviembre), Sergio Pérez Martín,
de la UNED de Zamora (18 de noviembre) y Leticia Ruiz Gómez,
de Patrimonio Nacional (25 de noviembre), respectivamente.
Junto a las conferencias, la programación conmemorativa
del VII centenario de la seo de Palencia incluirá más
de una decena de conciertos de muy diversos estilos. El primero, programado
el 2 de julio y patrocinado por Prosol, será ejecutado por
la joven organista palentina Ana Aguado, formada en Castilla y León,
Países Bajos y Francia y colaboradora de solistas, agrupaciones
y orquestas como la Orquesta Sinfónica de Barcelona y Nacional
de Cataluña (OBC) o corales como el Coro de RTVE. En esta ocasión,
estará acompañada por el trompetista Ángel Sanz
Bartolomé.
La segunda cita musical tendrá lugar el 8 de julio
en la plaza de la Inmaculada y correrá a cargo de la Orquesta
Sinfónica de Castilla y León, uno de los principales
exponentes culturales de la Comunidad. El día 17 la agenda
abre hueco al organista francés Uliel Valadeau y el jueves
22 será el turno del Grupo Veus, el coro infantil de Amics
de la Unió que, dirigido por Josep Vila, acercará al
público el espectáculo Sons of Hope. La
última actuación del mes tendrá lugar el sábado
31 a las 20.30 horas la música llegará de la mano de
otra formación infantil, Pueri Cantores María
Briz, de Guadix.
Ya en agosto, la cripta de San Antolín y la Sala
Capitular serán escenario de tres recitales programados bajo
el título Intimidad acústica, que comienza
el día 7 con la actuación de Silberius de Ura, el artista
detrás del proyecto Neønymus, en el que confluyen la
música, el cerebro, la espiritualidad, la prehistoria y la
tecnología. Apenas unos días después, el 10,
será el turno de la soprano Elena Herrero Navamuel y el intérprete
de tiorba y vihuela Luis Carlos Gallardo, y el 17 desembarca en la
programación el dúo de clave y flauta formado por Jorge
López Escribano y Lobke Sprenkeling, que interpretarán
la propuesta La Seconda Prattica.
Septiembre arranca, en lo musical, el sábado 11
con el recital de canto, órgano y viola de gamba a cargo de
Mireia Latorre (soprano), Almudena Erchiga (órgano) y Peter
Krivda (viola da gamba) mientras que una semana después, el
18, será el turno del organista David Largo, que ha creado
el programa Siete siglos de música para homenajear a
la Bella Reconocida. El día 24 será el turno del
concierto interpretado por el dúo formado por Francisco Javier
López (órgano) y David Rastrojo (trompeta).
La puesta en escena, el 26 de junio, de un espectáculo
de light painting, una técnica fotográfica que consiste
en pintar con luz en una exposición prolongada, a cargo del
artista asturiano Children of Darklight; las visitas temáticas
Orfebrería en la Catedral de Palencia, conducida
por Aurelio Barrón, e Iconografía mariana en la
Catedral de Palencia y La Natividad en la Catedral de
Palencia, explicadas por Sandra de Arriba y programadas el 4,
11 y 18 de diciembre, o la creación de una colección
de joyas conmemorativa que girará en torno a la imagen del
centenario, inspirada en un motivo arquitectónico ejecutado
en piedra que se encuentra entre las bóvedas de la Capilla
de la Virgen Blanca, forman también parte del amplio abanico
de actividades programado.
Cabe recordar que el pasado 1 de junio se conmemoró
el séptimo centenario de la colocación de la primera
piedra de la catedral gótica de Palencia, cuya historia comienza
con un templo de época visigoda. Pero la crisis por la que
atravesaba Castilla en aquel momento dilató el proceso de construcción,
que se retomó a principios del siglo XV con un nuevo planteamiento
sobre el proyecto inicial. No obstante, no fue hasta las últimas
décadas del XV y las dos primeras del XVI cuando la construcción
se impulsó de manera definitiva hasta culminar con su actual
aspecto.
04/06/2021
Fuente: Ondacero.es
Volver
al sumario
Las dos iglesias más
valiosas de O Incio (Lugo), unidas por una ruta que se estrenará
el día 13
El Ayuntamiento de O Incio estrenará el próximo
13 una ruta de turismo cultural que une las dos iglesias más
destacadas del municipio, la de San Pedro Fiz de Hospital -románica
del siglo XII- y la de Santa Cruz, construida a principios de la década
de 1960 y considerada como una de las muestras más destacadas
de la arquitectura contemporánea en Galicia. El nuevo itinerario
iba a ser presentado el pasado otoño, pero la iniciativa tuvo
que aplazarse hasta ahora debido a la crisis sanitaria.
El itinerario -pensado para recorrerlo a pie- ha sido
creado a raíz de un acuerdo entre el Ayuntamiento de O Incio
y la empresa Máis que Románico, que se encarga también
de las rutas del románico de la Ribeira Sacra. La ruta consiste
en un trayecto circular de seis kilómetros de longitud que
empieza en la iglesia de Cruz do Incio y discurre por diversos lugares
de interés paisajístico, geológico y etnográfico,
además de la iglesia románica de Hospital. El recorrido
inaugural será dirigido por guías de la referida empresa
y comenzará a las 9.30 horas ante la casa consistorial.
La creación de esta ruta arranca del interés
del gobierno local de O Incio por ofrecer visitas de forma regular
a la iglesia de Hospital, que está construida íntegramente
con mármol nativo de este territorio, lo que le confiere un
carácter de monumento único en Galicia. Hasta hace unos
años, el sacristán de la parroquia -ya fallecido- se
encargaba de abrir el templo a los visitantes, pero sin horarios ni
fechas fijas. El pasado octubre, el Ayuntamiento anunció que
se encargaría de ofrecer visitas a esta iglesia de lunes a
viernes, que sería atendidas por personal municipal.
Por otro lado, la iglesia de Santa Cruz do Incio fue
sometida el año pasado a una restauración integral y
poco después de que terminasen las obras se le otorgó
la categoría de bien de interés cultural, lo que ha
reforzado su valor como recurso turístico. El templo fue construido
entre 1961 y 1963 por el arquitecto madrileño José Luis
Fernández del Amo, uno de los representantes más destacados
de la arquitectura moderna en España.
Continuar en verano
Tras el primer recorrido del día 13, los responsables
de la empresa Máis que Románico tienen previsto continuar
ofreciendo este itinerario durante la temporada de verano y esperan
que tenga una elevada demanda. «Ademais de unir dúas
igrexas moi importantes, a ruta permite coñecer outros elementos
moi interesantes do patrimonio natural e cultural do Incio»,
apuntan a este respecto.
La empresa, por otro lado, también se prepara
para retomar las rutas del románico de la Ribeira Sacra, que
empezarán a ofrecerse en julio.
03/06/2021
Fuente: 20minutos.es
Volver
al sumario
Villasana de Mena (Burgos)
ya ostenta la distinción como Bien de Interés Cultural
La Consejería de Cultura y Turismo ha culminado
hoy el proceso de protección del Conjunto Histórico
de esta localidad del Valle de Mena burgalés, si bien ya estaba
iniciado desde su incoación en 1983
El consejero de Cultura y Turismo, Javier Ortega, ha visitado hoy
la localidad burgalesa de Villasana de Mena, junto a la alcaldesa
de Valle de Mena, Lorena Terreros, con motivo de la declaración
de la villa como Bien de Interés Cultural en la categoría
de Conjunto Histórico. Se trata de dar resolución definitiva
al expediente incoado en 1983, reajustándolo a la realidad
actual del conjunto, que cruza el río Cadagua recogiendo las
visuales que se aprecian sobre los puentes y pasarelas sobre el río,
por constituir un ámbito de singular interés como parte
esencial de la villa.
El conjunto conserva, junto a singulares edificaciones,
algunas declaradas de Interés Cultural como la Torre de los
Velasco o el palacio de los Sancho Ortiz de Matienzo y otras que,
sin alcanzar esta categoría, resultan de especial relevancia,
como la iglesia parroquial de Nuestra Señora de las Altices
o el convento de Santa Ana que constituye la más importante
y excepcional manifestación de arte mudéjar del norte
de Burgos.
Igualmente encontramos una arquitectura popular de gran
interés y un conjunto de construcciones tradicionales como
lavaderos, potros, fuentes, abrevaderos, así como boleras y
frontones relacionados con la vida económica y social, un importante
documento histórico que permite conocer la evolución
del paisaje y la vida social y económica en el valle a lo largo
de los siglos. Asimismo, conserva diseminados numerosos ejemplos de
casonas indianas de distintas épocas.
Otro los espacios singulares dentro del conjunto que
forma parte de la esencia de la villa es el que se desarrolla en la
ribera del río Cadagua, con sus puentes y pasarelas. La conservación
de los molinos ferrerías y fábricas de luz, testigos
de la vida y la actividad económica de la zona, constituyen
un valioso documento histórico.
Estos establecimientos se localizaban a lo largo del
río en un entorno paisajístico de gran calidad.
Implicación social
Ortega ha animado tanto a los vecinos como al Ayuntamiento
a que sigan conservando este patrimonio heredado como lo han hecho
hasta ahora, recordándoles que cuentan con el apoyo de la Consejería
de Cultura y Turismo, que sigue avanzando en fortalecer los conjuntos
históricos de esta Comunidad y por ello se vienen convocando
dos líneas de subvenciones para los ayuntamientos y para los
titulares de inmuebles.
Con este mismo fin, se han organizado varias jornadas
de formación y sensibilización dirigidas a alcaldes
y gestores de estos núcleos urbanos y el pasado año
se convocó el Premio a las Mejores Prácticas en Conjuntos
Históricos y Etnológicos de Castilla y León,
recientemente resuelto, con el que se quiere reconocer el buen hacer
de las entidades locales de la Comunidad Autónoma, con conjuntos
históricos o etnológicos, que a través de unas
buenas prácticas en la gestión de su patrimonio, vienen
a contribuir a su mejora, acondicionamiento, dinamización territorial
e implicación social en la protección del patrimonio
cultural de Castilla y León.
El consejero ha recalcado "las enormes posibilidades
que nuestros recursos patrimoniales y naturales ofrecen como generadores
de empleo y de desarrollo para nuestros ciudadanos y para nuestros
territorios. Y esto es aún más importante en el magnífico
y extenso territorio rural de nuestra Comunidad".
La Junta seguirá trabajando en los expedientes
que, como este de Villasana de Mena, fueron incoados hace décadas
y están pendientes de resolver, para cumplir así con
el programa previsto, completando la documentación y realizando
los trámites exigidos por la normativa vigente que incrementan
la seguridad jurídica y la participación social. Por
último, ha expresado su confianza en que esta declaración
que ahora se presenta promueva un nuevo impulso para continuar conservando
el legado patrimonial de Villasana de Mena y aumente aún más
el atractivo turístico y de desarrollo económico de
esta comarca de Las Merindades.
03/06/2021
Fuente: Burgosnoticias.com
Volver
al sumario
La Junta inicia las obras
de restauración de la iglesia de la Concepción de Omeñaca
(Soria) por 280.000 euros
La Junta de Castilla y León ha iniciado
las obras de restauración de la iglesia de la Concepción
en Omeñaca, perteneciente a Arancón en Soria, adjudicadas
por un importe de 279.195,69 euros
El plazo de ejecución de estos trabajos ascendiente
a ocho meses, si bien el ritmo de trabajo avanza notablemente, señala
la Junta a través de un comunicado remitido a Europa Press.
La delegada de la Junta en Soria, Yolanda de Gregorio,
ha visitado las obras junto al alcalde de Arancón, Gregorio
García; el pedáneo de La Omeñaca, Carlos Vera;
el párroco, David Gonzalo; el jefe del Servicio Territorial
de Cultura y Turismo, Carlos de la Casa; y técnicos de este
Servicio y de la empresa constructora y de la dirección facultativa.
El ámbito de la intervención, cofinanciada
con Fondos Feder, será la cubierta (exceptuando la de la cabecera,
que se restauró en 2003), incluyendo sus elementos portantes,
el campanario, la espadaña, el coro y el acceso y el entorno.
Intervención
La empresa adjudicataria llevará a cabo el derribo
y sustitución de la armadura de la cubierta de la nave, el
pórtico y la sacristía con armaduras tradicionales sin
transmitir empujes a los muros, con tirantes metálicos y una
adecuada impermeabilización superior, la consolidación
de los muros portantes de las cubiertas intervenidas y la restauración
de la espadaña y consolidación del hastial oeste.
También se derribará y sustituirá
el campanario y su acceso, en pésimo estado de conservación,
por otro cuya estructura esté integrada en la de la cubierta
y contribuya al necesario arriostramiento de la espadaña, mejorando
el encuentro entre los faldones de la cubierta y la espadaña
y con ello la evacuación de aguas en las coronaciones.
En cuanto a la intervención en el coro, la propuesta
es la de conservar la mayor parte posible de elementos, dignificando
a la vez el conjunto con la eliminación o sustitución
de las partes discordantes con su composición.
Asimismo, se mejorará la instalación eléctrica
existente y se realizará la preinstalación de la instalación
interior de baja tensión aprovechando el espacio bajo la escalera
del bajo coro.
Por último, se procederá a la limpieza
y adecuación del entorno inmediato y del acceso al edificio
y al cementerio, creando una franja de árboles como barrera
visual con el frontón y acotando la pequeña explanada
delante del pórtico, iluminando el acceso a la iglesia.
Esta intervención no contempla la adecuación
del interior de la iglesia, en lo que respecta a los paramentos verticales
y el pavimento, dado que se requeriría de un estudio específico
de los revestimientos.
Iglesia de La Concepción
La iglesia parroquial de La Omeñaca, declarada
Bien de Interés Cultural (BIC) en 1983, es una iglesia de origen
románico, en cuyo extremo oriental se encuentra adosado el
cementerio.
El templo es sencillo, de una sola nave con ábside
de cabecera plana, galería porticada y sacristía hacia
el sur, y espadaña sobre el muro de los pies con campanario
adosado sobre la cubierta de la nave.
La portada es de fábrica de sillería y
está compuesta por tres arquivoltas de medio punto, lisas y
de arista vivas apoyadas sobre pilastras escalonadas, rematada por
un alero de piedra formado por una cornisa con moldura de nacela soportada
por seis canecillos decorados.
El elemento más característico y de mayor
valor del conjunto es la galería porticada situada al sur,
formada por una arquería de sillería de piedra arenisca
de siete arcos de medio punto sobre dobles columnas con basas y cimacios
moldurados y capiteles con distintos motivos decorativos.
La cabecera es de planta cuadrada, y dispone de contrafuertes
exteriores en las esquinas, cubriendo el ábside con bóveda
de terceletes de cinco claves sobre cuatro ménsulas. La sacristía
también de planta cuadrada se adosa al sur en la cabecera.
La nave tiene cubierta a dos aguas con estructura de
madera formada por cuatro cerchas con rollizos de madera y cobertura
de tabla y teja árabe, apreciando todavía en el interior
los restos de un falso techo que ocultaba la estructura
01/06/2021
Fuente: 20minutos.es
Volver
al sumario