Mayo de
2024
Sumario
de noticias
Una cavidad encontrada
bajo tierra complica la 'salvación' de una histórica
ermita de Castellón
Las obras de urgencia para evitar su derrumbe han
permitido descubrir una oquedad por debajo del santuario, que sería
la causante de los graves daños estructurales del edificio
Las obras de urgencia para evitar el derrumbe del complejo de San
Cristòfol de la Saranyana, en la Todolella, han sacado a la
luz ya los primeros resultados. Se trata de un hallazgo muy revelador,
ya que los trabajos han permitido localizar una cavidad en el subsuelo
del histórico ermitorio que supondría la principal causa
de los graves daños estructurales que presenta el conjunto
de edificio.
Las actuaciones de pivotaje en las inmediaciones del
santuario han empezado a sacar a relucir cara al exterior muestras
del subsuelo en las que han detectado una zona hueca. Por el momento,
el estudio técnico sigue en marcha y aún no se puede
precisar con exactitud la envergadura y tamaño de la oquedad.
"No sabemos aún qué hay exactamente. Si es un hueco
pequeño, podría ser rellenable con hormigón y
lograr estabilidad, y en caso de ser una cavidad grande tendremos
que ver qué alternativas tenemos según los informes
de los expertos", apunta el alcalde de la Todolella, Javier Querol.
Como adelantó hace unas semanas Mediterráneo,
el Ayuntamiento de esta localidad de Els Ports ha iniciado estas obras
de urgencia con un presupuesto de 40.000 euros. El futuro del emplazamiento
queda ahora a expensas de los estudios técnicos, por lo que
el valor de la reforma definitiva podría llegar a ser millonario.
"Según cuáles sean los resultados del estudio,
tendremos que solicitar ayuda al ministerio para que nos ayuden con
la financiación. Un ayuntamiento pequeño no podemos
afrontar una obra millonaria", esgrime el primer edil.
El futuro de Sant Cristòfol de la Saranyana, como
ya avisó el consistorio en su momento, depende así del
nivel y tamaño del hueco. En las próximas semanas conocerán
con detalle cuáles son el tamaño y la profundidad de
la cavidad y a partir de ahí verán qué pueden
hacer al respecto.
"En el mejor de los casos se introducirán
pivotes de hormigón para dar estabilidad a las estructuras
y con esto tendría que ser suficiente a priori", explica
Querol respecto al plan A. Por otro lado, si los movimientos de tierra
son mayores y no se puede pivotar o bien se detectan movimientos que
afecten a toda la zona, el consistorio no descarta tener que abandonar
incluso las actuaciones sobre el terreno. "No queremos ponernos
en el peor escenario, pero la posibilidad de que no se pueda actuar
en la zona es real, no vamos a engañar a nadie", explica
el alcalde.
30/05/2024
Fuente: elperiodicomediterraneo.com
Volver
al sumario
El Ayuntamiento de Llíria invierte en
la restauración de la muralla medieval
El Ayuntamiento de Llíria ha finalizado los
trabajos de restauración de la muralla medieval con una inversión
de alrededor de 43.000 euros
Después de recibir la preceptiva autorización de la
Conselleria de Cultura, "se han llevado a cabo una serie de intervenciones
mínimas para consolidarla y mejorar el aspecto estético,
manteniendo su apariencia original, así como para garantizar
la seguridad y salubridad de su entorno inmediato", ha explicado
la concejala de Patrimonio Histórico, Reme Tordera.
La muralla presentaba un estado de degradación
elevado, que producía un hundimiento de la capa de revestimiento
y afectaba a los edificios colindantes a causa de la acción
meteorológica y la falta de mantenimiento.
En esta intervención, se han realizado tareas de limpieza y
consolidación del estado precario de la parcela y la muralla,
cosido, refuerzo y reintegración volumétrica y, finalmente
actuaciones de protección del entorno.
La estructura restaurada es un lienzo de muralla que
pertenece al recinto de la Llíria medieval. En concreto, es
parte de la primera ampliación que hacen los cristianos entre
finales del siglo XIII y comienzos del siglo XIV de la primitiva Lyria
andalusí, los límites de la cual ya habían superado.
La muralla, que se asienta sobre el nivel geológico,
conserva su alzado completo, hecho con tapia de mampostería
y de tierra, y una costra gruesa muy rica en cal que denota su buena
confección arquitectónica. A diferencia de la mayoría
de lienzos de muralla preservados en otros muchos lugares, ésta
conserva los merlones originales y sus remates piramidales.
La concejala Reme Tordera ha señalado que esta
intervención "es una de las diferentes actuaciones que
tenemos previstas en la conservación y puesta en valor de nuestro
rico patrimonio histórico, entre las que se encuentra el proyecto
de reforma del Museu Arqueològic de Llíria, que cuenta
con un presupuesto aproximado de 170.000 euros, o la rehabilitación
de la cubierta dels Trulls de Daüd que se está ejecutando
actualmente".
30/05/2024
Fuente: comarcalcv.com
Volver
al sumario
El solar del Archivo del
Cabildo Catedral de Córdoba reunirá restos romanos,
visigodos y emirales
Urbanismo autoriza la agregación de las tres
parcelas para el edificio en que se custodiarán los documentos
y la biblioteca de la Catedral
Un archivo de grandes documentos históricos arriba
y un libro abierto para el que sepa entenderlo sobre el pasado de
la ciudad debajo. La historia desbordará por los dos lados,
el superior y el inferior, al edificio que va a levantar el Cabildo
Catedral de Córdoba junto a la Puerta del Puente, y que ya
va contando con los primeros permisos necesarios.
Lo hará con los documentos que se custodiarán
en sus dependencias y también con la integración de
los "valiosísimos" restos arqueológicos que
se han encontrado en el subsuelo.
El Consejo Rector de la Gerencia Municipal de Urbanismo del Ayuntamiento
de Córdoba acaba de aprobar una innovación en el Plan
Especial de Protección del Casco Histórico de Córdoba
que permitirá unir tres parcelas que hasta ahora estaban separadas
y que eran contiguas. Son el número 6 de Ronda de Isasa y los
números 2 y 4 de la calle Caño Quebrado.
Según el expediente aprobado por Urbanismo, se
agregan las tres parcelas que habían estado separadas y se
declara como Edificio Singular con la calificación de Servicio
Específico Cultural. Allí se levantará en el
futuro el Archivo y la Biblioteca Capitular, como confirmó
el deán-presidente del Cabildo Catedral, Joaquín Alberto
Nieva.
Urbanismo ha determinado que la nueva edificación
"requerirá de una solución de implantación
especial y quedará por tanto exonerada del cumplimiento de
las condiciones impuestas en las normas de la ordenanza de protección
tipológica, incluso de las condiciones de imagen urbana".
Es decir, sus condiciones serán análogas,
por ejemplo, a las del vecino Centro de Recepción de Visitantes
y no a las edificaciones de la calle Cardenal González, por
ejemplo. La memoria aprobada por Urbanismo afirma además que
hay una necesidad arqueológica de la agregación parcelaria,
y son los datos arqueológicos con los que se cuenta tras las
últimas intervenciones en la zona.
Las primeras las realizó Pedro Marfil en el año
2000, luego hubo más trabajos en el entorno de la Puerta del
Puente, entre 2006 y 2010, y ahora el Cabildo ha realizado nuevos
trabajos, en el último año y medio, que han destapado
restos interesantes.
Joaquín Alberto Nieva aseguró que se darán
a conocer en los próximos meses, a medida que el proyecto avance,
pero ya aseguró que hay restos de mucho valor, de época
visigoda y emiral, es decir, de los primeros tiempos de la presencia
islámica y de la inmediatamente anterior, entre otras.
Los trabajos que había llevado a cabo Pedro Marfil
en 2000 mostraron restos de muros de cimentación que se podían
datar en la época del emperador Octavio Augusto, es decir,
de finales del siglo I antes de Cristo o primeros del I después
de Cristo, según recogen José Antonio Morena y Daniel
Botella en un trabajo sobre las actuaciones arqueológicas en
la zona de la Ribera.
La datación fue posible por la presencia de cerámica
de ánforas olearias, es decir de los recipientes que se usaban
para conservar el aceite, y que se transportaba en una cantidad importante
a Roma de esta forma a través del curso del Guadalquivir.
No hubo estructuras más antiguas, de época
republicana, aunque lo más importante que se encontró
en esta zona fue una calle romana. En concreto un kardo, que iba en
dirección noroeste sureste. Era una vía de la que no
se tenía constancia, y también aparecieron justo debajo
restos de una cloaca para evacuar las aguas fecales.
Según el estudio de estos trabajos del año
2000, la calle pudo darse por amortizada hacia el siglo III o IV después
de Cristo, y con ella se demolió también la cloaca,
ya que han aparecido encima vestigios de construcciones de otras épocas
y con una disposición diferente.
En la zona de la Ribera, en otros puntos como el del
Alcázar de los Reyes Cristianos, han aparecido fragmentos de
muralla romana y musulmana, pero eso todavía no se puede constatar
en la zona en que se ubicará el nuevo Archivo y Biblioteca
Capitular.
El edificio ocupará los antiguos números
2 y 4 de Caño Quebrado y justo enfrente, en el 3, se hicieron
hallazgos que permiten a los arqueológicos pensar que había
algún tipo de instalación industrial donde se fabricara,
almacenara y transportara aceite de oliva, muy apreciado en Roma en
muchos momentos del Imperio.
Los datos que ofrecieron las excavaciones por las obras
de la Puerta del Puente, que cambiaron el aspecto de esta zona en
los primeros años del siglo XXI y permitieron la integración
del monumento en su entorno ofrecen información sobre el entorno
del solar en que ahora se levantará la nueva edificación.
Así, según consta en los informes de la
Gerencia Municipal de Urbanismo, aparecieron estructuras hidráulicas,
relacionadas con el aprovechamiento del Guadalquivir, pero también
restos de una puerta lateral romana en la zona oriental, que es la
más próxima a la nueva construcción, y un edificio
de época visigoda. ¿Podría ser lo mismo que anunció
el deán del Cabildo Catedral al hablar de las recientes actuaciones?
Los resultados se anunciarán en los próximos
meses, porque el proceso todavía tiene mucho trabajo por delante:
el Cabildo debe enviar un proyecto básico, al que luego seguirá
el de ejecución, y también enviar a la Comisión
Provincial de Patrimonio el informe sobre los restos arqueológicos.
Allí se dictaminará qué hacer con
ellos y cuáles se deben integrar en el futuro edificio, que
aliviará el espacio de la Mezquita-Catedral, porque el Archivo
y Biblioteca están en una zona próxima a la maqsura.
30/05/2024
Fuente: abc.es
Volver
al sumario
Los baños árabes
del siglo XIV de Paterna serán visitables
Los baños árabes del siglo XIV de
los míticos Cines Guillem de Paterna serán visitables.
Así lo ha confirmado el alcalde de la ciudad, Juan Antonio
Sagredo, durante unas visitas a la zona. Se trata, ha dicho, "de
uno de los hallazgos más importantes de España por su
estado de conservación".
El hallazgo se produjo durante las obras de una promoción
de viviendas en la calle Joaquín Costa esquina con calle Horts,
en el solar donde estaban ubicados los Cines Guillem. Durante muchos
años, tras el cierre de la actividad del cine, el solar estuvo
puesto a la venta y a finales de pasado año, al iniciarse las
obras, aparecieron los restos arqueológicos que sorprendieron
por su alto nivel de conservación, se tratan de baños
árabes. Durante estos meses expertos han estudiado la zona,
realizado catas y han confirmado que datan del siglo XIV.
No es la primera vez que una obra en Paterna se ve paralizada
por la aparición de restos arqueológicos. En el 2018
se descubrió el yacimiento de la villa romana en Paterna cuando
se iniciaba la construcción de una promoción de viviendas.
Un proceso que duró años hasta que finalmente y tras
diferentes medidas continuaron las obras en el lugar.
También en el 2022 se descubrió también
una balsa de posible origen romano con una capacidad de más
de 100.000 litros durante unas obras de construcción en la
zona de la huerta de la localidad. Ahora el alcalde ha confirmado
respecto a la aparición de los baños romanos que se
podrán visitar.
30/05/2024
Fuente: elmeridiano.es
Volver
al sumario
Así era el ajuar
funerario de las niñas víctimas de la primera pandemia
mundial en Alicante
En la muestra expuesta en el MARQ se podrán
ver joyas mortuorias de época bizantina que reflejan un intento
de conferir estatus a las jóvenes muertas a causa de la peste
de Justiniano
El Museo Arqueológico de Alicante (MARQ) ha inaugurado una
exposición que arroja luz sobre una época desconocida
y, a la vez, sobrecogedora de la historia. Desde este martes, los
visitantes ya pueden admirar cuatro conjuntos de joyas bizantinas
hallados en la necrópolis del yacimiento de Cabezo del Molino.
Esta muestra, titulada Ajuares para la eternidad. El
rito funerario en el Cabezo del Molino, no solo exhibe objetos preciosos,
sino que también narra un episodio crucial: la llegada de la
peste de Justiniano, la primera pandemia mundial documentada.
El yacimiento, situado al noreste de la población
alicantina de Rojales, a la margen izquierda del río Segura,
ha resultado ser uno de los primeros en la provincia en confirmar
la presencia de población bizantina (siglos VI-VII d.C.). Además,
este sitio alberga una de las primeras manifestaciones de comunidades
cristianas en el mundo rural de la península.
Uno de los aspectos más impactantes de las excavaciones
es el elevado número de enterramientos infantiles. Estos niños,
víctimas de la devastadora peste de Justiniano, forman un grupo
significativo dentro de la necrópolis. En particular, se ha
descubierto un conjunto de sepulturas de niñas de entre seis
y 12 años, tratadas con un especial cuidado en su muerte. Estas
infantes, que no llegaron a cumplir rituales sociales de gran importancia
como el matrimonio, fueron enterradas con ajuares que simbolizan una
boda póstuma.
La comisaria de la exposición, María Teresa
Ximénez de Embún, señala que estos ritos funerarios
son "conmovedores y únicos". Los ajuares incluyen
collares y pendientes hechos de ámbar, bronce, plata, pasta
vítrea y piedras semipreciosas como cornalina y turquesa. Estos
hallazgos no solo son extraordinarios por su calidad y conservación,
sino también por lo que representan: un último intento
de otorgar a las niñas un estatus social que la peste les negó
en vida.
Cabezo del Molino es un yacimiento arqueológico,
pero también un testimonio vivo de la historia. Su ocupación
humana se remonta al siglo III a.C., con evidencias de culturas íbera
y romana. Sin embargo, su fase bizantina, marcada por la instalación
de una gran necrópolis, es la que más destaca actualmente
en investigación.
En torno al año 550 d.C., numerosa población del Mediterráneo
oriental, bajo el dominio del Imperio Bizantino, llegó a la
península ibérica. Estos grupos, probablemente compuestos
por militares y comerciantes, se establecieron en el sureste y suroeste,
en ocasiones entrando en conflicto con el Reino Visigodo de Toledo.
Aunque existe abundante información sobre el Imperio
Bizantino y sus emperadores, la vida de las comunidades que se asentaron
en la zona sigue siendo una incógnita. Por este motivo, la
investigación en yacimientos como el del Cabezo del Molino
son cruciales para desentrañar estos misterios.
La exposición destaca por la singularidad y belleza
de los objetos mostrados y también por lo que nos revelan sobre
las prácticas funerarias de las primeras comunidades cristianas
rurales. En estas sociedades en transición hacia la Edad Media,
alcanzar el estatus de casada era vital para las mujeres. Igualmente,
las joyas funerarias reflejan un intento de conferir clase social,
incluso en la muerte, a las jóvenes víctimas de la peste
de Justiniano.
30/05/2024
Fuente: eldebate.com
Volver
al sumario
El Museo Arqueológico
regional abre una exposición sobre el yacimiento visigodo de
El Boalo
A lo largo de todo este 2024 se va a poder visitar
en el Museo Arqueológico y Paleontológico regional (MARPA)
de Alcalá de Henares una exposición gratuita dedicada
a la historia de la iglesia visigoda de El Rebollar de El Boalo, yacimiento
que acaba de ser declarado Bien de Interés Cultural en la categoría
de Zona Arqueológica.
La exposición recorre la historia del recinto, que mantuvo
su uso religioso hasta el siglo XVII. Ubicado en un pequeño
cerro situado al oeste del casco urbano de El Boalo, junto a la Cañada
Real Segoviana, en el yacimiento, a diferencia de otras iglesias rurales
visigodas conocidas, se han excavado tumbas no expoliadas y mantienen
un excelente estado de conservación.
La exposición forma parte de la serie 'El Presente
de la Arqueología Madrileña'. Los visitantes van a poder
descubrir la historia de la iglesia de El Rebollar, el modo de vida
de las personas que la construyeron y utilizaron, así como
algunos objetos arqueológicos encontrados en las excavaciones,
como cinco dírhams de plata de la etapa emiral (810-818 d.C.)
que suponen valiososos ejemplos de la escasa numismática andalusí
de primera época en Madrid.
El Museo ha publicado un libro con artículos de
diversos expertos que analizan el entorno arqueológico de El
Rebollar desde varios puntos de vista: su historia, ocupación,
reconstrucción y su abandono en el periodo bajomedieval y moderno,
y, por último, su recuperación como BIC.
29/05/2024
Fuente: masvive.com
Volver
al sumario
Xàtiva acabará
de rehabilitar la ermita gótica del Puig con fondos de la diputación
La última fase de intervención en el
inmueble, tras cuatro años sin obras, requiere de una inversión
de 375.000 euros y la corporación provincial muestra su apoyo
al ayuntamiento a través de la línea de fondos para
recuperar el patrimonio histórico
Aunque el proyecto inicial data de la década de 1990, la primera
intervención de envergadura para recuperar la ermita gótica
del Puig de Xàtiva -entonces en ruinas- no dio comienzo hasta
2022, cuando el movimiento asociativo que alertó sobre el peligro
de desaparición del inmueble comenzó a ver cumplido
su objetivo. 22 años más tarde, sin embargo, todavía
queda mucho trabajo para rehabilitar por completo y hacer visitable
la emblemática edificación, que corona un cerro montañoso
y hunde sus raíces en el siglo XIV.
Concretamente, la décima y última fase
de las actuaciones diseñadas sobre la ermita requiere de una
inversión de 375.000 euros para poder materializarse. Los últimos
trabajos en el antiguo edificio religioso adquirido por el Ayuntamiento
de Xàtiva se desplegaron a principios de 2020. Desde entonces,
las obras quedaron en punto muerto a la espera de la llegada de nuevos
fondos de la Diputación Valencia, que ha venido sufragando
el proyecto desde el año 2017.
Con la esperanza de reactivar esa línea de colaboración
económica, el alcalde de Xàtiva, RogerCerdà,
y el presidente de Amics de la Costera, VicentTorregrosa, se reunieron
este martes con la vicepresidenta primera de la Diputació de
València, Natàlia Enguix. A la salida el encuentro,
ambos se mostraron satisfechos respecto a las perspectivas de poder
retomar pronto las obras para rematarlas a lo largo de esta legislatura.
Enguix se comprometió a "seguir ayudando a Xàtiva
a recuperar una ermita tan emblemática para la ciudad y la
comarca". En ese sentido, la vicepresidenta detalló a
los representantes del consistorio y del movimiento asociativo los
pasos que deben dar para presentarse a la convocatoria de fondos de
la línea de subvenciones destinadas a actuaciones de recuperación
del patrimonio histórico que la Diputación deValencia
ha recuperado después de seis años.
La última fase del proyecto de la ermita delPuig
contemplaba la rehabilitación de la llamada vivienda del conserje,
que se encuentra en la parte de levante de la edificación orientada
hacia Llocnou. En el interior de la iglesia, además, quedan
por acabar las paredes, las carpinterías, pintar y ponerlo
todo apunto. Otro apartado fundamental es la mejora de la larga y
complicada senda de acceso al inmueble, junto con la adecuación
de la plataforma que lo rodea.
Vicent Torregrosa valoró "muy positivamente" el encuentro
con la vicepresidenta Enguix por la "concreción"
de los trámites para solicitar las ayudas. "Nos vamos
muy agradecidos", indicó.
El alcalde de Xàtiva, Roger Cerdà, coincidió
en el mismo diagnóstico. "Veníamos con la propuesta
de seguir con ese proceso de rehabilitación de la ermita, históricamente
financiada por la diputación, una reivindicación apoyada
por diversos colectivos de la ciudad", indicó. El primer
edil se mostró convencido de que "con el apoyo de la Diputación,
a través de la vicepresidencia, vamos a culminar esa rehabilitación
en la presente legislatura", remachó.
La ermita del Puig, que conserva los escudos del Reino
y de Xàtiva, es una joya arquitectónica del siglo XIV,
"referencia importantísima para el barrio del Mercat y
para toda la ciudad", según el propio Vicent Torregrosa,
quien recuerda que cada año "hacemos una romería
cívica para reivindicar la finalización de las obras,
que es lo que ahora estamos a punto de conseguir".
La del Puig es una obra gótica tan importante
como la Ermita de Santa Ana, con la que comparte una curiosa leyenda,
que cuenta que ambas ermitas estaban en un mismo cerro y que las disputas
entre las ermitañas ahuyentaban a los habitantes de la comarca,
que imploraban a Dios que resolviera sus diferencias para poder subir
a las ermitas, hasta que este se hizo eco de las súplicas y
separó los peñascos. Por encima de leyendas, el presidente
de Amics de la Costera, Vicent Torregrosa, define el proyecto de la
Ermita del Puig como "una iniciativa colectiva muy interesante
en el ámbito de la recuperación del patrimonio histórico".
29/05/2024
Fuente: levante-emv.com
Volver
al sumario
Autorizada la restauración
de paramentos de la capilla mayor del Monasterio del Parral
Esta actuación de conservación dará
continuidad a la intervención actual sobre el retablo mayor
y los dos cenotafios adyacentes
La Comisión Territorial de Patrimonio Cultural de Segovia autorizó
este miércoles la propuesta de restauración de los paramentos
y elementos ornamentales de la capilla mayor del Monasterio de Santa
María del Parral en Segovia, declarado Bien de Interés
Cultural, con categoría de monumento, desde el año 1914.
Durante una visita técnica realizada a la iglesia
del Monasterio con motivo de la restauración del retablo mayor
renacentista y de los dos cenotafios adyacentes que se está
llevando a cabo en el templo, se realizó la inspección
de la bóveda, los paramentos interiores y revestimientos de
la capilla mayor y se pudo constatar la presencia de agrietamientos
y disgregaciones en las fábricas, así como la acentuada
degradación de los grupos escultóricos y escudos pétreos
incluidos en el conjunto.
Para resolver estos problemas y subsanar los deterioros,
se van a acometer trabajos encaminados a la conservación y
restauración tanto de los elementos arquitectónicos
como de los de carácter ornamental, tales como escudos y esculturas,
aprovechando que actualmente se encuentra la zona en proceso de restauración
y se cuenta con andamios que facilitarán el montaje de los
elementos precisos para realizar las labores necesarias. Además,
la intervención dará continuidad a esta actuación
que se está realizando en el retablo mayor y los cenotafios,
de modo que se unifique la visión general de la cabecera de
la iglesia del Monasterio.
El plan de trabajo incluye la instalación de instrumentos
de medición en las grietas, limpieza superficial y retirada
de elementos ajenos, sellado de grietas y rejuntado de la sillería
con mortero de cal, desalación, consolidación superficial,
reintegración de patinados, limpieza en profundidad de elementos
ornamentales, y adhesión y cosido de pequeños fragmentos.
Por otro lado, entre los asuntos tratados en la reunión, la
Comisión tomó conocimiento de tres resoluciones de la
Dirección General de Patrimonio Cultural de la Junta de Castilla
y León, por las que concede autorización para realizar
excavaciones en otros tantos enclaves arqueológicos de la provincia,
en el marco de diferentes proyectos.
En concreto, las autorizaciones concedidas corresponden
a la realización de la campaña de 2024 de la excavación
en el yacimiento musteriense del Abrigo de San Lázaro y de
prospección de la cuenca del río Eresma en Segovia,
excavación arqueológica en el Abrigo Grande de Tejadilla
en Segovia y a la campaña de 2024 de las excavaciones arqueológicas
en el Cerro de los Almadenes, en Otero de Herreros.
29/05/2024
Fuente: eladelantado.com
Volver
al sumario
Los bomberos aseguran
ventanales de la Catedral de Burgos
Emplearon una autoescala para fijar elementos de metacrilato
de la zona de vidrieras de la Capilla de los Condestables al no poder
instalar un andamio
La dimensión de la Catedral, tanto arquitectónica como
artística, hace que necesite un mantenimiento continuado para
que esté en un perfecto estado de conservación. Sin
embargo, llegar a determinadas zonas es muy complicado por su elevada
altura o difícil acceso. Por ello, ayer los responsables del
templo gótico requirieron la presencia de los bomberos para
asegurar unos elementos en riesgo de caída en unos ventanales
de la capilla de los Condestables.
Los técnicos de la Catedral detectaron unos abombamientos
de los metracrilatos que tapan las vidrieras y la complejidad de llegar
hasta la zona hizo que se requiriera la colaboración de los
bomberos.
"Hemos colaborado con la autoescala a realizar este
trabajo desde el exterior, dada la complejidad de instalar un andamio",
indicaron fuentes del parque municipal.
La autoescala instalada en la puerta de Pellejería
permitió el acceso más cómodo a los ventanales
desde el exterior y el problema quedó solucionado a lo largo
de la mañana. Cabe recordar que el Ministerio de Cultura redacta
el proyecto de restauración de las vidrieras de la Capilla
de los Condestables y posteriormente tendrán que convocar el
concurso para realizar la actuación.
Se trata de un compromiso que adquirió el ministro
de Cultura, Miquel Iceta, durante su visita al templo gótico
en 2022, en el que la Fundación VIII Centenario y el propio
Cabildo le trasladaron la necesidad de recuperar catorce vitrales
del siglo XVI, creados por Arnao de Flandes, y que por falta de financiación
no se habían podido abordar durante los festejos de los 800
años del templo gótico.
28/05/2024
Fuente: diariodeburgos.es
Volver
al sumario
Un dron inspecciona daños
en la Catedral de León
Un dron buscaba este martes en la Torre del Reloj
de la Catedral de León secuelas del invierno lluvioso. Cientos
de fotografías y vídeos permitirán descubrir
si el agua ha causado daños en esta torre que fue restaurada
de forma integral en el año 2000 y sufrió las últimas
reparaciones en 2015
Un dron 'espía' revisó este martes la aguja de la Torre
Sur de la Catedral de León. Su misión era descubrir
fracturas y hasta la más mínima fisura en la piedra.
Es uno de los puntos más frágiles del templo gótico,
porque quedó 'herida' tras el célebre terremoto de Lisboa
de 1755, y porque la aguja calada es un delicado 'encaje' tejido con
la vulnerable piedra de Boñar.
David Iriondo, de la empresa Visuair, fue contratado
por el Cabildo para captar con un dron posibles desperfectos en la
aguja -tanto en el interior como en el exterior-, teniendo en cuenta
que ha sido un año especialmente lluvioso y los canónigos
habían detectado más desprendimientos de mortero de
lo que es habitual.
El arquitecto conservador de la Catedral, Mariano Díez
Sáenz de Miera, y el administrador del templo, Mario González,
observaron desde tierra las maniobras de un dron mini que pesa menos
de 250 gramos, capaz de hacer cientos de fotografías y vídeos
en alta calidad y con sensor de obstáculos.
En principio no parece que haya destrozos relevantes,
explica el arquitecto, sin haber visto aún al detalle las imágenes
aéreas.
En 2015 se hizo una inspección fotográfica
de la torre, después de que se desprendiera parte de una cornisa.
Entonces los drones eran una tecnología incipiente y se optó
por contratar a una empresa de trabajos verticales para que fotografiara,
palmo a palmo, la torre. La Junta prometió, horas después
de la caída del gran bloque de piedra que se estrelló
fuera del perímetro de seguridad de la verja, un plan especial
de mantenimiento de la Catedral. Pero únicamente se sellaron
grietas y se repusieron elementos decorativos que se habían
ido desprendiendo en los últimos años.
La torre alemana
Los historiadores consideran que el maestro Jusquin diseñó
la Torre Sur, también conocida como Torre del Reloj. Sin embargo,
otras investigaciones, como la de Juan Luis Blanco Mozo, apuntan a
que los cuerpos superiores tienen una "impronta alemana"
que hacen pensar que la traza de los cuerpos intermedio, superior
y de la aguja saliera de Hans de Colonia, al que se atribuye la planta
de la Catedral de Astorga. Hans o Juan de Colonia, que introdujo el
gótico flamígero en León y en Castilla, también
es el autor de las agujas de la catedral de Burgos.
En el año 2000 la Torre Sur fue sometida a una
rehabilitación integral. Entonces se comprobó que su
estado era mucho peor de lo que se esperaba. Tanto la aguja como la
crestería y los remates sufrían el problema de la descomposición
de la piedra de Boñar. Aquella intervención tenía
el objetivo de frenar este proceso de degradación en numerosos
elementos ornamentales. La torre tiene dos grietas 'conocidas' en
los paramentos sur y oeste. Estas grietas, ya advertidas en el siglo
XIX por Demetrio de los Ríos, aunque no llegó a actuar
sobre ellas, tienen su origen en el gran terremoto de Lisboa. En 1997
se colocaron 'testigos' para controlar que se mantienen estables y
no amenazan la estabilidad de la torre.
La Torre del Reloj es casi tres metros más
alta que la Norte, que mide 64,60 metros. Ambas comenzaron a construirse
en el siglo XIII y en un primer momento fueron dos torres exactamente
iguales. La Sur acabaría teniendo una fisonomía distinta
porque a mediados del siglo XV se decidió desmantelarla para
construir una nueva. Únicamente se conservó el primer
cuerpo, posiblemente por temor a que el templo se resintiera si se
derribaba.
28/05/2024
Fuente: diariodeleon.es
Volver
al sumario
El Taller de Restauración
de la Diputación y la Diócesis de Palencia recuperará
40 obras de arte
La institución provincial, que preside Ángeles
Armisén, mantiene su apoyo a este programa con 240.000 euros,
el doble que hace siete años
El taller de restauración organizado por la Diputación
y la Diócesis de Palencia permitirá recuperar cerca
de 40 piezas de arte de la provincia hasta el mes de agosto. De momento,
ya restauraron un total de 22 obras, entre las que se encuentran,
13 esculturas de bulto redondo, un sagrario, dos óleos sobre
tabla y seis piezas de orfebrería. Ahora, dentro de la décima
edición de esta iniciativa, se sigue trabajando en la recuperación
de otras 17 obras que ya están en las instalaciones del Seminario
menor. Este año, como novedad, se incluye la sustitución
de la especialidad de 'Restauración textil' por la de 'Orfebrería'.
De entre las obras de pintura y escultura ya finalizadas,
destaca el grupo de 'La Transfiguración', integrado por seis
esculturas del siglo XVII obra de Francisco Diez de Tudanca, procedente
de la parroquia del Salvador de Boadilla de Rioseco. También
se intervino en dos figuras de gran tamaño representando a
la 'Virgen y San Juan' pertenecientes a un calvario gótico
del siglo XIV de la parroquia de Lantadilla. "Son obras de una
enorme complejidad técnica porque, en una intervención
muy anterior, habían sido forradas de papel y ha sido necesario
retirar a punta de bisturí", aseguró el obispo
de Palencia, Mikel Garciandía, durante su visita esta mañana
al taller.
Por su parte, La Diputación mantendrá su
apoyo a este programa con una aportación de 240.000 euros,
casi el doble de lo que destinaba hace siete años. En total,
12 restauradores, diez pintores y escultores y dos personas encargadas
de la orfebrería trabajan desde el pasado 5 de febrero en la
consolidación y tratamiento de obras de arte de la provincia.
"Una alianza encaminada a preservar el rico patrimonio artístico
de la provincia que se va deteriorando a lo largo del tiempo y que
por su valor merece cumplir el fin para el que fue creado, que se
pueda legar a las generaciones venideras en las mejores condiciones
posibles", remarcó la presidenta de la Institución,
Ángeles Armisén.
En total, este taller ha permitido la restauración
de 404 piezas desde 2014, año en el que comenzó este
programa "pionero" en la Comunidad. Desde entonces, fueron
159 pinturas, 193 esculturas, 51 piezas textiles y una de orfebrería.
Las obras procedían de 144 localidades y eran de autores como
Gregorio Fernández, Alonso Berruguete, Manuel Álvarez,
Alejo de Vahía, Alonso Portillo, Juan de Villoldo, Juan de
Tejerina, Justo de Espinosa, Juan Ortiz, Maestro Benito o Antonius
Stella. La mayoría de las obras estaban datadas en el siglo
XVI aunque también se trataron algunas de siglos anteriores.
Ambas instituciones coinciden en la necesidad de mantener esa riqueza
de bienes muebles y que, de esta manera, puedan servir de legado a
generaciones futuras, informa Ical.
28/05/2024
Fuente: larazon.es
Volver
al sumario
Valcabado del Páramo
inaugura su artesonado mudéjar, muestra de la carpintería
de armar en la Vía de la Plata
La joya de artesonado de Valcabado del Páramo
consigue salvarse de la destrucción con 300.000 euros
La localidad leonesa de Valcabado del Páramo ya ve la luz que
resplandece del interior de su iglesia, dedicada a la advocación
de Santiago Apóstol. Tras años inmerso en la búsqueda
de financiación y las obras de restauración, el 31 de
mayo por la tarde inaugurará, de forma oficial, la restauración
de la cubierta, armadura de nave, presbiterio y pórtico, que
esconden un peculiar artesonado mudéjar que pone en valor la
carpintería de armar en la Vía de la Plata, un arte
gremial con más de 700 años de historia, netamente hispano-musulmán,
cuyo oportuno conocimiento e intrincado secreto constructivo luce
en los cielos leoneses.
El acto consistirá en un recorrido por todo el
proyecto de restauración de la pieza, sus sinergias y su proyección
hacia el patrimonio rural, además de un coloquio con representantes
de distintas instituciones y de la sociedad civil que se ha implicado
en el proyecto. No obstante, aunque la oficialidad llegará
el próximo viernes, los habitantes de la localidad ya han podido
disfrutar de su iglesia, abierta al público y con celebración
de misas desde hace unos días.
Pero el trabajo de estos años ha resultado arduo,
según explican a Ical fuentes Mecenazgo Mudéjar 956.
Valcabado del Páramo despliega desde hace unos años
un conjunto de actividades que se han trenzado en torno al propósito
decidido y ya finalizado de salvar su artesonado mudéjar del
siglo XVI (uno de los más grandes al noroeste de la Península
Ibérica). Armadura de par y nudillo con almizate ataujerado
(lazo en retícula formando azafates harpados) y pechinas con
artesón. Su planta es un rectángulo irregular con la
cabecera ochavada, con limas mohamares y nueve tirantes.
A la urgencia de su intervención fueron sensibles
la Diputación de León, la Diócesis de Astorga
y la Junta de Castilla y León. Si bien cobra especial fuerza
la campaña de mecenazgo iniciada con Hispania Nostra, a través
de la cual se obtuvieron 30.777 euros, mecenas locales, comarcales
y de otras latitudes de la geografía nacional, incluso del
extranjero, consiguieron la meritoria recaudación. "El
impulso inicial y el anhelo de más de 400 donantes vertebró
la restauración de la pieza", exponen.
Castilla y León destaca por ser la comunidad autónoma
que concentra el mayor número de armaduras de cubierta. Y el
sur de la provincia de León cuenta con una riqueza inigualable
en artesonados. La asignatura pendiente, explican desde la organización,
es la divulgación. Así, las desconocidas joyas mudéjares
repartidas por el occidente leonés, vertebrado a su vez por
ese corredor de comunicación hispánico que es la Vía
de la Plata, es el leit motiv de esta iniciativa que nació
al abrigo de esta campaña de mecenazgo para restaurar el artesonado
de la iglesia de Santiago en Valcabado del Páramo. Un proyecto
que ha demostrado a las instituciones que el pequeño y desconocido
patrimonio tiene ese elemento dinamizador que requiere el turismo
cultural de interior.
Para completar el proyecto de restauración de
la pieza y promoción de la ruta, la localidad dispone del Centro
de Promoción Turística e Interpretación de la
Carpintería de Armar en la Vía de la Plata y su zona
de influencia (edificio polivalente), de titularidad municipal. En
esta construcción tan singular y "en línea con
la sostenibilidad, al tiempo que mantiene la difusión cultural
y patrimonial", surgió la iniciativa de "musealización"
de uno de los espacios de este centro, "siendo un punto de referencia
único en Castilla y León", tal y como traslada
Mecenazgo Mudéjar 956, nombre que tomó el proyecto y
que recuerda al año de nacimiento de la población.
Una de las iniciativas que se planteará una vez
concluya el proyecto de musealización será proponer
al Centro de Interpretación de la Carpintería de Armar
como lugar de encuentro para talleres, ponencias y conferencias que
tengan como contenido este tipo de carpintería, así
como programas de divulgación y defensa del patrimonio. Se
trata "de apostar por un patrimonio que ya goza de la difusión
que merece en circuitos culturales y en páginas oficiales de
turismo, con una correspondencia y aprobación claras por parte
un público ávido de conocer estas humildes potencialidades
de interior".
El camino ha sido largo hasta llegar a mayo de 2024.
En los últimos años se han desarrollado jornadas sobre
carpintería de armar en la Vía de la Plata con la Federación
de las Sociedades Castellanas y Leonesas en Argentina y con el Centro
Región Leonesa en Buenos Aires; tuvo lugar otra más
con el Museo Sefardí de Toledo, la Dirección de Patrimonio
de la Junta de Castilla y León e Hispania Nostra; y el proyecto
participó en ARPA 2020. También se creamos los estatutos
para dar forma a la Asociación Carpintería de lo Blanco
en La Vía de la Plata y su zona de influencia, de la que forman
parte 13 localidades.
Junto al Centro de los Oficios de León se organizó
el curso 'Carpintería de armar y de lazo', para construir la
armadura del pórtico y atrio de la iglesia de Valcabado del
Páramo.
Ya en 2022, mediante la redacción de un nuevo convenio de colaboración
entre los ayuntamientos de León, Roperuelos del Páramo
y la Junta Vecinal de Valcabado se acometió, por parte del
Centro de los Oficios de León y dentro del marco de los cursos
de verano para el 2022, una armadura para el presbiterio de la iglesia.
Los maestros Agustín Castellanos y Ricardo Cambas, junto con
la Asociación Carpintería de lo Blanco en la Vía
de la Plata y la Junta Vecinal de Valcabado, "están convencidos
de que estos trabajos de iniciación y perfeccionamiento sobre
un arte gremial milenario ayudan en la colaboración y esfuerzo
de divulgación de la herencia cultural de los trabajos más
antiguos, impulsando el respeto y la pervivencia de los valores y
saberes tradicionales; implementando su activación y resurgimiento
en un territorio con identidad propia".
Por último, entre las muchas acciones desarrolladas
en 2023, destaca la realizada a través de la Cátedra
de Territorios Sostenibles y Desarrollo Local de la UNIE-Ponferrada,
en colaboración con los centros asociados de La Bañeza
y Benavente, con los que se participó en la 34 edición
de los Cursos de Verano de la UNED bajo el epígrafe 'Universos
de madera. Carpinterías de Armar entre Zamora y León'.
25/05/2024
Fuente: eldiario.es
Volver
al sumario
Una joya del mudéjar
se convertirá en Museo de Semana Santa
El templo ha estado sin uso desde el 2006 al 2019
por lo que precisa de obras de acondicionamiento
Este viernes, 24 de mayo, se ha procedido a la firma, en la casa consistorial
de Olmedo, del convenio de cesión de la Iglesia de San Juan
al Ayuntamiento de Olmedo por parte del Arzobispado de Valladolid.
El alcalde de la localidad vallisoletana, Alfonso Centeno,
y el vicario general, Jesús Fernández Lubiano, han sellado
el acuerdo por el que el consistorio se hace cargo del uso, gestión
y conservación de la iglesia mudéjar de San Juan por
un periodo de 50 años.
Por medio de este convenio, San Juan va a pasar a ser
un nuevo atractivo turístico de la Villa del Caballero, además,
la Junta de Cofradías de Semana Santa de Olmedo va a contar
con la sede que se necesita para custodiar los pasos y para los ensayos
de la agrupación musical la Oración del Huerto.
Las inversiones del Ayuntamiento para la recuperación
total del monumento se extenderán a lo largo de los próximos
años y comenzarán con la reparación de las cubiertas
de la nave sur, con la financiación de la Junta de Castilla
y León, que en este 2024 ha otorgado una primera subvención
de 120.000 euros.
El templo ha estado sin uso desde 2006 a 2019, por lo
que necesita diversas intervenciones para acondicionarlo. En las últimas
décadas se ha hecho un trabajo constante de mantenimiento de
sus tejados. Sin embargo, el interior necesita una profunda rehabilitación
acorde con los tesoros que alberga; especialmente la impresionante
colección de sepulcros de la familia Cotes, compuesta por cuatro
tumbas monumentales construidas sucesivamente en los siglos XV, XVI,
XVII y XVIII, y que recorren desde el final del gótico al neoclásico.
En 2022 el Consejo Parroquial invirtió 10.588,23
€ en un plan director que ahora marcará la pauta de los
trabajos que necesita el templo de San Juan a largo plazo: recuperación
de la nave sur, restauración de las cubiertas, restauración
de la capilla de los Cotes, recuperación del interior de la
nave central y restauración interior de la nave norte.
Este plan lo ha redactado el estudio del arquitecto Alfonso
González Gaisán, reconocido con varios premios por sus
labores en la rehabilitación de iglesias, quien ya dirige la
primera fase de las obras.
Entre 2023 y 2024, con el apoyo económico del
Ayuntamiento de Olmedo, la parroquia de Santa María ha comenzado
las reparaciones con la instalación eléctrica, rebajar
el suelo de la nave sur para que albergue los pasos de Semana Santa
y la instalación de una puerta, esta última por suscripción
popular. En total están en marcha obras por un valor superior
a los 80.000 €. A los que se vienen a sumar los 120.000 €
de la Junta de Castilla y León para iniciar la sustitución
de las cubiertas.
Para el pueblo de Olmedo es una gran noticia, muy esperada
hace décadas, desde los primeros intentos de dedicar San Juan
a 'Museo de arte sacro' en 1993 y la reparación de las cubiertas
y fachadas emprendida por el Ayuntamiento en el año 2000.
El entusiasmo popular ya se puso de manifiesto
con la amplia participación en el pincho solidario del año
pasado, que recaudó lo necesario para sustituir la puerta principal
del templo. Una iniciativa que la Junta de Cofradías de Semana
Santa tiene previsto repetir el domingo 23 de junio, con motivo de
la noche de San Juan.
25/05/2024
Fuente: elespañol.com
Volver
al sumario
Controversia sobre los
restos románicos encontrados en Raicedo: un arqueólogo
apunta que pertenecen a Las Fraguas
Un trabajo de 1906 del ilustrador Mariano Pedrero
ha permitido al arqueólogo José Ángel Hierro
Gárate identificar el peculiar arco románico decorado
con triple línea quebrada con el de la antigua iglesia medieval
de San Jorge de Las Fraguas
El pasado mes de abril, tras 18 años desde su descubrimiento,
la Justicia finalmente obligó al Gobierno de Cantabria a premiar
al descubridor de los restos de la ermita románica de San Juan
de Raicedo. Unos restos que el propio Ejecutivo regional aseguró
que tenían "valor histórico y artístico
singular" en el momento de su descubrimiento, en 2006. Sin embargo,
la controversia no ha desaparecido, aunque ahora no está tanto
en la sentencia judicial como en el origen real de los restos, que
el arqueólogo José Ángel Hierro Gárate,
autor de diversos libros y artículos sobre la historia de Cantabria,
sitúa en la antigua iglesia medieval de San Jorge de Las Fraguas.
La pista nació, como ha señalado Hierro
Gárate, de un dibujo publicado en 1906 en el semanario 'La
ilustración española y americana', y que aparece en
el libro 'El valle de Iguña', de la editorial Librucos. Se
trata de una vista general del palacio de Los Hornillos, construido
entre los últimos años del siglo XIX y los primeros
del XX, con el siguiente pie: "Las Fraguas (Santander). Casa
de Los Hornillos, propiedad del duque de Santo Mauro, visitada por
los reyes de España el 29 de julio último".
Junto a la imagen, en un recuadro, aparece otro edificio.
Una pequeña iglesia aparentemente sin tejado y abandonada entre
la vegetación con el título "Paisaje de los alrededores".
En medio de la fachada de esa construcción "se aprecia
perfectamente un arco simple con chambrana o guardapolvo y cuyas dovelas
están decoradas con una llamativa línea quebrada triple",
apunta el arqueólogo sobre esta ilustración de Mariano
Pedrero.
Según asegura Hierro, es un arco "exactamente
igual" al que se expone actualmente en el Museo de Prehistoria
y Arqueología de Cantabria (MUPAC), recuperado en 2006 junto
con otros restos constructivos medievales en el paraje denominado
La Colá de San Juan de Raicedo, en las ruinas de una pequeña
edificación.
"La ilustración de Pedrero, a la que pertenecía
el arco, no es otra que la antigua iglesia de Las Fraguas, de origen
medieval y dedicada a San Jorge. Se localizaba muy cerca del mencionado
palacio, en el mismo lugar en el que hoy se levanta el edificio religioso
con la misma advocación conocido popularmente como El Partenón",
detalla Hierro.
En un comunicado explica que esta construcción
con forma de templo romano, que imita a menor escala a la Madeleine
de París, fue erigida por los duques de Santo Mauro en la segunda
década del siglo XX y entregada a Las Fraguas para su uso como
iglesia parroquial en sustitución de la vieja, que se encontraba
en ruinas y cerrada al culto.
Para Hierro, el hallazgo de la representación
gráfica del arco encontrado en Raicedo en su ubicación
original, además de servir para conocer cuál es su verdadero
origen, permite hacer una serie de precisiones en torno al lugar en
el que apareció y las ruinas presentes porque, en su opinión,
"en ningún caso pueden pertenecer a una antigua y desconocida
ermita románica, como se repite desde su descubrimiento en
2006".
"Ni siquiera a una ermita de época moderna
en la que se hubieran reutilizado elementos románicos procedentes
del desmantelamiento de otra iglesia de los alrededores, como también
se ha llegado a sostener", añade.
A su juicio, si en una fecha tan reciente como 1906 el
arco (y el resto de elementos constructivos decorados) seguía
en su emplazamiento original en Las Fraguas, "se puede descartar
completamente que se hubiese reutilizado antes en el edificio de La
Colá", a lo que añade que "si esto último
se hubiera hecho con posterioridad a esa fecha (alrededor de 1910),
existiría tanto documentación gráfica y escrita
como memoria vecinal acerca de esa presunta ermita de Raicedo",
cosa que "no ocurre". Además, su estado "no
sería de ruina total, con tan poco tiempo transcurrido".
Para el arqueólogo, el edificio de La Colá
fue "algún tipo de construcción de función
no religiosa", como una caseta, un refugio de caza o algo similar.
Y añade que no aparece representado en un detallado plano militar
de 1893, en el que sí figuran señaladas como iglesias
las ermitas de los alrededores e incluso la antigua de San Jorge de
Las Fraguas.
Una afirmación, continúa, que también
justifica en que ni sus dimensiones ni su forma "son compatibles
con una función como iglesia, por pequeña que fuera".
A lo que hay que añadir que la intervención arqueológica
realizada allí en 2006 "no encontró restos medievales
de ningún tipo ni, por supuesto, una necrópolis alrededor
del edificio", pero sí constató el carácter
"moderno" de la construcción.
En su opinión, todo indica que, como ya sostuvo
en su momento Miguel Ángel García Guinea en el tercer
volumen de la Enciclopedia del Románico en Cantabria, se trata
"de un depósito (…) de materiales traídos
de otra parte", procedentes "del desguace de otra iglesia
del entorno más importante que pudo ser demolida o arruinada".
Tomando como referencia el dibujo de Pedrero, Hierro
afirma que esa iglesia fue la antigua de San Jorge de Las Fraguas,
ubicada 1 kilómetro al suroeste, al otro lado del Besaya, si
bien "faltaría por averiguar por qué esos materiales
(el arco, partes de otro, canecillos, cimacios, basas, capiteles…)
se acopiaron en ese lugar y terminaron abandonados".
"Quizá hubo algún tipo de proyecto
por parte de los duques de Santo Mauro para reutilizarlos en otra
construcción tras el derribo de la iglesia a la que pertenecían
y, por circunstancias que desconocemos, nunca se llevó a cabo",
sostiene Hierro.
"No hay que olvidar que el terreno donde aparecieron
era de su propiedad entonces y lo es hoy de sus descendientes. En
todo caso, aunque fueron encontrados en Raicedo, su origen en la localidad
vecina está ahora fuera de duda. Al igual que el carácter
civil reciente, ni religioso ni medieval, de las ruinas de La Colá,
con las implicaciones que todo ello pudiera tener en las polémicas
que rodean a unos y a otros en los últimos tiempos", concluye.
25/05/2024
Fuente: eldiariocantabria.publico.es
Volver
al sumario
El Ayuntamiento otorga
subvención de 25.000 euros a ZamorArte para mejorar la Milla
Románica con un espacio de recepción moderno
El Ayuntamiento de Zamora aprueba una subvención
nominativa por importe de 25.000 euros a la Fundación ZamorArte,
que se destinará a la compra de mobiliario para recibir a turistas
y visitantes en el marco del itinerario La Milla Románica,
un plan estratégico a tres años que ha puesto en marcha
el Obispado para mejorar la promoción del patrimonio románico
local con visitas a siete iglesias del casco antiguo.
La ayuda municipal se canalizará a través
de una modificación presupuestaria que se dictaminará
en la Comisión de Economía que se celebra esta tarde
y que dará el visto bueno a una ayuda que pretende contribuir
a crear un espacio de recepción moderno y funcional en cada
uno de los templos que forman parte del itinerario de la Milla Románica,
con un diseño unificado y respetuoso con el entorno. La subvención
también servirá para colocar una señalización
en suelo y altura "simple y adecuada" a lo largo de los
1.610 metros del itinerario cultural y turístico, que aporte
información sencilla y concreta al turista que acude a la ciudad
atraído por su ingente patrimonio cultural y por tener la mayor
concentración de edificios románicos del mundo.
En la misma Comisión se autorizará también
una ampliación de crédito por valor de 314.000 euros
para la compra de una autoescalera automática para el Servicio
de Extinción de Incendios y Salvamento, una inversión
que asciende a un millón de euros y que ya cuenta con un presupuesto
de 685.600 euros para este ejercicio.
La modificación se justifica en la "urgente"
necesidad de adquirir un nuevo camión de bomberos auto escalera
automática imprescindible para sustituir al antiguo vehículo,
que tiene una antigüedad de 42 años y ya no ofrece las
garantías de seguridad necesaria.
El camión está dotado con una escalera
de 32 metros de alcance con el último tramo articulado que
permite salvar voladizos, un tipo de vehículo con el que los
bomberos cuentan con dos autoescaleras necesarias para disponer siempre
de un vehículo operativo en caso de avería, parada por
mantenimiento o cualquier otra circunstancia. Estas autoescaleras
son las que se destinan a realizar intervenciones en altura, rescates,
evacuaciones, ataque al fuego en cotas elevadas o intervenciones técnicas.
23/05/2024
Fuente: zamoranews.com
Volver
al sumario
Descubren una ventana
románica en las obras de restauración de la catedral
de Santiago
Técnicos que llevan a cabo trabajos de restauración
en la catedral de Santiago han logrado poner al descubierto una ventana
románica en la capilla del Salvador, ha informado este martes
la Xunta.
La ventana fue hallada detrás del retablo y quedó accesible
tras su desmontaje en el proceso de restauración de la citada
capilla, según pudo constatar el conselleiro de Cultura, Lengua
y Juventud, José López Campos, en una visita junto al
arzobispo de Santiago, José Prieto, y el director de la Fundación
Catedral, Daniel Lorenzo.
Los tres efectuaron una visita a las obras que se están
llevando a cabo tanto en este espacio como en la capilla de San Bartolomé,
como parte de un convenio de colaboración entre la Xunta y
la Fundación Catedral para recuperar las pinturas murales y
los relieves pétreos.
El titular de Cultura de la Xunta ha justificado la iniciativa con
la voluntad de que "uno de los mayores tesoros de todos los gallegos
sea legado las próximas generaciones en las mejores condiciones".
21/05/2024
Fuente: eliedealgallego.com
Volver
al sumario
La Diputación acoge
un encuentro de trabajo sobre el proyecto Camino Mozárabe de
Santiago
La Diputación de Jaén ha acogido un encuentro
de trabajo sobre el proyecto 'Camino Mozárabe de Santiago Turístico,
Inteligente y Sostenible'. La reunión ha estado dirigida a
coordinar distintas iniciativas que se están llevando a cabo
en el marco de este proyecto, en el que participan las diputaciones
de las provincias por las que discurre el referido trazado: Jaén,
Almería, Málaga, Granada, Córdoba y Badajoz.
El diputado de Promoción y Turismo, Francisco
Javier Lozano, ha mostrado su satisfacción por que la Administración
provincial jiennense acoja este encuentro de trabajo. El tercero que
se lleva a cabo en torno a esta iniciativa, que en la provincia de
Jaén discurre por Alcalá la Real, Alcaudete, Castillo
de Locubín, Jaén, Jamilena, Martos y Torredelcampo.
Según ha explicado, se ha abordado el desarrollo
de distintas iniciativas en el marco de este proyecto, como acciones
de formación dirigidas al personal técnico, tanto público
como privado, que atiende a los peregrinos, así como la estrategia
de comunicación que se va a desarrollar en torno este proyecto,
entre otros asuntos.
Lozano, que ha estado acompañado por la diputada
de Gobierno Electrónico y Régimen Interior, Inés
Arco, ha valorado estas reuniones de coordinación, ya que "este
trabajo en red es fundamental" para el desarrollo del Camino
Mozárabe de Santiago.
18/05/2024
Fuente: horajaen.com
Volver
al sumario
Sigüenza abraza a
su catedral y a la iglesia de San Vicente
Cerca de un millar de personas culminaron este sábado
el abrazo, saliendo de la catedral, por la calle Villegas, para llegar
hasta la iglesia de San Vicente, continuando por la Travesaña
Alta, y bajando, por la calle Mayor, de nuevo hasta el templo principal
Pocas formas habrá tan emotivas y bonitas de mostrar
el aprecio por las tradiciones seculares, por los monumentos y por
la ciudad misma como la que se vivió en la tarde de este sábado
en Sigüenza. En torno a un millar de personas se reunían,
primero, en el atrio de la catedral para recoger y abrocharse las
pulseras acreditativas del evento que estaba a punto de suceder.
Poco antes de que diese comienzo la segunda tentativa
de abrazar la catedral, que no pudo lograrse en 2018, con motivo del
850 aniversario de la consagración de la catedral, por muy
poco, el obispo de Sigüenza, Julián Ruiz, el deán,
Jesús de las Heras, el portavoz de la Cofradía de San
Vicente, Oscar Hernando, y la alcaldesa de Sigüenza, María
Jesús Merino, dirigían unas palabras a seguntinos y
visitantes, agradeciendo el interés y, sobre todo, "la
ola de entusiasmo", según lo calificaba Merino, que se
percibía en la gente ante el reto por lograr.
En una tarde festiva, con esa luz tan bonita que cae
sobre Sigüenza, y sus monumentos, cuando baja el sol a la línea
del horizonte, que lo vuelve todo de un naranja intenso, casi irreal,
la gente fue desplegando su afecto, desde la Fortis Seguntina primero
por la calle de Villegas, subiendo hacia la Travesaña Alta,
y después, bajando por la calle Mayor.
Cuando por fin la cadena humana llegaba de vuelta a la
catedral, habiendo pasado primero por la puerta de la iglesia de San
Vicente, toda Sigüenza estallaba en un gran aplauso de afecto
ante el logro recién conseguido, según informan los
organizadores en una nota de prensa.
Los dulzaineros, de Sigüenza y de la Pinocha, le
pusieron, como no podía ser de otra manera, la banda sonora
a ese momento tan especial. Gaitas y tambores encarnaron la alegría
de seguntinos y visitantes, llegando a emocionarlos tanto como a divertirlos.
Para terminar el acto, todos los que participaron compartieron una
merienda en la Plaza Mayor, por cortesía del Ayuntamiento de
Sigüenza, poniendo así fin a la iniciativa, esta vez exitosa,
de abrazar a su catedral, que es la de toda Guadalajara, y en esta
ocasión también a la iglesia de San Vicente, epicentro
de la celebración de IX Centenario, por estar consagrada al
santo del día en el que se reconquistó la ciudad, el
22 de enero de 1124.
La alcaldesa, María Jesús Merino, afirmaba,
recién concluido con éxito el abrazo, que "del
cerca de centenar ya de actos que se han llevado a cabo para celebrar
el IX Centenario, éste ha sido el más emotivo, puesto
que ha sacado a la calle el amor de los seguntinos y visitantes por
la ciudad". Merino agradecía su apoyo a la multitud, y
también la colaboración de la Cofradía de San
Vicente, igualmente artífice principal del evento, de la Diócesis
de Sigüenza-Guadalajara y de los dulzaineros.
El programa de actos del IX Centenario es un ejemplo
de colaboración entre administraciones: Ayuntamiento de Sigüenza,
Diputación Provincial, Junta de Comunidades y otras instituciones
y la sociedad civil de Sigüenza y comarca, que suman esfuerzos
y reman juntas. El conjunto del programa del IX Centenario cuenta
con el apoyo de la Fundación Impulsa.
19/05/2024
Fuente: abc.es
Volver
al sumario
Las monjas del Real Monasterio
de la Santísima Trinidad de Valencia eliminan las visitas
Las monjas del Real Monasterio de la Santísima
Trinidad, en Valencia, han dicho basta y han decidido cerrar el histórico
inmueble a las visitas guiadas tras hartarse de las molestias provocadas
por los turistas. La empresa encargada de la gestión de los
grupos turísticos, Ars Magna, se ha quedado colgada en un momento
en que la demanda es alta y no para de recibir llamadas para visitar
el cenobio.
Las hermanas de la congregación de las Siervas
del Hogar de la Madre han decidido echar el cerrojo a este edificio
gótico del siglo XIII de máxima protección patrimonial
como Monumento Histórico Nacional y Bien de Interés
Cultural, y hasta el momento no han aclarado cuando volverán
a abrirlo, pese a que la ley se los exige.
Hasta el momento, el acceso ha quedado limitado a los
martes, cuando se celebra la eucaristía, y se reduce únicamente
a la iglesia, según ha informado a La Nueva España una
de las religiosas de la congregación. Sin embargo, la ley de
patrimonio histórico valenciano exige a los propietarios de
bienes protegidos abrirlos al público y establecer un régimen
de visitas.
16/05/2024
Fuente: tourinews.es
Volver
al sumario
La última peripecia
de la tercera 'catedral' de Salamanca cercada por nueve edificios
La aparición de restos arqueológicos
supone un capítulo más en la historia de la iglesia
de San Martín, monumento románico declarado BIC que
está rodeado de inmuebles protegidos
La aparición de restos arqueológicos en
Salamanca es habitual, lógico en una ciudad con multitud de
edificios protegidos y patrimonio datado desde hace siglos. Sin embargo,
hay algunos inmuebles especialmente dados a las aventuras y uno de
ellos es la iglesia de San Martín, la 'tercera catedral' de
Salamanca, emparentada con la seo más antigua y uno de los
ejemplos más valiosos del estilo románico en la ciudad.
Construida en el siglo XII, su principal característica
es que prácticamente no es visible y no asoman más que
sus dos portadas, una románica y otra renacentista, y un camarín.
Está casi totalmente cercada por edificios que, a su vez, también
están protegidos, una presión que ha provocado no pocos
problemas en los últimos años. Cada vez que hay alguna
intervención, el templo sufre.
Desde el comienzo de su construcción tuvo problemas
de estabilidad que han tardado cerca de 700 años en resolverse.
De hecho, la iglesia estuvo en la lista roja del patrimonio en peligro
de Hispania Nostra y es de los pocos elementos monumentales de la
provincia que han salido del nivel de alarma para entrar en la lista
verde. Lo hizo a raíz de una actuación que consistió
en escanear todo el edificio.
Su última peripecia ha sido la aparición
de un pozo de sondeo adosado al ábside de la iglesia que está
prácticamente oculto por los edificios que dan a la plaza del
Poeta Iglesias. Allí se ha intervenido en uno de ellos, el
del número 22, que está protegido como varios de los
que le rodean y que ha sido rehabilitado en un proyecto que ha llevado
más de cuatro años.
Este inmueble es uno de los nueve que están protegidos
en el catálogo de monumentos de Salamanca capital y que literalmente
encierran la iglesia de San Martín. Lo que les ocurre a ellos
acaba afectando al templo y así ha ocurrido esta vez: la tardanza
en justificar el hallazgo ha retrasado la licencia de uso para el
inmueble, que se pasa a apartamentos turísticos.
La iglesia, la segunda obra en importancia del románico
en la capital tras la Catedral vieja, está totalmente rodeada
en todas sus partes por edificios que tienen algún tipo de
protección, lo que obliga a una gran cautela en las actuaciones
porque se levantaron todos entre el siglo XVIII y comienzos del siglo
XX. Son de diversos estilos y de arquitectos como Santiago Madrigal
o Carlos Grasset, pero además es que cualquier intervención
afecta a lo poco que ya se ve de la iglesia.
Así ocurrió hace unos años con el
derribo del edificio adosado a un lateral de su portada románica
en la calle Quintana. Aquella obra fue un escándalo porque
durante meses el resultado fue un solar vacío y los restos
de un edificio, con parte del material pegado literalmente a la pared
exterior de la iglesia.
En muchos de los casos, la ficha de protección
de los nueve edificios que rodean San Martín incluye indicaciones
sobre las visuales deficientes que presentan, como indicación
para futuras actuaciones. Así ha ocurrido con el de Poeta Iglesias,
22, donde ya estaba previsto que se eliminara el cuerpo recrecido
sobre la línea de cornisa y es lo que se ha hecho. Su nueva
configuración mejora las vistas a los elementos de la iglesia
de San Martín, que logra salir a la vista y abandonar su encierro
en pocos puntos, más allá de sus accesos y del camarín
de la plaza del Corrillo.
El edificio fue sometido a una profunda intervención
que ha durado años y que terminó en 2022. En sucesivas
fases se ha logrado, por un lado, subsanar los problemas estructurales
del edificio por otro, habilitar un recorrido expositivo y, finalmente,
acondicionar el interior del templo. Las deformaciones existentes
en pilares, arcos y bóvedas de las tres naves del edificio,
fruto de la propia construcción y de diferentes modificaciones
a lo largo de su historia fueron el objetivo fundamental.
Junto a la intervención propiamente dicha, para
conocer el estado real del edificio, se incorporó el templo
al Sistema de Monitorización (MHS), desarrollado por la Fundación
Santa María la Real, y se instalaron sensores de temperatura
y humedad en puntos muy concretos del edificio. En paralelo, se monitorizaron
los movimientos estructurales, tanto estáticos como dinámicos,
mediante la instalación de un acelerómetro y clinómetros
en los muros norte y sur. El análisis conjunto de todas estas
variables permitió entender la evolución del proceso
de degradación, esbozar sus causas y, más importante
aún, plantear la solución más acertada para cada
patología.
16/05/2024
Fuente: salamancahoy.es
Volver
al sumario
Restauran las cubiertas
del templo gótico de Sanaüja
Inversión de 300.000 €, en el marco del
programa conjunto de 'La Caixa' y Generalitat. Las obras tienen un
plazo de 5 meses.
Las obras de rehabilitación de las cubiertas laterales
del templo gótico de Santa Maria de la Plaça de Sanaüja,
en la Segarra, comenzarán en breve, en el marco del programa
de actuaciones Temps de Gòtic, impulsado entre la Fundació
"la Caixa" y el departamento de Cultura de la Generalitat.
El mal estado de estas cubiertas provoca desde hace décadas
la presencia de goteras y de capas de humedad en el interior del edificio.
Las obras de restauración, también con el apoyo del
obispado de Urgell, titular del inmueble, supondrán una inversión
de 300.000 euros, que aporta la fundación bancaria.
La iglesia, edificada a principios del siglo XVI, tenía
originariamente un tejado a dos aguas, recubierto con losas de piedra.
En el siglo XVIII se edificó una nueva cubierta, que vertía
las aguas en una azotea del templo provocando la degradación
de las cubiertas laterales originales. La actuación está
prevista que comience este mismo mes de mayo, con un plazo de ejecución
de 5 meses, y supondrá la reconstrucción completa de
las cubiertas en mal estado mediante la incorporación de una
estructura de madera, acabada con zinc o teja, que se adapte a la
compleja geometría del edificio. Esta intervención completará
la actual red de recogida de aguas pluviales del monumento y la incorporación
de un cierre perimetral en la planta bajo cubierta con el objetivo
de que sea visitable.
El templo de Sanaüja se levantó en 1509 en
la céntrica plaza Major en sustitución de la anterior
iglesia del siglo X de esta localidad, situada en el interior del
castillo. Fue modificado en el siglo XVIII cuando se diseñaron
las actuales capillas laterales y se edificó una nueva fachada
barroca.
Durante la Guerra Civil el templo fue incendiado, lo
que afectó al mobiliario y a la decoración pictórica.
Junto con Santa Maria del Coll de les Savines de Cervera, edificada
en los siglos XIII y XIV, son los dos monumentos declarados Bien Cultural
de Interés Nacional (BCIN) más emblemáticos de
la época gótica en la Segarra.
15/05/2024
Fuente: segre.com
Volver
al sumario
Un arco clásico
románico para acabar con el último 'parche' de la Catedral
Vieja de Salamanca
El Cabildo cegará el vano que afeaba la parte
superior del Sepulcro de Carbajal
El confinamiento y las restricciones posteriores de la
pandemia condicionaron la economía sobre todo de las acciones
destinadas a la rehabilitación al descender los ingresos procedentes
del turismo. Entre esos proyectos que quedaron sin falta de fondos
se encuentra un espacio que, a nivel exterior se observa por encima
del Sepulcro de Cristóbal de Vitoria Carbajal.
Los problemas de estabilidad en una sala de mantenimiento
situado junto a la escalera de acceso al Archivo Catedralicio se reflejaron
en el exterior con la pérdida de material. Este vano exterior
decidió cubrirse para evitar el impacto visual que pudiera
provocar sobre los visitantes. Sin embargo, este 'parche' también
decidió retirarse para evitar que hubiese desprendimientos,
aunque para ello los visitantes se llevaran una mala imagen al elevar
la vista sobre la clave de las bóvedas situadas sobre la nave
de la epístola (de cara al altar mayor, se encuentra a la derecha).
Se da la circunstancia de que esta zona se ha visto desamparada ya
que también se encuentra en proceso de restauración
en Simancas el Cristo Novohispano para hacer un estudio de los crucificados
realizados con pasta de maíz procedentes en su mayoría
de México.
Para acabar con esta situación, el delegado de
Obras, Jorge García, avanzó que la intervención
será una prioridad para el Cabildo para su realización
en este curso tras recordar que fue la "pandemia" la que
paralizó esta intervención en el patrimonio de la Catedral.
Tal y como detallaron desde el órgano colegiado de la Catedral,
la intervención tendrá una parte interior y otra externa,
la que podrán apreciar visitantes, fieles, peregrinos y turistas.
Por un lado, habría que restaurar el interior de la sala destinada
a almacén y por otro intervenir para dignificar ese espacio
de la Catedral.
La intervención no será única y
se planteará una acción similar a la que se hiciera
en el acceso al claustro de la Catedral Vieja desde la capilla principal.
Así, la propuesta es construir en el vano un arco clásico
de estilo románico con una vidriera decorativa en su interior
con lo que el aspecto estético no se vería alterado
en uno de los mejores ejemplos del Románico del país.
El objetivo es que el inicio de las obras entren dentro de la programación
de trabajos previstos para este año.
Tras acometer la reforma de la lonja norte, los otros
proyectos pendientes para este año se centrarían en
la apertura del nuevo Ieronimus. El gerente de la Catedral, Raúl
Vicente Baz, precisó que tras haber recibido las ofertas de
las empresas el convenio con el Ayuntamiento se firmará "en
breve" con el objetivo de que se pueda abrir al turismo a principios
del próximo año tras una ejecución de seis meses.
Esta intervención permitirá observar una
de las caras más ocultas del conjunto catedralicio: el interior
de las bóvedas, un espacio hasta ahora completamente reservado
a las labores de limpieza y restringido al paso de los turistas. La
ejecución estimada de este proyecto será de 248.970,34
euros -IVA incluido- para que cuando concluyan las obras los visitantes
del itinerario turístico de las torres de la Catedral puedan
empezar a caminar por la pasarela que se encuentra por encima de las
bóvedas de crucería de la seo, pero por debajo de la
cubierta. El acceso a este espacio es a través de la terraza
superior de la Catedral Nueva.
Junto a las intervenciones habituales de restauración
de las cubiertas exteriores -reparación de tejados habitual
durante el verano y limpieza de los excrementos de las palomas que
taponan los canalones- también se pretende sanear los paramentos
de las paredes de la Catedral que dan a la calle Tentenecio. Esta
actuación tiene el objetivo de proteger este espacio de las
humedades habituales que repercuten en la Catedral Vieja. La última
actuación en esta zona se dio con la restauración de
la Casa de las Cabezas (salida por la calle Gibraltar) para acondicionarlo
como tienda y final de la visita turística en la basílica.
En la actualidad, tiene continuidad en el Palacio Episcopal.
14/05/2024
Fuente: lagacetadesalamanca.es
Volver
al sumario
La "dejadez absoluta"
condena a este vestigio árabe del siglo XII ubicado en Chinchilla
La lista roja del patrimonio incluye a los baños
árabes de Chinchilla (Albacete)
Los Baños Árabes de Chinchilla de Montearagón
(Albacete) acaban de entrar en la 'Lista Roja del Patrimonio' de Hispania
Nostra por "dejadez absoluta". Así lo indica la propia
Asociación Hispania Nostra, nacida para la "investigación,
protección y difusión del patrimonio cultural y natural
de España".
En su web, Hispania Nostra indica que "los baños
árabes de Chinchilla datan de al menos el siglo XI-XII, pues,
según fuentes históricas documentales, la ciudad, conocida
con diversos nombres: Sinctilaya, Madinat Yinya-la o Šanta??la,
se alzaba ya en el siglo XI como principal núcleo urbano (madinat)
de la zona circundante, actuando como capital de un distrito de la
cora de Tudmir. Estaba enclavada en un área eminentemente rural
dedicada a la agricultura de secano y la ganadería extensiva
de trashumancia. Chinchilla basaba su economía en la elaboración
y exportación de tapices de lana (wata' as-suf), muy apreciados
en todo al-Andalus.
Según la citada Asociación "el máximo
desarrollo urbano de Chinchilla data de la segunda mitad del siglo
XII. Por tanto, la construcción de los baños habría
que encuadrarla en algún momento de este periodo; se tiene
constancia de su abandono como tales hacia el siglo XIII. Según
una carta de don Juan Manuel a Chinchilla en 1295, los baños
de "Carraza" para estas fechas eran reutilizados como almacén
de cereal (Petrel, A.1978: 94); y como horno panadero según
las Relaciones Topográficas de Felipe II en 1576. Dicha función
fue mantenida, al parecer, hasta principios del siglo XX, fecha de
construcción del edificio que actualmente lo alberga. (García-Sauco,
L.G., y Santamaría. 1983:390). Se trata del único ejemplo
de esta categoría en toda la provincia de Albacete de la etapa
de al-Andalus".
Explica Hispania Nostra en su web que los citados baños
"se emplazan en pleno casco urbano de esta localidad, entre la
calle Obra Pía nº 15 y Antonio Cano Manuel, en los bajos
de un edificio de propiedad privada construida en el año 1900.
Además, se trata del único y más antiguo vestigio
de los inicios urbanos de Chinchilla, pues alcanzó el rango
constatado de ciudad en la etapa islámica. Constan de tres
naves: dos paralelas y una transversal. Muros muy gruesos de tapial,
cubiertos con bóvedas de medio cañón donde se
abren una serie de lucernarios estrellados, respondiendo a una tipología
bastante estandarizada en el área meridional peninsular".
14/05/2024
Fuente: eldigitaldealbacete.es
Volver
al sumario
Comienzan los trabajos de
escaneo 3D para lograr una réplica digital de la catedral de
Toledo
El resultado de este trabajo será el obsequio
que el Colegio de Geomática y Topografía y la empresa
ABSCISA3d harán al templo primado por el VIII Centenario del
inicio de la construcción de la catedral gótica
El Colegio Oficial de Ingeniería Geomática
y Topografía y la empresa ABSCISA3d han comenzado los trabajos
de escaneo de la catedral de Toledo, primada de España, en
una actuación que se enmarca en el contexto de la celebración
del VIII Centenario del actual templo gótico, que se celebrará
en el año 2026.
El proceso de escaneo, que durará varias semanas,
se está llevando a cabo con el láser escáner
RTC360 y el BLk2GO de Leica Geosystems, que permite capturar cada
rincón de la catedral con una precisión milimétrica.
Este trabajo se hace dentro del ámbito de la información
geoespacial, según informó la Archidiócesis toledana.
Desde las intrincadas girolas hasta las delicadas esculturas
en piedra, cada elemento está siendo digitalizado con una gran
fidelidad. Los resultados podrán ser utilizados por los técnicos
quienes tendrán acceso a una réplica digital precisa
de la catedral, permitiéndoles estudiarla en detalle.
Este "avance tecnológico" que regalan
a la catedral, no sólo preservará su patrimonio artístico
y cultural, sino que también permitirá nuevas oportunidades
para la investigación, la conservación y la planificación
de proyectos de restauración que podrán utilizar los
arquitectos, arqueólogos y conservadores en sus proyectos de
restauración con una precisión "sin precedentes,
garantizando, así, la preservación de la catedral para
las generaciones futuras".
La Ingeniería Geomática y Topográfica
es una ciencia transversal en la Ingeniería que puede ejercer
en muy distintos ámbitos, como el de la Ingeniería Civil,
el Urbanismo, la Edificación, la Auscultación, la Industria,
la Geoinformación, la IDEs, los GIS, la Cartografía,
el Geomarketing, la Geodesia, la Geofísica y en el ámbito
del Territorio y la Propiedad Inmobiliaria, definiendo la realidad
física y morfológica del territorio, "imprescindibles
para garantizar, sin ningún tipo de duda, el derecho de propiedad
en cuanto a la delimitación precisa de la misma".
13/05/2024
Fuente: abc.es
Volver
al sumario
Éste es el proyecto
que pretende regular la condensación de la Catedral de Santiago
para mejorar su conservación
Con los datos recogidos se podrán abrir y cerrar
las puertas y rejillas necesarias para optimizar el ambiente
La Catedral de Santiago quiere poner en marcha un nuevo
proyecto con el que se pretende mejorar la conservación de
policromías y maderas de su interior.
Siendo uno de los lugares más visitados de todo
el país, con medio millón de personas anualmente, la
Catedral acapara todas las miradas de la capital gallega.
Por ello se ha creado un modelo de conservación
basado en calcular las condiciones del aire a partir de una copia
digital del templo católico que empleará datos meteorológicos.
En ello han trabajado durante dos años los investigadores
Jorge Mira, Alberto Otero y Alberto Pérez, que había
participado previamente en la mejora de la circulación del
aire durante la pandemia. Además, el proyecto ha estado impulsado
por la Xunta, la Fundación Catedral y el Centro de Investigación
e Tecnoloxía Matemática gallego.
"Fue muy difícil y hay mucho trabajó
detrás. Estamos orgullosos porque creemos que es la primera
vez que se hace en España", aseguró durante la
presentación Mira.
El estudio quiere minimizar los problemas de humedad
y condensación masiva típicos del clima de la ciudad.
Lo harán a través de una reconstrucción en digital
de la Catedral que calcula la superficie de aire, que se ha contado
en 60.000 metros cúbicos.
Con los datos se podrán abrir y cerrar las puertas
y rejillas necesarias para optimizar el ambiente y que el interior
pueda conservarse de una mejor manera.
"Se puede experimentar y llegar a saber qué
pasaría en ciertas circunstancias", ha trasladado el director
de la Fundación Catedral, Daniel Lorenzo, que fue el primero
en percatarse del problema durante las restauración del Pórtico
de la Gloria.
El conselleiro de Cultura, Educación, FP e Universidades,
Román Rodríguez, ha participado en la presentación
de este viernes y ha valorado que sean "compatibles" los
avances tecnológicos con la conservación del patrimonio,
en este caso, para la conservación del bien que "más
nos identifica como país".
Además, tanto el director de la Fundación
Catedral como los investigadores coincidieron el que se deberían
instalar "sensores en el exterior para conocer la velocidad del
tiempo en la fachada".
13/05/2024
Fuente: eldebate.com
Volver
al sumario
El tesoro rescatado de
la Bureba visigoda
La hebilla del cinturón hallada en Quintanaurria
por la arqueóloga Ana Isabel Ortega permanecerá expuesta
en el Museo de Burgos hasta este mes. Se trata de una pieza "excepcional
en la península"
Un equipo de arqueólogos dirigido por Basilio
Osaba excavó en la década de los sesenta la Cueva de
los Moros, en Quintanaurria. Dicho yacimiento proporcionó al
vasco datos de época del imperio tardorromano (siglos IV y
V) con el hallazgo de cerámicas de terra sigillata, fragmentos
de vidrio romanos y varios objetos metálicos, como parte de
un puñal y una especie de clavos, elementos de hierro que confirmaban
dicha cronología tardía. Casi medio siglo después,
la arqueóloga Ana Isabel Ortega regresó a la cavidad
y por "casualidad" se topó con una pieza muy especial.
Lo que aparentaba ser un "envoltorio oxidado" de hierro
descontextualizado ha terminado en la vitrina de Nuevos Ingresos del
Museo de Burgos. Bajo las capas que retiraron con los métodos
más innovadores emergió una hebilla de cinturón
de época visigoda.
"Fue una sorpresa encontrar algo así",
comenta la investigadora mientras contempla el expositor que custodia
el tesoro. El pasado 3 de mayo se cumplieron 8 años desde que
Ortega se dejó caer en la gruta con motivo del proyecto de
investigación Inventario de las cavidades arqueológicas
de la provincia de Burgos, que lideró entre 2016 y 2020, y
descubrió una pieza abandonada que "habían cogido
de algún sitio y colocado sobre la superficie de un espacio
que tras la excavación señalaron que se le dio un posible
uso sepulcral", añade. "En un principio pensamos
que se trataba de un hierro romano, pero nada más lejos de
la realidad", detalla.
Presentaba un avanzado estado de deterioro derivado de
la oxidación del material, pero tras un largo proceso de limpieza
y restauración en las instalaciones del Centro Nacional de
Investigación sobre la Evolución Humana (CENIEH) de
Burgos, finalmente "identificamos una hebilla de cinturón
visigodo que datamos entre los siglos VII y VIII", informa la
experta. A falta de la parte de uno de los brazos, la insólita
pieza corresponde a un tipo de broche cruciforme con características
propias hispanas.
Con una decoración damasquinada bien conservada
que la hace "muy especial y única en la península
ibérica", muestra la cruz en tres dimensiones fabricada
en latón con 4 pequeñas esferas de plata.
El uso de la tecnología analítica de la
microtomografía computarizada avanzada es una herramienta muy
útil para el desarrollo de la arqueología. La técnica
permite "obtener reconstrucciones tridimensionales de los objetos
al proporcionar una visualización interactiva de gran calidad
y utilidad, que posibilita discernir entre los diferentes elementos
internos que lo componen, así como evaluar las características
del mismo, aportando información valiosa sobre su estado de
conservación", explica Ortega.
El ingreso en el centro a finales del pasado año
supuso un "importante incremento de colecciones de época
visigoda y el único ejemplar que conservamos. Existen otras
hebillas de cinturón descubiertos en el yacimiento de La Yecla
que corresponden con modelos en forma de placa fabricados en bronce
y otros materiales", declara a este periódico el director
del Museo de Burgos, Luis Araus, que desconoce si a partir de junio
la pieza formará parte de la exposición permanente o
se almacenará.
Las intenciones de Ana Isabel Ortega en la Cueva de los
Moros son claras. "La investigación continuará",
anuncia con cierta ilusión. Recuerda que hace unos años
solicitó permisos para desarrollar un proyecto en la cavidad
y estudiar el potencial de la misma, pero la pandemia lo paralizó
de raíz. Ahora pretende retomarlo con un equipo de arqueólogos
cántabros capitaneado por Enrique Gutiérrez Cuenca y
José Ángel Hierro Gárate, expertos en identificar
piezas de época visigoda en cuevas.
El único contacto que mantuvo con Quintanaurria
fue meramente superficial pero a día de hoy se muestra dispuesta
a 'desenterrar' del pasado un lugar que promete regalar muchas ilusiones.
12/05/2024
Fuente: diariodeburgos.es
Volver
al sumario
Un escaparate para la
historia medieval de Murcia: la muralla de Sagasta tendrá un
nuevo acceso
Restos arqueológicos protegidos, integrados en
la ciudad y a la vista de los ciudadanos. Es lo que ha hecho el Ayuntamiento
de Murcia, quien adquirió los hallazgos de restos de muralla
medieval en el edificio 'Puerta del Zoco', en las calles Santa Teresa
y Sagasta, en el marco de las acciones para la protección,
conservación y puesta en valor del patrimonio histórico-artístico
y cultural de Murcia. Ahora contarán con un nuevo acceso.
Las obras que han recibido el visto bueno de la Junta
de Gobierno del Ayuntamiento de Murcia cuentan con un presupuesto
de licitación de 162.158 euros y un plazo de ejecución
de seis meses, un proyecto con el que se modifica la idea original
de 2018 y en la que se planteó el corte de una zona de antemuralla
para el acceso a los restos del interior del local municipal que hay
en la zona.
El Ayuntamiento, a través del Servicio de Arqueología,
ha modificado el tipo de cimentación para proteger y exponer
los restos de la antemuralla y foso mediante la creación de
dos pilares. Asimismo, ha creado un mirador de acceso a los restos
con barandilla de vidrio desde el zaguán del edificio y ha
cerrado la fachada con una gran cristalera a modo escaparate para
facilitar la visión de los restos hallados desde el exterior
del edificio.
Los restos de muralla también han sido puestos
en valor mediante una iluminación, con focos y tiras en suelo
y techo, estudiada minuciosamente para este tipo de intervenciones
sobre patrimonio histórico.
En un primer momento, la construcción de la antemuralla
fechada durante el gobierno almohade (siglos XII y XIII), queda como
elemento separador con el solar contiguo de la calle Santa Teresa.
Más tarde, durante el siglo XVI y la primera mitad del XVII,
el espacio del solar que queda a extramuros fue utilizado como zona
de trabajo de hornos metalúrgicos de calderos localizados,
mientras que lo que queda en pie de la antemuralla se usa como soporte
y medianería de varias casas.
En el siglo XVII se vuelve a ocupar esta muralla coincidiendo
con la ejecución de la canalización abovedada; los restos
encontrados conservan algunos pavimentos y restos estructurales del
siglo XIX, así como varias arquetas, pozos y atarjeas del siglo
XX.
La Edad Media es el periodo en el que se levantó
uno de los elementos arquitectónicos más imponentes
y antiguos de Murcia, como es la muralla que rodea la ciudad; también
se construyó la red de acequias, uno de los proyectos de ingeniería
hidráulica más portentoso y que en la actualidad continúa
regando la huerta de Murcia.
Esta actuación forma parte del proyecto estratégico
'Murcia Medieval', que ya comenzó a ejecutar el equipo del
alcalde José Ballesta durante su anterior mandato, dentro de
su apuesta por fomentar y promover la recuperación del patrimonio
y la rehabilitación de espacios históricos, culturales
y artísticos para ponerlos a disposición de los murcianos.
11/05/2024
Fuente: murciaplaza.com
Volver
al sumario
PSOE Lorca denuncia el mal
estado de la Muralla Medieval de la Ciudad
Preocupación del PSOE de Lorca por el alarmante
estado de deterioro en el que se encuentra el entorno de Muralla de
la ciudad, y exige medidas inmediatas
El PSOE de Lorca, con profunda preocupación, ha
denunciado la situación crítica en la que se encuentra
uno de los pilares de nuestro patrimonio histórico y cultural:
la Muralla de Lorca y su entorno. La edil socialista Nines Mazuecos
declara "Exigimos al equipo de Gobierno del Partido Popular,
de forma urgente, que tome medidas inmediatas para abordar los problemas
de grietas, humedad y abombamiento que amenazan con el derrumbe de
parte del muro de la calle gigante en el entorno BIC de la Muralla
Medieval".
"La Muralla de Lorca, testigo silencioso de siglos
de historia y parte fundamental de nuestra identidad como ciudad,
enfrenta ahora una situación alarmante debido a la falta de
mantenimiento y cuidado. Las humedades y el abombamiento detectados
en el muro de la calle Gigante son señales inequívocas
de un problema estructural que requiere atención inmediata
antes de que sea demasiado tarde", afirmaba la edil socialista.
"Es lamentable constatar que, a pesar de las obligaciones
legales establecidas tanto a nivel estatal como regional para la protección
y conservación del patrimonio cultural, el gobierno local liderado
por el Partido Popular esté mostrado una preocupante negligencia
en este sentido. Exigimos que se cumplan escrupulosamente, todas las
leyes y normativas relacionadas con la salvaguarda del patrimonio,
y que se asignen los recursos necesarios para llevar a cabo las acciones
pertinentes en pro de la Muralla de Lorca, el muro de la calle Gigante,
la pintura del porche de San Antonio y la muralla medieval anexa al
conservatorio Narciso Yepes; acciones con los proyectos hechos en
la anterior legislatura para poder llevarlos durante ésta",
continuaba Mazuecos.
Nines Mazuecos resaltaba, "El patrimonio cultural
no es solo un legado del pasado, sino también un compromiso
con el futuro. La Muralla de Lorca no solo es un conjunto de piedras
que delimitan un espacio, sino un símbolo de la historia viva
de nuestra ciudad, un testimonio de las vicisitudes y logros de generaciones
pasadas que merece ser preservado para las generaciones venideras".
"Resulta incomprensible que, en un momento en que
el turismo cultural y la puesta en valor del patrimonio son elementos
clave para el desarrollo económico y social de nuestra localidad,
el gobierno local no priorice la conservación y promoción
de este activo tan valioso. La falta de inversión en el mantenimiento
del patrimonio cultural no solo pone en riesgo nuestra historia y
nuestra identidad, sino también oportunidades de crecimiento
y desarrollo para nuestra comunidad", denunciaba Mazuecos.
Mazuecos reafirmaba, "El PSOE de Lorca insta al
equipo de gobierno del PP a asumir su responsabilidad y actuar con
diligencia y determinación para abordar esta situación.
No podemos permitir que la indiferencia y la falta de visión
comprometan el futuro de nuestro patrimonio cultural. Es hora de dejar
de lado las diferencias políticas y trabajar juntos en aras
de un objetivo común: la preservación y promoción
de todo nuestro patrimonio histórico y cultural".
"Hacemos un llamado a todas las fuerzas políticas,
instituciones y ciudadanos comprometidos con la defensa del patrimonio
cultural a unirse en esta causa. El patrimonio de Lorca nos necesita
ahora más que nunca, y es responsabilidad de todos velar por
su conservación y protección", decía contundente.
"Además, instamos a las autoridades competentes
a nivel estatal y regional a brindar el apoyo necesario para llevar
a cabo las labores de restauración y conservación que
sean requeridas. La Muralla de Lorca es un bien de interés
cultural, y tenemos el primer Conjunto Histórico Artístico
catalogado de la región de Murcia que merece toda nuestra atención
y cuidado, y no escatimaremos esfuerzos en su defensa".
Para finalizar, Mazuecos: "Reafirmamos nuestro compromiso
firme y decidido con la defensa y promoción de nuestro patrimonio
cultural. No cejaremos en nuestro empeño hasta que el patrimonio
lorquino recupere su esplendor y se garantice su preservación
para las generaciones futuras", finalizaba.
11/05/2024
Fuente: el-lorquino.com
Volver
al sumario
Licitada por medio millón
una restauración en San Vicente de Ávila
La intervención de la Consejería de
Cultura se llevará a cabo en el grupo escultórico de
la portada oeste de la basílica, con un plazo de ejecución
de un año
La Consejería de Cultura, Turismo y Deporte de
la Junta de Castilla y León saca a licitación por 550.000
euros la restauración del conjunto escultórico de la
portada de la fachada oeste de la basílica de San Vicente.
Era una obra esperada en este templo y que se prolongará durante
un año.
El objetivo de la intervención es lograr la conservación
y estabilidad de los elementos originales de esta portada eliminando
o minimizando la presencia de contaminantes, en este caso las pátinas
aplicadas en superficie, los restos de morteros y enlucidos, restos
de los moldes confeccionados a comienzos del XX, y los rejuntados
y reconstrucciones actuales. También será necesario
eliminar, en la medida de lo posible, los contaminantes que ya impregnan
la piedra, consolidar el material que ya ha sufrido procesos de alteración,
evitar que los tratamientos a realizar tengan posibles efectos negativos,
estabilizar los elementos fisurados, desplazados o fragmentados y
recuperar una lectura coherente del conjunto mediante su limpieza
y la definición de los estratos a conservar. Todo esto será
posible a través de trabajos de limpieza de la piedra con diferentes
técnicas, desalación y consolidación para poder
proteger la piedra.
Es verdad que ahora se llega a la licitación de
las obras pero este momento tiene mucho trabajo detrás en cuanto
a los estudios, que comenzaron en 2022 con los previos, y los trabajos
de 2023 para el análisis del comportamiento de los materiales.
A partir de los resultados obtenidos, se redactó el proyecto
de intervención en la portada, que ahora se tiene que hacer
realidad.
Lo que se ha hecho hasta ahora es realizar pruebas de
limpieza utilizando distintos métodos y pruebas de desalación
para ver cómo responde la piedra y determinar el modo de actuación
en la restauración de esta portada. Todo porque se tiene claro
que si no se actúa sobre la portada es seguro que se seguirá
produciendo un doble deterioro, por un lado la constante alteración,
erosión y pérdida de la decoración escultórica
de toda la portada y también la caída de al menos dos
de las esculturas adosadas a columnas de las jambas dado que ya en
el transcurso del estudio fue necesario realizar una fijación
de emergencia de dos de las columnas escultóricas.
10/05/2024
Fuente: diariodeavila.es
Volver
al sumario
El Alcázar de
Sevilla recupera los alfarjes del Patio de las Doncellas, un "testimonio
excepcional del mudéjar"
Los trabajos de restauración realizados por
la empresa Cambium han durado ocho meses y la inversión ha
sido de más de 450.000 euros
Ocho meses de trabajo y un total de 455.444 euros es
lo que se ha invertido en la restauración de los alfarjes del
Patio de las Doncellas del Real Alcázar, que han sido presentados
este miércoles después de la intervención que
ha realizado un equipo de siete profesionales de la empresa Cambium.
Desde 2020, se han elaborado labores multidisciplinares primando los
criterios de conservación, respetándose el original
y manteniendo las adiciones históricas que ya forman parte
de la obra. La primera intervención es de 2020. A raíz
de esto se realizó un análisis de cómo se encontraban.
A partir de ahí se elaboró un proyecto de restauración
que se aprobó en 2022 y sus obras se licitaron en abril de
2023 tras el visto bueno de Patrimonio.
El alcalde de Sevilla, José Luis Sanz, ha dado
las gracias durante la presentación de estos trabajos de restauración
al Patronato del Real Alcázar por su "preocupación
constante por conservar y mantener esta joya única". Asimismo,
ha dicho que "nos encontramos ante un testimonio excepcional
del arte mudéjar en el edificio civil más importante
de su época".
En lo que se refiere a la datación de estos alfarjes,
Sanz ha señalado que "aunque siguen faltando evidencias
para documentar la fecha exacta, la principal hipótesis lo
atribuye a Pedro I". En ese sentido guardan semejanzas estilísticas
con otros alfarjes de la época, como los de la Sinagoga del
Tránsito de Toledo o los del Oratorio del Parta de la Alhambra.
Hay otra hipótesis que los encuadran en las reformas llevadas
a cabo en el patio bajo por Carlos I.
El regidor ha informado de que del estudio científico-analítico
se desprende la existencia de cinco estratos polícromos, encontrando
elementos heráldicos e iconográficos de las épocas
de Pedro I, Isabel y Fernando y Carlos I. Asimismo, ha dicho que las
tareas de conservación y restauración no han consistido
en llevarlos a su origen, "cuestión que no hubiese sido
posible, sino de respetar el paso del tiempo y las huellas que la
historia ha dejado en ellos".
Por todo ello, han primado los criterios de conservación,
respetando el original y manteniendo las adiciones históricas
que ya forman parte de la obra. Los trabajos de conservación
y restauración han incidido en la armadura de madera, interviniéndose
los elementos constructivos, y en los estratos de policromía,
actuándose sobre la decoración de los mismos.
También ha intervenido en el acto Juan Carlos
Castro-Jiménez, coordinador de restauración de la empresa
Cambium.
Este ha subrayado que ha participado en el proyecto hasta
septiembre de 2023, fecha en la que inició su labor como conservador
de la Casa Museo de Blas Infante. Asimismo, ha dicho que "es
justo destacar la labor de Carlos Alonso Millán, uno de los
propietarios de la empresa Cambium, que ha llevado la dirección
administrativa. También agradezco a Águila Sánchez,
Carmen Cabrera, Eugenia Padero, María de Paz Polo y Eva Claver".
"Estos trabajos han sido posibles gracias a que el Alcázar
contaba con un buen proyecto de intervención previo, que nosotros
hemos seguido para el tratamiento realizado".
Además, ha destacado que se ha llevado a cabo
una metodología y criterios generales que se adaptan a leyes
nacionales y autonómicas y a los acuerdos y convenios internacionales
en conservación y restauración. "Hemos reconocido
el bien como parte integrante de su contexto físico. También
hemos sustentado la actuación con una documentación
rigurosa y hemos hecho una labor multidisciplinar en la que no sólo
han intervenido restauradores y conservadores, sino científicos,
historiadores, etc.". Asimismo, ha primado "el criterio
de mínima intervención". Este ha agradecido también
a la conservadora del Alcázar, Rocío Campos, y al arquitecto,
Joaquín Salas.
En una primera fase se han llevado trabajos de eliminación
de depósitos y de suciedad superficial. Igualmente se han protegido
y fijado aquellas zonas de las superficies polícromas que corrían
riesgo de desaparecer o de desprenderse durante la intervención.
En una segunda fase se eliminaron los depósitos
y aditamentos superficiales. También se llevó a cabo
el desescombrado del trasdós, se hicieron pruebas de salubridad,
fijación de piezas y fragmentos, retirada de elementos ajenos
al original, retirada de reposiciones, reintegraciones de volúmenes
que no se correspondían en calidad con la obra, fijación
de la policromía, pruebas de limpieza, eliminación de
barnices, protecciones de diferentes intervenciones y tratamiento
de aquellos restos de capas pictóricas que habían perdido
la policromía pero que conservaban la preparación.
Finalmente se llevó a cabo una desinsectación,
el tratamiento de los elementos metálicos y la integración
cromática de las policromías. Como última fase
se efectuó una protección final de la superficie.
09/05/2024
Fuente: abc.es
Volver
al sumario
Nuevo impulso a la restauración
del interior de la sinagoga de Híjar, única en España
La DGA destina 76.000 euros a los trabajos para consolidar
y recuperar la decoración del muro donde se guardaban los rollos
de la Torá
La Dirección General de Patrimonio Cultural del
Gobierno de Aragón restaurará los revestimientos murales
del muro del Hejal de la Sinagoga del municipio turolense de Híjar,
según ha anunciado este martes. Para ello, ha licitado un contrato
de servicios con un presupuesto que asciende a 76.593,07 euros. Las
empresas interesadas en este proyecto pueden presentar sus ofertas
hasta el 21 de mayo. La iglesia de San Antonio Abad, antigua sinagoga
de Híjar, fue declarada Bien de Interés Cultural, en
la categoría de Monumento, en 2018.
El inmueble, que se sitúa en la zona más
alta de la población, presenta una nave única de planta
rectangular dividida en cuatro tramos por tres grandes arcos fajones
ligeramente apuntados, que actúan como arcos diafragma al sostener
una techumbre de madera a dos aguas.
Su cabecera es recta y en ella se conservan interesantes
restos de pinturas murales de diversas épocas (siglos XV al
XVIII), así como decoración tallada en yeso del siglo
XV. En su parte alta todavía conserva un óculo cegado,
que actualmente comunica con una vivienda adosada. Su fábrica
actual es de tapial, adobe y ladrillo.
En 2017, durante las obras de restauración interior
del edificio llevadas a cabo por Suelo y Vivienda de Aragón
gracias a la financiación del Fondo de Inversiones de Teruel
(FITE), se constató la existencia de grisallas renacentistas
y parte de un retablo pintado en el muro testero de la iglesia. Esto
motivó que, a mediados de 2018, se realizara un estudio de
catas murales para el conocimiento de posibles decoraciones subyacentes
ocultas.
Como consecuencia de este estudio, se desmontó
el retablo mayor dedicado a San Antón, localizándose
de esta manera un vano enmarcado por una decoración en yeso
que se ha identificado como la embocadura del hejal (o arón
ha -kodesh), que era el armario donde se guardaban los rollos de la
torá.
Además, en el eje superior del hejal se encuentra
un óculo también tallado en yeso y una serie de motivos
decorativos pintados en desigual estado de conservación, pertenecientes
a distintas épocas del edificio, dos consecutivas siendo todavía
sinagoga y tres teniendo ya culto cristiano.
Los restos conservados de época judía son
excepcionales, según los numerosos expertos que los han estudiado,
y sirven para seguir avanzando en el conocimiento de la cultura judía
no solo en Aragón, sino en toda España, según
la Dirección General de Patrimonio Cultural.
En agosto de 2023, tras la finalización de la
segunda fase de intervención de restauración del edificio
y con el objeto de abordar la recuperación de los interesantes
revestimientos murales aparecidos en este paramento, desde la Dirección
General de Patrimonio Cultural se encargó la redacción
del proyecto para la restauración de los revestimientos del
muro del Hejal de la sinagoga de Híjar a la empresa de restauración
Albarium S.L., cuya ejecución es el objeto de la licitación
publicada ahora.
La intervención consistirá en la recuperación
de los acabados originales del paramento sur, que alberga estos singulares
restos para garantizar su conservación y contemplación
a largo plazo, procediendo a la limpieza y consolidación de
enlucidos, revocos y labores de yeso, así como de policromías.
El plazo de ejecución previsto es de cuatro meses,
con un equipo formado por cuatro conservadores-restauradores, y el
presupuesto de licitación asciende a 76.593,07 euros (IVA incluido).
07/05/2024
Fuente: heraldo.es
Volver
al sumario
Cartas inéditas
revelan cómo España recobró una joya medieval
sacrificando otros tesoros
Halladas las pruebas del pulso que mantuvo la República
con Harvard para la devolución de la lauda de Alfonso Ansúrez,
en cuya venta intervino el marchante de Hearst
Podría ser el argumento de una novela de intriga,
con agentes internacionales que aprovechan el río revuelto
de los momentos políticos convulsos, en la primera mitad del
siglo XX, para pescar gangas de conventos ahogados por las deudas
y exportarlas sin llamar demasiado la atención. Pero en esta
historia cualquier parecido con la realidad es pura realidad. Cartas
y documentos hallados por el historiador del arte Francisco Prado-Vilar
desvelan, un siglo después, las tramas cruzadas en las que
participaron académicos y marchantes estadounidenses, en un
tira y afloja con responsables políticos españoles,
para llevarse al Museo Fogg de la Universidad de Harvard (Cambridge,
Massachusetts) distintos tesoros medievales, o para recuperarlos (en
el caso de los españoles) en una operación de trueque.
Una figura en la sombra planea tras estas negociaciones
y se cuida mucho de no aparecer públicamente como parte implicada:
es el marchante Arthur Byne, conocido cazador de joyas artísticas
(artesonados, claustros, coros) que estuvo entregado en cuerpo y alma,
en la segunda y tercera década del siglo XX, al saqueo de monasterios
y otros monumentos ibéricos para decorar las mansiones del
magnate William Randolph Hearst.
"Recalco el hecho de que mi nombre no debe mencionarse
en el caso", insistía Byne en una reveladora misiva que
envió a Paul Joseph Sachs, subdirector del Fogg entre 1915
y 1945. El marchante se refería a la operación para
adquirir y sacar de España la lauda sepulcral de Alfonso Ansúrez,
una pieza capital, de finales del siglo XI, originaria de Sahagún
(León), que en la década de los veinte viajó
a EE UU sin que se pidiesen los correspondientes permisos y mientras
se demoraba en España la publicación del catálogo
por el que quedaría registrada como Monumento Nacional. Hoy,
la lauda de mármol ricamente tallada se conserva en el Museo
Arqueológico Nacional (MAN) como "donación".
Quien la donó fue el Museo Fogg, después
de que España la reclamase y tras una negociación en
la que el país (inmerso en el proceso que desembocó
en la proclamación de la Segunda República y la marcha
de Alfonso XIII) regaló otras piezas como compensación
a los americanos. Alguna, tan valiosa para el arte medieval como una
de las columnas que sostenían el altar fundacional del mito
jacobeo, en Compostela. La leyenda narraba que los elementos romanos
de este altar (al que luego la Iglesia añadió las columnas
románicas) viajaron a Galicia con el cadáver del apóstol
Santiago y fueron empleados por sus discípulos para consagrarle
un ara sobre su tumba.
Con las cartas inéditas halladas en el archivo
de Harvard -institución en la que el historiador Prado-Vilar
obtuvo su doctorado- y documentación rastreada en fondos de
este lado del Atlántico como el MAN, el CSIC (Consejo Superior
de Investigaciones Científicas) o el convento de San Paio de
Antealtares (Santiago), el Investigador Dintinguido de la Universidade
de Santiago y experto en románico gallego ha reconstruido la
estructura que tendría toda la turbulenta historia del altar
que acabó desmembrado, repartido y en parte perdido.
En el artículo Sortes Apostolorum: La Odisea de
las columnas de Antealtares, del encuentro con el Guernica en Harvard
a la reconstrucción del altar medieval (revista Codex Aquilarensis,
Fundación Santa María la Real) Prado-Vilar también
destapa los detalles de la transacción con la que, ya en la
Segunda República, el Gobierno consiguió la devolución
de la lápida de Alfonso Ansúrez sacrificando otro patrimonio.
Además, ha tenido acceso a imágenes del fondo documental
de Harvard en las que la columna con apóstoles labrados que
en tiempos había sostenido (junto a otras tres) el altar jacobeo
compartió sala con el Guernica de Picasso.
La lauda de Alfonso Ansúrez, la causa por la que
la columna del monasterio compostelano acabó allí como
moneda de cambio, había sido vendida al medievalista de Harvard
Arthur Kingsley Porter en 1926 por el marchante Byne. "Criterios
histórico-artísticos legítimos se mezclaron con
otros más castizos para justificar los beneficios del intercambio",
escribe Prado-Vilar en su nuevo artículo. "Se argumentaba
que mientras que la lauda era un monumento único en su tipología",
de un románico auténticamente "hispano", las
columnas de Antealtares pertenecían a un arte de influencia
extranjera. Los cuatro pilares de San Paio, cada uno rodeado por las
figuras de tres apóstoles, ya habían conocido presiones
y malas artes de los marchantes que rastreaban los conventos españoles,
incapaces de sostener su descomunal patrimonio, en las primeras décadas
del siglo XX.
De hecho, en teoría habían sido comprados
por el Estado para el Museo Arquelógico Nacional en 1930 para
salvarlos de la especulación privada que se los disputaba.
Eran ya solo tres, porque el más importante para la ciudad
gallega, el que representaba al apóstol Santiago, había
desaparecido antes de 1768. Pero solo dos años más tarde
de ser adquiridos uno de los tres supervivientes fue embarcado por
el propio Gobierno rumbo al puerto de Boston.
Hacía al menos unos siete años que el conjunto
de pilares de San Paio de Antealtares era objeto de deseo para los
medievalistas de Harvard que, sin embargo, según explica Prado-Vilar,
"admiraban intelectualmente a sus colegas españoles"
y comprendían el criterio de querer conservar las obras artísticas
en su lugar de origen. "No eran los típicos colonialistas
de elite" que llegaban a un país más pobre, como
era España, "a iluminarlos", cuenta el historiador.
"Todo lo contrario", defiende, a España venían
a "aprender".
En 1925, y ya con Byne encargado de rastrear las columnas
de Santiago y posiblemente la lauda, Porter escribía a Sachs
desde el hotel Savoy de Madrid y le relataba el panorama del arte
en España: "No me atrevo a comprar algunos monumentos
de primera importancia, aunque lo podría hacer (...). Los eruditos
de aquí, como sabes, están irritados por la exportación
de su arte a América. Han sido tan extraordinariamente bondadosos
conmigo que no puedo usar los privilegios que me han otorgado para
llevarme sus mejores cosas. Me parece que se enfadarían si
compro demasiado".
En la postdata, Porter se refería a su venerado
colega español Manuel Gómez-Moreno, autor del Catálogo
Monumental de España: Provincia de León, en aquel momento
pendiente de publicación. En el libro, Gómez-Moreno
destacaba unas columnas de Sahagún "entre las mejores
esculturas del siglo XIII". Pero Porter sabía que ya no
estaban en España, porque él se las había comprado
a Byne: "Estoy viendo cómo consigo el coraje para decirle
que se encuentran en Cambridge".
Al año siguiente, otra carta de Byne a Sachs hallada
por Prado-Vilar revela su implicación en la venta al Fogg de
los capiteles de la iglesia palentina de Santa María de Lebanza.
Un mes después, Byne escribe al director del Fogg, Edward Forbes,
celebrando la compra del tesoro más anhelado: la lauda de Alfonso
Ansúrez.
La correspondencia rescatada da cuenta de una intensa
actividad de rastreo y compra. También de la impaciencia americana.
"Todas estas transacciones llevan un tiempo interminable en España.
En muchos lugares, los cabildos de las catedrales solo se reúnen
una vez al año y, entretanto, uno se queda con los pies fríos",
escribe Byne. "En esta coyuntura se produce un hecho que hará
que se desencadenen los acontecimientos: la publicación del
libro de Porter Spanish Romanesque Sculpture (1928) donde se revela
la nueva ubicación de la lauda de Alfonso Ansúrez",
relata Prado-Vilar.
"Tan pronto como Ricardo de Orueta, especialista
en escultura medieval, adalid del patrimonio español y futuro
director general de Bellas Artes, vio el libro y recibió confirmación
de Sahagún de que la lauda había sido vendida, denunció
el hecho ante la Real Academia de Bellas Artes?, sigue explicando
el investigador de la USC y del CISPAC (Centro de Investigación
Interuniversitario das Paisaxes Atlánticas Culturais). Pocos
días después, Byne envía a Sachs una "alarmante
y autoincriminatoria" misiva. "Anoche en una cena me informaron
que se había solicitado a la Embajada de EE UU aquí
[en Madrid] que transmitiera una queja a Washington en relación
con la compra de la famosa piedra sepulcral de Sahagún. La
información me llegó como un soplo y, por supuesto,
en la más estricta confidencialidad", comenzaba.
En el mismo escrito, el ambicioso marchante defendía
la legitimidad de la compra, aunque admitía: "Nunca se
obtuvo el permiso oficial de exportación, ¡pero rara
vez se hace!". Y seguía: "Me han dicho que la Comisión
de Arte ha presentado esto como si fuese un robo lo cual, por supuesto,
es perfectamente absurdo e injusto. Además, pretenden lamentar
su suerte como nación pobre siempre despojada de su arte para
apelar a su generosidad y pedir que se devuelva la piedra".
Las negociaciones para la devolución de la lauda
se alargaron en el tiempo "por varios frentes, diplomáticos
y académicos, resultando en una oferta por parte de las autoridades
españolas de compensar al Fogg con una de las columnas de San
Paio", cuenta Prado-Vilar.
Pero en 1931, la lauda seguía retenida en Cambridge.
En una carta, Sachs habla de la coyuntura política en España,
que ya se encaminaba al exilio de Alfonso XIII: "No hemos enviado
la tumba porque hemos leído que la situación en su hermoso
país está muy alterada y pensamos que tal vez sería
imprudente hacer algo en este momento".
Cuatro meses después, y ya con la República
instaurada, Byne sugiere a Sachs quedarse con la lauda aprovechando
el panorama político: "Si parece que me interesa mucho
este caso no es porque me sienta incómodo personalmente; mi
nombre nunca se ha asociado con la venta de la piedra. Pero creo que
sentará un precedente muy peligroso. El mundo en general nunca
sabrá cómo llegó el Fogg a obtener la piedra;
y si se devuelve, nunca sabrá por qué se devolvió;
pero la gente naturalmente supondrá que adquirió algo
que no tenía derecho a adquirir, lo cual es falso. España
no tiene el menor interés en la devolución de esta piedra;
está mucho más preocupada por romper todas las tradiciones
anteriores, religiosas, políticas y militares".
Según Byne, en España solo había
"dos o tres hombres interesados" en recuperar la lápida
de Alfonso Ansúrez y uno de ellos era "el duque de Alba,
que está prácticamente desterrado del país".
"En estas circunstancias me parecería un gran error devolver
la lauda", comentaba en su carta enviada desde aquí, y
proponía al Fogg poner esta excusa: "Hemos decidido esperar
a que las cosas estén un poco más asentadas en España
antes de devolver la piedra".
"En unos años se olvidará por completo",
apostaba el mercader de maravillas. No contaba con que De Orueta,
nombrado director general de Bellas Artes (y futuro promotor de la
futura Ley del Tesoro Artístico Nacional en 1933), no se iba
a olvidar de la lauda. En el verano de 1931, el Fogg recibe una carta
del nuevo Gobierno que confirma el compromiso de retomar las negociaciones
y "proceder a la selección de objetos que se habrían
de añadir a la columna de Antealtares", describe Prado-Vilar.
El Fogg sugiere entonces una segunda columna como "regalo",
pero España no cede.
"Finalmente, como se recoge en la carta que envía
el nuevo ministro de Instrucción Pública, Fernando de
los Ríos, al director del Fogg el 24 de marzo de 1932?, escribe
Francisco Prado-Vilar, "se concluyen las negociaciones con la
selección", como presentes añadidos, "del
llamado Capitel de las Quimeras", del monasterio de Santa María
la Real de Aguilar de Campoo, "y una colección de arte
ibérico formado por estatuillas de bronce y cerámica
pintada".
Por su parte, el Guernica arribó al Fogg en 1941
y allí, en la misma sala donde quedó expuesto, se encontró
con la columna del siglo XII del altar jacobeo y "con otras obras
de arte exiliadas de varias guerras, con las que habría de
conformar una instalación única que ponía de
relieve la trágica genealogía de todas", escribe
Prado-Vilar. El propio Paul Sachs había escrito un año
antes al director del MoMA (Museo de Arte Moderno) de Nueva York pidiendo
el préstamo de la obra de Picasso y se declaraba en la carta
"impresionado" por su "poder y belleza".
"Tras la caída de la República, cuyo
gobierno había encargado el lienzo para el pabellón
español de la Exposición Internacional de París
de 1937?, recuerda el investigador en su artículo, "el
Guernica se había convertido en un cuadro errante obligado
a deambular por ciudades y museos como testigo del drama" de
la Guerra Civil española.
06/05/2024
Fuente: elpais.es
Volver
al sumario
La ermita de Salas recibe
a los vecinos de Huesca con el porche cerrado por deterioro
Cientos de oscenses acuden al santuario, situado en
los alrededores del casco urbano y levantado en medio de una popular
zona de huertas por la que discurre el Camino de Santiago.
Cientos de oscenses han acudido este domingo 5 mayo en
romería a la ermita de Nuestra Señora de Salas y de
la Huerta, un santuario románico situado en las cercanías
del casco urbano de Huesca y al cual se accede por el el Camino de
las Cruces (1,9km). Después de la eucaristía, oficiada
por José María Cabrero, párroco de San Francisco
de Asís y consiliario de la cofradía de Salas, ha tenido
lugar el reparto de torta bendecida (1.500 unidades) y el festival
de jotas.
Mariano Claver, prior de la cofradía de Salas,
que organiza esta jornada, ha calificado la romería de "espectacular",
por el número de asistentes y la buena mañana, que ha
permitido el paseo hasta el ermita y la asistencia a la actuación
folclórica a cargo del grupo Santa Cecilia, "sin pasar
calor." "En los últimos años, la romería
coincidía con la Marcha Aspace y eso restaba afluencia, pero
eta vez no ha sido así ", ha explicado. "Todo ha
ido perfecto", ha precisado. A la romería han acudido
la alcaldesa, Lorena Orduna, y otros representantes de la corporación.
El santuario de Salas, edificado en el siglo XIII y declarado
Bien de interés Cultural, se asienta en una popular zonas de
huertas y casas de recreo de Huesca. Es propiedad del obispado y debido
a su antigüedad siempre precisa alguna que otra reparación.
Claver explica que el porche, una de los elementos arquitectónicos
que define a esta construcción, "lleva cerrado desde noviembre
porque hay peligro de derrumbe". De hecho, el reparto de tortas
se llevaba a cabo ahora fuera del mismo.
Además del porche, han aparecido goteras en el
crucero de la ermita y en la fachada este, donde está el cabecero,
también hay que intervenir. igualmente, es necesario reparar
un tramo del zócalo. También el tejado necesita un arreglo,
ya que al no poder hacer una limpieza cada dos años, hay partes
muy deterioradas. "la última vez que se levantaron las
tejas se comprobó que el maderamen estaba en baste mal estado",
pero el presupuesto se acabó enseguida", ha apuntado el
prior de la cofradía.
Asimismo, se ha hablado con el Ayuntamiento para la mejora
y el mantenimiento de los alrededores de la iglesia. "Habría
que arreglar la plazoleta, que está dañada por el paso
de los toros para colocar los escenario, y las dos construcciones
que funcionan como servicios", ha detallado Claver.
El prior ha hecho también un llamamiento a los
oscenses para incrementar el número de cofrades, que ahora
ronda el millar, y poder así disponer de más aportaciones
económicas para actuar en la ermita. Claver ha lamentado que
el santuario "no es suficientemente conocido, incluso por parte
de los vecinos de Huesca", y ha resaltado su valor patrimonial,
como parte del Camino de Santiago que pasa por la provincia y la capital.
En este sentido, ha mostrado u interés por trabajar en coordinación
con la Asociación de Amigos de la ruta jacobea de la ciudad,
que ha cumplido 25 años.
05/05/2024
Fuente: heraldo.es
Volver
al sumario
La Alhambra recupera
brillo: la restauración de la fuente del Patio de los Arrayanes
llega a su fin
En el corazón de la Alhambra, el Patio de los
Arrayanes es una de las imágenes más reconocibles de
Granada y una de las joyas de los de los Palacios Nazaríes.
Este testimonio vivo del esplendor del arte islámico, se caracteriza
por su gran alberca central rodeada de setos de arrayanes, de ahí
su nombre. Magnífico ejemplo de la arquitectura de la última
dinastía musulmana que gobernó en la península
ibérica antes de las conquista cristiana, la lámina
de agua de su amplia piscina rectangular es un elemento crucial porque
refleja el cielo y los pórticos situados en los lados menores
creando un efecto visual deslumbrante. Este juego de espejos protagoniza
buena parte de las fotografías de casi todos los millones de
turistas que circulan cada año por sus marmóreos suelos,
pero desde principios de octubre hasta ahora las instantáneas
y selfis han capturado un elemento disruptivo: los trabajos de restauración
que se han estado desarrollando para recuperar el esplendor de la
fuente norte que la surte de agua.
En pocos más espacios se puede apreciar toda esa
simbiosis islámica entre arquitectura y naturaleza, pero la
conservación de un espacio como el Patio de los Arrayanes no
está exenta de desafíos y el que ha afrontado durante
estos meses el Patronato de la Alhambra y el Generalife para compatibilizar
los trabajos de preservación con las visitas diarias es sin
duda uno de ellos. La exposición a los elementos naturales,
la erosión y el desgaste causado por el paso del tiempo requerían
una intervención urgente que comenzó casi inmediatamente
después de los actos de la reunión de los jefes de Estado
o Gobierno de Europa que se celebró en Granada.
Este mismo jueves se colocaba el surtidor, una pieza
creada ex profeso con un sistema interior para poder regular el caudal
de presión de agua que se vierte silenciosamente en la alberca
tras discurrir la por taza y la ménsula de mármol. Se
trata de una delicada pieza de orfebrería que es una réplica
exacta del que hay en la vecina Sala de Dos Hermanas y ha firmado
la fundición granadina Moliné Segovia, autores también
de algunas de las piezas escultóricas más famosas de
la ciudad, como varias de las estatuas de la Avenida de la Constitución,
el Monumento al Viajero, la Fuente de las Granadas o la del jinete
que corona la fachada del Ayuntamiento.
Tras la cumbre, el Patronato de la Alhambra y el Generalife
inició el procedimiento para restaurar la fuente. Según
se indicó cuando la Junta hizo pública la licitación
del contrato, el coste alcanzaba los 49.544 euros y el objetivo era
claro: restaurar cada uno de sus elementos para "frenar, en lo
posible", el deterioro que manifestaban y "asegurar su permanencia
en su lugar original".
Durante estos meses la actuación ha abarcado el
tratamiento de la fuente, pie de apoyo y solería adyacente
y se ha ido avisando puntualmente al público para evitar sorpresas
en la visita. Tras un estudio analítico previo y la eliminación
de capas de cal, se ha realizado a una limpieza con láser por
el procedimiento de fotoablación y se han retirado musgos,
líquenes y algas para proceder a la consolidación de
elementos. Tras sellar las fisuras y grietas, se han reintegrado algunos
elementos. "Se ha eliminado toda la costra de suciedad de alrededor.
Además, el mármol estaba sufriendo procesos de arenización
y presentaba un aspecto poroso. Tanto la piquera como la taza tenían
perdidas volúmenes y aspecto granulométrico" explica
el jefe del Servicio de Conservación del monumento, Antonio
Peral, sobre el estado previo a la intervención.
Uno de los elementos que más erosión había
causado era el cloro, con el que se trataba el agua hasta épocas
relativamente recientes. Eso generaba muchas patologías en
una pieza con más de un siglo de antigüedad, aunque es
difícil datarla con exactitud. "Aquí todo es original,
lo que depende es de la época en la que se haya colocado. Al
menos desde que se tiene conocimiento por documentación fotográfica,
desde 1850, se encuentra colocada esta fuente que ha llegado hasta
nuestros días", comenta Peral.
Aunque el plazo inicialmente fijado era de cuatro meses,
el proceso se ha prolongado durante seis y ha dejado algunas estampas
inusuales de la emblemática alberca central sin agua. Ese vaciado
durante unas cuantas semanas era necesario para poder restaurar en
su totalidad la fuente y el pie que apoya la ménsula o canalización
de mármol que vuela sobre la alberca. "Ha sido un proceso
artesanal con alguna interrupción. No nos podíamos meter
en el invierno porque no conviene para el fraguado de los morteros
de restauración así que empezamos inmediatamente después
de la Cumbre", agrega.
Estas tareas de restauración que se han llevado
a cabo en el conjunto del surtidor del Patio de los Arrayanes para
devolverle la integridad física y estética han implicado
el corte del suministro de agua, una tarea más compleja de
lo que podría parecer dado el intrincado sistema de canalizaciones
y riegos que conecta las estancias y jardines de todos los espacios
de la Alhambra. Así lo explica el jefe del Servicio de Jardines,
Bosques y Huertos, Javier Sánchez.
Tal es la presencia del agua, que en un patio de unos
36 largo por 23 metros ancho, la alberca central tiene una medida
de 34 por 7 metros, a cuyos lados mayores existen solamente dos amplios
setos de arrayán de 2,35 metros de ancho por uno de altura.
El riego de estos setos o mesas se realiza con la misma conducción
que se llena al alberca y controlaba los surtidores, lo que ha obligado
a suspenderlo el conjunto para proceder a la limpieza y la reorganización.
Además, el agua tiene su propio ecosistema para
mantener el control sin ningún producto químico, no
sólo cloro, tampoco alguicidas: "Es agua que viene además
del Darro y no tiene tratamiento. En esta estancia y en la de las
Damas el sistema para garantizar el efecto espejo supone que los peces
controlan los detritus, las algas que se generan. Su presencia contribuye
a que no haya restos en pudrición. En otras albercas en las
que el reflejo no es tan importante como en estas dos salas, se utiliza
un sistema de naturalización con algas caráceas en el
fondo, plantas acuáticas en la superficie -que aquí
no son posibles- y combinación de peces y anfibios que para
crear un pequeño ecosistema".
"Poder regular independientemente el surtidores
tras la restauración es algo que puede parecer sencillo pero
nos ayuda mucho a la conservación", concluye Sánchez
sobre el proceso que ha devuelto el brillo a la fuente norte del Patio
de los Arrayanes y también garantiza una mejor conservación
de tan emblemático espacio para las futuras generaciones.
05/05/2024
Fuente: granadahoy.com
Volver
al sumario
El huerto medieval del
Monasterio de Pedralbes recibe el reconocimiento europeo
Dentro del Real Monasterio de Santa Maria de Pedralbes
se esconde 'l'hort petit' (el huerto pequeño), como lo denominan
las religiosas. Este huerto medieval ha sido escogido por el European
Heritage Hub como una de las diez mejores prácticas europeas
en patrimonio cultural.
El proyecto piloto de la Unión Europea nace para
impulsar la transición hacia una sociedad sostenible, digital
e integradora y destaca proyectos que contribuyen a la transformación
verde, digital y social de las ciudades.
Con este marco de fondo, el huerto medieval del Monasterio
de Pedralbes, un recinto amurallado, en la fachada sur, de casi 3.000
metros cuadrados de cultivo, ha recibido el reconocimiento del European
Heritage Hub.
En el año 2017 el Museo del Monasterio empezó un proyecto
para recuperar el uso original de este espacio, con el fin de reconstruir
un huerto de cuatro parcelas, tal como podía haber sido durante
la Edad Media.
En el huerto pequeño, pues, se cultivan especies
propias de la Europa medieval e, incluso, se experimenta con las técnicas
de cultivo de la época, es un aula de aprendizaje y un espacio
de cultura ambiental.
04/05/2024
Fuente: ajuntament.barcelona.cat
Volver
al sumario
Descubiertos restos de
un poblado visigodo en el yacimiento de los Sants Metges de Sant Julià
de Ramis
Termina la excavación del cementerio que el
lugar acogió a partir del siglo VIII y se desentierran 60 esqueletos
medievales
Los arqueólogos de la Universitat de Girona (UdG)
han descubierto los restos de un poblado visigodo en el yacimiento
de los Sants Metges de Sant Julià de Ramis (Gironès).
Las estructuras de las casas, de una única habitación,
se datan inicialmente a partir del siglo V.
Entre los hallazgos singulares destacan dos fragmentos de jarra con
un grabado que recuerda a un crismón (reflejo que la comunidad
ya era cristiana).
Los restos del poblado se encuentran bajo el cementerio
que el sitio acogió a partir del siglo VIII y que perduró
durante más de un milenio. Precisamente, ahora los arqueólogos
ya han terminado de excavar el millar de tumbas que lo formaban y
que se encontraban superpuestas unas con otras. Este 2024 han desenterrado
60 esqueletos medievales entre los siglos XI y XIII.
Restos de los íberos, de los romanos, medievales,
una necrópolis que se extiende hasta el siglo XIX y ahora,
también, estructuras visigóticas.
El yacimiento junto a la iglesia de los Sants Metges
se ha revelado como una panorámica de las diferentes épocas,
y los hallazgos que se hacen permiten ir tomando fotografías
del paso del tiempo. Bien sea estudiando sus entierros, bien sea descubriendo
los restos que se esconden bajo las tumbas.
Este 2024, los arqueólogos han terminado la excavación
del cementerio. En el sector que les quedaba pendiente, han localizado
unas sesenta esqueletos medievales (de los cuales, veinte eran de
niños o jóvenes). Todas las tumbas son de la Edad Media
y se extienden entre los siglos XI y XIII.
La codirectora de la excavación, Neus Coromina,
subraya que precisamente esta campaña les ha permitido cubrir
"un vacío cronológico" porque hasta ahora
no se habían encontrado entierros de ese período. O
bien las tumbas eran más antiguas, o ya posteriores al siglo
XIV.
"Hemos abierto un espacio de tiempo que nos faltaba,
y cuando hacemos el estudio de los esqueletos esto nos permitirá
comprobar cómo evolucionó la población",
subraya.
Bajo las tumbas, agotados los niveles del cementerio,
han aparecido en este sector unos restos singulares. Son las estructuras
de entre siete y ocho casas, de una sola habitación, que formaban
parte de un poblado visigodo.
Eran construcciones sencillas, con una base de zócalos
-sobre todo, pizarra- sobre la que se levantaban paredes de arcilla.
"De hecho, hemos ido encontrando los restos de este adobe, todo
deshecho y desgranado", concreta el arqueólogo Jordi Vivo,
que también codirige las excavaciones.
Estas casas formaban una pequeña aldea que, por
cronología, coincide con el momento en que los Sants Metges
también acogieron una fortificación.
Situada en la otra vertiente de montaña, esta
fortaleza -el Castellum Fractum- se levantó entre finales del
siglo IV y principios del V dC y perduró durante la época
visigoda.
El arqueólogo Jordi Vivo explica que el poblado
que han descubierto ahora probablemente acogía a "las
familias de los soldados que había apostados en el castillo
o bien al personal de servicio" de la fortificación. Además
de las casas, los arqueólogos de la UdG también han
descubierto que este poblado visigodo tendría una pequeña
capilla -de la que se conserva sólo el pavimento de mortero-
que daría servicio religioso a la comunidad.
El arqueólogo subraya que el hallazgo del poblado
visigodo es un descubrimiento "importante", sobre todo porque
"es difícil" encontrar "estructuras domésticas"
correspondientes a esa época.
Jordi Vivo equipara esta aldea con otros restos de casas
visigodas que se han encontrado en Catalunya, como en Roses o en el
yacimiento de L'Esquerda (en Les Masies de Roda) y también
destaca que el hallazgo permite ampliar el conocimiento alrededor
de Sants Metges.
"Aquí en Sant Julià de Ramis ya conocemos
las estructuras del Castellum Fractum, que claramente corresponden
a una fase de época visigoda; pero hasta ahora pensábamos
que estos eran los únicos restos que se podían atribuir
a esta cronología", explica Vivo. Y añade: "Ahora,
gracias a la excavación de este sector del cementerio, el descubrimiento
de todas estas casas amplía su presencia en el territorio durante
la época visigoda".
Por el momento, el origen de este poblado visigodo todavía
no está claro. Inicialmente los arqueólogos de la UdG
lo datan a partir del siglo V. Por un lado, porque entonces la montaña
ya acogía la fortificación que más adelante sería
el Castellum Fractum. Y por otra parte, porque durante la excavación
también han aflorado dos fragmentos de jarras -dolium, en latín-
con un grabado floral que recuerda a un crismón (el monograma
de Cristo).
"Debemos acabar de estudiar bien las pastas, pero
este tipo de decoración, que hace una especie de rosetas, nos
hace pensar que estos dos fragmentos corresponden a una época
tardoantigua, probablemente visigoda", concreta Jordi Vivo. Y
de rebote, esto también confirmaría que la comunidad
que habitaba los Sants Metges ya era cristiana.
En paralelo, durante esta campaña, los arqueólogos
de la UdG también han encontrado vestigios de épocas
anteriores. En concreto, restos que confirman que este lugar de Sant
Julià de Ramis también acogió un templo romano.
Se levantó sobre el antiguo poblado íbero, probablemente
en el siglo II antes de Cristo (entre los años 130 y 120).
De este pequeño templo, prácticamente no
se conserva nada. Sí que los arqueólogos han localizado
pero las estructuras que formaban parte de su plataforma y también,
reaprovechados una y otra vez, algunos bloques de piedra y partes
de las columnas. Son sillares de piedra arenisca, procedentes de una
cantera que había en Sarrià de Ter, y que los romanos
subieron hasta la cima de la montaña.
Este 2024, la campaña de excavaciones en los Sants
Metges ha durado cuatro semanas. Ahora, una vez terminado el trabajo
sobre terreno, la investigación se traslada al laboratorio.
Porque los arqueólogos de la UdG estudiarán los fragmentos
de cerámica que han desenterrado y, sobre todo, los esqueletos
que formaban parte de la necrópolis.
Las excavaciones en el cementerio han durado catorce
años y, sumando los 60 esqueletos medievales de esta campaña,
de ahí se han extraído hacia un millar. Los más
antiguos corresponden a finales del siglo VIII, cuando después
de la invasión árabe el poblado visigodo se abandonó
y dio paso al cementerio, que perduró hasta el siglo XIX.
Neus Coromina explica que, entre las tumbas medievales
de los siglos XI-XIII, los arqueólogos han localizado una concha
de peregrino. Es la quinta que encuentran en el yacimiento, lo que
confirma que "en algún momento, probablemente en el siglo
XII, este lugar de Sant Julià de Ramis fue un punto del camino
de Sant Jaume". Además, entre los esqueletos que han desenterrado,
la arqueóloga de la UdG destaca la de un niño afectado
"por una enfermedad muy extraña", porque se le calcificaban
los tendones.
Ahora, gracias a estos esqueletos medievales, y a todos
los demás que han desempolvado desde el inicio de las excavaciones,
los arqueólogos de la UdG podrán estudiar la evolución
que tuvo la población del lugar a lo largo de los siglos. Entre
otros, podrán saber cómo se alimentaban y qué
patologías sufrían.
Coromina explica que, precisamente, los individuos de
entre los siglos XI y XIII les interesan porque marcan un punto de
inflexión.
El estudio de los esqueletos anteriores ha permitido
ver cómo, durante la alta edad media, la población comía
mijo y proteína animal (ya sea carne, huevos o leche). "Pero
que a partir de los siglos XIV y XV _señala_ hay un declive
y nos encontramos con muchas deficiencias y enfermedades relacionadas
con una mala alimentación".
03/05/2024
Fuente: lavaguardia.com
Volver
al sumario
La restauración
de la Giralda recibe el premio Hispania Nostra 2024
El jurado ha valorado la mínima afección
visual al monumento con las obras y la intervención "cara
a cara"
Hispania Nostra ha fallado los premios que llevan su
nombre "a las buenas prácticas en la conservación
del patrimonio cultural y natural", que, con un recorrido de
12 años, se erigen como los "galardones de referencia"
en esos ámbitos. En este sentido, la "ejemplar" restauración
de la Giralda ha sido objeto de este reconocimiento en 2024.
El jurado, tras revisar el elevado número de candidaturas
presentadas en esta convocatoria y agradecer a todos aquellos que
han concurrido a la misma, ha concedido el premio a la conservación
del patrimonio "como factor de desarrollo económico y
social" al Cabildo Metropolitano de la Catedral de Sevilla por
su "enorme trabajo de investigación, documentación,
restauración y comunicación de las fachadas de la Giralda".
Al respecto, el jurado ha señalado la importancia
de la restauración de este icono patrimonial de España
y ha valorado como "muy positiva" la decisión del
Cabildo de la Catedral de realizar las obras con "la mínima
afección visual al monumento, teniendo en cuenta la importancia
social, el cuidado hacia los vecinos, así como la sensibilidad
hacia los millones de visitantes que recibe la ciudad cada año".
Ello ha motivado la intervención "cara por cara",
en lugar de hacerlo en la totalidad de la torre, "con lo que
se han asumido las dificultades y sobrecostes añadidos".
De esta forma, la Giralda se ha contemplado en sus tres cuartas partes
durante toda la intervención y, además, durante la Semana
Santa, sin andamios, "para mostrar toda su grandeza". Igualmente,
se ha ensalzado "la calidad del trabajo técnico y el éxito
en la coordinación de un importante equipo multidisciplinar",
integrado por especialistas de diferentes materias y oficios.
También se ha valorado la mejora de la accesibilidad
a la torre y "el esfuerzo de información y comunicación
realizado durante la ejecución de las obras, con lo que se
ha fomentado la comprensión del proceso".
03/05/2024
Fuente: diariodesevilla.es
Volver
al sumario
El yacimiento visigodo
de El Rebollar en El Boalo, declarado Bien de Interés Cultural
En él se han localizado tres construcciones,
entre las que destaca un edificio de uso religioso y numerosas tumbas
El Consejo de Gobierno de la Comunidad de Madrid ha aprobado
este martes declarar Bien de Interés Cultural (BIC), en la
categoría de Zona Arqueológica, el yacimiento de El
Rebollar, ubicado en un terreno municipal a 1,5 kilómetros
al sureste del municipio El Boalo.
El yacimiento se encuentra en un pequeño cerro
situado al oeste del casco urbano de El Boalo, junto a la Cañada
Real Segoviana, que discurre al pie de la sierra de Guadarrama. Las
primeras noticias sobre el mismo se remontan al año 1953, cuando
se descubrieron varias sepulturas.
En él se han localizado tres construcciones, entre
las que destaca un edificio visigodo de uso religioso y numerosas
tumbas. La mayor relevancia de este hallazgo, a diferencia de otras
iglesias rurales visigodas conocidas, radica en que las tumbas excavadas
en su interior no se hallan expoliadas y mantienen un excelente estado
de conservación.
Esta necrópolis está aportando datos de
interés para el estudio poblacional de la antigüedad tardía
en la zona. Además, la estratigrafía de ocupación
de la nave está inalterada y perfectamente registrada, lo que
permite datar la fase original del edificio y las posteriores reformas.
Destaca, asimismo, que la cabecera de la iglesia se ha
podido excavar en su totalidad, apareciendo la planta original de
la fase más antigua y el apoyo del altar central propio de
las iglesias tardo antiguas, situándose como uno de los pocos
ejemplos de este tipo documentados en el centro peninsular.
Otro de los valores es la permanencia del yacimiento
en su lugar original a lo largo del tiempo, seguramente por el carácter
religioso otorgado desde el siglo VII hasta el siglo XVIII, que lo
convierte en un centro de culto que ha permanecido hasta nuestros
días.
Su importancia como lugar donde pervive el carácter
religioso queda avalada por la documentación archivística
en la que consta la presencia en el lugar de una iglesia dedicada
a Nuestra Señora de Samburiel.
02/05/2024
Fuente: eldebate.com
Volver
al sumario
Antonio López
finaliza las puertas de la catedral de Burgos mientras continúa
la polémica
Son tres puertas, una de mayor tamaño y otras
dos más pequeñas, para sustituir las actuales de la
portada principal de Santa María
El artista manchego Antonio López ha concluido
las nuevas puertas de la catedral de Burgos, encargadas con motivo
de la conmemoración del VIII centenario de la construcción
del templo gótico y que han suscitado numerosas críticas.
El Cabildo Metropolitano de Burgos anunció en
una nota de prensa de que el propio pintor y escultor avanzó,
en respuesta a una felicitación navideña del arzobispo
a principios de año, que la elaboración de las puertas
de bronce concluiría en el mes de abril, para ser trasladadas
a la catedral en verano.
El Cabildo Metropolitano ha indicado que espera recibir
"en los próximos meses esta obra de arte que sin duda
puede calificarse como la más importante del siglo XXI en Burgos",
y que consiste en tres puertas, una de mayor tamaño y otras
dos más pequeñas, para sustituir las actuales de la
portada principal de Santa María.
Desde la institución religiosa han aseverado que
han estado en "permanente diálogo" con los técnicos
de Patrimonio de la Junta de Castilla y León, que deben informar
sobre la instalación de las puertas, una de las cuestiones
que más controversia ha generado pues el proyecto cuenta con
el rechazo de Icomos, organismo asesor de la Unesco.
En la nota, el Cabildo ha insistido en que "desea
promover el complejo y delicado procedimiento con el fin de obtener
el permiso pertinente para su colocación en el lugar para el
que han sido diseñadas", puesto que como bien Patrimonio
de la Humanidad requiere de autorización para acometer la intervención.
"Mientras tanto, siendo consciente de que este procedimiento
puede dilatarse en el tiempo, pedirá el asesoramiento oportuno
a la Consejería de Cultura, Turismo y Deporte de la Junta de
Castilla y León con el fin de obtener el permiso correspondiente
para la ubicación temporal de la obra en el lugar más
adecuado y que, de este modo, pueda ser contemplada por los burgaleses
y por quienes se acercan a visitar nuestra ciudad", ha apuntado.
El Cabildo Metropolitano ha señalado, igualmente,
que las nuevas puertas de la Catedral de Burgos, cuyo coste asciende
a unos 1,2 millones de euros, han sido sufragadas en su mayor parte
con fondos de la institución religiosa, completados con aportaciones
de empresas y particulares, sin que haya colaborado económicamente
ninguna administración o entidad pública.
"El Cabildo dará cuenta puntualmente de los
pasos que se vayan dando en relación a estos últimos
compases de la culminación de la obra y su traslado a Burgos",
ha señalado para concluir el comunicado.
El proyecto de nuevas puertas para la portada de Santa María
de la Catedral de Burgos se presentó en 2020 con el objetivo
de que estuvieran listas para su inauguración el 20 de julio
de 2021, fecha en la que se conmemoró el octavo centenario
de la Seo burgalesa.
Sin embargo, la actuación ha cosechado numerosas
críticas con manifiestos firmados por historiadores del arte,
arquitectos y otros profesionales, además de ciudadanos a título
individual; una recogida de firmas (más de 78.000) impulsada
por el pintor burgalés Juan Vallejo, recientemente fallecido;
y textos contrarios de instituciones artísticas e históricas.
Además, Icomos, el órgano asesor
de la Unesco en materia de patrimonio, emitió un informe desfavorable
y, en varias ocasiones, han recomendado al Cabildo que desista del
proyecto, pues estaría en riesgo la catalogación como
Patrimonio de la Humanidad. Por ello, el informe de la Junta ha estado
paralizado hasta la conclusión de la obra.
Ahora, el Cabildo Metropolitano tendrá que conseguir el visto
bueno de la Comisión de Patrimonio autonómica para la
instalación de las puertas, empezando por definir una ubicación
temporal para la que se han barajado diferentes espacios del templo
gótico, pero que todavía está por decidir.
02/05/2024
Fuente: libertaddigital.com
Volver
al sumario
