Las
murallas de Segorbe (Castellón) recuperan su aspecto más
medieval
Es fácil
para el visitante que llega a Segorbe imaginarse luchando contra
los moriscos escondido tras las murallas o pasear por la calle del
Argén inmerso en el bullicio de los mercados callejeros del
recinto amurallado donde los segorbinos se han sentido durante siglos
a salvo de enemigos.
Y es fácil, muy fácil, gracias al trabajo que durante
más de siete años lleva realizando el Ayuntamiento
de Segorbe, en colaboración con otras instituciones como
el Ministerio de Fomento, para rehabilitar lo más fielmente
posible el patrimonio histórico de la ciudad.
Entre esas actuaciones se ha conseguido devolver a su estado medieval
la muralla de la ciudad que transcurre por la calle del Argén,
desde la Torre del Verdugo hasta la Plaza del Ángel.
La restauración
se ha realizado en distintas fases, la última de ellas, una
de las más ambiciosas y atractivas, ha concluido en 2011
y ha consistido en colocar las almenas originales a la muralla,
algo que, según el arqueólogo municipal de la capital
del Alto Palancia, Vicente Palomar, «no se había hecho
en antes porque no había una referencia y no se podía
inventar».
La posibilidad de colocar el almenado original apareció hace
unos tres años cuando durante otras intervenciones se encontraron
adosadas a las casas y a una torre (en la entrada a Sopeña
y en el paso de ronda entre las torres de La Cárcel y del
Verdugo), varios tramos de la muralla con su almenado original.
Esto permitió copiarlas y reponerlas a lo largo de toda la
muralla, dándole un aspecto «más fidedigno y
estético, pues la muralla sin almenar parece solo un muro»,
explica el arqueólogo municipal.
Para reponer los merlones, tal y como cuentan A. Berga y el propio
Palomar en su libro sobre la rehabilitación del caso antiguo
de la ciudad de Segorbe, se han utilizado técnicas similares
a las empleadas cuando se realizó la obra original, es decir,
mampostería de cantos trabados con mortero, para de esa forma
se ha conseguido «un resultado óptimo y acorde con
las características de la obra».
Por otro lado, para completar la armonización del conjunto
arquitectónico se han tenido que rebajar los muros del convento
de clausura, que se habían realzado a lo largo del tiempo
para evitar la visión del huerto desde el exterior.
En total, para esta última fase de colocación de las
almelas se destinó un presupuesto de 363.616,64 euros.
La muralla
Las
murallas medievales de Segorbe tienen una longitud aproximada de
un kilómetro de largo y, aunque los restos arqueológicos
más antiguos que se han encontrado son de origen islámico,
fueron sufriendo diversas transformaciones y ampliaciones con el
paso de los siglos y los distintos pobladores de la localidad. Así,
en la actualidad, el trazado que se conserva data del siglo XIV.
Durante su restauración, que ha alargado cerca de unos siete
años, se han ido reponiendo los trozos que faltaban y quitando
los sobrantes que se habían ido añadiendo con materiales
como cemento. Además, se han recuperado dos arcos islámicos,
el Portal de Argén, que se supone que eran originariamente
la puerta de entrada a la ciudad.
Tras todos estos trabajos, Segorbe vuelve a tener una visión
que hacía siglos que no se veía, la de una ciudad
amuralla que invita a vecinos y visitantes a soñar con una
época en la que se cimentaron los orígenes de lo que
es hoy en día Segorbe.
30/08/2011
Fuente: Lasprovincias.es
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San
Polo de Soria ya es BIC después de 32 años de atasco
en el expediente
Sin duda que
ha habido trámites más veloces, pero al menos la declaración
como Bien de Interés Cultural (BIC) del antiguo monasterio
de San Polo no ha perecido en el olvido. Y 32 años después
de iniciarse el expediente el monumento junto al Duero ya cuenta
con tal reconocimiento oficial. Ha costado lo suyo hasta la conclusión
de todo el asunto, algo de lo que se encargó ayer el Consejo
de Gobierno.
La Junta remata
así un proceso que comenzó en 1979 y que tras una
añeja falta de señales se reactivó sorprendentemente
en mayo. Entonces el expediente salió a información
pública, aunque nada hacía presagiar su finalización.
En cualquier caso, la protección de San Polo no estaba supeditada
a la culminación del papeleo. Al abrirse el expediente se
beneficiaba de las mismas garantías que si el sello como
BIC hubiera estado disponible desde el mismo 1979.
San Polo recibe
la categoría de Monumento, realzada por su ubicación
en la margen izquierda del Duero, un entorno que es también
BIC con la categoría de Conjunto Histórico desde 2006.
San Polo «constituye una de las señas de identidad
de la provincia por su valor histórico, arquitectónico
y por la belleza de su entorno, expresa el comunicado de la Junta
en el que se da cuenta de la decisión del Consejo de Gobierno.
El conjunto
procede de los siglos XII y XIII y la primera noticia del lugar
procede del Censo de Alfonso X el Sabio de 1270. Del monasterio
subsisten la iglesia románica y unos restos del arranque
del claustro (en sus tiempos, de 25 metros de lado) y que no alcanzan
el metro de altura. No está constatado que el recinto perteneciera
a los templarios, por más que la tradición popular
así lo expresara. En el siglo XVIII dejó de estar
vinculado al culto y pasó a manos privadas.
28/08/2011
Fuente: Heraldodesoria.es
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Cultura
finaliza las obras de restauración del puente de Hospital
de Órbigo (León)
La intervención
ha supuesto una inversión de 1,5 millones de euros. Las obras
han buscado la conservación de los elementos constructivos
y decorativos del puente
El Ministerio
de Cultura, a través del Instituto del Patrimonio Cultural
de España (IPCE), ha finalizado las obras de consolidación
y restauración del puente medieval de Hospital de Órbigo.
La intervención ha supuesto una inversión de un millón
y medio de euros.
Las obras de restauración han estado dirigidas a la conservación
de los elementos constructivos y decorativos del puente. Respecto
a los trabajos de consolidación, se ha desmontado y repuesto
el pavimento y se ha modificado el paso del agua, que antes circulaba
bajo la caja del puente. También se ha instalado un nuevo
alumbrado que resalta los valores plásticos del monumento
y favorece la seguridad y visibilidad de la construcción
medieval. Otra fase del proyecto ha estudiado y documentado las
diferentes etapas de construcción a lo largo de la intervención.
El puente de
Hospital de Órbigo se encuentra en un lugar de paso natural
por la antigua calzada romana que iba desde León hasta Astorga
(capital de la provincia Astúrica Augusta) y por la ruta
leonesa del Camino de Santiago. Su construcción se remonta
al siglo XIII, aunque se estima que su origen es hispano romano.
Sus diecinueve arcos actuales son consecuencia de numerosas remodelaciones
y reconstrucciones que intentaron subsanar graves daños generados
por acontecimientos históricos y crecidas del río,
aunque originalmente contaba con ocho grandes arcos. El puente fue
declarado monumento nacional en 1939.
27/08/2011
Fuente: Leonoticias.com
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Se
acometerán nuevas actuaciones de restauración en la
Iglesia de El Salvador de Ejea de los Caballeros (Zaragoza)
Iniciados
los expedientes para restaurar la Capilla del Sagrado Corazón
y la Portada Occidental.
La Junta de
Gobierno Local, celebrada esta semana, ha aprobado dos expedientes
de contratación de servicios de Conservación y Restauración
de la Capilla del Sagrado Corazón y de la Portada Occidental
en la Iglesia del Salvador de Ejea.
Capilla del
Sagrado Corazón. Las obras de Conservación y restauración
de la Capilla del Sagrado Corazón de la Iglesia del Salvador
tienen como presupuesto inicial la cantidad de 40.385 €.
Se trata de
una capilla que recoge el retablo barroco de finales del XVII y
comienzos del XVIII, en cuyo centro se halla una imagen del Sagrado
Corazón de Jesús y a los lados tallas de San Miguel
y de la Virgen del Carmen.
El retablo,
no posee cámara de ventilación. La mazonería
del mismo presenta un alto nivel de deterioro, debido entre otras
causas a los efectos de la humedad que han ocasionado fisuras y
grietas en paneles y zonas de uniones de los distintos elementos
compositivos. Destaca la pérdida de molduras y elementos
estructurales, abundantes desprendimientos y faltas graves de dorado
y policromía, así como falta de cohesión entre
los estratos. A todo esto, se suma la oxidación de la capa
protectora, suciedad incrustada, acumulaciones de polvo, cera
Este conjunto
de deterioros fundamenta la necesidad de promover las gestiones
para contratar los trabajos de conservación y restauración
a la mayor brevedad posible.
En el año
2010, la Diputación Provincial de Zaragoza, el Arzobispado
y el Ayuntamiento de Ejea suscribieron un convenio para materializar
las ayudas a la restauración de Bienes Muebles de interés
histórico-artístico de propiedad eclesiástica
en nuestro municipio para los años 2010-2012. Una de las
actuaciones recogidas en dicho convenio es la de la Capilla del
Sagrado Corazón.
Para ejecutar
los trabajos, y en base al convenio suscrito, la Diputación
Provincial de Zaragoza aportará el 60% (24.231 €), la
Diócesis de Zaragoza el 205 (8.077 €) y el Ayuntamiento
de Ejea el 20% restante (8.077 €).
Portada Occidental:
La ejecución de las obras de Conservación y Restauración
de la Portada Occidental de la Iglesia del Salvador, tienen como
presupuesto la cantidad de 30.630 €
La Portada Occidental
ha sufrido graves alteraciones causadas fundamentalmente por las
humedades, cuyos efectos favorecen reacciones en la piedra, provocando
la proliferación de microorganismos (mohos), la cristalización
de sales, la disgregación del material, así como alteraciones
cromáticas y pérdidas de volumen en el conjunto arquitectónico.
Todo ello, se hace particularmente notable en la zona inferior derecha
de la portada.
También
se aprecian oscurecimientos en la piedra, en forma de manchas causadas
por las escorrentías, particularmente en las partes superiores
de los arcos. A ello hay que unir los efectos de la contaminación,
el polvo
.
Con esta intervención
se frenarían los avances en los daños y se recuperaría
la unidad potencial del conjunto de la Portada Occidental.
Para la financiación
de los trabajos, y en base al convenio mencionado anteriormente,
la Diputación Provincial de Zaragoza aportará el 60%
(18.378 €), la Diócesis de Zaragoza el 20% (6.126 €)
y el Ayuntamiento de Ejea el 20% restante (6.126 €).
26/08/2011
Fuente: Ejeadigital.com
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Exigen
en las Cortes la mejora de la ermita de Perazancas (Palencia)
Recuerdan
que el pequeño templo de San Pelayo, que es Monumento Nacional
desde 1931, se encuentra posteado desde hace tres años y
sin un proyecto de rehabilitación.
El PSOE ha querido
alertar del lamentable estado en el que se encuentra la ermita de
San Pelayo, de Perazancas, del siglo XI. Advierten que el templo
se encuentra posteado y en «grave peligro de derrumbamiento»
a pesar de estar declarado Monumento Nacional desde 1931, ser un
ejemplar único de románico lombardo en Palencia, y
uno de los elementos patrimoniales más antiguos de la provincia.
Por ello, los
procuradores palentinos han presentado en las Cortes de Castilla
y León una Proposición No de Ley exigiendo a la Junta,
un proyecto de consolidación de este pequeño pero
valiosísimo monumento y su ejecución inmediata con
cargo a los Presupuestos de este ejercicio.
En este sentido,
Francisco Ramos pide que la proposición se debata en la Comisión
de Cultura y Turismo de las Cortes y reclama a la Junta, en el ejercicio
de las competencias que tiene atribuidas por la Ley de Patrimonio
Cultural de la Comunidad, una mayor sensibilidad con la provincia
de Palencia ya que el turismo interior -basado en la riqueza de
nuestro patrimonio natural y cultural- debe ser una referencia para
la creación de empleo en la provincia.
El ábside
de la ermita de San Pelayo de Perazancas es un raro ejemplo de construcción
lombarda muy lejos de su lugar de procedencia. En el interior conserva
un conjunto impresionante de pinturas murales del siglo XII, consolidado
en 1980, que conforma una de las muestras pictóricas más
relevantes del Románico castellano-leonés.
Pese a ello,
explican los socialistas que desde enero de 2008, la parte más
valiosa de esta ermita está posteada, sin que «exista
un proyecto conocido de acondicionamiento y restauración».
Desde entonces ha habido tiempo para concretarse y resolver los
problemas que dieron lugar a una actuación de urgencia, que
amenaza con hacerse crónica a lo largo de los años.
Consideran que
la provincia tiene recursos naturales, culturales e histórico-artísticos
para salir de la cola del turismo en Castilla y León y en
España y empezar a ser la potencia de turismo interior que
merece, mediante buenas políticas y menos desprecio.
En este sentido
recuerdan como ejemplo de desidia los acuerdos alcanzados en las
Cortes la pasada legislatura sobre la preservación de la
ermita de San Jorde, en Prádanos de Ojeda, que no han servido
para nada ya que ha continuado el expolio, habiendo desaparecido
elementos como la pila bautismal, el doble arco de la entrada o
el dintel de piedra de la sacristía.
26/08/2011
Fuente: Diariopalentino.es
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Alarma
por un desprendimiento en la muralla del Archivo de Simancas (Valladolid)
Unos diez
metros cuadrados de la pared exterior se vinieron abajo el pasado
martes
En la madrugada
del martes varias piedras -una superficie de unos diez metros cuadrados-
de la muralla exterior del Archivo de Simancas se vinieron abajo,
provocando que las alarmas saltaran de forma inmediata en el Ministerio
de Cultura, por el significado que tiene esta primordial cuna del
saber.
El incidente
sobrevino en plena noche cuando parte de la muralla colindante con
la puerta del Rey, la que no se usa como acceso habitual al recinto
monumental y archivístico, se precipitó al foso del
castillo sin causar daños personales por ser una zona cerrada
al tránsito.
El hecho se
trasladó a la Dirección General del Libro, Archivos
y Bibliotecas siendo su titular, Rogelio Blanco Martínez,
el que decidió informar a la Gerencia de Infraestructuras
y equipamientos de Cultura, que en la mañana de este miércoles
ha enviado un técnico para estimar los desperfectos. Según
el director del Archivo, Eduardo Pedruelo Martín, lo que
prima ahora es consolidar la muralla para evitar que vaya a más
el derrumbe, que se ha centrado en el recubrimiento exterior de
la cimentación.
Antigua fortaleza
Las obras de
restauración y conservación de las defensas de la
antigua fortaleza comenzarán de forma urgente, una vez se
disponga del preceptivo diagnóstico realizado por la gerencia
de infraestructuras sobre la estabilidad y seguridad de la zona,
y se evalúen las medidas más adecuadas para intervenir
en la zona.
La muralla dañada forma parte de la antigua fortaleza que
los Almirantes de Castilla mandaron construir en el último
tercio del siglo XV. Fortificación que pasó a manos
de los Reyes Católicos, y en la que el Emperador Carlos V
gestó la idea de la creación del Archivo de Simancas,
el 16 de septiembre de 1540, en el que ordenó guardar toda
la documentación del Reino. Aunque cierto es, el impulsor
definitivo para que Simancas acogiera lo que hoy es uno de los principales
Archivos del Mundo, sería Felipe II años más
tarde.
25/08/2011
Fuente: Elnortedecastilla.es
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Granada
recibe 7,7 millones de euros de los fondos del 1% Cultural para
restaurar los castillos de Castril, Íllora y Moclín
La
provincia de Granada vuelve a recibir otra importante inyección
para recuperar su patrimonio histórico. El Consejo de Ministros
del pasado 29 de julio autorizó al Ministerio de Fomento
a adquirir compromisos de gasto, con cargo a ejercicios futuros,
para subvencionar tres proyectos granadinos con fondos del 1% Cultural.
Se trata de la restauración de los castillos de Castril,
Íllora y Moclín, que recibirán 7,7 millones
de euros para afrontar las obras. Las tres fortalezas tienen la
máxima protección y están catalogadas como
Bien de Interés Cultural, que es uno de los requisitos para
optar a los fondos del 1% Cultural.
De este acuerdo, que no había trascendido hasta ahora, ha
informado esta mañana la senadora socialista María
Escudero, quien ha destacado la importancia de las inversiones del
Gobierno para recuperar nuestro patrimonio histórico. La
restauración de esas fortalezas no solo son importantes para
los pueblos que reciben las inversiones y para Granada, que recupera
el patrimonio como un elemento importante de refuerzo de la identidad
de los vecinos de los municipios y de la ciudadanía de la
provincia, sino porque el patrimonio es un elemento del desarrollo
económico muy importante en un territorio como el nuestro,
que cada vez atrae a más turismo cultural, ha señalado
Escudero.
La senadora
socialista ha precisado que los trabajos de restauración
van a crear empleos directos, ya que el 60 por ciento del presupuesto
de cada proyecto irá destinado a mano de obra, pero además,
una vez que acaben, se pueden convertir en un importante yacimiento
de generación de puestos de trabajo al contar con un patrimonio
restaurado que supone una oferta turística para los municipios
ligada a otros atractivos, como su historia, su gastronomía
o su paisaje.
Según Escudero, el grupo parlamentario socialista trata de
impulsar la restauración de las fortalezas que formaban las
fronteras del Reino Nazarí con la idea de que puedan estar
rehabilitadas de cara a la conmemoración del Milenio. Dentro
de esta iniciativa están los proyectos de restauración
de los castillos de Íllora y Moclín, la alcazaba de
Loja, donde sólo queda por restaurar parte de la muralla
norte, y ahora se está empezando a trabajar en la redacción
del proyecto de restauración del castillo de Montefrío
con la idea de conseguir fondos para recuperarlo con cargo al 1%
Cultural.
La senadora
socialista ha indicado que los proyectos que se desarrollan con
cargo al 1%Cultural son ejemplos de buenas practicas y de
concertación entre las administraciones, al tratarse de actuaciones
muy complejas que requieren la colaboración de la Diputación
o la Junta, encargadas de redactar los proyectos, y de la Administración
central.
Escudero también ha destacado que Granada es la provincia
con el mayor número de iniciativas aprobadas y la que ha
recibido más inversiones de los fondos del 1% Cultural, con
más de 20 millones de euros desde 2004. Según la senadora
socialista, entre 1996 y 2004, Andalucía recibió 14
millones de euros para rehabilitación y mejora del patrimonio
histórico, frente a los 105 millones de euros que se han
destinado a la comunidad andaluza entre 2004 y 2011.
Dentro de las inversiones que recibe Granada se encuentran también
los proyectos de conservación y puesta en valor del castillo
de la Rábita (Albuñol), con un coste de 802.426 euros,
y las obras de restauración del Palacio de Dar al-Horra,
con un importe de 961.578 euros. Ambos proyectos fueron aprobados
el pasado 5 de julio por la Comisión Mixta de los ministerios
de Fomento y Cultura.
24/08/2011
Fuente: Elfaromotril.es
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La
arqueología fundamenta el pasado islámico de la catedral
de Toledo
Los trabajos
arqueológicos han documentado estructuras hidráulicas
reconvertidas en aljibes durante la época cristiana. Llama
la atención la ausencia de hallazgos visigodos
La excavación
en el claustro de la Catedral de Toledo -una de las más representativas
de España a la par que una de las más peculiares en
su morfología y desarrollo- ha permitido al equipo de arqueólogos
encabezado por Martín Almagro-Gorbea profundizar en los antecedentes
islámicos de este singular edificio. Las conclusiones de
este trabajo, recientemente publicadas por la Real Academia de la
Historia, son ya conocidas en la capital de Castilla-La Mancha gracias
a las visitas guiadas organizadas por el Ministerio de Cultura a
través de la empresa Inversa, especializada en arqueología,
consultoría y gestión del patrimonio cultural.
«Hace
décadas se hicieron sondeos geotécnicos en el claustro,
pero no se llegó a realizar una excavación sistemática
-informó durante uno de estos recorridos Javier Marañón,
arqueólogo y coordinador de restauración de los trabajos
en esta zona del templo-, algo que ahora nos ha permitido constatar
científica y definitivamente la presencia de una mezquita
anterior a la Catedral tal y como hoy la conocemos».
Lo más
significativo sería la presencia de estructuras hidráulicas
de cierta entidad, que los arqueólogos creen relacionadas
con los baños rituales del antiguo templo islámico
y que en época cristiana -la Catedral de Toledo fue comenzada
en el siglo XIII y el Claustro en el XV- fueron readaptadas como
aljibes. «Hemos encontrado grafitis en lengua árabe
realizados a cuchillo en las paredes y en el foso de cimentación
del muro que correría paralelo a las naves catedralicias
-que parece corresponderse con el cierre de la sala de oración
islámica, el haram de la antigua mezquita- han aparecido
restos de cerámica almohade del siglo XI, trabajados mediante
la técnica de cuerda seca».
Las tareas arqueológicas
-de las que ha llamado la atención entre los técnicos
la falta de restos visigodos- han permitido identificar también
dos tipos de canalizaciones bien diferenciadas, a distinta altura:
Unas tienen que ver con la gran obra del claustro realizada al final
de la época medieval, mientras que otras, las más
antiguas, conducen nuevamente al siglo XI. De los enterramientos
excavados Javier Marañón destaca una tumba de cierta
entidad enfrentada al mainel o divisoria de la portada de Santa
Catalina, que los arqueólogos descubrieron ya expoliada.
«No es posible adivinar quién pudo descansar allí,
pero seguro que fue alguien importante: ¿Quizás un
miembro del Cabildo, un noble, un arquitecto...?».
LIMPIEZA
Y RECUPERACIÓN
La visita organizada
por la empresa Inversa permite recorrer los dos niveles del Claustro.
Lo más destacado del inferior son las pinturas murales realizadas
en el último tercio del siglo XVIII por Francisco Bayeu y
Mariano Salvador Maella, que ahora lucen renovadas tras un proceso
de limpieza en el que fue necesario consolidar los morteros sobre
los que fue aplicada la pintura mediante la técnica del fresco.
Javier Muñoz destacó también el meticuloso
proceso al que han sido sometidas, con láser, las portadas
de San Blas y Santa Catalina. Las representaciones escultóricas
de esta última han recuperado en parte su policromía,
mientras que el lienzo que ocupa su tímpano, una Anunciación
de Luis de Velasco realizada en el XVI, se muestra espectacular
ante los visitantes tras el proceso de limpieza.
Huellas del
estado anterior del Claustro bajo son los restos de pintadas realizadas
desde el siglo XIX en la zona inferior de uno de los frescos y varios
de los grapones metálicos que en su momento fueron empleados
para asegurar los nervios de las crujías góticas.
Además
de esta rehabilitación integral -que incluso ha permitido
restituir en parte la iluminación natural de la nave del
evangelio desde la sala de Gigantones, en el Claustro alto, y poner
en valor espacios como el denominado Balcón de la Reina,
que permite asomarse al interior de las naves desde una posición
privilegiada-, las obras han permitido recuperar espacios infrautilizados
hasta este momento. Uno de ellos es la sala capitular de verano
-en donde convive la articulación espacial de finales del
siglo XVIII con pinturas posteriores a la Guerra Civil-, ahora convertida
en un desahogado salón de actos, y otro la antigua bodega
catedralicia, un espacio longitudinal que corre en paralelo a la
calle Arco de Palacio en donde es posible apreciar, a través
de más de una veintena de paneles explicativos, cómo
ha evolucionado la Catedral a lo largo de los siglos.
El espacio ha
sido rotulado como Museo de la Fábrica y muestra
un completo a la par que divulgativo estudio que recoge la planimetría
del templo, un análisis tipológico, comparativa con
otras catedrales españolas y europeas, estudio de las fachadas...
Los arqueólogos han encontrado bajo este alargado salón
-en su momento considerablemente afectado por la humedad, como el
resto del Claustro, incluida la Capilla de San Blas- vestigios de
un horno de la Edad del Hierro.
Lo que no es
posible saber a ciencia cierta, por el momento -y eso que según
Javier Marañón es una de las preguntas que más
formulan los visitantes-, es cuándo estará disponible
el deseado acceso a la Campana Gorda.
22/08/2011
Fuente: Labitacoradejenri.blogspot.com
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Santa
Comba de Bande, obra maestra del arte visigodo, se mantiene por
la caridad
Una vecina
se encarga de abrir y limpiar la iglesia; el obispado de Ourense
reconoce que no hay un convenio
Quien así
se expresa es un alto responsable de la Xunta, conocedor de lo que
pasa en Santa Comba de Bande, en la provincia de Ourense, donde
se encuentra la iglesia homónima, obra maestra del arte visigodo
y según los estudiosos su mejor herencia, no sólo
en Galicia, sino en toda España, e incluso podría
situarse en el top ten europeo.
Se da la circunstancia
de que pese a que el reino visigodo no se implantó hasta
el siglo VI en Galicia, dejó importante huella, más
que la del Reino Suevo, cuya impronta hay que buscarla en la toponimia
más que en la arquitectura.
De una u otra
forma, Bande cuenta con Monumento Nacional por Real Decreto
de Alfonso XIII de 11 de agosto de 1921- y una pieza singular y
excepcional. Pero que por difícil que parezca comprenderlo
sobrevive literalmente gracias a la caridad. El edificio está
cerrado salvo para bodas y bautizos pese a que a diario recibe cientos
de visitas, especialmente en verano, incluyendo cientos turistas
extranjeros que se acercan atraídos por una iglesia única,
como confirman todos los expertos y su propia declaración
por el Estado hace 90 años. Hace unos días, tuve la
oportunidad de coincidir con unos australianos que habían
ido expresamente a Santa Comba a conocer la iglesia. Su sorpresa
fue enorme cuando descubrieron que en la puerta había una
indicación de que tenían que llamar por teléfono
a una vecina, María Isabel Alonso, para poder conocer el
interior.
Isabel Alonso
lleva así diez años, haciendo de forma gratuita de
cicerone y portera de la joya visigoda, sin cobrar ni un euro por
ello, limitándose a dejar un plato por si la gente quiere
dejar algo para el mantenimiento. Un párroco me dijo
que si quería, me la dejaba para cuidar y dije que sí.
Desde entonces, me encargo de limpiarla e informar a los que vienen
de que estamos ante la iglesia visigoda más importante de
toda España, asegura resignada pero orgullosa, aunque
admite que Santa Comba necesitaría un cuidado mayor.
En el Obispado
de Ourense se reconoce que a día de hoy no hay ningún
convenio firmado para el mantenimiento de Santa Comba ni con la
Xunta ni con la Diputación de Ourense, y los recursos de
la Diócesis no dan para soportar todo su patrimonio. En consecuencia,
la situación actual es la que cualquiera pueda comprobar
dándose una vuelta por Bande: una iglesia que se mantiene
gracias a la caridad de los que allí acuden y a la buena
fe de la 'sacristana', quien no pide nada por sus servicios de guardería,
portería y como cicerone, ya que también incluye una
explicación pormenorizada de la construcción del histórico
edificio, que probablemente data de finales del siglo VII, y de
sus posteriores vicisitudes.
Entre sus curiosidades,
al menos dos de primer orden. La primera, el arco de herradura ante
el ábside, que confirma lo que ya han indicado los expertos:
que se trata de un ornamento arquitectónico original visigodo
anterior a la llegada de los árabes, que lo copiaron y extendieron
por todo el Islam. La segunda, la tumba de San Torcuato, ahora vacía.
Todavía hay más, como un ara de Júpiter y un
basamento también romano reutilizados para el interior de
la iglesia del vecino campamento de la legión de Aquis Querquennis,
la otra joya de Bande y la provincia.
Refugio ante
la llegada del islam y segunda tumba de san torcuato
Además
de iglesia, Santa Comba de Bande fue también monasterio y
lugar de refugio cuando la dominación islámica, que
también alcanzó estas tierras.Con todo, gracias a
su situación alejada de los grandes núcleos se convirtió
en refugio de caminantes y peregrinos en las estancias adosadas
al edificio principal.
Tras la invasión
musulmana de la peninsula se llevaron hasta este monasterio los
restos mortales de San Torcuato desde Guadix, en Granada, uno de
los primeros discípulos del ápostol Santiago. Por
este motivo existe la tradición de este santo en la iglesia.
La tumba está ahí, pero vacía: en el siglo
XVIII los restos fueron trasladados al Monasterio de Celanova, donde
descansan en la actualidad, recuerda Isabel Alonso, quien cuenta
que hubo un intento de Portugal por hacerse con el santo, 'pero
no lo consiguieron y se quedaron en España'.
Alonso también
recuerda que la capilla de Celanova, similar a la de Santa Comba,
es mozárabe y no visigoda, al estar datada en 937, algo más
de dos siglos después , ya en plena dominación árabe.
Con todo, también cuenta con el arco de herradura característico.
En cuanto al
origen de Santa Comba y su adscripción visigoda, y no sueva,
está confirmada mediante documentación del año
872. A través de un documento del Monasterio de Celanova,
recogido en el llamado tumbo de Zamora del Archivo Histórico
Nacional en Madrid, se hace constar que Alfonso III , rey de Asturias
y León, encargó a su hermano Odoario repoblar la región
de Chaves y la posterior delegación de este en su primo,
el diácono Odoyno para que repoblase el valle de Limia y
reconstruyese las Iglesias de Santa Comba de Bande y Santa Columba,
en estado de abandono durante 200 años. Siendo monasterio
fue destruido por el conde don Gonzalo, Abandonado en el siglo IX,
en el siglo X se incorpora al Monasterio de Celanova como priorato.
21/08/2011
Fuente: Laregion.es
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Narzana,
la gran sorpresa de una iglesia rural asturiana
El templo,
levantado a finales del siglo XII, destaca por la monumentalidad
del arco triunfal y la rica decoración de la portada
Un incendio
durante la guerra civil de 1936 estuvo a punto de acabar con la
iglesia románica de Santa María de Narzana (Sariego).
Aunque muy dañada, consiguió salvar en su mayor parte
la sensacional ornamentación que la destaca como una de las
joyas del románico internacional.
Situado en una colina desde la que se domina la Vega de Sariego,
salpicada de casas y huertas, caminos y praderías en las
que pasta plácidamente el ganado, el templo está emplazado
en un lugar aireado y especialmente hermoso al que apenas llega
el sonido de la actividad humana. Sin más compañía
que el pequeño cementerio vecino y los árboles que
rodean su entorno, Santa María de Narzana cuenta con una
de las portadas más importantes del románico asturiano,
formada por dos pares de columnas y tres arquivoltas semicirculares
decoradas y con guardapolvo.
En su perfección
es destacable la iconografía del tejaroz -pequeño
saliente que se proyecta a modo de visera sobre la portada- en el
que se alternan canecillos y metopas que los especialistas vinculan
al estilo preciosista de los talleres ovetenses. Escenas juglarescas,
cabezas monstruosas y figuras danzarinas son algunos de los elementos
que los adornan.
En Narzana se vuelve a encontrar, igual que sucede en uno de los
capiteles de la Cámara Santa de Oviedo y en alguna iglesias
de Villaviciosa, una escena de la montería del jabalí.
Aparece en la parte izquierda de la imposta que parte de la portada,
una ubicación inusual que sorprende tanto como la tonalidad
rosada de los muros de piedra sobre la que está tallada.
El paso del tiempo dejó una clara huella de deterioro en
la ornamentación de la portada, daños que se intensificaron
con el fuego de 1936 y que tiempo después trataron de subsanarse
con una detallada restauración en la que se usaron materiales
que permitieran diferenciar los añadidos, a su vez marcados
con la letra R.
La iglesia, que consta de una sola nave rectangular y ábside
semicircular, cuenta con un impresionante arco de triunfo cuya monumentalidad
llama la atención una vez en el interior. Aunque algo deteriorado,
continúa conservando la rica ornamentación de las
arquivoltas que contribuye a situar a Narzana en un lugar privilegiado
dentro del románico asturiano.
Tres sencillas ventanas en cada uno de los laterales de la única
nave permiten la entrada de la luz. A ellas se suman las situadas
en el ábside, donde destaca la central, de tipología
claramente románica, con arco de medio punto, arquivoltas
y columnilla, a la que se unen otras dos más sencillas, tipo
saetera, situadas ambas en el lado sur de la construcción.
Se da la circunstancia de que una de ellas permanecía oculta
hasta su aparición tras una reforma reciente.
Aunque la fecha de fundación de Santa María de Narzana
no se conoce con exactitud, de sus similitudes con otras de su entorno
se puede concluir que pudo haber sido levantada en el último
cuarto del siglo XII formando parte de una fundación monástica
benedictina hoy desaparecida. Así lo pensaba Jovellanos,
que escribió que el convento quedó abandonado cuando
las monjas que allí vivían se trasladaron al monasterio
de San Pelayo en Oviedo.
20/08/2011
Fuente: Lne.es
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El
museo del vino del Monasterio de Leiro (Ourense) se presentará
en septiembre
El proyecto
está prácticamente ultimado, a diferencia del previsto
en una rectoral de Ribadavia
La firma de
un convenio de colaboración entre la Consellería de
Cultura y el Concello de Leiro permitirá la licitación
y posterior ajdudicación de las obras del Museo dos sentidos
do viño, que fue promovido el pasado año por las autoridades
municipales. Actualmente, técnicos del citado departamento
autonómico ultiman la redacción definitiva del proyecto,
que supondrá una inversión de un millón de
euros y cuyas obras se desarrollarán durante un año,
contado a partir de la firma del contrato con la empresa adjudicataria.
El museo
se ubicará en el edificio de la antigua bodega del monasterio.
Si bien no están
definidos unos plazos concretos, el alcalde de Leiro, Francisco
José Fernández, indica que 'con toda probabilidade,
o proxecto xa está preparado para a súa presentación
a mediados do vindeiro mes de setembro'.
El museo se
ubicará en el edificio anexo al Monasterio de San Clodio
que había sido adquirido por el Concello, y que antiguamente
era utilizado por los monjes del cenobio benedictino como bodega.
DEGUSTACIÓN
Este inmueble
será rehabilitado mediante la recuperación de su estructura
original y contará con un sótano y un vestíbulo,
una planta alta y una superficie de viñedo. En su interior
albergará salas de catas, reuniones y conferencias, unos
aseos y una sección destinada a la degustación de
los vinos. También se contempla una zona de vendimia personalizada
por grupos, integrada por un lagar y un área de prensado,
además de un departamento para exposiciones y venta de productos
autóctonos, un 'salón dos sentidos' y un taller orientado
a catas no profesionales.
Este espacio
museístico tiene como objetivo, según los responsables
de Cultura, promover, a través del mundo del vino, el conocimiento
de la comarca de O Ribeiro en sus aspectos culturales y geográficos.
Entre éstos, destacan 'paisaxe, natureza, patrimonio, artesanía,
ocio e deporte, festas e tradición e, por suposto, gastronomía'.
18/08/2011
Fuente: Laregion.es
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La
rehabilitación del Barrio segoviano de Canonjías comienza
el día 23 en la calle entre Daoiz y Velarde
Los propietarios
de tres inmuebles, que acogen un total de ocho viviendas, han presentado
solicitud para acceder a las primeras ayudas, que se adjudicarán
en septiembre.
La rehabilitación
del barrio de las Canonjías un ejemplo único
de conservación en Europa de un barrio residencial de origen
románico comenzará, de forma visible, el próximo
martes 23 de agosto. Es la fecha prevista para el inicio de las
obras de reurbanización de la Travesía de Canonjías,
un callejón, solo abierto al tránsito peatonal, que
une la calle Daoiz con la calle Velarde y que se remodelará
enteramente.
Con esta obra, arrancará, de forma efectiva, el Área
de Rehabilitación de Centro Histórico (ARCH) de Canonjías,
que invertirá 8,5 millones de euros en ayudas a la rehabilitación
de inmuebles y en obras de infraestructuras y reurbanización
de calles.
La primera obra
del ARCH Canonjías será una de las de menor cuantía
y plazo de ejecución de las que se acometan en el barrio.
Volconsa cuenta con un plazo de 45 días para ejecutar una
obra de apenas 43.924,32 euros de presupuesto. No obstante, el programa
prevé invertir hasta 2,4 millones de euros en obras de infraestructuras
y reurbanización de calles. De esta cantidad, la mayor aportación
procederá de las arcas del Ayuntamiento, con 1.480.000 euros.
Por su parte, el Ministerio destinará a obras de urbanización
un total de 720.000 euros, mientras que la Junta inyectará
para este capítulo una cantidad cercana a los 200.000 euros.
Una vez que
finalicen las obras en la Travesía de Canonjías, los
trabajos continuarán con la remodelación de las calles
Doctor Castelo entre la calle San Geroteo y Daoiz, Descalzas,
Desamparados y el tramo de unión entre Judería Nueva
y la Plaza de la Merced.
La concejala
de Patrimonio Histórico, Claudia de Santos, admitió
que las obras de reurbanización de Canonjías comenzarán
más tarde de lo previsto inicialmente. El retraso
obedece a que los primeros proyectos de reurbanización de
calles se redactaron hace meses de acuerdo con las directrices del
Plan Especial de las Áreas Históricas (PEAHIS). Como
quiera que el PEAHIS aún no ha sido aprobado, los proyectos
han tenido que ajustarse a la normativa actualmente en vigor.
Pautas estéticas
A esta circunstancia se añade que el Gobierno municipal ha
querido introducir una modificación de la normativa del ARCH
en relación a las pautas estéticas que deben cumplir
los proyectos de rehabilitación de viviendas que presenten
los particulares para aspirar a una subvención. Estas nuevas
pautas estéticas se aprobarán en el próximo
pleno y aspiran, de acuerdo con De Santos, a estimar la petición
de subvenciones y completar aspectos que en la actual normativa
estaban olvidados.
En todo caso,
la concejala indicó que además de la redacción
de proyectos, la oficina del ARCH de Canonjías ha desarrollado
en los últimos meses un trabajo administrativo muy
importante; como los acuerdos alcanzados con las empresas
suministradoras de servicios, como Movistar, Ono, o Unión
Fenosa.
Por otra parte,
De Santos indicó que en la primera convocatoria de subvenciones,
que se extendió del 25 de abril al 6 de mayo, la oficina
ha registrado la petición de los propietarios de tres inmuebles,
que se corresponden con unas 8 viviendas. La concejala indicó
que es normal este bajo número de peticiones
en esta primera convocatoria de ayudas. Según razonó,
el interés municipal pasa por llevar al unísono
las obras de reurbanización de calles con la de rehabilitación
de inmuebles para evitar problemas futuros.
La responsable
de Patrimonio Histórico indicó que se revisan las
propuestas presentadas y los técnicos han pedido más
documentación. El propósito municipal es reunir próximamente
a la comisión de evaluación y adjudicar en septiembre
las primeras ayudas.
Como se recordará,
el ARCH de Canonjías aspira a rehabilitar un total de 85
inmuebles; de los que 345 son viviendas y 55 corresponden a locales
comerciales, además de la reurbanización de 25 espacios
públicos.
17/08/2011
Fuente: Eladelantado.com
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Expoliada
una ermita románica en Brías (Soria) cuando más
vecinos había en el pueblo
Se han llevado
tres columnas y han dejado destrozada la portada. El templo fue
declarado BIC en el año 1996
Tres columnas,
tres capiteles y una basa han sido el botín del expolio sufrido
este fin de semana en el pórtico de la ermita románica
de Nuestra Señora de la Calzada, en el pueblo soriano de
Brías, cuando sus vecinos se disponían a disfrutar
de sus fiestas patronales.
El expolio ha sido denunciado a la Guardia Civil y a la Diócesis
de Osma-Soria por el propio alcalde de Berlanga de Duero -del que
depende Brías-, Jesús Herrero, y el párroco
de la localidad, Julián Gorostiza, según ha confirmado
el regidor.
El robo se ha producido curiosamente en la noche del 12 al 13 últimos
cuando había más de un centenar de vecinos en Brías,
cinco veces más que el resto del año debido al disfrute
de los días de vacaciones de hijos del pueblo y a la celebración
de las fiestas de la localidad.
Además ha destacado el destrozo realizado por los ladrones
en la portada, formada por siete arquivoltas que descansan sobre
una alternancia de pilastras y columnas acodilladas con apoyo en
basas de desigual altura, al cortar las piedras para llevarse las
columnas, los capiteles y la basa.
La ermita, que se encuentra a 200 metros del caserío del
pueblo, es de fábrica románica y actualmente no tiene
techo, tras ser usada en el siglo XX como cementerio. El templo
fue declarado por la Junta de Castilla y León Bien de Interés
Cultural, en la categoría de monumento, el 20 de junio de
1996.
La ermita, situada junto a un manantial y a unas huertas, es lugar
de recreo de los niños, por lo que éstos fueron los
primeros en advertir el expolio.
El expolio ha provocado un gran malestar entre los vecinos y descendientes
de Brías, tras conservar sus antecesores durante nueve siglos
esta ermita.
Los expolios en la provincia soriana habían remitido en los
últimos años, desde que en 2004 la Guardia Civil detuvo,
dentro de la denominada operación Cuevas, a los principales
responsables de una red de robo y venta de arte sacro.
Desde esta fecha hasta ahora solo se habían producido dos
expolios en la provincia, en Castilruiz y Maján, que han
sido esclarecidos.
En la provincia de Soria hay más de mil edificios sacros,
entre iglesias y ermitas, repartidas por más de 10.000 kilómetros
cuadrados y 513 núcleos de población
17/08/2011
Fuente: Elmundo.es
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Cervera
del Llano (Cuenca) hace un llamamiento para rehabilitar su iglesia
El párroco
de la localidad, Miguel Ángel Villalba, entregó un
escrito a los feligreses donde vienen dos números de cuenta
para ingresar las aportaciones económicas. La Torre del Campanario
de la se derrumbó a principios del mes de mayo
Las obras que
se estaban llevando a cabo como consecuencia del derrumbe de la
torre del campanario de la Iglesia San Pedro Apóstol de Cervera
del Llano llevan paralizadas algo más de dos meses y ahora
se ha hecho un nuevo llamamiento para recaudar fondos para sufragar
una parte de los gastos que se generen en su rehabilitación.
El párroco
de la localidad, Miguel Ángel Villalba, aprovechó
la celebración de las fiestas patronales para entregar un
escrito a los fieles donde viene reflejado los trabajos que se van
a realizar en una primera fase de las obras. En el texto se dice
que el importe será de 304.404 euros, de los cuales
la subvención de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha
es del 70% y nosotros (Parroquia, Obispado, pueblo, particulares,
empresas que quieran colaborar) el 30% restante, o sea 90.000 euros.
Pide
a todos, en nombre de la Virgen de la Candelaria y del Cristo de
la Salud, vuestra generosa colaboración económica
en la medida de vuestras posibilidades y se detallan los números
de dos cuentas bancarias para que se puedan hacer las correspondientes
aportaciones.
En concreto,
una es en Caja Rural de Cuenca y el número de cuenta 3064
0720 65 1005613516, y la otra en CCM en la cuenta 2105 2022 80 1212002737.
En la nota también se dice que la Iglesia del XIII de estilo
románico, se encuentra superficialmente cimentada en
un terreno nefasto de arcillas expansivas, por lo cual la torre
se hundió en mayo de este año por un fallo estructural
y de cimentación, no hay otras razones de ningún tipo.
En el escrito
se detalla el resumen del presupuesto de la rehabilitación
en su primera fase de la Iglesia de San Pedro Apóstol ya
que se reflejan las distintas partidas destinadas a desmontados
y demoliciones, movimiento de tierras, cimentación, estructura,
albañilería, cantería, cubiertas, elementos
auxiliares, gestión de residuos, seguridad y salud y control
de calidad.
En lo que respecta
a la memoria constructiva refleja las actuaciones previstas que
afectan no sólo a los distintos muros sino también
a la cubierta del templo parroquial. Se explica que sobre los muros
se proyecta desmontar (datándose arqueológicamente)
la bóveda de cañón de la nave central, elemento
que con sus empujes horizontales afecta de forma directa a la estabilidad
de los muros longitudinales de dicha nave.
Otro de los
objetivos que se persigue es desmontar el muro sur de la nave central
desplomado y volver a construir aplomado pero además se hará
un escaneado arqueológico del mismo. La portada se restaurará
antes de recolocarla por técnico cualificado aprovechando
para tratar y recuperar su sillería.
Entre otras
actuaciones que se llevarán a cabo se dice que se reedificará
el muro norte de la torre para configurar el perímetro de
la nave central así mismo realizando una cimentación
en losa de hormigón sulforresistente que sea la futura cimentación
de la torre a reconstruir en la Fase II.
Con respecto
a la cubierta se dice que la estructura de madera actual deteriorada
de la nave central se sustituirá por otra nueva así
mismo de madera. Con posterioridad se detalla todo lo relacionado
con la cubrición en la que se pondrán una serie paneles
para evitar las filtraciones de agua y, por último, se colocará
la teja para luego después se repasará, complementará,
recuperará y tratará el alero fijándolo y asegurándolo.
Hay que recordar
que la torre del campanario de la Iglesia de San Pedro Apóstol
de Cervera del Llano se desplomó en los primeros días
del mes de mayo y desde entonces sólo se ha estado trabajando
un mes ya que en junio se paralizaron las obras.
16/08/2011
Fuente: Vocesdecuenca.com
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El
castillo de Terrinches (Ciudad Real) reabre sus puertas once años
después
En la noche
del pasado viernes, el castillo-torreón de Terrinches reabrió
sus puertas tras once años de trabajos de restauración
con el objetivo de convertirse en centro cultural de referencia
sobre la Orden de Santiago y sobre el patrimonio arqueológico
y cultural del Campo de Montiel.
Después de varios años de obras que han requerido
una inversión de 1,3 millones de euros, vuelve a abrirse
este castillo-torreón declarado Bien de Interés
Cultural (BIC) que fue adquirido por el consistorio en 2000
a un particular su anterior propietario por 120.000
euros.
El inmueble fue construido en el siglo XIII y ha sido restaurado
a través de un plan director dividido en varias actuaciones,
que han incluido la realización de un estudio histórico-artístico
de la torre de origen cristiano, una excavación arqueológica,
la limpieza, consolidación y rehabilitación del edificio
y la elaboración y ejecución de un proyecto museográfico.
El plan ha sido financiado por el Ayuntamiento, por la Junta de
Comunidades, por el Gobierno central y por la mancomunidad Campo
de Montiel «Cuna del Quijote», según explicó
el alcalde de Terrinches, Nicasio Peláez
15/08/2011
Fuente: Arqueologiamedieval.com
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Alertan
del mal estado de dos iglesias mudéjares en Villalón
de Campos (Valladolid) con una jornada de puertas abiertas
Los visitantes
pudieron comprobar el deterioro de retablos y pinturas
La Asociación
Cultural Villalón Vive, en la colaboración con la
parroquia, abrió ayer durante cuatro horas las iglesias de
San Juan Bautista y San Pedro Apóstol para que los villaloneses
comprobaran el lamentable estado de ruina y abandono en que se encuentran
ambos templos, que llevan cerrados al culto casi dos décadas.
Esta jornada de Iglesias Abiertas figura enmarcada en la campaña
que desde el año 2006 pretende salvar el patrimonio artístico
de Villalón de Campos, habiendo ya comunicado Villalón
Vive a las autoridades e instituciones competentes que se doten
los medios económicos necesarios para la realización
de las obras necesarias para que estos monumentos no se hundan.
Fueron varios
cientos de personas los que acudieron ayer a los dos templos y quienes
expresaron que no llegaban a entender cómo se encontraban
estos inmuebles y que las autoridades o instituciones competentes
no hubieran hecho nada por evitar este gravísimo deterioro,
tanto del edificio como el causado por el polvo, la suciedad y humedad
que padecen las joyas artísticas que se hallan en el interior
de estos dos templos.
Los visitantes, además de lamentarse del deterioro de las
iglesias, volvieron a contemplar en la de San Pedro, edificio del
siglo XIII que adquiere su forma en el XIV como mudéjar palaciego
o aristocrático, el extraordinario artesonado mudéjar,
el retablo del altar mayor y dos colaterales barrocos, que se encuentran
ensuciados por las palomas, así como dos cristos crucificados
del siglo XIV.
En la iglesia de San Juan Bautista, templo de estilo gótico-mudéjar
de la segunda mitad del siglo XV y declarada Bien de Interés
Cultural, destaca el retablo del altar mayor de pinturas sobre tablas
del maestro de Palanquinos, restaurado hace dos años por
la Diputación de Valladolid y en el que se acumula gran cantidad
de polvo y suciedad, así como una serie de retablos populares
que van, desde el clasicismo al barroco y del neoclásico
al neogótico.
14/08/2011
Fuente: Elnortedecastilla.es
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Lugo
destapa su «Capilla Sixtina» en la rehabilitación
de la catedral
El Obispado
y Fomento restauran las pinturas barrocas del altar mayor
La catedral
de Lugo está devolviendo el esplendor a las valiosas pinturas
barrocas que cubren la bóveda de su altar mayor, y que hasta
ahora permanecían totalmente ennegrecidas por los efectos
de las filtraciones, la humedad, el humo de las velas de cera que
iluminaron la seo durante siglos o el paso del tiempo. El Obispado
lucense y el Ministerio de Fomento -aporta en torno a un millón
de euros con cargo al 1?% cultural- financian la recuperación
del conjunto mural, que fue pintado al óleo a finales del
siglo XVIII por el maestro astorgano José de Terán
y es uno de los más importantes del barroco en Galicia, según
destacan los expertos. Una especie de Capilla Sixtina del barroco
gallego.
Hace tres semanas
que una docena de restauradoras de Artelán -firma subcontratada
por Resconsa, adjudicataria del trabajo- comenzó a limpiar
las primeras obras. Bisturís, escalpelos, esponjas, disolventes
químicos o geles específicos son algunos de los instrumentos
con los que poco a poco está volviendo a ver la luz una alegoría
de ángeles, obispos, santos, papas como Gregorio Magno, reyes
como Carlos IV o escenas teologales representadas ricamente sobre
un cielo azul. «Terán era un pintor culto, que traballou
nas catedrais de Mondoñedo ou Astorga, e iso percíbese
no esmero co que están pintadas as imaxes», destaca
el delegado de Patrimonio de la diócesis lucense, César
Carnero.
Un proceso
lento y laborioso
El proceso de
rehabilitación es complejo, lento y muy laborioso, ya que
las especialistas tienen que extremar el cuidado para proteger los
murales y lograr que recuperen su aspecto original, como explican
las coordinadoras del equipo, María Dolores Lago Arce y María
Isabel Vázquez Rodríguez. «En cada zona y en
cada color, sobre todo en los más sensibles, hay que utilizar
productos químicos diferentes para consolidar la película
pictórica, limpiarla y efectuar la reintegración cromática»,
indican. «La suciedad -añaden- no es uniforme y la
limpieza tampoco lo es».
Colores rojos,
amarillos, azules o dorados dotan al conjunto de una fuerza extraordinaria.
La parte central de la bóveda se sitúa a 17 metros
de altura y las pinturas cubren todos los muros hasta el presbiterio,
en la parte baja de la capilla mayor, pero cuando terminen los trabajos
y se retiren los andamios, los especialistas afirman que fieles
y visitantes podrán contemplarlas sin grandes dificultades.
«A obra foi pensada para ser vista en conxunto desde abaixo,
como un ceo aberto no que flotan anxos, algo moi típico do
barroco», subrayó Carnero. El Obispado estima que los
trabajos en el interior del templo, que se iniciaron la pasada primavera,
estarán acabados antes de que termine el 2011.
Barnizado
de protección
Hay centenares
de metros de pintura mural y en este momento están limpios
menos del 50?%. Cuando la limpieza esté acabada, el equipo
de restauración esperará semanas antes de aplicar
un «pequeño barnizado» de protección.
«Es conveniente esperar algún tiempo para que se sequen
bien y se evaporen todos los disolventes», señaló
Lago Arce. La rehabilitación del interior de la catedral
se completa con la restauración de la girola del altar mayor,
que ya ha recuperado la viva y hermosa policromía con la
que fue pintada.
En el exterior
del templo avanzan a buen ritmo los trabajos de limpieza de la fachada
principal, que da a la plaza de Pío XII. Ya se han retirado
las zarzas, líquenes y demás especies vegetales que
colonizaban la parte central y la torre sur de la portada, y en
este momento se está repitiendo la operación en la
torre norte. Los trabajos incluyen, además, la eliminación
de fisuras y grietas en la piedra.
Los trabajos
de rehabilitación del altar mayor de la seo lucense han sacado
a la luz una valiosa imagen de san Froilán, el patrón
de Lugo. La pintura está situada en un lugar muy destacado
de la bóveda, debajo del conjunto que preside la obra y que
representa la Trinidad de la Iglesia, que forman Dios, Hijo y Espíritu
Santo en forma de paloma. El delegado de Patrimonio del Obispado,
César Carnero, considera que la imagen fue pintada en un
guiño a la diócesis lucense, donde nació el
santo, quien después llegó a ser obispo de León
11/08/2011
Fuente: Lavozdegalicia.es
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Salen
a la luz nuevos secretos en el castillo de Alcalá la Real
(Jaén)
El trabajo de
los jóvenes del Campo Internacional de Arqueología
Fortaleza de la Mota permite sacar a la luz nuevos detalles sobre
el pasado de la ciudad fortificada y la vida de sus habitantes.
Con herramientas, hacen que afloren secretos del pasado en la zona
llamada El Bahondillo.
El arqueólogo
municipal Carlos Calvo, coordinador de las tareas de excavación,
indica que, este año, se han descubierto varios objetos.
Entre ellos, un par de campanas de bronce, dos monedas del siglo
XVII y una aguja, aparte de numerosos restos de vasijas y cerámica.
Por otro lado, en las labores, que acabarán mañana,
los jóvenes limpian vestigios que corresponden a casas, bodegas
y calles del recinto fortificado. Calvo subraya que en algunas de
las viviendas se aprecia que los patios eran amplios.
Como novedad,
en 2011 se ha terminado de excavar la parte inferior del Bahondillo,
por lo que en las últimas jornadas la actividad se centra
en la parte de arriba de este barrio, por encima del camino que
lleva desde la puerta de Santiago hasta la iglesia mayor abacial.
A partir del año próximo, las prospecciones se centrarán
en un área más noble, el barrio militar, ubicado en
el entorno de la alcazaba.
De cualquier
manera, todavía queda intramuros terreno que explorar para
varias temporadas más del programa juvenil de verano.
El arqueólogo
del Ayuntamiento llama la atención sobre el valor que representa
la conservación completa de una ciudad, poblada de manera
ininterrumpida desde la Edad Media hasta hace solo unos siglos.
En este sentido, considera que se trata de un conjunto casi único
en la comunidad autónoma andaluza. Gracias al Campo de Arqueología,
el conocimiento de la trama urbana se ha incrementado.
11/08/2011
Fuente: Labitacoradejenri.blogspot.com
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La
caída de un muro pone en peligro una iglesia románica
de Cenlle (Ourense)
Los feligreses
de San Lorenzo temen que la capilla, del siglo XII, se quede sin
cimentación
El muro que
sirve de frontera entre el atrio y la antigua casa rectoral de San
Lorenzo da Pena, en el municipio de Cenlle, amenaza con caerse y
dejar en el vacío la iglesia parroquial, del siglo XII y
de estilo románico. Los vecinos de la localidad han alertado
de esta situación, 'xa que a parede do muro presenta grietas
moi grandes e calquera temporal pódeo tirar', apunta Odilo
Rodríguez, portavoz de los feligreses. El muro, de dos metros
de altura sobre el pavimento del atrio y 20 metros de longitud,
se encuentra a un metro escaso de la entrada a la iglesia, y formaba
parte de la rectoral, actualmente en ruinas.
Este edificio,
que aún hace 20 años ocupaba el párroco de
San Lorenzo, fue destruido en el verano de 2005 por un incendio
que quemó la práctica totalidad de la ladera boscosa
que comunica el entorno de la iglesia con el núcleo de Cuñas
y el Eixo do Ribeiro, tres kilómetros más abajo. Así,
la pared ahora agrietada está sustentada únicamente
en su base por el atrio, ya que la planta baja de la rectoral se
encuentra en un desnivel, a 20 metros de profundidad.
TEMOR
Por este motivo,
los vecinos consideran que el derrumbamiento del muro podría
causar daños graves en los cimientos de la iglesia y del
atrio, además de dejar sin protección éste
para las personas que acudan a los oficios litúrgicos o al
cementerio colindante. Al respecto, Odilo Rodríguez recuerda
que 'mañá (por hoy) celebramos a festividade do patrón,
San Lorenzo,
e xa temos medo de que a xente que veña a misa se apoie no
muro e iste poda ceder'. Los feligreses, con el apoyo del párroco,
remitieron sendos escritos al Concello de Cenlle, Diputación
provincial y Obispado, solicitando la restauración del muro,
cuya datación histórica es la misma del siglo XII,
anterior a las obras de consolidación de la iglesia, que
fueron ejecutadas en el siglo XVIII, concretamente en el año
1783.
Tanto la alcaldía
de Cenlle como la presidencia de la Diputación respondieron
a las misivas de los vecinos, señalando que se había
trasladado la petición para conocimiento de todos los grupos
políticos, con vistas a su posible tratamiento por parte
de los plenos respectivos. Odilo Rodríguez comenta que 'agora
que temos un alcalde novo e con raíces nesta parroquia, confiamos
en que poña interés no tema', en alusión al
regidor, Gabriel Alén, cuya bisabuela está enterrada
en el cementerio de San Lorenzo.
Si bien los
vecinos aún no obtuvieron hasta el momento una comunicación
del Obispado, fuentes de la Diócesis indicaron a este diario
que la actual crisis económica también está
repercutiendo en la disposición de los fondos que anualmente
se dedican a la rehabilitación de iglesias inventariadas
por Patrimonio, como es el caso de la parroquial de San Lorenzo.
También manifestaron que es precisa una autorización
de la Xunta para la realización del proyecto, que deberá
ser avalado por los expertos en arte y con un seguimiento futuro
de las obras que sean finalmente aprobadas.
10/08/2011
Fuente: Laregion.es
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El
castillo de Gauzón despunta en Avilés (Asturias)
La quinta campaña
de excavaciones en el yacimiento arqueológico del castillo
de Gauzón llega a su ecuador con la restauración y
recrecimiento de la torre señorial, localizada por el equipo
de arqueólogos que dirigen Alejandro García e Iván
Muñiz en el año 2009, y la restauración de
un tramo de la muralla. Asimismo, en los próximos días
se avanzará en las excavaciones de la plataforma inferior
donde se localizó la aldea hace dos años, gracias
a un georradar, y donde en 2010 se excavaron unos 100 metros cuadrados
de terreno que sirvieron para confirmar la existencia del poblado
medieval.
«Estamos
haciendo la restauración de la torre señorial y también
el recrecimiento, pero éste será mínimo»,
explicó Iván Muñiz. Para facilitar el trabajo
al equipo de arqueólogos, en esta campaña no hay visitas
guiadas al castillo de Gauzón. Las visitas que se organizaron
en los veranos de 2009 y 2010 permitieron a más de 1.000
personas conocer los entresijos de la fortaleza medieval del Peñón
de Raíces.
«En los
próximos días también contaremos con la colaboración
de Luis Suárez Saro, profesor de la Escuela Superior de Arte
de Asturias, que acometerá la rehabilitación de parte
de los suelos de algunas dependencias de la fortaleza», explicó
Iván Muñiz. La colaboración entre la Escuela
Superior de Arte y el equipo de arqueólogos que trabajan
en el yacimiento arqueológico ha sido una constante en los
últimos años.
La construcción
de la torre señorial, que está adosada a la muralla,
ha sido datada, gracias a las pruebas del carbono 14, entre los
siglos VIII y IX. Se trata de un edificio de fábrica de piedra
arenisca labrada, suelos de mortero y muros internos revocados.
Es el testimonio más antiguo de una torre cuadrangular medieval
documentado en Asturias, según Iván Muñiz y
Alejandro García.
Su riqueza constructiva
la equipara a las principales zonas de poder peninsulares y europeas
de la época, como el catalán y el carolingio. «Hay
que tener en cuenta que el empleo de piedra labrada era minoritario
y los reyes asturianos la destinaban únicamente a las partes
más nobles de las iglesias perrománicas», explicaron.
Esas características demuestras, según los expertos,
que la torre del castillo de Gauzón fue construida mediante
el empleo de los mejores recursos tecnológicos de la época.
El trabajo de
campo del equipo de arqueólogos se prolongará hasta
mediados de octubre, siempre que el tiempo lo permita. Después,
Iván Muñiz y Alejandro García redactarán
la memoria de los trabajos que presentarán a finales de año.
09/08/2011
Fuente: Labitacoradejenri.blogspot.com
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La
'nueva vida' de San Isidoro de León
El Museo
de San Isidoro afrontará una remodelación "muy
delicada" que podría tardar años en concluir
La Dirección
General de Patrimonio ya está manos a la obra. Es el momento
de los estudios previos de los estudios previos para
poder llevar a cabo la remodelación más delicada en
la Real Basílica de San Isidoro. Después del claustro
de la zona norte y de la fachada sur, en la que ahora se está
actuando, la tercera fase del ambicioso proyecto de rehabilitación
de este templo románico se trasladará al interior.
Será el museo, que alberga piezas únicas y, sobre
todo, un lugar tan emblemático para la historia del Reino
de León, como es el Panteón de los Reyes.
El
abad de la Real Basílica de San Isidoro, Francisco Rodríguez,
considera que es lógico llevar a cabo este proyecto,
para el que no se atreve a comprometer plazos, de una forma tan
minuciosa y estricta. La actuación en el museo tiene
sus riesgos. Es muy complicado. Se necesita un conocimiento arquitectónico
del edificio, un estudio profundo del sentido museístico
de las piezas. Saber cómo se va a contar la historia del
Reino de León en la Colegiata.
Esos primeros estudios previos, que se realizarán con carácter
general sobre esa parte del interior del edificio, permitirán
recabar la información suficiente sobre la parte estructural
y el contenido de las piezas para que, en una segunda fase
de esa fase, se inicien las obras. Todavía estamos
lejos de esa primera finalización. Esto llevará varios
años, comenta el abad.
Lo que sí está claro de momento es que hay una serie
de estructuras intocables. El Panteón de los
Reyes y otras dependencias del interior cercanas al lugar donde
descansan los monarcas leoneses, así como la parte más
cercana a la muralla de León son los principales inconvenientes
de un proyecto cuya ejecución será muy lenta,
aunque esa va a ser la forma necesaria e imprescindible para
trabajar en este lugar.
Si el
inicio del proyecto lo consideramos con la realización de
esos estudios previos, podemos decir que ya estamos en ello. Si
piensa el público que el inicio sería la ejecución
material, no me atrevo con un rigor cronológico, explica
Francisco Rodríguez.
Museo y nuevos
aires
La ejecución de esas obras en el Museo, además, permitirá
cambiar el sentido de la exposición actual donde se pueden
contemplar joyas del patrimonio como el cáliz de doña
Urraca, la arqueta de los marfiles, el portapaz románico
de marfil o la arqueta de los esmaltes. Se pretender dotar a la
muestra de un carácter más didáctico y que
el paso de los siglos pueda hacer comprender al visitante la historia
de la propia basílica, de la colegiata en general y de la
realidad social e histórica de León desde el siglo
XI.
Sin embargo, el abad señala que la clave para la pervivencia
de la vitalidad de San Isidoro está en el mantenimiento
diario. Con esa tercera fase, una vez que se haya completada,
el monumento estaría en condiciones de afrontar una nuevo
ciclo en su particular historia. Pero eso sí, estos
son edificios que requieren presencia permanente. Las
cosas que no haces en el día a día se convierten en
cosas más costas y más difíciles para el futuro.
Esta sería la tercera fase de un proyecto global que se inició
en el año 2000. Fue en aquel momento en el que se financió
la recuperación del claustro de la zona norte de la colegiata,
donde ahora se ubica la Casa de la Espiritualidad o el Instituto
Bíblico Oriental. La segunda fase es la que se encuentra
ahora en ejecución y que es visible durante estos meses de
verano en la fachada sur, donde se está realizando una exhaustiva
labor de limpieza y recuperación.
Más
limpia y accesible
Francisco Rodríguez ha señalado que, actualmente,
la obra está al 50% de su ejecución, aunque tampoco
se ha comprometido a determinar un plazo de finalización
porque con este tipo de labores suelen surgir muchos imprevistos.
Además, se trata de obras que tienen que hacerse con
mucha seguridad, con mucho tino y no hacer las cosas de cualquier
manera.
Con el inicio de estas obras, el cabildo de San Isidoro solicitó
a la Dirección General de Patrimonio de la Junta de Castilla
y León, que financia al cien por cien los casi 600.000 euros
de presupuesto para los trabajos, la solución de un problema
histórico en San Isidoro. Por ello, se ha emprendido también
una iniciativa para hacer al templo más accesible, con una
intervención de rebaje del atrio para poder acceder
sin barreras.
07/08/2011
Fuente: Leonoticias.com
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Santa
Cristina de Lena (Asturias) curará su piedra y renovará
la cubierta
Se prevé
tratar las piedras para consolidarlas y se actuará también
sobre varios huecos para devolverlos a su estado original. La Consejería
de Cultura dio en junio el visto bueno al proyecto de restauración,
cuyo concurso deberá convocarse este mismo año.
Que nadie se
alarme. Santa Cristina, la ermita prerrománica que luce espléndida
sus doce siglos de historia desde un promontorio en el concejo de
Lena, está bien. Ni peligra su estabilidad ni tiene goteras,
pero, como los años, la humedad y un sinfín de cosas
más no pasan en balde, necesita afrontar un proceso de restauración
que le permitirá curar sus históricas piedras y renovar
su cubierta.
Ese es, de forma
muy somera, el trabajo que habrá de hacerse durante cinco
meses aún sin fecha y para el que ya existe un proyecto elaborado
por los arquitectos Cosme Cuenca y Jorge Hevia -que conocen bien
el inmueble, pues ya diseñaron restauraciones previas- y
que el pasado mes de junio recibió el visto bueno de la Consejería
de Cultura. Fue uno de los últimos proyectos que dejó
aprobado el Gobierno saliente y que ahora hereda el nuevo Ejecutivo,
que habrá de encargarse de convocar el concurso para adjudicar
la obra, presupuestada en casi 147.000 euros, más el IVA.
Si las previsiones
no fallan, el trámite debería realizarse este mismo
año.
El caso es que
la iglesia del siglo IX, en la que aproximadamente un 90% de las
piedras que conservan son originales, presenta daños de distinta
intensidad en ellas. La erosión de la piedra -de dos tipos,
arenista y caliza- es dispar y los arquitectos la clasifican en
su proyecto de restauración y ofrecen distintas soluciones
para ella. De esta forma, en los daños superficiales, que
son mayoría, tal y como explica Cosme Cuenca, se procederá
a la limpieza de la superficie y a la aplicación de un consolidante.
Se clasifican igualmente daños medios y profundos. Y estos
vienen motivados por la exposición a la intemperie de la
piedra. De esta forma, las piedras de la fachada sur se encuentran
en mejor estado que las que miran al norte, aunque en términos
generales es un porcentaje muy pequeño, de en torno a un
1 o un 2%, la piedra que sufre daños profundos. En el caso
de estas últimas, los arquitectos llegan incluso a sustituir
la piedra por otra de tipo y entonación semejante. Cuando
los daños son medios, se repone el material perdido mediante
un mortero de restauración con el mismo fin de que no haya
distorsión en el tono.
En ese proceso de limpieza y consolidación de la piedra,
los arquitectos trabajan con un máxima muy clara: «Cuando
se hacen este tipo de restauraciones conviene que el edificio no
pierda nunca su aspecto, ese aire de edificio antiguo», señala
Cosme Cuenca.
El proyecto de restauración incluye también una serie
de pequeñas actuaciones que tienen como fin devolver el templo
a su origen. O, dicho de otra forma, revertir actuaciones hechas
con anterioridad. Eso hace que en este proyecto se incluyan media
docena de intervenciones sobre otros tantos huecos. Tres de ellos
están tapiados. Y se corresponden con pequeños ventanucos
tipo saetera que se cree que algún párroco cerró
hacia el siglo XIX. Otros tres huecos, en cambio, fueron ampliados
y con ellos se hará la maniobra inversa. «Se intenta
repone su proporción original mediante material actual»,
señala Cuenca. Y explica después que esa actuación,
si bien buscará no desentonar con el edificio, se hará
de tal forma que sea visible a los ojos de quienes lo miren. «Vamos
a intervenir de tal manera que se note que es una aportación
actual», detalla el arquitecto.
Como quiera
que en esta restauración se busca una vuelta al siglo IX
en el que se construyó este templo de época ramirense
que debió ser iglesia real, los arquitectos plantearon la
posibilidad de que sus piedras interiores se cubrieran tal y como,
según los historiadores, sucedía en aquella época.
En la actualidad las piedras interiores están vistas. Pero
finalmente esa solución no se va a ejecutar, aunque sí
se dará más protagonismo al mortero que une las piedras
con el ánimo de que quizá en futuras intervenciones
se pueda ir aproximadamando la imagen interior del templo a la de
antaño.
Todo ese trabajo, que los arquitectos definen como «una restauración
blanda» porque el edificio no sufre ningún problema
grave, se completa con una renovación de la cubierta. Seguirá
Santa Cristina de Lena los pasos del Conventín y San Miguel
de Lillo, que se hallan ya protegidas de la humedad por tejas romanas.
«Últimamente en los edificios prerrománicos
se están sustituyendo las tejas árabes por las romanas
que son las que suponemos, por conocimientos históricos y
hallazgos arqueológicos, se emplearon en origen», explica
Cosme Cuenca.
En la redacción del proyecto de restauración, los
arquitectos han contado con la colaboración de Lorenzo Arias,
el historiador que ha dibujado piedra a piedra todo el prerrománico
y que ha servido de base para el trabajo, así como la empresa
geológica Gea y la también arquitecta Julia Cuenca.
07/08/2011
Fuente: Elcomercio.es
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La
Junta frena el deterioro de San Antolín de Zamora con la
actuación en la torre y la cubierta
La intervención
permite completar ya el 70% del programa «Zamora Románica».
El Obispado cree «urgente» recuperar el retablo del
templo
San Antolín
es una de las iglesias con menor rastro románico, pero con
un mayor contenido simbólico en las celebraciones religiosas
populares. Esta vertiente es la que animó al programa cultural
«Zamora Románica» a intervenir en la espadaña
y la cubierta, los elementos de la estructura afectados por un mayor
deterioro.
La Junta de
Castilla y León, que financia el plan de restauraciones,
acaba de entregar la iglesia a su propietario, el Obispado. Conforme
con la actuación, la institución eclesiástica
hace hincapié ahora en la necesidad «urgente»
de recuperar el retablo mayor del templo, así como el sagrario
y las dos pinturas italianas que visten sus muros.
El delegado
de la Junta, Alberto Castro, elogió el desempeño de
los responsables de «Zamora Románica» y dijo
sentirse «satisfecho» con el resultado alcanzado. Las
actuaciones realizadas fueron decididas tras un análisis
«piedra a piedra» del templo de San Antolín,
con el objetivo de «frenar» el deterioro de la espadaña
-los desprendimientos dieron la voz de alarma- y la cubierta, que
ha generado problemáticas filtraciones en los últimos
tiempos. Castro incidió también en la rentabilidad
de la inversión, que apenas ha superado los 80.000 euros.
El delegado
diocesano de Patrimonio, José Ángel Rivera, agradeció
la iniciativa y llamó la atención sobre el estado
en el que se encuentra el interior de la iglesia. «Es una
iglesia con pocos restos románicos, pero lo que más
importa aquí es el valor religioso y cultural que tiene para
la ciudad», apuntó Rivera de las Heras.
Con la finalización
de las obras de San Antolín, «Zamora Románica»
ha entregado ya al Obispado el 70% de las restauraciones previstas.
06/08/2011
Fuente: Elmundo.es
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El
Consell restaura la puerta gótica de la iglesia de Xert (Castellón)
por su alto valor artístico
El proceso
se ha desarrollado a lo largo de ocho meses para eliminar barnices.
También se han reintegrado las partes desaparecidas y se
ha tratado la madera
La directora
general de Patrimonio Cultural de la Generalitat valenciana, Marta
Alonso, ha presentado en el Museu de Belles Arts de Castelló
la restauración de la puerta de la Antigua Iglesia de Xert,
"una de las más antiguas de mobiliario gótico
que quedan en la Comunitat".
En el que ha indicado que en el proceso de restauración,
desarrollado entre noviembre de 2010 y julio de 2011, ha seguido
el criterio de mantener todas las transformaciones realizadas a
lo largo de su historia, así como la reintegración
de las partes desaparecidas, la eliminación de los barnices
y el tratamiento de la madera.
El arquitecto inspector de Patrimonio, Arturo Zaragozá, ha
destacado que la pieza "estaba muy deteriorada", por lo
que en un principio "se pensó en sustituirla por una
nueva". Finalmente se desestimó esta idea porque la
puerta original "tenía muchísimo más valor
y aporta matices que con una nueva sería imposible captar".
En este sentido, ha indicado que el paso de los años le ha
conferido a la puerta "una tonalidad y una riqueza muy especial
y única, que le aporta un gran e inestimable valor".
La pieza esta formada por diez tablas de pino negral, cortado con
azuela de un palmo valenciano de anchura (22,65 centímetros)
y 17 palmos de longitud.
Por su parte, Alonso ha señalado que la dirección
general de Patrimonio "va a seguir apostando por trabajar piezas
que aportan tanto a nuestros orígenes y nuestras raíces",
y ha subrayado la necesidad de "difundir el patrimonio valenciano,
ya que tenemos mucho y de un gran valor".
06/08/2011
Fuente: Elmundo.es
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El
Castillo gótico de Grisel (Zaragoza) busca ser un nuevo referente
cultural
Entre el Monasterio
de Veruela, la ciudad mudéjar de Tarazona, el Campo vinícola
de Borja, el Castillo de Trasmoz y el Moncayo se encuentra el Castillo
de Grisel, una fortaleza gótica del siglo XIV que, en manos
de su último propietario, Manuel Giménez, se ha convertido
en un centro de turismo cultural.
El conjunto
artístico Amalé/Bondía presenta en la sala
de eventos que el castillo ha acondicionado para su nuevo fin, Infranqueable.
02., una exposición de fotografía recién llegada
de su paso por el Instituto Cervantes de Burdeos. Los artistas,
Almalé y Bondía, han sido recientemente galardonados
con el Premio Fundación Aena de Fotografía 2011 y
han expuesto en PhotoEspaña 2011. Los fotógrafos han
recurrido esta vez a los espacios naturales de la frontera para
continuar su particular construcción visual de una dramaturgia
del paisaje. "Es un lujo de exposición", comenta
Luis Zueco, responsable del castillo. La exposición podrá
verse desde hoy hasta el 31 de agosto.
FIN CULTURAL
Pero no es la
primera vez que este encantador castillo acoge eventos de tipo cultural.
En él se llevan organizando desde hace unos 20 años,
conciertos, recitales y exposiciones. "El Castillo de Grisel
es uno de los primeros sitios donde actuó Amaral; César
Mesa, presentó su disco en 2008 y también hemos tenido
exposiciones etnológicas y aquí tuvo lugar el I Recital
de Poesía del Moncayo", cuenta el propietario. Además,
ha sido utilizado localizaciones de cine, televisión y publicidad.
El castillo
de Grisel fue propiedad del cabildo de Tarazona, pero con la desamortización
pasó a manos privadas. De dueño en dueño fue
comprado por Manuel Giménez, quien inició una paulatina
remodelación que ha llevado a la antigua obra de sillería
a ser uno de los castillos más importantes de la provincia
de Zaragoza.
Luis Zueco afirma
que "ahora se están terminando los detalles, pero hubo
que hacer una reconstrucción muy potente y se ha conseguido
recuperar el aspecto medieval de del castillo, que había
sido utilizado como vivienda".
El Patio de
Armas del castillo es la zona que recoge los espectáculos
y recitales, por lo que se ha acondicionado un escenario para los
eventos. También, aunque no está todavía terminado
y se prevé que esté para finales de verano, el castillo
se va a convertir en un "alojamiento con encanto", ya
que se están adaptando las instalaciones para crear siete
habitaciones, que "podrán alquilarse para eventos, grupos
o familias", explica Manuel Giménez.
El edificio
gótico está prácticamente restaurado, aunque
aún queda remodelar parte de la entrada a través de
un arco y una fase de la muralla para que que el Castillo de Grisel
se convierta en uno de los pocos castillos que conserva la muralla
perimetral en su totalidad.
06/08/2011
Fuente: Elperiodicodearagon.com
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Humedades
junto a restos románicos en Riotorto (Lugo)
La iglesia
de Santa Comba sufre daños pese a contar con elementos valiosos
A la iglesia
de Santa Comba de Órrea, en Riotorto, le pesan los años,
pero sobre todo las carencias. El templo tiene elementos románicos,
aunque algunos estudiosos sostienen que su historia empezó
antes del siglo XII y lo relacionan con un monasterio anterior.
Precisamente uno de sus elementos más antiguos es un capitel,
que hoy hoy integrado en la pila bautismal y que previsiblemente
procede de ese monasterio.
El presente
está más marcado por el deterioro y por la falta de
medios para paliarlo que por la exhibición de unos variados
elementos. Una de las partes más deterioradas es el tejado,
que causa goteras en el interior y cuyo arreglo no podría
realizarse de cualquier modo. El párroco, Antonio Rúa,
explica que bajo la cubierta hay un artesonado de castaño
que debería respetarse.
En la sacristía
se guarda una talla románica -que puede representar a San
Pantaleón o a San Paio, dice Rúa- que se descubrió
al levantar el suelo de esa zona, afectada por humedad dado que
por debajo pasa una pequeña corriente de agua. En un altar
lateral se muestra un retablo eucarístico del siglo XVI,
mientras que la fachada, del XVII, es en realidad una espadaña
cuya curiosidad radica en que estuvo separada de la estructura del
edificio.
Pero esa riqueza
no oculta algunas penurias. Solo el arreglo del tejado podría
costar unos 30.000 euros, cantidad que desborda las capacidades
de una parroquia donde abundan las casas cerradas y la población
mayor. Como ya publicó ayer este periódico, algunos
vecinos intentan luchar contra esa inercia y pretenden mejorar la
iglesia para que su futuro esté a la altura del pasado.
05/08/2011
Fuente: Lavozdegalicia.es
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Encuentran
restos funerarios de los siglos IV y VI en la iglesia de San Pedro
de Ávila
La
Fundación del Patrimonio Histórico ha descubierto
restos de origen funerario fechados entre los siglos IV y VI en
el subsuelo de la cabecera de la iglesia de San Pedro, en la Plaza
del Mercado Grande, en el centro de Ávila.
La excavación arqueológica previa a la rehabilitación
del templo románico ha sacado a la luz fragmentos de cerámicas,
tejas, ladrillos y vidrio de época tardorromana, muy anteriores,
por tanto al inicio de la construcción de la iglesia, en
el siglo XII.
De hecho estos restos asociados a enterramientos están destruidos
en parte por los cimientos.
También han aparecido dos sepulturas construidas con tejas,
por lo que el hallazgo evidencia el uso de este terreno como lugar
de enterramiento desde la Antigüedad.
La Fundación
del Patrimonio Histórico extrae esta conclusión de
especial interés del informe arqueológico fruto de
la excavación en la cabecera de la iglesia de San Pedro de
Ávila, que forma parte de los trabajos previos para redactar
el proyecto de restauración.
Al margen de estos materiales tardoantiguos, la secuencia detectada
define el uso de la necrópolis parroquial en uso desde el
siglo XII hasta el XVI, en esta zona de la cabecera, donde los arqueólogos
han hallado evidencias de más de 30 tumbas individuales de
tipología variada y algunos osarios fruto de remociones de
sepulturas o de enterramientos colectivos en fosas.
VARIOS SONDEOS EXTERIORES
En total, se ha excavado una superficie cercana a los 55 metros
cuadrados distribuidos en varios sondeos en el exterior de los ábsides.
Nueve personas, con distinta cualificación profesional han
trabajado en esta excavación.
El estudio refleja
el estado de los cimientos y el alcance de las humedades que afectan
al edificio además de que aporta datos para conocer la evolución
constructiva de la cabecera de la iglesia de San Pedro y sus relaciones
con la sacristía adosada y profundiza en el conocimiento
de la necrópolis. Toda esta información es muy útil
para plantear el proyecto de restauración más adecuado
a las necesidades reales del inmueble.
Además, se ha hecho una lectura completa de la evolución
constructiva de los muros e interpretación constructiva de
los ábsides, con recopilación de documentación
histórica. Las catas practicadas en la cubierta para comprobar
si se conservaba alguna estructura original no han detectado ninguna.
Los trabajos previos, en los que la Fundación del Patrimonio
Histórico ha invertido ya 55.000 euros, incluyen, además
del estudio arqueológico, otros cinco estudios: geotécnico,
petrológico, topográfico, estudio de humedades y catas
en los muros. Todo ello para redactar un proyecto de restauración
con las mayores garantías, que resuelva el problema de humedad
que aqueja la construcción, para lo que habrá que
recuperar y reponer las fábricas, además de drenar
y sanear el perímetro de la cabecera.
La iglesia de San Pedro es una de las primeras construidas en Ávila
después de la repoblación, en torno a 1100. Situada
extramuros, en la plaza del Mercado Grande, se levanta hacia 1130
y sufre obras en los siglos XIII y XIV.
De planta basilical con tres naves y ábsides semicirculares,
muestra influencias de la basílica de San Isidoro de León
y de las iglesias románicas vecinas como San Andrés
y San Vicente. la actividad de la Fundación.
05/08/2011
Fuente: Europapress.es
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Descubren
numerosos objetos de los siglos XV y XVI en el Castell de Montsoriu
(Girona)
Los trabajos
arqueológicos llevados a cabo en el décimo noveno
campo internacional de trabajo en el castillo de Montsoriu durante
las dos últimas semanas ha permitido recuperar gran cantidad
de restos medievales y poner al descubierto la estructura intacta
de una cisterna del siglo XIII.
Este campo de trabajo, uno de los más antiguos del país,
ha contado con una veintena de participantes de diferentes países
del mundo, Turquía, Japón, Servia, Rusia, Canadá,
Francia, Alemania, e Italia, entre otros.
El campo de trabajo está organizado por el Consell de Jovent
d'Arbúcies y cuenta con la dirección arqueológica
de los técnicos del Museu Etnològic del Montseny.
La continuación de los trabajos, iniciados en el 2010 y que
permitieron retirar los niveles de escombro más modernos,
de unos 2 metros de grosor, se han centrado en la excavación
de los niveles de relleno de una habitación de más
de 40 m2 adosada a la muralla oeste y a la estructura del depósito.
La excavación de estos niveles ha puesto al descubierto más
de un centenar de objetos medievales, de finales del siglo XV y
principios del XVI.
Este importante fondo, formado por platos, fragmentos de vajilla
italiana, objetos metálicos y de cristal, "aportan una
información valiosa sobre la vida cotidiana de la última
fase en que el castillo fue propiedad de los vizcondes de Cabrera",
según ha explicado el director del Museu Etnològic
del Montseny, Jordi Tura.
Además, complementan el hallazgo de la vajilla de más
de 400 piezas encontrada en el 2007, convirtiendo este fondo del
siglo XVI "como el más relevante localizado nunca en
Cataluña" según Tura.
04/08/2011
Fuente: Arqueologiamedieval.com
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La
Catedral de Pamplona se lava la cara
Tras varios
retrasos, en septiembre se inaugura oficialmente la fachada restaurada
de la catedral
Tras despojarse
de los andamios en febrero y lucir la mejor de sus caras en el Corpus
o en la Procesión de San Fermín acompañada
por las remozadas campanas, la Catedral de Pamplona cuenta los días
para la inauguración oficial de su fachada restaurada. Después
de retrasarse de abril a julio y finalmente a septiembre, en un
mes los pamploneses asistirán a un hito más en la
caprichosa historia de este edificio. Un concierto de campanas y
de música de capilla será el plato fuerte de una inauguración
que pretende poner en valor la cara más visible de la Catedral.
También
se podrá conocer desde entonces el museo de la Sala de Máquinas,
situado en la casa del campanero y sobre una bóveda lateral.
Con estas inauguraciones, no obstante, no se acaban las novedades,
ya que desde el arzobispado se trabaja para abrir al público
desde 2012 las puertas de parte de la laberíntica zona sur
de la Catedral, por donde DIARIO DE NOTICIAS pudo dar una vuelta
en la mañana de ayer.
El inicio de
las obras comenzó con varios análisis in situ con
el fin de estudiar el mejor tratamiento para solucionar las patologías
Y es que, desde que a finales del siglo XVIII la fachada neoclásica
sustituyese a la original, ésta había sufrido inexorablemente
el paso de los años. "No se había acometido restauración
alguna y se habían venido produciendo desprendimientos de
cornisa que iban a más", explica Javier Aizpún,
vicario episcopal de Asuntos Económicos y Patrimoniales.
6.200 metros2
de andamiaje
El arzobispado
se encontraba con dos problemas a la hora de buscar una solución
para la fachada de la Catedral: la financiación y la colocación
del andamiaje. Con la ayuda de la Fundación Caja Madrid,
un presupuesto superior a los cuatro millones de euros y 6.200 metros2
de andamios, en octubre de 2009 comenzaron las obras de restauración
de la fachada.
Además
de la recuperación de las campanas, las labores externas
han consistido básicamente en la limpieza de la piedra con
microesferas de vidrio y láser, la consolidación de
los elementos artísticos, el arreglo de las cornisas destinadas
a desaguar y la colocación de un sistema antipalomas. Y tras
cerca de dos años de trabajo, la Catedral recupera la mejor
de sus versiones de la a menudo denostada fachada neoclásica.
"Uno de los motivos por los que ha sido recurrentemente criticada
es lo que sobre ella escribió Víctor Hugo en su momento.
Además, estamos acostumbrados a que las fachadas sean góticas
y las de este tipo nos parecen frías. Sin embargo, esta fachada
es una de las grandes obras del neoclasicismo mundial, una expresión
de la Ilustración y es heredera del pulso entre Romanticismo
y Neoclasicismo", añade Aizpún.
La sala de
fábricas
Con la inauguración
en septiembre de la fachada restaurada se abrirán también
las puertas del museo de la Sala de Fábricas. En la antigua
casa del campanero (habitada hasta los años 80) y en una
galería superior a una de las bóvedas laterales, se
está ultimando la instalación de un museo de libre
deambulación que complementará al Museo Catedralicio.
Por medio de paneles y vídeos, en los recovecos superiores
a las capillas, se explicará la construcción de la
nueva fachada sobre el antiguo edificio o el funcionamiento del
sistema de campanas.
Más allá
de la restauración de la fachada, las campanas y la novedad
de la Sala de Fábricas, las obras de la Catedral han dejado
un buen número de sorpresas, sobre todo en la zona sur del
edificio. Allí, se han encontrado nuevos miradores góticos
o ventanales románicos ocultos entre tapias. Y es que la
zona más próxima al Palacio Románico es una
maraña de salas de diferentes épocas y estilos arquitectónicos
en la que no hay desperdicio.
"El de
Pamplona -explica Aizpún- es uno de los pocos conjuntos catedralicios
que queda entero en Europa. Desde el Renacimiento los cabildos se
fueron secularizando y cocinas o refectorios fueron desapareciendo.
En Europa solo hay tres cocinas góticas como la que se puede
encontrar aquí y apenas quedan refectorios. En todo el conjunto
de Pamplona se dan cita todos los estilos. Podemos encontrar una
escalera renacentista, edificios románicos, una biblioteca
barroca, un extraordinario claustro gótico o una fachada
neoclásica". El próximo reto del arzobispado
es seguir la línea de lo que se ha hecho con la fachada y,
desde 2012, empezar a acercar a los pamploneses las zonas más
desconocidas de la Catedral.
04/08/2011
Fuente: Noticiasdenavarra.com
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El
castillo de Ribadavia (Ourense) abre al público tras la obra
de remodelación
El Concello
mostrará a vecinos y visitantes esta joya medieval tras la
restauración de la necrópolis, jardines y restos de
la torre
Meterse en las
entrañas de un castillo medieval, es ya posible en Ribadavia
y por solo un euro, el precio de la entrada. El Concello de Ribadavia,
a través de la Concejalía de Cultura, ha decidido
abrir par visitas turística el castillo de la villa, tras
la última fase de remodelación, con la que se ponen
en valor diferentes partes de la fortaleza.
Los trabajos
de mejora han actuado tanto en necrópolis y jardines, como
en el pozo de captación de agua, o en los restos de la antigua
torre de San Seixo. Ahora de lunes a sábado y en horario
de mañana y tarde y los domingos en horario matutino, los
visitantes podrán disfrutar de ese pazo condal.
El Concello
de Ribadavia decidió abrir las puertas de uno de los monumentos
más visitados y demandados por los turistas y visitantes
que se acercan hasta Ribadavia, y la entrada al mismo se hará
por la oficina de turismo que se encuentra en el Pazo Condal, en
la plaza mayor de la villa.
Esta dependencia
municipal está vinculada al castillo por el patio interior
y es además por donde comienza la ruta que va a permitir,
no solo acceder al castillo, sino además Centro de Información
Judía de Galicia, Judía de Galicia, en el que se encuentra
explicada la historia de los judíos gallegos que formaron
parte de la vecindad de las aldeas del Avia hasta el siglo XVII.
En otoño
se hará también una visita didáctica oficial
guiada pro los arquitectos, para explicarle a los habitantes del
municipio de Ribadavia los hallazgos y cambios que sufrió
el castillo desde el inicio de las obras y durante las distintas
fases de remodelación.
03/08/2011
Fuente: Farodevigo.es
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Una
sinagoga sale a la luz en Uncastillo (Zaragoza) al excavarse en
una casa de la judería
La sinagoga
de Uncastillo yacía escondida desde hace 5 siglos bajo una
vivienda de la judería medieval. La Fundación Uncastillo,
en su afán de recuperar la historia de la localidad cincovillesa,
ha encontrado restos del templo en un inmueble de su propiedad.
«Compramos esta casa en la judería porque creíamos
que nadie había hecho reformas en ella. Nos pusimos a excavar
y encontramos los restos de la sinagoga de Uncastillo», explica
el gerente de la fundación, José Francisco García.
En concreto, excavaron un agujero de 3 metros de profundidad y encontraron
2 columnas completas y 2 basas -todo ello encastrado en un muro
de piedra-, así como una cerámica con el dibujo de
la estrella de David y una gran pieza de piedra de más de
1,5 metros de altura, hermética y con desagüe. También
se vislumbra dónde estaban las puertas de entrada al templo.
«Los hallazgos por sí solos no dicen mucho, pero si
los unimos todos, no hay duda de que se trata de una sinagoga»,
afirma García.
Los restos
encontrados, su ubicación en la judería y la tradición
oral de Uncastillo consolidan esta teoría. «El antiguo
propietario de la vivienda nos dijo que los abuelos de sus abuelos
ya llamaban a la casa Sinoga», cuenta como anécdota.
Aunque serán los expertos en arqueología los encargados
de verificar el hallazgo. «Ya han pasado por aquí algunos
y todos lo confirman», asegura el gerente de la fundación.
Las excavaciones y estudios realizados, que han durado 5 años,
dan a conocer que la casa fue sinagoga en el siglo XVI, un edificio
público en el XVII y una casa particular a partir del XIX.
«Solo tenemos un pequeño lapsus temporal entre mediados
del siglo XVII y principios del XIX, en el que no sabemos qué
uso tuvo, pero seguimos investigando», apunta García.
Las columnas y piezas encontradas están en perfecto estado,
gracias a que fueron enterradas y no destruidas. «Cuando en
el siglo XVI se produjo la expulsión de los judíos,
se quiso eliminar sus restos y recuerdos. Se cristianizaron las
calles y a los barrios judíos se les llamó barrios
nuevos», indica. Por ello, los expertos creen que se echó
tierra encima de las antiguas estructuras, motivo por el que al
excavar han vuelto a aparecer en su estado original.
La trascendencia del descubrimiento radica, sobre todo, en el buen
estado de las piezas. «No hay ningún vestigio palpable
similar en todo Aragón. Una sinagoga que está en su
lugar de origen y sin haberse manipulado ni un ápice es algo
increíble y raro de ver», opina. Por ese motivo, no
se musealizará ni se cambiará de sitio ningún
elemento: «No alteraremos nada. Donde ha salido, ahí
se queda. Vamos a dejar las cosas donde las ha dejado el tiempo».
Visitas
guiadas en septiembre
Aunque el hallazgo
se dará a conocer en las jornadas sobre la herencia judía
que se celebran este fin de semana en Uncastillo, la sinagoga no
podrá visitarse hasta el mes de septiembre. Serán
visitas guiadas y no se permitirá la entrada en el templo
a más de 15 personas a la vez. «Lo ideal serían
10, porque el espacio es reducido (30 metros cuadrados) y, si no,
no se podrá entender y valorar lo que se está viendo»,
explica García. Desde el momento en el que se cierren las
puertas, se intentará trasladar a los visitantes al mundo
de los judíos del Medievo para que sientan «la carga
simbólica de este descubrimiento».
El hallazgo de la sinagoga ha sido posible gracias a la financiación
de la Diputación Provincial de Zaragoza y el Gobierno de
Aragón, quienes han aportado alrededor de 200.000 euros.
03/08/2011
Fuente: Arqueologiamedieval.com
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Catoira
(Pontevedra) recibe la mayor inversión de Fomento en el patrimonio
gallego
El ministerio
destina 1,3 millones a las excavaciones de las Torres do Oeste
Después
de casi dos décadas, se han podido reanudar por fin las excavaciones
en el conjunto arqueológico Torres do Oeste, en Catoira,
una de las joyas del prerrománico gallego. El Ayuntamiento
ya ha recibido para ello una subvención de 1,8 millones de
euros, de los que el 75% los ha aportado el Ministerio de Fomento.
Se trata de la mayor inversión del departamento de José
Blanco para financiar obras de recuperación del patrimonio
histórico en Galicia este año. La cantidad restante
la financian la Consellería de Cultura y el Ayuntamiento.
Un equipo de
arqueólogos de la empresa Arqueoconsulting ya ha comenzado
a realizar los trabajos de prospección y restauración
del conjunto arquitectónico que permitirán poner en
valor esta singular fortificación declarada Monumento Nacional.
Actualmente solo se conservan dos de las siete torres que tenía
la fortaleza y que forman parte del Castillo de Catoira, el antiguo
recinto amurallado del que también perduran los restos de
la capilla de Santiago Apóstol, una construcción del
siglo XII.
Considerado
uno de los legados históricos más importantes de Galicia,
la construcción del Castillo de Catoira data de la Edad Media.
La fortaleza se levantó para defender la ciudad de Santiago
de Compostela de las incursiones y la devastación de los
piratas normandos y vikingos del Norte de Europa, que desembarcaron
en esta zona de la desembocadura del Ulla, un río utilizado
como ruta fluvial por los peregrinos.
El calendario
de las excavaciones subvencionadas por Fomento concluirá
a principios de octubre y se contempla además la construcción
de los accesos a las Torres do Oeste. "Se trata de la investigación
científica más ambiciosa que podría realizarse
en este recinto arquitectónico para poner en valor nuestra
herencia cultural", afirma el alcalde Alberto García.
Los fondos generados
por el 1% Cultural de Fomento también revirtieron, pero en
una proporción mucho menor en la restauración del
Pórtico Real de la Catedral de Santiago, en la Capilla Mayor
de la Catedral de Lugo y en la Torre del Reloj del monasterio de
San Rosendo en Celanova.
Fomento y el
Ayuntamiento de Catoira ya habían firmado un convenio de
colaboración para compensar las obras del AVE en terrenos
del municipio con una financiación suficiente para replantear
todo el escenario donde cada año se celebra la famosa Romería
Vikinga, uno de los espectáculos culturales más multitudinarios
que atrae cada primer domingo del mes de agosto a miles de visitantes.
Pero la fiesta
comienza una semana antes con distintas celebraciones como la Cerimonia
da Paz, representaciones teatrales, las Jornadas de Catoira en la
Historia y otras atracciones musicales y cinematográficas,
además de un mercadillo medieval y una cena vikinga.
La primera romería
vikinga se celebró el 29 de julio de 1961 para representar
el desembarco vikingo bajo el mando del rey Ulfo a orillas del Ulla.
Este finalmente es derrotado y después cristianizado por
el arzobispo en el siglo XI.
02/08/2011
Fuente: Elpais.com
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La
Junta amplía a 178 hectáreas la zona protegida del
Conjunto Histórico de Jaén
El Consejo de
Gobierno de la Junta de Andalucía ha acordado ampliar de
once a 178 hectáreas la delimitación del Conjunto
Histórico de Jaén. La Junta refuerza así la
protección patrimonial de la ciudad con la incorporación
de zonas circundantes que presentan importantes valores históricos,
monumentales, arquitectónicos, artísticos, etnológicos,
paisajísticos y ambientales, destacándose entre ellas
el Cerro de Santa Catalina, el Cementerio de San Eufrasio y el conjunto
formado por La Alameda, el Convento de las Bernardas, la Plaza de
Toros y el Campo Hípico.
Así,
el Cerro de Santa Catalina, coronado por el castillo del mismo nombre,
es el eje de nacimiento del núcleo urbano jiennense. Los
primeros asentamientos de su ladera se remontan a época íbera
--800-700 a. de C.--. Por su parte, el Cementerio de San Eufrasio,
o Cementerio Viejo, data de 1829 y es obra del arquitecto Manuel
López de Lara. Este camposanto acoge las sepulturas de ilustres
personajes como el senador Fernando Aranda y Salazar, el poeta Bernardo
López o el economista Flores de Lemus.
De este modo,
la nueva delimitación también incluye el área
del barrio de San Ildefonso comprendida entre el parque de La Alameda,
el convento de la Concepción Franciscana o Las Bernardas,
la Plaza de Toros y el Campo Hípico. La zona posee edificios
singulares como la iglesia de San Ildefonso, de estilo gótico
con retablos barrocos, y la puerta del Ángel, de época
renacentista.
Así,
el jardín de La Alameda, del siglo XVII, destaca por su gran
profusión de especies arbustivas, coníferas y árboles
de hoja caduca y perenne. Junto a este parque se alza como recinto
fortificado el convento de Las Bernardas, fundado en el siglo XVI
por Melchor Soria y Vera, obispo auxiliar de Toledo y natural de
Jaén. Su iglesia alberga una colección de pinturas
del artista italiano Angelo Nardi --siglo XVII--.
El Conjunto
Histórico de Jaén es el resultado de una ocupación
humana no interrumpida de más de 2.000 años. A los
pies del actual Cerro de Santa Catalina se asentaron los primeros
grupos neolíticos y en la Edad del Cobre ya había
una estructura urbana organizada en anillos concéntricos.
En la época romana se erigió el primer cinturón
de muralla y la ciudad se distribuyó por la zona del actual
barrio de la Magdalena.
Asimismo, tras
un periodo de despoblación en la etapa visigótica,
el asentamiento recuperó su vigor durante la época
islámica, en la que se construyeron el Alcázar, la
Alcazaba y numerosas mezquitas y baños públicos, así
como la red de conducción de aguas.
Por otra parte,
la fortaleza cristiana aneja a la islámica se construye bajo
el reinado de Fernando III, así como el arrabal de San Ildefonso.
Entre los siglos XV y XVI se acondiciona la plaza de Santa María
y se abren nuevas calles y plazas en el viejo entramado musulmán.
Un siglo después se erige el Palacio de Los Vilches y en
el XVIII la ciudad sigue creciendo hacia el sur. En la siguiente
centuria comienza la destrucción de la muralla y, finalmente,
durante el siglo XX se produce la mayor expansión con la
ocupación de terrenos de la campiña y de las vegas
de Guadalbullón.
02/08/2011
Fuente: Europapress.es
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La
humedad acecha la iglesia de Vilar de Donas (Lugo)
Las filtraciones
descomponen las valiosas pinturas
Palas de Rei,
municipio que en los últimos años se ha fortalecido
debido al Camino de Santiago, destaca en la comarca de Ulloa por
su nutrido catálogo patrimonial. Una de sus iglesias más
notables es la de San Salvador de Vilar de Donas, una construcción
cuyo origen suscita polémica y que completaba un monasterio
medieval. En la actualidad, la construcción del siglo XII-XIII,
se encuentra en mal estado de conservación y el agua amenaza
las pinturas que tapizan su interior.
Pese a que fuentes
oficiales han informado de que entre 1991 y 2010 se llevaron a cabo
cinco actuaciones con un presupuesto de más de 170.000 euros,
parece que esta cantidad no ha conseguido suprimir el agua. El verdín
sube por las columnas y las humedades han provocado que la policromía
pierda parte de su calidad. La responsable de las visitas turísticas
a la iglesia, Elena Pérez, asegura que "la diferencia
se puede notar de un año para otro".
La recuperación
de estas pinturas es "capital", afirma el profesor de
la Universidade de Santiago Julio Vázquez, ya que son fundamentales
para dirimir los debates de los historiadores sobre el origen del
templo. Vázquez afirma que "existen frescos más
antiguos, pero no se conserva un programa tan completo y de tal
calidad en todo el arte medieval gallego". En lo alto de un
arco, una serie de placas blancas oculta la pintura. "Las pusieron
hace años, supuestamente debían estar solo unos meses
para absorber el agua, y siguen ahí", indica la guía
de turismo.
Los mismos vecinos
denuncian el estado de abandono en que se encuentra, e incluso una
de las bóvedas se cubrió de cemento por temor a que
hubiera desprendimientos. Hace poco, un rayo abrió una parte
del tejado, y Jesús, el histórico sacristán
que lleva 12 años estudiando la historia de la capilla, lamenta
que aún no se haya reparado. El agua que se cuela entre los
cristales y la falta de un canalón que evite el contacto
con la piedra son otras de sus demandas.
En la nave central
se amontonan restos de tumbas y escudos del antiguo monasterio.
A la izquierda, un pequeño retablo gótico de piedra
se muestra apoyado en la pared dentro de una caja de madera. Elena
Pérez explica que fue restaurado "hace siete años"
y desde 2004 no ocupa su lugar original, formando un conjunto con
el baldaquino, debido a la dejadez de las Administraciones. Enfrente
de la capilla funeraria, las imágenes de otro retablo barroco
de dimensiones mayores amenazan con desprenderse. Su estado ruinoso
y la polilla llevaron a que una restauradora de Palas de Rei "se
ofreciera voluntaria para repararlo cuando se quedó en el
paro", recuerda Pérez. La dificultad de conseguir los
permisos de la Consellería de Cultura e Turismo abortó
la misión.
Saliendo de
la iglesia, un tejado de reciente creación protege de la
lluvia, y la puerta, que permanece intacta desde la misma construcción
de la capilla, descubre el último de sus tesoros. Es una
de las pocas de Galicia -y muy característica- que poseen
herrajes para sostener la madera.
01/08/2011
Fuente: Elpais.com
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La
Fundación Marjal recuperará los restos arqueológicos
de la Rábita Califal de Guardamar del Segura
La alcaldesa
de Guardamar, Carmen Verdú, y el presidente de la Fundación
Marjal, Francisco Gómez, han firmado un convenio para consolidar
el yacimiento de época islámica, lo que "permitirá
la consolidación de los restos arqueológicos de la
Rábita Califal, un conjunto religioso de época islámica
fechado entre los siglos X y XI después de Cristo".
El acuerdo
contempla la financiación de las obras de recuperación
del yacimiento, cuyos restos han quedado expuestos a las inclemencias
del tiempo sin ningún tipo de protección y que se
han ido deteriorando con el paso de los años.
Carmen Verdú
explicó que "la firma de este convenio supone un primer
paso en la política de colaboración que pretendemos
desarrollar desde el Ayuntamiento con todas las empresas del municipio.
La Fundación Marjal supone, en este sentido, un ejemplo de
colaboración con el Ayuntamiento ayudando en la conservación
de nuestro patrimonio".
01/08/2011
Fuente: Arqueologiamedieval.com
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Un
monasterio gallego del siglo XII estancando por la crisis
San Paio
de Abeleda fue cedido para un proyecto hostelero
Siglos de abandono
y expolio recaen sobre el Monasterio de San Paio de Abeleda, un
conjunto del siglo XII situado en Castro Caldelas, municipio ourensano
de la Ribeira Sacra. Su capilla, de la que han desaparecido todos
los retablos y figuras, combina los dinteles policromados con los
bloques de cemento que la han tapiado. Los muros de piedra amenazan
con caer, y algunos de sus tejados, ya en el suelo, son pasto de
una vegetación ingente que cubre su interior. El evidente
estado de abandono, peligroso incluso para los jóvenes que
se colaban entre las ruinas, "obligó al Ayuntamiento
a vallarlo", tal y como recuerda la concejal Sara Inés
Vega.
Los vecinos,
organizados desde la asociación Cocas e Danzantes de Santa
Tegra, lamentan el "oscurantismo" por parte del obispado
de Ourense, que se lo ha cedido a una empresa para su restauración
y uso como emplazamiento turístico y dinamizador de las actividades
rurales de la zona. El monasterio, de origen románico, ha
ido cambiando de manos a lo largo de la historia, como muchos de
los bienes patrimoniales de los que dispone Galicia. Después
de la desamortización, la Casa de Alba lo adquirió,
y con el tiempo recaería en el obispado de Ourense.
José
Luis Táboas, propietario de Gestab, SL, la sociedad que actualmente
posee los derechos sobre el inmueble, recuerda la dificultad que
tuvo para hacerse con el edificio. "En torno al 2008"
el obispado se lo cedió a otra empresa que lo quería
dedicar al turismo rural. Seducido por el paraje, Táboas
decidió hacerle una cuantiosa oferta a sus propietarios,
lo que disgustó al obispado. Finalmente, la institución
eclesiástica se lo cedió al empresario gallego-mexicano
por 75 años.
El proyecto,
parado "debido a la crisis" que afecta al sector inmobiliario,
pretendía destinar parte del edificio a un "hotel con
encanto", de 12 o 13 habitaciones. El resto, se ocuparía
con talleres para dinamizar el municipio rural. Además, para
poner en valor la calidad de los productos del campo, la idea de
Táboas incluía la creación de una marca con
el nombre del monasterio que diferenciara los artículos naturales
creados en la zona.
Para eliminar
intermediarios, el proyecto contemplaba también el impulso
de una serie de tiendas especializadas, "no para que el cliente
pague menos, sino para que el productor gane más". Esta
idea concluiría con un complejo de aguas termales, que "según
un geólogo catalán" se podrían descubrir
en terrenos adyacentes al monasterio.
Según
cálculos del empresario, el año que viene, si la situación
lo permite, empezarán a recuperar la capilla, levantarán
los muros y presentarán el proyecto en la consellería
para ponerse a trabajar. El mayor problema, según Táboas,
es que la resolución de los trámites "puede llevar
años". Con todo, la crisis ha ocasionado que el turismo,
a veces la única vía para restaurar el patrimonio,
también se aplace.
01/08/2011
Fuente: Elpais.com
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El
castillo de Forna (Alicante) emerge del olvido
L´Atzúbia
abre al público el monumento del siglo XV tras permanecer
durante 25 años cerrado pese a ser municipal - Es el único
palacio gótico de la Marina Alta y está relacionado
con la arquitectura civil de la Safor
El castillo de Forna ha vivido hasta ahora varias paradojas. No
es un castillo (incluso se ha fantaseado con que se trataba de una
fortificación templaria), sino un palacio gótico del
siglo XV. Eso sí, tiene torres de defensa y aspilleras para
los ballesteros. Además, ha estado cerrado a cal y canto
durante los últimos 25 años como si fuera de propiedad
privada. Pero es municipal. El Ayuntamiento de l´Atzúbia,
gobernado desde 1979 por UCD, AP y el PP (siempre con Manuel Reig
de alcalde hasta que falleció en 2009), se olvidó
del castillo. Eso ha cambiado. El nuevo alcalde es Josep Vidal Torralba,
de Iniciativa de l´Atzúbia i Forna, y ha decidido abrir,
por fin, las puertas de este magnífico palacio gótico.
Además, el arqueólogo Josep A. Gisbert ha retomado
una investigación que inició en 1984.
El castillo de Forna empieza, por tanto, a emerger del olvido. Renace
ahora como monumento público (es BIC y de ahí la obligación
legal de difundirlo) y seduce por su bella arquitectura. Es un palacio
único en la Marina Alta, aunque sí está emparentado
con el gótico civil de Oliva y Gandia. Y esconde una colección
de grafitis del siglo XV muy bien conservada. Los dibujos de la
celda de la torre recrean escenas marítimas de navíos
medievales, justas de caballeros y un combate con una criatura fantástica.
Su desconocido autor, que pudo realizarlos mientras estaba preso,
construyó un relato estructurado que excita la imaginación
de quien lo contempla ahora, cinco siglos después, y lo transporta
al mundo de las cruzadas.
Todos
esos secretos estarán a partir de hoy al alcance del público.
La concejala de Cultura, Maria Oltra, anunció ayer que hoy
mismo, a las 18 horas, se realizará la primera visita guiada.
Además, durante todo el mes de agosto, hay programadas visitas
todos los sábados a las 11 y 19 horas.
El alcalde de l´Atzúbia, la edil de Cultura y el teniente
de alcalde de Forna, Ángel Ramon Alemany, junto al arqueólogo
Josep Gisbert, abundaron ayer en que el objetivo es dar a conocer
un monumento cuyo gran valor histórico y arquitectónico
contrasta con el silencio en el que ha estado envuelto.
«Es un palacio del siglo XV en estado puro. No hay intervenciones
posteriores que lo hayan alterado», subrayó ayer Gisbert.
El arqueólogo explicó que la familia noble de los
Cruïlles adquirió la Señoría de Forna
en 1435 y, pocos años después, construyó este
palacio. La población de Forna era entonces morisca y de
ahí que los muros sean de tapial. El ladrillo de los arcos,
la mayoría ojivales, es el otro elemento constructivo.
01/08/2011
Fuente: Arqueologiamedieval.com
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