Manuscritos
iluminados románicos
La
tradición de manuscritos iluminados en España, que es ampliamente
impulsada por los monasterios del Reino de León en el siglo X, es continuado
durante el XI, XII y XIII, en el periodo románico.
Además,
en estos siglos, se produce un incremento de la producción
como consecuencia de la riqueza económica que se obtiene
de las parias de los reinos taifa y también como consecuencia
del aumento de riqueza en la nobleza y la secularización
del clero.
Es
por estas razones que se producirá un aumento en la demanda
de libros más pequeños para uso personal, como Breviarios,
Misales, Libros de Coro, Libros de Horas y las Hagiografías
resumidas (historia de la vida de los Santos).
No
obstante, se siguen copiando e ilustrando libros de gran tamaño
y numerosas ilustraciones como Biblias, de las que nos ocuparemos
posteriormente, y los Códices de "Los Comentarios al
Apocalipsis de San Juan" de Beato de Liébana (los famosos
beatos que tanta importancia tendrían en el periodo mozárabe)
Biblias
Románicas
Biblia
de Farfa o Ripoll y Biblia de San Pedro de Rodas o Noailles
La
primera de estas Biblias se conservan en la Biblioteca Vaticana y la segunda en
la Biblioteca Nacional de París.
Ambas
fueron realizadas en el importante scriptorium del monasterio de Ripoll, antes
de 1047, pues en esa fecha consta su existencia en el catálogo libros realzado
ese año en el monasterio citado.
Su plástica
e iconografía no se pueden considerar en sentido estricto
como románicas, sino de tradición carolingia y están
muy alejadas de la tradición mozárabe de los beatos
castellanoleonés de la época.
Biblia
leonesa de 1162
Esta
Biblia se copió en el año 1162 en el taller de la Colegiata de San
Isidoro de León. El modelo seguido fue la Biblia mozárabe del año
960, aunque el dibujo ya es románico.
Biblia
de Burgos
La
Biblia de Burgos, creada en el scriptoriun del Monasterio burgalés de San
Pedro de Cardeña, allá por los años 1190-1200, tiene dos
de las mejores miniaturas del románico español: la Adoración
de Los Reyes y la del génesis (VER FOTO INMEDIATA SUPERIOR).
Ciertos
detalles decorativos de las ilustraciones de este códice se repiten en
el llamado Beato de San Pedro de Cardeña.
Biblia
de Ávila
Esta
Biblia, conservada en la Biblioteca Nacional de Madrid, tiene dos partes. La primera
fue creada a mitad del siglo XII en Italia. Luego, a finales del siglo XII se
completó en Ávila, por lo que las miniaturas de ambas partes se
distinguen con absoluta claridad.
Las ilustraciones
miniadas en Ávila, las que más nos interesan por su
procedencia hispana, es de gran expresionismo y viveza narrativa,
sin preocuparse demasiado por los valores estéticos formales.
por ello las figuras cobran vida con exagerados movimientos y extrañas
proporciones.
Está
relacionadas con las pinturas murales de la cabecera de la iglesia
de San Justo de Segovia.
Biblia
de San Millán de la Cogolla
La Biblia de
San Millán de la Cogolla es una obra de comienzos del sigo
XIII de tradición románica aunque con atisbos góticos.
Presenta numerosas
ilustraciones narrativas de los episodios de los testamentos y preciosas
iniciales historiadas y ornamentales.
Beatos
Románicos
El
éxito que tuvo en la Edad media española el libro de "Los Comentarios
al Apocalipsis de San Juan" de Beato de Liébana y que fue copiado
numerosas veces en el periodo prerrománico llamado "mozárabe"
y que dejó algunas de las muestras más enigmáticas y sugerentes
del arte de todos los tiempos en sus miniaturas, continuó durante los siglos
románicos.
Dentro
de categoría de "beatos románicos" es decir copias de
este códice en el que las ilustraciones pertenecen a un concepto de pintura
románica tenemos los siguientes:
Beato
de Turín
Beato
escrito alrededor del año 1100 en Cataluña en letra carolina y que
hoy se custodia en la Biblioteca Nazionale de Turín. Fue copiado teniendo
por modelo al beato de Gerona ya que se ajusta a la composición del beato
citado pero actuando libremente con colores y dibujo de ropaje. Contiene 106 miniaturas
(93 en Beato y otras 13 en el libro de Daniel). Se trata de un artista alejado
ya de la tradición mozárabe o prerrománica hispana y entra
de lleno en la estética europea románica.
Beato
de Burgo de Osma
El
Beato de Burgo de Osma fue escrito por el clérigo Pedro y miniado por Martino
en 1086. Conserva 166 folios con 71 miniaturas. Se considera el primer beato plenamente
románico.
El
artista iluminador es clasicista, de una estética occidental y contemporánea.
Posee relación con los beatos del Escorial y con el de San Millán.
El color es fulgurante, con fondos intensos, rojos, amarillos o verdes. La ilustración
más conocida de Beato de Burgo de Osma es el mapamundi.
Actualmente
se guarda en la Catedral de Burgo de Osma (Soria) y se ha barajado diversos orígenes:
monasterios de Carracedo, Fitero, Arlanza o Sahagún.
Beato
de San Pedro de Cardeña
El
Beato de San Pedro de Cardeña es un precios beato plenamente románico
del siglo XII (1175-1185) constituido por 366 folios escritos en letra carolina-gótica
a dos columnas. Está ilustrado con miniaturas enriquecidas con oro.
Sus folios se encuentran repartidos entre el Museo Arqueológico de Madrid,
el Museo Metropolitano de Nueva York, la Biblioteca de Francisco de Zabálburu
y Basabe en Madrid, y el Museo Diocesano de Gerona.
Beato
de San Andrés de Arroyo
El
Beato de San Andrés de Arroyo está guardado actualmente en La Bibliothèque
Nationale de Francia. Tiene 334 páginas y 69 miniaturas ricamente iluminadas
con oro y plata. Es una magnífica obra románica realizada entre
1210 y 1220 y procede del Monasterio cisterciense femenino de San Andrés
de Arroyo, en Palencia.
Otros
códices iluminados románicos
Diurnal
(Libro de Oraciones de Fernando I y Doña Sancha)
Escrito
en 1055, es una colección de Salmos, Cánticos y Oficios escritos
por Petrus e iluminados por el pintor Fructuoso. Destaca la elegante imagen del
Rey David entregando el libro a los reyes leoneses.
Tumbo
A de la Catedral de Compostela
El
Tumbo A forma parte del cartulario llamado "Tumbos de Compostela" que
recoge copias de privilegios de la diócesis de Santiago.
Las
ilustraciones destacadas son aquella que recoge las 24 primeras efigies de reyes
y otro personajes regios sentados frontalmente. Debieron ser iluminadas entre
1129 y 1134.
Más
tarde, en al año 1180, se pintaron las efigies ecuestres de Fernando II
y Alfonso IX en un estilo más avanzado y bizantino.
Libro
de los Testamentos de la Catedral de Oviedo
En
sus disputas por los privilegios de ambas diócesis con el Arzobispo de
Toledo Bernardo, el Obispo Pelayo de Oviedo mandó elaborar el llamado "Libro
de los Testamentos" que recogiera los privilegios antiguos o estropeados
a un cartulario nuevo.
Para
el especialista Domínguez Bordona supone una de las obras de creación
románica más excelsa de lo hecho en España. Tiene 8 miniaturas
a hoja completa.
Su
estética es única, sin precedentes en España y Europa y también
sin consecuencias posteriores.
Es especialmente
llamativo el tratamiento y deformación de los rostros de
los personajes.
Más
información sobre manuscritos iluminados
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iluminados en las siguientes secciones:
Manuscritos
iluminados Mozárabes 
Beatos
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