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Románico en Pamplona, sus alrededores y el norte de Navarra

Introducción

Pamplona es una ciudad básicamente gótica, con ejemplos tan afamados como su catedral de Santa María la Real o la iglesia de San Saturnino, pero antes fue una urbe románica, como atestiguan los restos de este estilo que han quedados en dichos monumentos y en algunos de sus museos.

Puerta románico-gótica de la iglesia de San Nicolás

El esplendor de Pamplona en la Baja Edad Media permitió la sustitución de sus parroquias románicas por construcciones más grandilocuentes a la moda de los edificios europeos ojivales.

Iglesia de San Saturnino

Por fortuna, en los alrededores de Pamplona, las aldeas no dispusieron de recursos para tal conversión, por lo que hay un ramillete de buenos templos del siglo XII, de los que nos ocuparemos a continuación.

Capiteles de la iglesia de Artaiz


En este apartado nos ocuparemos brevemente de los restos románicos de la catedral, de la iglesia de San Nicolás, del Museo de Navarra, del Museo Catedralicio Diocesano de Pamplona, así como de la famosa iglesia de Artaiz y un grupo de iglesias porticadas próximas a Pamplona: Gazólaz, Eusa, Larraya y Sagües.

Iglesia porticada de Gazólaz, junto a Pamplona

Restos románicos de la Catedral de Pamplona

Puerta románica de la cilleríaLa catedral de Pamplona debió de ser un notable templo del románico pleno construido en el siglo XII que, tras su ruina, debió de ser sustituido por el actual edificio gótico.

En la actualidad quedan algunos espacios y restos románicos, como la cilla, que es un edificio de dos plantas. Anque muy reconstruida, nos queda la sencilla puerta por la que se accedía a este espacio. Lo más notable y bien conservado es su pareja de capiteles zoomorfos, con leones y aves.

Capitel románico de una de las puertas de la Catedral de Pamplona

Capitel de leones de la puerta de la cilla

En la cabecera del templo, en el lugar solemne que merece, encontramos la talla de madera forrada de plata de la Virgen con el Niño, conocida como Santa María la Real de Pamplona. La obra es del siglo XII aunque fue retocada en el siglo XVII sustituyendo la figura de Jesús y el trono de María.

Santa María la Real de Pamplona

Museo de Navarra y Museo Catedralicio Diocesano de Pamplona

Capitel procedente de la Catedral de Pamplona, en el Museo de Navarra

Aunque en el Museo de Navarra se conserva una colección inmensa de obras de arte, destacamos los capiteles y tallas de dos maestros que trabajaron en la desaparecida catedral de Pamplona.

capitel románico del Museo de Navarra

Nos referimos al Maestro Esteban y al Maestro del claustro.

El primero esculpió -entre otros- el magnífico capitel de las dos aves picándose las patas, que pleno de simbolismo espiritual aparece también en la portada de Leyre y en Sos del Rey Católico.

Capitel del Maestro Esteban

También son magníficos los capiteles con escenas bíblicas del Maestro del Claustro, minuciosas, abigarradas y con extraordinario dinamismo.

Más información del Museo de Navarra

Algunas de las imágenes medievales en madera que se exhiben en el Museo Catedralicio

Por su parte, en el Museo de la Catedral de Pamplona también hay una buena colección de obras de arte románico y gótico, en especial de imaginería mariana y obras de orfebrería.

Virgen de Zolina

Iglesia de San Nicolás

La parroquia de San Nicolás es una de las más importantes y queridas por los pamploneses. Se erigió en el siglo XII en el barrio homónimo como templo católico pero también como edificio defensivo frente a los otros dos barrios de Pamplona con los que había continuos enfrentamientos: San Saturnino y La Navarrería.

Detalle de la puerta norte. San Nicolás de Pamplona

Del edificio original, de estilo tardorrománico, han quedado restos parciales puesto que uno de esos conflictos, en el año 1222, supuso la destrucción parcial del templo que hubo de restaurarse ya con formas góticas.

Por ejemplo, parte de la cabecera y las bóvedas del transepto, así como la imponente torre amatacanada de la esquina noroeste son del siglo XIV.

interior de la iglesia

Del exterior, hemos de mencionar las dos puertas de acceso. La occidental es enorme y fastuosa, a base de innumerables arquivoltas ligeramente apuntadas donde alternan baquetones, escocias y taqueados. En la claves de dos de ellas se colocaron dos relieves: uno de un Crismón y otro de un Agnus Dei.

Crismón y Agnus Dei

Los apoyos de esta gran portada son columnas alternantes de diferente grosor y capiteles vegetales. Todo de estética propia del románico tardío con influencias de monasterios del Císter.

Puerta occidental de la iglesia de San Nicolás de Pamplona

La puerta del costado norte es mucho más reducida y modesta, con arquivoltas apuntadas lisas y dos parejas de columnas con capiteles de volutas y piñas.

En el interior se conservan los fuertes pilares de separación de las naves con columnas adosadas y las bóvedas de medio cañón apuntado de las naves laterales. Lo demás es gótico.

Nave lateral con bóveda de medio cañón apuntado

Por último, hay que advertir al visitante que el pórtico que rodea actualmente la iglesia de San Nicolás, de formas pseudomedievales, es un trabajo historicista del siglo XIX efectuado por Ángel Goicoechea y Blas Iranzo.

Otros indicios románicos en la ciudad de Pamplona

Además de lo visto hasta ahora, hay que añadir una serie de espacios que conservan algunas partes románicas como el Palacio Episcopal con su propia Capilla de Jesuscristo y los restos del Palacio Real, reconvertido en el Archivo Real y General de Navarra.

Palacio Real, reconvertido en el Archivo Real y General de Navarra

Algunas iglesias románicas del Camino de Santiago en el entorno de Pamplona

Cizur Menor

Muy cerca de la capital pamplonense y en la Ruta Jacobea hay dos localidades con iglesias románicas de las que nos vamos a ocupar brevemente: Cizur Menor y Zariquiegui.

Cizur Menor: iglesia parroquial

La iglesia parroquial de Cizur Menor cuenta con cabecera y alargada portada tardía de arcos apuntados con un crismón en el tímpano.

Puerta

En Cizur Menor también hemos de visitar la iglesia sanjuanista de San Miguel Arcángel. Llama la atención su cabecera de planta poligonal y su torre fortificada y almenada de aspecto militar. También conserva una buena puerta románica en el muro meridional.



Zariquiegui

A unos once kilómetros del centro de Pamplona, también en pleno Camino de Santiago y a no demasiada distancia de Puente la Reina encontramos la localidad de Zariquiegui (en el llamado Alto del Perdón).

Iglesia de Zariquiegui, cerca de Pamplona

La iglesia de San Andrés de Zariquiegui es un voluminoso edificio básicamente gótico con una puerta románica conservada del anterior templo románico.

Puerta románica en la iglesia de Zariquiegui

Tiene tres arquivoltas baquetonadas de perfecto medio punto y otros tres pares de columnas con capiteles vegetales. El tímpano lleva en el centro un crismón trinitario con restos de policromía.

Crismón en el tímpano de la puerta

El románico porticado en los alrededores de Pamplona

En los alrededores de Pamplona hay cinco iglesias que conservan galería porticada: Gazólaz, Eusa, Larraya, Sagües y Larumbe, aunque de ésta última no nos ocuparemos en este apartado por encontrase bastante más al norte, en las proximidades de la Sierra de Aralar.

Galería gótica en la iglesia de Larumbe


El románico porticado pamplonés es un un fenómeno curioso por estar tan alejadas del foco soriano y segoviano, donde estas estructuras se desarrollaron tan ampliamente.

Interior de la galería porticada de la iglesia de Eusa

Gazólaz

Muy cerca de Pamplona y no lejos del Camino de Santiago, la iglesia de Nuestra Señora de la Purificación de Gazólaz es una de los templos rurales más interesantes del románico navarro.

Ábside la iglesia de Gazólaz

Lo primero que llama la atención es el recio y monumental ábside de sillería, con dos gruesos contrafuertes y ventanales de arcos doblado de medio punto.

Compleja estructura columnaria de la galería


Su galería porticada es llamativa por su robustez, acentuada por los contrafuertes levantados para paliar su deterioro y un posible desplome. Sin embargo, el contraste que alegra la vista es el uso de grandes arcos ajimezados abrazados por otro gran arco de perfil ojival que los envuelve.

Capiteles de la iglesia porticada de Gazólaz
La escultura de los capiteles es variada y algo ruda, tallada a bajorrelieve. Presenta motivos vegetales, animales, geométricos y vegetales, todos ellos de gran expresividad pese a su acusado esquematismo. Dos de los capiteles más interesantes son los que muestran un toro alado (¿San Lucas?) y dos aves en actitud de picar sus propias patas, iconografía de acusado simbolismo.

capitel corrido de la galería porticada

La portada es también interesante, desplegando tres arquivoltas de medio punto abocinadas con perfil de baquetones y escocias, que apean sobre seis columnas rematadas en capiteles animados con fórmulas vegetales y entramados de tipo geométrico. Preside el vano un tímpano con el típicamente navarro-aragonés crismón trinitario.

Puerta de la iglesia de Gazólaz

También son muy interesantes las mochetas que sostienen el citado tímpano. La de la izquierda del espectador representa la parte anterior de un bóvido (con la cabeza, cuello y patas delanteras flexionadas), mientras que la del lado derecho muestra la cabeza de un león devorando dos seres humanos de los que sólo afloran las piernas.

Mochetas de la puerta

Sagües

Apenas a dos kilómetros de Gazólaz y coronando un promontorio, la minúscula población de Sagües conserva su iglesia parroquial románica, dedicada a San Miguel. Su galería porticada, mucho más austera que la de su vecina, presenta dos vanos de medio punto flanqueando el acceso principal, quedando cubierto el interior del pórtico mediante una bóveda de cañón reforzada por fajones apeados sobre ménsulas.

Al exterior, además de la torre campanario, destaca el potentísimo porte de su ábside semicircular, seccionado en tres paños y abierto, justo en el centro, mediante un ventanal de medio punto sobre columnillas y capiteles vegetales.

Larraya

Cinco kilómetros más al sur de Sagües, encontramos en la también modesta población de Larraya el tercer ejemplar románico tardío porticado del sur de la Merindad de Pamplona.

Iglesia románica de Larraya

Dedicada a San Román, la iglesia presenta una sola nave, rematada en ábside semicilíndrico con dos grandes contrafuertes escarpados y pequeñas saeteras en los lienzos.

Recia galería de la iglesia de Larraya

Lo más relevante, de nuevo, es la galería porticada que tiene cuatro tramos marcados al exterior por tres gruesos contrafuertes que dividen su frente en un vano de acceso hacia los pies; y en dos parejas de pequeños arcos de medio punto sostenidos por tres columnas rematadas en capiteles de tosca labra.

La iglesia de Larraya desde el sur

Puede chocar la necesidad de disponer de esta estructura columnaria, pero es que los constructores del pórtico se tuvieron que emplear a fondo para alzar un muro suficientemente ancho para soportar la bóveda pétrea de la propia galería.

Detalle de la galería porticada

Dicho abovedamiento es de medio cañón, muy irregular y tosco, con arcos fajones que se apoyan sobre ménsulas del muro del templo y columnas adosadas al pórtico. Uno de los tramos, el correspondiente a la puerta de la que nos ocuparemos a continuación, tuvo que reforzarse aún más con una pareja de gruesos y mal trazados arcos cruceros.

Interior abovedado del pórtico

La puerta es un prodigio de austeridad y secillez pues consta de dos arquivoltas de medio punto completamente planas, que cobija un tímpano con un crismón trinitario muy desdibujado.

Iglesia de Larraya: puerta

Eusa

San Esteban de Eusa, la última de las iglesias porticadas del románico navarro, se sitúa, en esta ocasión, al norte de la capital provincial, de la que dista unos diez kilómetros.

Preciosa galería porticada de la iglesia de Eusa

A pesar de que la iglesia fue muy reformada, el aire que le confiere el pórtico tardorrománico es de lo más atractivo de todo este recorrido por los alrededores de Pamplona.

Galería románica de la iglesia de Eusa

La galería porticada, abierta al lado sur, consta de un arco de ingreso apuntado y de triple arquivolta y, a continuación, enmarcados por contrafuertes, dos tramos de tres arcos de medio punto que, a considerable altura respecto al nivel del pavimento, descansan sobre cortas columnas rematadas en capiteles de factura popular. Existe otra puerta de ingreso en el costado oriental, interesante por disponer de un tímpano con un crismón en su centro.

Tímpano de la entrada lateral

También se conserva la puerta de acceso al interior del templo, abierta en el medio del muro meridional. Tiene tres amplias arquivoltas formada por boceles y medias cañas que apean sobre tres pares de columnas cuyo,s capiteles llevan sencillas volutas.

Iglesia de Eusa: puerta del templo

San Martín de Artaiz

Puede decirse que la iglesia de San Martín de Artaiz es, junto con San Pedro de Echano, una de las construcciones más interesantes del románico rural navarro ya que, pese a que sufrió importantes reformas tardías que acabaron por modificar sustancialmente su apariencia original, supo conservar una interesantísima portada principal soberbia en todos los sentidos: escultórico, arquitectónico y simbólico.

Artaiz

Orientada al costado sur de la nave, cuenta con tres arquivoltas abocinadas y rotundamente diferenciadas por fuertes baquetones. Por toda su configuración y por su perfección en las proporciones recuerda, en cierto modo, a las portadas de la Colegiata de San Isidoro de León.

Portada de Artaiz

Preside la portada un tímpano decorado con un crismón flanqueado por dos discos hexapétalos. Las arquivoltas que lo enmarcan, contienen igualmente pequeñas rosetas de ocho pétalos a modo de botones, siendo rematado el guardapolvo con una cenefa ajedrezada o de taqueado jaqués.

León sobre un hombre

En las enjutas que flanquean el vano de acceso se colocaron dos leones andrófagos, cuyo simbolismo se relacionaría con la función de guardianes del templo sagrado. Por encima, recorre el alero del tejaroz una buena colección de canecillos de figuración humana cuya talla, como en el resto del templo, se caracteriza por su volumen y su acusado relieve.

Canecillos de la iglesia

En el interior del templo se guarda una buena pila bautismal cuya copa se decora mediante una arquería corrida de arcos de medio punto que descansan en columnillas geminadas.

Pila de la iglesia de Artaiz

En Artaiz también se puede visitar, en las afueras del pueblo, una hermosa fuente románica bien restaurada.

Más información de la fuente medieval de Artaiz

 

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